1、成都七中20122013学年下期高2014级入学考试语文试卷 一、积累与应用（42分）（一）语言文字应用（24分）1下列各组词语中加点的字都是多音字，其中有两种读音的一组是（3分）A宁愿 宁缺毋滥 宁死不屈 宁折不弯 宁为玉碎B间谍 挑拨离间 亲密无间 黑白相间 间接经验C匀称 称心如意 称孤道寡 啧啧称奇 拍手称快D面相 相机行事 相貌堂堂 吉人天相 相机而动2下列词语中加点字的字，每组的读音完全相同的一组是（3分）A蛮横/横财 数落/数典忘祖 鲜活/数见不鲜 B行头/行为 当真/螳臂当车 纰缪/未雨绸缪C熨帖/熨斗 方便/大腹便便 露相/抛头露面 D累赘/累次 字帖/一帖汤药 船只/只身一
2、人3下列各组词语中，没有错别字的一组是（3分） A犀利 鉴诫 破釜沉舟 鸦雀无声 B劳碌 暮霭 毋庸赘言 寥寥无几C搪突 煽动 流连忘返 面授机意 D挑剔 惋惜 苦思暝想 莞尔而笑4下列词语中，没有错别字的一项是（3分） A虫豸 蜇伏 珠光宝气 振聋发聩 B款识 海蛰 螫了一下 知书达理C战栗 装帧 真知卓见 至理名言 D账簿 蒸气 层峦叠嶂 马蜂蜇人5下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（3分）A旅游部门认为饭店窗口的红灯笼会破坏城市形象，但红灯笼是破坏城市形象还是丰富城市色彩，是个见仁见智的问题。B这件救人不留名的事发生在人员密集的商业区，目击者的描述使那位做好事的人呼之欲出，人们对找
3、到他充满了信心。C针对当今书法界行书、草书走俏而篆书遭受冷落的情况，吉林大学丛文俊教授认为，篆书的不景气只是因为曲高和寡。D总统大选尘埃落定的俄罗斯已经风平浪静，普京在权威受损的情况下当选新总统，这只能说是俄罗斯国家利益的胜利。6下列各句中，没有语病的一句是（3分）A铁道部自2012年1月1日起开始实行的“火车票实名制”明确规定，旅客须持车票与票面所载身份信息相符的本人有效身份证件原件进站上车。B“感动中国”节目的社会价值不能止于感动，心灵的震撼最终还要付诸于实践，而道德良善的人文关怀还需你我共同行动。C国家气象局发布，未来三天，我国长江中下游及其以南地区持续阴雨天气，其中福建和广西东北部的部
4、分地区有大雨。D新成立的中国航空工程科技发展战略研究院将为我国航空的发展制定总体战略和阶段性规划，为航空领域重大工程项目提供战略咨询和决策依据。7下面的电子邮件中，加点词运用不得体的一项是（3分）李老师： 您好！上周四您光临寒舍，真是蓬荜生辉。老师作画相赠，我感激不已。我定会惠存老师的墨宝，铭记老师的恩情。我今天已将最近付梓的拙作邮寄给您，请您教正。 敬祝教安 学生：黄少明 2月23日A蓬荜生辉 B惠存 C教正 D教安8将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话，并将序号填入横线处。（3分）据称，每盏灯都只能使用一次。设计师发明这款灯的目的在于提醒人们“消费型社会”的不负责任，人们对能源的浪费
5、，希望人们能珍惜能源。近日，美国一名设计师发明了一种特殊的玻璃灯。这个玻璃灯内装有其它的化学物质，当血液与这些化学物质混在一起时，便会产生化学反应，发出蓝色的光。这种灯外形像一个玻璃瓶，需要用人类血液才能启动。答： （二）名篇名句（10分） 9.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（10分，一句一分，见错不得分）（1）西当太白有鸟道， 。地崩山摧壮士死， 。（2）问君西游何时还？ 。但见悲鸟号古木， 。（3）丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 ， 。（4） ，百年多病独登台。 ，潦倒新停浊酒杯。（5） ，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年， 。（6） ， 。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。（7） ， ，
6、颁白者不负戴于道路矣。（8）故木受绳则直， ， ， 。（9）然后以六合为家， ； ，身死人手。（10） ， ，用心躁也。（三）梳理探究与名著导读（8分）10下列关于莎士比亚及其作品的说法中不正确的两项是（ ）（4分）A莎士比亚，英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。B莎士比亚的四大悲剧是哈姆雷特奥赛罗麦克白仲夏夜之梦，著名的四大喜剧威尼斯商人第十二夜皆大欢喜李尔王。C哈姆雷特，英国王子，为父王的鬼魂所困扰，要对杀父凶手复仇。经历了痛苦的挣扎之后他达成了目的，整个王宫也陷入了死亡的恐怖之中。他最后也中了致命的毒剑死去。D罗密欧与朱丽叶，威廉莎士比亚著名戏剧作
7、品之一，故事讲述二人于舞会一见钟情后方知对方身份，最后二人为了在一起，朱丽叶先服假毒，醒来发现罗密欧自尽，也相继自尽。E威尼斯商人是莎士比亚早期的重要作品，剧本歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾。作品塑造了夏洛克这一唯利是图、冷酷无情的高利贷者的典型形象。11哈姆雷特说：“生存或毁灭，这是个问题：是否应默默的忍受坎坷命运之无情打击，还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌，并将其克服。此二抉择，究竟是哪个较崇高？死即睡眠，它不过如此！倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患，那么，此结局是可盼的！”请结合莎士比亚戏剧哈姆雷特谈谈你对这句话的理解。（4分）答：
8、二、阅读与鉴赏（58分）（一）阅读下面这首宋词，完成1213题。（8分）赴京途中遇雪孟浩然迢递秦京道，苍茫岁暮天。穷阴连晦朔，积雪满山川。落雁迷沙渚，饥乌噪野田。客愁空伫立，不见有人烟。12.请赏析颔联中“迷”“噪”二字的妙处。（4分）答： 13.古人在谈到诗歌创作时曾说“作诗不过情景二端”。请从“景”与“情”的角度对这首诗作简要分析。（4分）答： （二）阅读下面的文言文，完成1417题。（19分）优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏
9、者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰：“寡人之过一至此乎！”于是使以马属太官，无令天下久闻也。楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。”优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟
10、复来。王曰：“妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱。身死家室富，又恐为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。 （节选自史记滑稽列传）14对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） A多辩，常以谈笑讽谏 辩：辩驳 B席以露床，啖以枣脯 啖：给
11、吃 C有敢以马谏者，罪至死 谏：规劝 D属我贫困往见优孟 属：嘱咐 15以下六句话，分别编为四组，全都表现优孟“以谈笑讽谏”的一组是（3分） 请以人君礼葬之 即为孙叔敖衣冠庄王置酒，优孟前为寿 请归与妇计之，三日而为相必如孙叔敖，不如自杀 廉吏安可为也A B C D 16下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） A优孟言辞诙谐幽默。楚庄王想厚葬所爱之马，群臣进谏反遭严词拒绝；优孟以反语讽谏，说是以大夫礼不够隆重，使庄王认识错误，收回成命。B孙叔敖十分看中优孟，临终前预料儿子必将贫困，要他到时去找优孟寻求帮助。优孟慨然允诺孙叔敖子后，极力模仿孙叔敖，想使楚庄王醒悟。C楚庄王误以为优
12、孟是孙叔敖复生，想任他为相。优孟与妻子商定三日之后为相，又责怪庄王利用孙叔敖成就霸业，而对他的后代却不闻不问。D优孟由孙叔敖一事而引发感慨，指出为官者不应贪鄙求财，否则将触犯法令而身死家灭；但廉吏死后，其家人却会面临穷困潦倒的悲惨境遇。17把第卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。 译文： （2）楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！ 译文： （三）阅读下面的文章，完成后面的1820题。（9分） “学而优则仕”传统之功过说两千余年来，“学而优则仕”作为以学致仕的信条被读书人奉行不渝。尤其是隋唐
13、科举制度形成以后，“学而优则仕”的信条与科举制度融为一体，互为里表，成了士子生活的金科玉律。“学而优则仕”传统在历史演化中对中国社会产生过积极影响。它确立了学问作为政府取吏的标准。以学取士将大部分饱读儒家经典的读书人吸引到官员队伍中，保证了政府运作始终处于接受过儒家道德教训的文吏手中。历代草莽英雄出身的开国皇帝不得不接受叔孙通的名言“儒者难与进取，可与守成”，并视之为治国要诀，对书生保有相当的尊重。文吏统治造就了“士”作为无冕之王的优越地位，也促成了“士为四民之首”的观念。三国演义塑造了名士祢衡裸体痛骂曹操而为曹操所宽宥的形象，近代文化名人章太炎以大勋章作扇坠在袁世凯的总统府门前大诟袁氏包藏祸
14、心，而被袁氏所容忍，个中原因固不止一端，但有一点可以肯定，士子对世道民心的巨大影响，无论是治世英雄，还是乱世奸雄，都不能不有所忌惮。另一方面，读书人坚守位卑不忘忧国的信条，以天下为己任，希望将平生所学贡献于国家民族，都与学优而仕传统有关。中国历史上，所谓“贵族”在很大程度上是一个文化概念，并不是完全由血统决定。对社会各等级的人而言，通过以科举制度为体现的“学优而仕”途径跻身于士大夫阶级之后，可以加入孟子所说的“劳心者”之列，由“治于人”而变为“治人”，从而由“贱”入“贵”，成为“贵族”。正是由于学优而仕传统为读书人提供了改变自己命运的出路，整个中国社会各等级之间的划分才不像印度种姓制度那般僵死
15、。中国数千年的传统文化并没有创造出多少“平等”观念，西方基督教世界的信众以信教而为自己争得了平等地成为上帝仆人的权利，而中国的士子们则由学优而仕获得了参与政治的平等权。“学而优则仕”传统对中国社会的负面影响，从根本上是源于以“仕”为“学”之鹄的这个既定前提。在“家”“国”一体的宗法专制时代，以“学”而至仕途，最终结局只能是以学问服务于帝王的“家天下”，“学成文武艺，货与帝王家”成为士子们的必然归宿。在帝王“家天下”附庸关系的等级网中，主仆关系的确立意味着对主子的物质和精神的依附，于是，以帝王之是非为是非，成为越两千余年不变的通例。被“学而优则仕”信念和科举功名诱入帝王彀中的天下的士子们，在主子
16、面前只能“人主未命而唯唯，未使而诺诺”；在“食君俸禄，为君分忧”的附庸伦理支配下，为帝王的“家天下”的长治久安耗尽心力，以便在等于帝王将相家谱的所谓青史上留取功名，博取“忠”、“贤”、“能”的赞辞。 （删改自“学而优则仕”传统之功过说）18下列对“学而优则仕”理解不正确的一项是（3分） A“学而优则仕”是封建社会一种具有两千多年历史的“以学取士”的科举制度。B“学而优则仕”使大部分饱读儒家经典的读书人被吸引到官员队伍中。C“学而优则仕”是中国历史上读书人通过读书改变自己命运的一种传统。D“学而优则仕”使士子们凭“学优”而跻身士大夫阶层，并得以平等参与政治。19下列关于“学而优则仕”负面影响的表
17、述，不正确的一项是（3分） A士子把做官作为自己读书的目的。B形成了宗法制度下的“家国一体”的社会结构。C士子被科举功名引诱，在君主面前只能唯唯诺诺。D士子为帝王的“家天下”耗尽心力，以便在相当于帝王将相家谱的所谓青史上留名。20下列理解和分析，符合原文意思的一项是（3分） A历代草莽英雄出身的开国皇帝都将“儒者难与进取，可与守成”视为治国要诀，“士”因此成为“四民之首”。 B三国演义中祢衡痛骂曹操而被宽恕，章太炎大骂袁世凯而被容忍，只是因为“士”阶层有着“无冕之王”的优越地位。C中国社会等级制度中的“贵族”阶层并不由血统决定，很多读书人可以通过自己努力成为“劳心者”“治人者”，改变自己的等级
18、命运。D在帝王“家天下”附庸关系的等级网中，士子们对帝王有物质和精神上的依附，以帝王之是非为是非。（四）阅读下面的文章，完成后面的2124题。（22分）悲剧的与幽默的人生态度宗白华生活严肃的人，怀抱着理想，不愿自欺欺人，在人生里面体验到不可解救的矛盾，永难调和的冲突。然而愈矛盾则体验愈深，生命的境界愈丰满浓郁，在生活悲壮的冲突里显露出人生与世界的“深度”。所以悲剧式的人生与人类的悲剧文学使我们从平凡安逸的生活形式中重新识察到生活内部的深层冲突，人生的真实内容是永远的奋斗，是为了超越个人生命的价值而挣扎，毁灭了生命以殉这种超生命的价值，觉得是痛苦，觉得是超脱解放。大悲剧作家席勒说：“生命不是人生
19、最高的价值。”这是“悲剧”给我们最深的启示。悲剧中的主角是宁愿毁灭生命以求“真”，求“美”，求“神圣”，求“自由”，求人类的上升，求最高的善。在悲剧中，我们发现了超越生命的价值的真实性，因为人类曾愿牺牲生命、血肉及幸福，以证明它们的真实存在。果然，在这种牺牲中人类自己的价值升高了，在这种悲剧的毁灭中人生显露出“意义”了。肯定矛盾，殉于矛盾，以战胜矛盾，在虚空毁灭中寻求生命的意义，获得生命的价值，这是悲剧的人生态度!另一种人生态度则以广博的智慧烛照宇宙间的复杂关系，以深挚的同情了解人生内部的矛盾冲突。在伟大处发现它的狭小，在狭小里却也看到它的深厚，在圆满里发现它的缺憾，但在缺憾里也找出它的意义。
20、于是以一种拈花微笑的态度同情一切；以一种超越的笑、了解的笑、惘然的笑，包容一切以超脱一切，使灰色黯淡的人生也罩上一层柔和的金光，觉得人生可爱。可爱处就在它的渺小处、矛盾处，就同我们欣赏小孩子们的天真烂漫的自私，使人心花怒放，不以为忤。这是一种所谓幽默的态度。真正的幽默恰恰是从平凡渺小里发掘价值。以高的角度测量那“煊赫伟大”的，则认为它不过如此；以深的角度窥探“平凡渺小”的，则发现它里面未尝没有宝藏。一种愉悦、满意、含笑、超脱，支配了幽默的心襟。“幽默”不是谩骂也不是讥刺。幽默是冷隽，然而在冷隽的背后与里面有“热”。以悲剧情绪透入人生，以幽默情绪超脱人生，是两种意义的人生态度。两种态度都在估定人
21、生价值，悲剧的人生态度是肯定超越平凡人生的价值，而幽默的人生态度则是在平凡人生里肯定深一层的价值。正如莎士比亚，观照人生，冷静而悲壮，使他很多作品成为伟大的悲剧，同时他丰富深沉的“黄金的幽默”也催生了大量不可多得的喜剧佳作。21第段“在人生里面体验到不可解救的矛盾，永难调和的冲突”一句中的“矛盾”“冲突”指的是什么？它们在全篇中有什么作用？（6分）答： 22结合全文，回答下面问题。（8分）（1）“悲剧的人生态度”、“幽默的人生态度”各是什么？（要求摘录原文语句回答）(4分) “悲剧的人生态度”是 “幽默的人生态度”是 （2）“幽默的人生态度”是否比“悲剧的人生态度”有更深一层的价值？请结合全文
22、归纳分析。(4分)答： 宁愿做傻瓜林清玄从前有一个禅师叫作“无相大师”。无相大师给弟子开示的时候，常常跟他们说：“修行就是要宁愿作傻瓜，要有傻瓜的精神才可能证悟，才有可能开悟。”因为常常讲，所有的弟子都已经记住了：“师父常常说宁作傻瓜。”有一天突然下大雨，庙里漏雨漏得浙哩哗啦，大师大声叫弟子赶快来接雨，但是很多弟子不在，只剩两个，听到师父叫，赶快拿了桶子来接雨。一个弟子拿一个很小的桶子冲出来。无相大师看了就说：“雨下得那么厉害，漏了好几个地方，只拿了一个这么小的桶子，真是傻瓜。”这个弟子就很不高兴，心想：“匆匆忙忙跑出来接雨，结果师父还骂我傻瓜。”第二个徒弟因为太紧张了，拿了一个竹篓子冲出来，
23、要接雨的时候呆住了。无相大师心里想：“怎么傻成这样？怎么有这么傻的徒弟？”就很不高兴骂他说：“你真的是个大傻瓜！”这个弟子一听，非常开心，心想：“师父一直都在鼓励我们要作傻瓜，现在竟然说我是个大傻瓜，这一定是在赞叹我了不起。”这样起了欢喜心，心开意解，得到了开悟。这个弟子究竟开悟到什么呢？大概可以从两个角度来看：第一，打破分别心。当我们听到别人批评我们的语言的时候，我们可以生气、不开心，我们也可以不生气，宁可作傻瓜，很开心，就像我们看到一个碗，可以想：“这个碗很漂亮，可惜破了一个洞。”但也可以反过来想：“这个碗虽然破了一个洞，但还是很漂亮！”第二，从悟的境界来讲，傻瓜可能比较容易得到开悟，傻瓜
24、并不是真傻，而是在生活里面没有心机，保持在一种纯然的状态。我们不要对人生有那么多的计较，因为这个计较和分别，正好是阻碍我们开悟，或者认识人生真价值的东西，如果我们可以像第二个徒弟那样，宁作傻瓜，那么我们就会生起单纯的心。就像我们修行，每天都花时间在那儿叨叨念，他每天都在算，做这件事可以赚多少钱，明天加起来就赚多少钱，他永远不会做赔钱的生意。但是修行要反其念，是在做什么？整天在那儿打坐，是要干什么？别人看起来是没有价值的，如果你打坐一小时，给你一百元，你就觉得很有价值，但是不能用这样子来衡量，因为这世间许多东西是无价的！我们看到街上那些智障或者智力比较差的人，他们是非常单纯，非常纯净的。我们通常
25、没有那么纯净，因为我们是聪明人，聪明人就是比较执著于“有”的人，要做一件事，一定要有效果，如果三天没有效果就换一件事情。通常都比较实际，比较现实，比较会计算，比较会营谋，这样的人叫“聪明人”。因此聪明人的生活是塞得满满的，他没道而行，修行要保持内在的空间，在世人都迷乱的时代，我们在内心里清明就好，外表上宁可作傻瓜。23. 纵观全文，作者所说的“傻瓜的精神”是指什么？（4分） 24. 文章最后一个自然段为何要以较长的篇幅说“聪明人”？（4分） 三、表达与交流（20分）25. 片段作文。（20分）仿照示例，从所给历史人物中选择一个填在横线上，再写一段历史人物简评。要求：紧扣人物特点和身份；文字要精
26、炼，尽可能运用整句、对称句；所写文段要有一个中心主题。字数100字至150字之间。【示例】 秦始皇天下六合铸就大秦大气，强人倒下化为一声叹息。你长袖一挥，胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓报怨；你离世一去，良将劲弩不见当年豪气，金城千里尽失昔日威严。万世霸业，竟从内里崩溃；千古功过，任由世人评说。【历史人物】孔子、庄子、刘邦、项羽、刘禅、谭嗣同、俞伯牙、钟子期、苏轼 100字150字高2014级入学考试语文试卷参考答案1选C。“称心”“匀称”读chn，其余读chng;A项全读nng,B项全读jin,D项全读xing2选A。三组词读音都相同，依次为“hng/sh/xin”；B项，第一组都读xng，第二
27、组读dng/dng，第三组读mi/mu。C项，第一组读y/yn，第二组读“bin/pin”，第三组读“lu/l”。D项，第一组读“li/li”，第二组读“ti/ti”，第三组读“zh”3 选B。A项鉴戒，C唐突，面授机宜，D苦思冥想4选D。A蛰伏 B海蜇 C真知灼见5选B。呼之欲出：泛指文学作品中人物的描写十分生动，对象错。A见仁见智：指对同一问题各人有各人的看法，都有道理。C曲高和寡：比喻言行卓越不凡，知音难得或作品艰深高妙，知之者甚少。D风平浪静：比喻（生活、局势等）安定平静。6选D。A成分残缺，应在“车票与票面”中“与”字前面加“和”字；B“付诸于”重复，删掉“于”；C“福建和广西东北部
28、的部分地区”歧义。7选B。惠存，敬辞，请保存，用于赠人相片、书籍等纪念品时所题的上款。这里是指收到别人的赠品，不当。教正，谦辞，请他人指正、修改诗文，有虚心请教之意，多用于晚辈呈长辈，学生呈老师等。教安，是对教师祝福的敬语，教学工作安好之意。8答案：（3分）9.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（10分，一句一分，见错不得分）（1）西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。（2）问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。（3）丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。（4）万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新
29、停浊酒杯。（5）钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。（6）岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。（7）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（8）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（9）然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手。（10）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。10选B、C。B选项李尔王是悲剧，仲夏夜之梦是喜剧。11（略）12颔联借景抒情，“迷”，辨认不清，迷失找不到，表面写落雁找不到沙渚，实则衬托作者的前路迷茫；“噪”，借乌鸦的嘎嘎鸣叫，表明作者心情烦躁。全句暗示
30、了作者对赴京应试前途未卜的担忧和茫然。13本诗通过遥远的京道、苍茫的暮色、阴沉的天气、满川的积雪、迷途的大雁、饥饿的乌鸦等意象，描绘了一幅暮冬时节山川萧条，积雪覆盖大地，迷茫的鸟类在空中乱飞的景象，营造了一种萧瑟、凄凉、孤独、伤感的氛围，本诗运用哀景衬哀情的手法，生动地表现了作者此时内心焦躁、迷茫以及对前途担忧的情感。14.A“辩”，这里是“辩才”的意思，名词。 15. B为优孟所用的计策，是优孟计策的实施，是优孟的迂回之策。可以排除。16. CC项中“优孟与妻子商定三日之后为相”应该是“商定三日之后再来（决定是否）为相”，“又责怪庄王”是无中生有。 17.(1)“丧”是“为治丧”，为动用法；
31、“争”是“规劝”，后作“诤”。 答案马患肥胖症而，让群臣为它治丧，要用内棺外椁的大夫礼制安葬它。左右群臣对此直言规劝，认为不可以。 (2)“持”是“坚守”，“妻子”是“妻子儿女”，“不足”是“不值得”。“不足为也！”是省略句，翻译时应把主语“廉吏”补出来。 答案楚相孙叔敖坚守廉洁一直到死，如今老婆孩子身处困境，背柴为生，廉吏不值得做啊！【参考译文】 优孟原是楚国的老歌舞艺人。他身高八尺，富有辩才，时常用说笑方式劝诫楚王。楚庄王时，他有一匹喜爱的马，给它穿上华美的绣花衣服，养在富丽堂皇的屋子里，睡在没有帐幔的床上，用蜜饯的枣干来喂它。马因为得肥胖病而死了，庄王派群臣给马办丧事，要用棺槨盛殓，依照
32、大夫那样的礼仪来葬埋死马。左右近臣争论此事，认为不可以这样做。庄王下令说：“有谁再敢以葬马的事来进谏，就处以死刑。”优孟听到此事，走进殿门，仰天大哭。庄王吃惊地问他哭的原因。优孟说：“马是大王所喜爱的，就凭楚国这样强大的国家，有什么事情办不到，却用大夫的礼仪来埋葬它，太薄待了，请用人君的礼仪来埋葬它。”庄王说：“我的过错竟到这种地步吗？”于是庄王派人把马交给了主管宫中膳食的太官，不让天下人长久传扬此事。 楚国宰相孙叔敖知道优孟是位贤人，待他很好。孙叔敖患病临终前，叮嘱他的儿子说：“我死后，你一定很贫困。那时，你就去拜见优孟，说我是孙叔敖的儿子。”过了几年，孙叔敖的儿子果然十分贫困，卖柴为生。一
33、次路上遇到优孟，就对优孟说：“我是孙叔敖的儿子。父亲临终前，嘱咐我贫困时就去拜见优孟。”优孟说：“你不要到远处去。”于是，他就立即缝制了孙叔敖的衣服帽子穿戴起来，模仿孙叔敖的言谈举止，音容笑貌。过了一年多，模仿得活像孙叔敖，连楚庄王左右近臣都分辨不出来。楚庄王设置酒宴，优孟上前为庄王敬酒祝福。庄王大吃一惊，以为孙叔敖又复活了，想要让他做楚相。优孟说：“请允许我回去和妻子商量此事，三日后再来就任楚相。”庄王答应了他。三日后，优孟又来见庄王。庄王问：“你妻子怎么说的？”优孟说：“妻子说千万别做楚相，楚相不值得做。像孙叔敖那样地做楚相，忠正廉洁地治理楚国，楚王才得以称霸。如今死了，他的儿子竟无立锥之
34、地，贫困到每天*打柴谋生。如果要像孙叔敖那样做楚相，还不如自杀。”接着唱道：“住在山野耕田辛苦，难以获得食物。出外做官，自身贪脏卑鄙的，积有余财，不顾廉耻。自己死后家室虽然富足，但又恐惧贪脏枉法，干非法之事，犯下大罪，自己被杀，家室也遭诛灭。贪官哪能做呢？想要做个清官，遵纪守法，忠于职守，到死都不敢做非法之事。唉，清官又哪能做呢？像楚相孙叔敖，一生坚持廉洁的操守，现在妻儿老小却贫困到*打柴为生。清官实在不值得做啊！”于是，庄王向优孟表示了歉意，当即召见孙叔敖的儿子，把寝丘这个四百户之邑封给他，以供祭祀孙叔敖之用。自此之后，十年没有断绝。18.A（曲解文意。第一段说“学而优则仕”的信条与科举制度
35、融为一体，互为里表。“学而优则仕”并不是一种科学制度。）19.B（强加因果。第四段“家”“国”一体的宗法专制时代是个大的背景，而不是“学而优则仕”导致的。）20.D（A项强加因果。第二段指出促成“士为四民之首”的观念是文吏统治。B项缩小范围，以偏概全。第二段明确指出这些士能够被原谅“个中原因固不止一段”。C项说法绝对。第三段指出中国的贵族“并不是完全由血统决定”。）2021“理想”与现实生活之间的矛盾和冲突。（4分。“理想”和“生活”各2分。意思对即可）用以引出本文主题：解决这种矛盾和冲突的两种人生态度，即悲剧的人生态度与幽默的人生态度。（2分，意思对即可）22（1）“悲剧的人生态度”：肯定矛
36、盾，殉于矛盾，以战胜矛盾，在虚空毁灭中寻求生命的意义，获得生命的价值。（2分。意思对即可） “幽默的人生态度”：以广博的智慧烛照宇宙间的复杂关系，以深挚的同情了解人生内部的矛盾冲突，包容一切，超脱一切。(2分。意思对即可)（2）悲剧的人生态度是肯定超越平凡人生的价值，而幽默的人生态度则是在平凡人生里肯定深一层的价值，两种态度都是在生活悲壮的冲突里显露出人生与世界的“深度”，都在估定人生价值，并无高下之别。（4分。意思对即可）23. “傻瓜精神”：生活里面没有心机，保持着一种纯然的状态，在外表上大智若愚、有洁身自好的君子品德。24. 将“傻瓜”和“聪明人”作对比，突出“聪明人”的现实、会营谋，以此反衬“傻瓜”单纯纯净本质的可贵。