1、高考资源网（） 您身边的高考专家人教版2016年全国各省市高考历史模拟试题解析版历史必修三第二单元第1课西方人文精神的起源1(2016河南洛阳一模2)东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方，苏格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十年，因此有人将他说成是孔子在西方的再生。两人思想的共同点是()A蕴含人文主义精神B倡导个性自由C批判原有社会秩序D维护君主权威【考点】孔子和老子；春秋战国时期的百家争鸣；苏格拉底；比较异同型选择题（精选）【解析】孔子主张“德治”，注重人文主义思想，苏格拉底主张“美德即知识”，属于西方人文主义的起源，故A项正确；孔子不主张个性自由，故B项错误；孔子主张
2、维护周礼，故C项错误；维护君主权威不适合苏格拉底，故D项错误。【答案】A2(2016广东肇庆二模24)柏拉图说：“事物都存在着正反两面，美的事物身上有丑的成分；好人有时候也会做坏事。”以下观点与之相似的是()A“我无为而民自化，我好静而民自正”B“为仁由己，而由人乎哉？”C“福兮祸所伏，祸兮福所倚”D“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”【考点】孔子和老子；春秋战国时期的百家争鸣；柏拉图【解析】题目中的材料“事物都存在着正反两面，美的事物身上有丑的成分；好人有时候也会做坏事”，是一种辩证法思想，“我无为而民自化，我好静而民自正”是一种无为的思想，故A项错误；“为人由己，而由人乎哉”是说要
3、自己主管自己，故B项错误；“福兮祸所伏，祸兮福所倚”是老子的朴素的辩证法思想，故C项正确；“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”说的是文化环境和氛围对人的影响，故D项错误。【答案】C3(2016江西宜春一模31)在古希腊，人们通过订立契约，自愿组成国家社会。在这个国家社会里，每一个人要承担一定的义务，也要放弃自己的一些自由和独立的权利，但独立的人格和尊严除外。这反映了古希腊()A提倡民主排斥专制B格外强调个人的权利C注重法治反对人治D具有民主与人文精神【考点】古代希腊的政治制度；西方人文精神的起源【解析】根据材料“国家社会里，每一个人要承担一定的义务，也要放弃自己的一些自由和独立的权利”可
4、知，古希腊政治具有一定而民主性，但是材料不能体现出反对专制，故A项错误；根据材料“放弃自己的一些自由和独立的权利”可知，并非格外强调个人的权利，故B项错误；根据材料“订立契约”能看出一定的法制基础，但材料不能体现出反对人治，故C项错误；材料前半部分体现了古希腊的民主，而“独立的人格和尊严除外”又体现了人文主义的特色，注重人性，故D项正确。【答案】D4(2016广东惠州二模32)除了面貌形体神人相同，希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐，而且在道德品质方面，甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心、更加忌妒成性，更加贪婪好色。古代希腊的宗教神话这种“神人同
5、形共性”的特点()A造成了对文化的垄断和束缚B带有浓重的人文主义色彩C加深了对神权的内在恐惧D孕育了人与人不平等的观念【考点】西方人文精神的起源【解析】希腊对文化持宽容的态度，故A项错误；希腊的宗教神话“神人同形共性”体现了希腊对人的重视，故B项正确；“神人同形共性”体现了神和人本质的一致性，使神与人更接近，故C项错误；神人的一致性体现了人的平等，故D项错误。【答案】B5(2016黑龙江大庆一模32)公元前5世纪，希腊出现了悲剧作家，他们不约而同以传奇故事、人与诸神的关系，以及命运与家庭对人生的影响等为主题，诉诸人的情感，表现人的优点；到公元前4世纪，悲剧发展到成熟阶段后喜剧出现，喜剧作品常讽
6、刺雅典官员，或取笑当时的一些思想家，诉诸人的理智，暴露人的弱点。这反映出古希腊()A人文主义精神的深入发展B悲喜剧的社会影响力极大C公民辩证看待自己的文化D公民认知社会能力的提升【考点】西方人文精神的起源【解析】根据题目中的关键词“诉诸人的情感，表现人的优点”“诉诸人的理智，暴露人的弱点”，均以人及人性为研究的主题，此为人文精神，故A项正确；题目中并未提到悲喜剧的社会影响，故B项错误；题目中悲喜剧研究人的优点和缺点，应为辩证看待人，并非自己的文化，故C项错误；悲喜剧研究的中心是人的情感，与认知社会能力无关，故D项错误。【答案】A6(2016河南郑州一模11)大约两千五百年前，普罗泰格拉喊出了一
7、句影响西方至今的口号“人是万物的尺度”，强调人的感觉是判断一切的准绳。下列思想与其相吻合的是()A“夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知(智)代而心自取者有之？愚者与有焉。”B要有勇气运用你自己的理智C“心外无物”“心外无理”D是以人物之生，必禀此理，然后有性。必禀此气，然后有形。【考点】智者学派【解析】与材料中人人都能“随其成心而师之”相符，故A项正确；“强调人的感觉”不等于强调理智，故B项错误；心学以“心”为本源，与材料中“人是万物的尺度”不符，故C项错误；材料中“人物之生，必禀此理，然后有性”表明是理学，与“人是万物的尺度”不符，故D项错误。【答案】A7(2016河南洛阳一模18)苏格
8、拉底不再着重研究宇宙、自然等问题，转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等等，从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。这表明他()A注重提升公民素质B捍卫思想自由与民主权利C不满雅典民主现状D试图扩大公民的基本权利【考点】苏格拉底【解析】注重提升公民素质不是材料体现主旨，故A项错误；材料中没有体现捍卫思想自由与民主权利，故B项错误；“具有什么品质的人才能治理好国家”说明对雅典民主不满意，故C项正确；材料中苏格拉底只是指出，而不是采取措施，故D项错误。【答案】C8(2016四川德阳一模2
9、4)西塞罗说，“苏格拉底第一个把哲学从天上拉了回来，引入城邦甚至家庭之中，使之考虑生活和美德、善、恶的问题”。他旨在说明苏格拉底()A主张哲学研究的主体是人B发扬光大理性主义精神C追求功利主义的思想倾向D将美德与知识有机结合【考点】苏格拉底【解析】题干中“引入城邦甚至家庭之中”体现除了苏格拉底的哲学是主要研究人的，故A项正确；发扬光大理性主义精神是在启蒙运动时期，故B项错误；题干中并未提到对功利的追求，故C项错误；题干中并未提到美德与知识有机结合，故D项错误。【答案】A9(2016广西桂林、崇左一模31)苏格拉底认为，人应该实现人所具有的本质，要对过去的一切观念重新进行审查，要随着历史的进展而
10、确立新的观念、新的思想。这反映出他主张()A不断地认识自我B不必遵守法律判决C肯定美德的作用D人人生而自由平等【考点】苏格拉底【解析】苏格拉底的思想观点：美德即知识，认识你自己，崇尚理性和思想自由，遵从法律判决并誓死捍卫个人自由尊严。根据题目中可以得出，故A项正确；根据苏格拉底的思想观点，故B项错误；题目中没有提到美德与知识的关系问题，故C项错误；斯多亚学派主张人人生而自由平等，不属于苏格拉底的观点，故D项错误。【答案】A10(2016山东潍坊一模32)苏格拉底认为“如果神不制定正义的法律就很难有什么别的人制定这样的法律。”他还论证说：“凡是其本身就给违犯的人带来刑罚的法律，一定是有比人更好的
11、法者所制定的。”这反映了苏格拉底()A强调公民应该都是法律的服从者B思想主张带有浓厚的迷信色彩C竭力推崇神的意志高于人的意志D主张城邦法律应遵从神的律法【考点】苏格拉底【解析】材料信息 “如果神不制定正义的法律就很难有什么别的人制定这样的法律。”可知苏格拉底任务法律是正义的，公正的人首先是遵守法律的人，服从法律是公民的天职、责任和义务，故A项正确；材料没有体现迷信色彩，故B项错误；材料强调的是法律的正义，而不是神的作用，故C.D错误。【答案】A11(2016山东日照一模31)苏格拉底说：“我是一只牛虻这个国家好比一匹硕大的骏马，可是由于太大，需要一只牛虻叮叮它，使它的精神焕发起来。”这表达了怎
12、样的人生价值观()A人格独立，思想自由B民主意识，参政意愿C天下兴亡，匹夫有责D批判精神，社会责任【考点】苏格拉底【解析】苏格拉底认为国家“由于太大，需要一只牛虻叮叮它，使它的精神焕发起来”，这表现了苏格拉底的爱国情怀，并非追求个人自由，故A项错误；民主意识，参政意愿与材料所述内容无关，故B项错误；材料表明，苏格拉底是在强调自己本人对国家、社会应尽的责任，并非要求“匹夫有责”，故C项错误；“由于太大，需要一只牛虻叮叮它”说明苏格拉底在关注国家的弊端，希望通过自己的尽职尽责，为国家的发展做出贡献，故D项正确。【答案】D12(2016山东聊城一模32)苏格拉底毕其一生都在反对败坏道德的相对主义，他
13、相信存在着不以每个人的观点为转移的绝对价值，这就是美德。这表明苏格拉底()A推崇理性的力量B否定神的意志权威C强调个人主观感受D反对智者诡辩行为【考点】苏格拉底【解析】推崇理性的力量与材料中强调苏格拉底的观点是推动美德与反对败坏道德的相对主义不符，故A项错误；苏格拉底所强调的人的道德，与神的意志无关，故B项错误；根据材料中苏格拉底所强调的是“不以每个人的观点为转移的绝对价值”故C项错误；智者学派讲求“人是万物的尺度”，导致是极端个人主义和主观随意性的存在，而苏格拉底与智者学派的观点相左，故D项正确。【答案】D13(2016湖北宜昌一模31)法律是一种社会行为准则，是公道与正义的标志。但是，法律
14、的正义与道德正义不尽相同。法律的正义是“诉讼正义”，是指通过法律机器的正常运转而获得的后果或判决。这表明柏拉图认为()A法律与道德两者相辅相成B法律正义是一种程序正义C只有法律能保障社会公道D法律正义服务于道德正义【考点】柏拉图【解析】法律的正义与道德正义不尽相同，法律服务于道德，并非相辅相成，故A项错误；法律正义是一种程序正义，但没有反映出与道德正义的关系，故B项错误；C项夸大了法律的作用，道德正义也是社会公道的保障，故C项错误；法律正义通过法律机器的正常运转，服务于道德正义，故D项正确。【答案】D14(2016安徽蚌埠一模18)孟子曾对齐宣王说：至于治国家，你却这样说：把你所学的东西暂时放
15、下来，先按我说的去办吧。那和你要玉匠按你的想法去雕琢玉石又有什么不同呢？下列与孟子观点最相近的思想家是()A普罗泰戈拉B柏拉图C孟德斯鸠D卢梭【考点】柏拉图【解析】从材料可知孟子主张君主要采纳贤人的意见，成为有德之君，以仁政建立理想国家，普罗泰戈拉主张人是万物的尺度，没有涉及治国理论，故A项错误；柏拉图主张由有能力有智慧的人治理国家，与孟子观点相符，故B项正确；孟德斯鸠是法国启蒙思想家，主张限制君权的三权分立体制，与孟子维护君权主张不符，故C项错误；卢梭主张民主共和政体，与孟子思想不符，故D项错误。【答案】B15(2016四川绵阳一模14)(22分)中华传统文化源远流长，博大精深。阅读材料，结
16、合所学知识回答问题。 材料一 中国古代民族精神与古代希腊城邦精神(部分) 人而无信，不知其可也孔子 天行健，君主以自强不息周易 常思奋不顾身，而殉国家之急汉书 静以修身，俭以养德诚子书 秤平、斗满、尺足晋商信条 人是城邦的动物亚里士多德 人是万物的尺度普罗塔哥拉 美德即知识，认识你自己，未受考查的生活是不值得过的苏格拉底 (1)结合所学知识，从文明多样性的视角，解读材料一。(10分) 【考点】中国传统文化主流思想的演变；智者学派；苏格拉底；亚里士多德；传统文化主题【解析】(1)本小问解读，首先解读中国古代民族精神的内涵和古代希腊城邦精神的内涵，据材料一“人而无信，不知其可也”可知诚实守信，据材
17、料一“天行健，君主以自强不息”可知自强不息，据材料一“常思奋不顾身，而殉国家之急”可知爱国爱民，据材料一“静以修身，俭以养德”和“秤平、斗满、尺足”可知勤俭节约，据材料一“人是城邦的动物”和“人是万物的尺度”可知重视人的价值，据材料一“美德即知识，认识你自己，未受考查的生活是不值得过的”可知强调道德，尊崇理性，其次要结合设问要求“从文明多样性的视角”并联系材料一可知中国古代民族精神和古代希腊城邦精神各具特色，都是世界文明的重要组成部分，都对本民族和世界文明的进步作出了重大贡献。 【答案】(1)解读：中国古代民族精神的内涵：诚实守信，自强不息，爱国爱民，勤俭节约；(3分)古代希腊城邦精神的内涵：
18、重视人的价值，强调道德，尊崇理性。(3分)中国古代民族精神和古代希腊城邦精神各具特色，都是世界文明的重要组成部分，都对本民族和世界文明的进步作出了重大贡献。(4分) 16(2016山东日照一模40)(25分)阅读材料，完成下列要求。 材料一 孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 孔子主张“己所不欲，勿施于人”? 孟子说“我听说过：有官位的人，如果无法尽其职责就应该辞官不干；有进言责任的人，如果言不听，计不从，就应该辞职不干。至于我，既无官位，又无进言的责任，那我的进退去留，岂不是非常宽松而有自由的回旋余地吗?” 孟子认为君子应有自己的立场和追求，鄙视那种总是遵循“以顺为正”的“妾妇
19、之道”，可惜的是，先秦儒家的那种个人主义传统在后代日趋衰落，个人的权利越来越受到忽视。孟子倡导的独立人格越来越少。 摘自徐克谦先秦儒家的个人主义精神 材料二 个人主义是直到近代才从西方文化中演进出来的一种观念，中世纪以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放。个人逐步从外在束缚中得到了解放：无论是宗教的，还是政治的，到19世纪这一过程基本完成，最终，个人的神圣化终于成为习俗和法律。 摘自钱默生西方个人主义源流探索 (2)结合材料二及所学知识，说明近代西方“个人”是如何“逐级”解放的。(8分) (3)先秦儒学注重“人”的塑造，近代西方追求“人”的解放，指出
20、两者的历史影响。 (5分)【考点】春秋战国时期的百家争鸣；战国时期的百家争鸣；西方人文精神的起源；文艺复兴；宗教改革；启蒙运动【解析】(1)第一小问原则，依据材料一，由“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”可分析得出，人应该保持气节和尊严；由“己所不欲，勿施于人”可分析得出，别人的意志不能强加于人；由“孟子认为君子应有自己的立场和追求，鄙视那种总是遵循以顺为正的妾妇之道”可分析得出，人格独立，反对顺从。第二小问原因，依据材料一，从中国传统政治(宗法制、君主专制)和思想文化(儒家思想的发展)等角度分析概括即可。 (2)依据材料二并结合所学知识，从古代希腊、文艺复兴、宗教改革到启蒙运动的历史发展进
21、程，梳理人文主义发展线索并加以说明即可。 (3)依据材料一中先秦儒学注重“人”的塑造的特点，从促进中国传统文化的发展、民族性格的铸造与道德观念的形成等角度分析先秦儒学的影响；依据材料二中近代西方追求“人”的解放的特点，从促进资本主义产生和发展的角度分析西方人文主义的影响；最后通过中国、西方人文思想对比，概括出两者的共同点。【答案】(1)原则：人应该保持气节和尊严；别人的意志不能强加于人；人格独立，反对顺从。(6分) 原因：宗法制观念的影响；君主专制的强化；儒家思想的发展着力强化尊卑等级和人伦秩序。(6分) (2)说明：早期西方哲学家开始探索人的价值；文艺复兴确立了以人为中心的人文主义精神；宗教改革运动把人的信仰从教会的束缚下解放出来；启蒙运动则强调人摆脱专制统治和宗教愚昧的束缚，确立起民主、平等、法治的价值观念。(8分) (3)影响：前者丰富了祖国的传统文化，促进了民族性格的铸造与道德观念的形成；后者推动了近代社会(资本主义)的产生和发展。(4分)其中体现的思想观念都是人类思想史上的宝贵遗产。(1分)版权所有：高考资源网()- 10 - 版权所有高考资源网