1、成都七中20072008学年度上学期2009级半期考试语文试卷命题人：高2009级语文备课组 审题人：罗晓晖 本试卷分第I卷（选择题）和第卷两部分，共150分。考试时间150分钟。第卷答案涂在机读卡上，第卷（除作文）答在答题纸上。两卷均应写上班级、学号、姓名。 班级 学号 姓名 总分 第卷（共30分）一、（12分，每小题3分）1下列各组词语中加点字的读音全都正确的一项是( )A.擢升(zhu) 租赁(ln) 机杼(zh) 载笑载言(zi)B.落蕊(ru） 葳蕤(ru) 公姥(m） 踯躅不前(zh) C.惩创(chn） 伶俜(pn) 卜筮(b) 长歌当哭(dn)D.踵武(zhn） 肇事(sho)
2、 歆羡(xn） 前仆后继(p)2下列各组词语中没有错别字的一组是( )A.徘徊暮霭 微漠 直接了当 越陌度阡B.仓皇苗裔 桀骜 与尔偕老 匪夷所思C.譬如尸骸 和蔼 鼓瑟吹笙 默默含情D.绯薄噩耗 落寞 貌合神离 信誓旦旦3下列句子加点成语使用恰当的一项是（ ）A.他最近的状态一直不佳，接连几次考试都不理想，屡试不爽，心情糟透了。B.这个装修公司的施工队确实不一般，无论什么样的房屋，经他们一装修，都能蓬荜生辉。C.余秋雨的道士塔，生动深刻，才华横溢，是其“文化散文”的代表作之一。D.玄奘不远万里前往印度取经，其间风餐露宿，长途跋涉，历尽磨难，终于取得真经。4下列各句中没有语病的一句是（ ）A.
3、外国经典诗歌不容易翻译好，它要求翻译人员具有很高的政治素质和业务水平才能胜任。B.足见对于有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样能特别引起萧索的感触来。C.这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子勇毅没有消亡的明证。D.在本次敦煌学研讨会上，所有关于莫高窟历史的照片和多种图文展板都被挂在走廊西边的墙壁上。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成57题。曹操短歌行（其一）中有“月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，何枝可依”四句。历来对此四句的理解不甚相同，多认为这是比喻犹豫不定的人才在三国鼎立的局面下一时无所适从。笔者认为，诗中的乌鹊当指乌鸦，汉语大词典释“乌鹊”，其一义即
4、指“乌鸦”；曹操这里所慨叹的当指统一全国的王业未能成就。清代的王尧衢阐释这首诗说：“以明明如月而恨不能拾取，遂忧之不忘，则其暗谋天位之心久矣。月明则星稀，非乌鹊飞之时也，以故绕树三匝而无所依托，则英雄无用武之地矣。孟德以倾汉为心，其借口周公，不异王莽。”（三曹资料汇编第28页，中华书局1980年版）这说明了曹操以乌鹊南飞而无所依托来比喻自己不能完全夺取占有汉家的王业。苏轼赤壁赋有意引用短歌行的诗句并云：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”受苏轼的影响，在三国演义中，罗
5、贯中便有意安排曹操横槊赋诗的故事情节，并借小说中人物刘馥之口阐释这四句诗：“月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，何枝可依？此不吉之言也。”罗贯中显然以“乌鹊南飞”等句象征曹操南征失败，未能实现统一大业。毛宗岗对这一节加以评论道：“苏子瞻赤壁赋亦引此四句，以为孟德之困于周郎，盖南飞而无可依，正应其南征而无所得耳。”结合毛氏的评语可以看出罗贯中有意把“乌”意象与王业联系起来。再如清赵翼赤壁诗云：“乌鹊南飞无魏地，大江东去有周郎。”也表达了类似的看法。短歌行究竟写于何时，因乏史料佐证，目前难以确定。赤壁赋三国演义赤壁诗说它写于赤壁之战时，尽管是出于文学家的想像和推测，但他们都有将“乌鹊”与统一全国的王业联
6、系起来的倾向，将“乌鹊南飞”等句视为曹操王业未能成就的征兆的意图是明显的。5上文讨论的主要问题是（ ）A.批驳历来人们对短歌行的错误理解。B.明确短歌行的写作时间和落实“乌鹊”一词的意义。C.历代文学家在他们的作品中引用短歌行的目的。D短歌行中“乌鹊南飞”等句的含义。6下列各句不属于作者提出自己观点的根据的一项是（ ）A.多认为“乌鹊南飞”等句，比喻犹豫不定的人才无所适从的状态。B.“乌鹊”即指“乌鸦”，这在一些权威性的工具书中可以找到依据。C.古代文学中乌鸦这个意象与王业的归属有着密切的联系。D.王尧衢、苏轼、罗贯中和赵翼在他们的作品中对这几句诗的阐释和引用。7下列对原文有关内容的理解，不正
7、确的一项是（ ）A赤壁赋、三国演义、赤壁诗把短歌行的写作时间定为赤壁之战时，这是文学家的想像和推测。B.毛宗岗的评论旨在揭示赤壁赋中引用短歌行的意图和罗贯中有意安排曹操横槊赋诗这一情节的目的。C.作者对短歌行“乌鹊南飞”等句的理解与苏轼、罗贯中、赵翼的观点完全一致。D.在本文中，作者不仅对短歌行中“乌鹊南飞”等句的理解发表了自己的看法，而且阐明“乌”作为与王业有关的意象由来已久。三、（9分，每小题3分）阅读下面一段文言文，完成8-10题。丰乐亭记欧阳修修既治滁之明年夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐
8、之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者，盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，划削消磨。百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣!今滁介于江淮之间，舟车商贾，四方宾客之所不至。民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
9、既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。 8下列各组句子中，对加点字词的解说完全正确的一项是（ ） 俯仰左右，顾而乐之 遂书以名其亭焉 修尝考其山川，按其图记 涵煦百年之深也亦勿知 修既治滁之明年夏，始饮滁水而甘 函梁君臣之首，入于太庙 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也 与战败而亡者，其实亦百倍A句中“按”是“按照”的意思；句中“涵煦”是“雨露滋润、阳光照耀”的意思 B句中
10、加点字属于同一类型的词语活用C句中加点字属于同一类型的词语活用D句中加点词语的词义与现代汉语的词义相同9下列A、B、C三项句子加点字词的用法、意义，以及D项句式的类型，相同的一组是（ ）A又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也 得双石于潭上，扣而聆之B而故老皆无在者，盖天下之平久矣 盖失强援，不能独完C向之凭恃险阻，划削消磨 向使三国各爱其地D既得斯泉于山谷之间 石之铿然有声者，所在皆是也10下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）A滁州介于江淮之间，虽有商人乘船坐车往还，但四方宾客并不来此偏僻的丰乐亭。尽管此处环境优美，可以仰而望山，俯而听泉；也可以春采花草，夏纳清凉。B文章描写山泉景色
11、之美，叙述建亭游赏之乐，文笔简洁生动。如用“耸然”“窈然”“滃然”，就点出了山水的独特情貌；用“掇”“荫”就表现出了游赏之乐。C滁州在五代时兵祸不断，至宋统一后才得以安定。作者感慨今昔，赞颂朝廷使人民休养生息的功德，歌颂太平气象，从而寄托了安定来之不易、应予珍惜的命意。D文中说“故老皆无在者”“遗老尽矣”，透露出作者对人们居安而不思危的隐忧，要人们记住“幸生无事之时”，指出自己有“宣上恩德，以与民共乐”的职责。第II卷（共120分）四、（27分）11、把文言文阅读材料中画横线的句子和课本中的一个句子翻译成现代汉语。(10分)掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景无不可爱。（3分） 因为本
12、其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。（4分） 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（3分） 12、阅读下面唐诗，回答问题。(8分) 与夏十二登岳阳楼 李 白楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。注乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。（1）诗中的“雁引愁心去”一句，有的版本写作“雁别秋江去”。你认为哪一句更妙，为什么？（4分） （2）请对第三联“云间连下榻，天上接行杯”运用的艺术表现手法做简要分析。（4分） 13、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（9分，每空0.5分）（1） ，
13、靡有朝矣。（诗经）（2）知我者谓我心忧， 。（诗经王风黍离）（3） ，春与秋其代序。（屈原离骚）（4）惟草木之零落兮， 。（屈原离骚）（5）夫祸患常积于忽微， ，岂独伶人也哉？（欧阳修伶官传序）（6）真的猛士, , _ _。（鲁迅记念刘和珍君）（7）孔雀东南飞大道口送别时刘兰芝用比喻句“ ， ， ， ”希望两人永远相爱矢志不渝的心愿。（8） ， ，周公吐哺，天下归心。（曹操短歌行）（9） ，池鱼思故渊。开荒南野际， 。（陶渊明归园田居）（10）袅袅兮秋风， 。（屈原湘夫人）（11） ，老大徒伤悲。（长歌行）（12） ，逸豫可以亡身，自然之理也。（欧阳修伶官传序）五、阅读下面的文字，完成1417
14、题（18分）香山看叶郑云云站在幽静的山谷里，仰头望树，不见红叶。阳光应当在山外什么地方朗朗照着。那里游人一定如织，红叶也应灿烂如花。正是好秋天气，阳光和游人，谁肯辜负红叶之美？然而还是这里好，我喜欢这无人的山谷。真要看叶，哪能在热闹的去处？树儿本是世界上最淡泊平和的物种，而我们是人类中甘愿孤独的一群。惟有在静默中的彼此凝望，才能互相明察各自的蜕变。秋风吹起，很凉很凉，是第几阵秋风？想不分明。只是身上的感觉超常敏锐起来。自知我在看叶，叶亦在看我，举手投足之间，都仿佛在叶无言的包围中。其实，我是知道树的心思都在叶里了。那是树的眼睛。树木用它们望着四季轮回，望着世间万象，望着风雨晨露日升日落，望着一
15、群又一群灰喜鹊在夕阳下归巢。如潮的人群，在山外涌来涌去地观赏红叶。人群中的红男绿女，有几人能读懂枫叶之美？山谷中的老枫树伸开它依然绿着的手掌，每一片叶如今又成了它的手掌，成千上万的树叶令我想起大慈大悲的千手观音。然而它们不是观音，是树，所以我才能听见它们善意的调侃和嘲笑：人类是如何经受不住疼痛啊，这么年轻就失去了感动和生命的能力，只会跻身于热闹以求麻木和消解生命的疼痛，是多么愚不可及的一群！其实，叶红叶绿，关卿何事？明眸皓齿的我们，心已粗糙苍老；而历经沧桑的香山之枫，该是经历了多少次生命的大恸，却依然维护住青翠年轻热烈的心。岁岁之秋，红叶染山，那份生命的高贵，无法与人言说。回回看见外貌已惨不忍
16、睹的老树，在春天里依然我行我素地绽放出青翠绿芽，内心便感动不已。我想起京戏舞台上那出美艳惨烈的“霸王别姬”。身着红裳的虞姬决绝地横抹一剑，便在生命的舞台上轻盈深情地旋转着旋转着，恰似一片红叶，在命运的风中缓缓着地。但求以一己的消亡，换取爱者的生路。那一片红裳，濡湿了古今英雄泪！真正是天地为之动容的永恒一幕。接下来便是乌江自刎。至此，树们又该嗟叹人类的脆弱了。“无颜见江东父老”，难道如此便有颜见虞姬之魂？李易安可以“至今思项羽，不肯过江东”，为项羽的赴死击掌赞叹，但虞姬呢，那一片红裳，算不算白白落地？我们为什么竟不如树？山谷中，枫叶还绿着。走出山谷，不见枫，却见高坡上红艳艳一棵树。鲜红的叶，像一
17、条条红鱼在风中游动；鲜红的果，大如握拳，在晚秋的艳阳天里一颗一颗如倒挂的金钟。蓝天上，风吹响，山谷口，我惊异地站立。那是柿树。北方的柿树。树的根部一圈黑乌乌的伤痕，那是与野酸枣树嫁接时留下的伤痕。野柿树的果其实又小又硬如枣核般，北方所有的柿树，都必须经过这样的嫁接才能结出你所见到的艳如金钟般的果。我默然。心想也只有树了，只有树才能承受生命不能承受之重。生命被腰斩的大恸，柿树可还记得分明？它以晚秋中超凡脱俗的美艳，试图向我证明什么？我望树，树亦望我。蓝天若水，红叶如鱼。我听见有金属的音响，一阵阵穿越了山林。14、文中说“真要看叶，哪能在热闹的去处”，请根据文意，分点阐述作者这样说的原因。（4分）
18、答： 15、作者说“人群中的红男绿女，有几人能读懂枫叶之美”，请结合文段，概括作者所认为的“枫叶之美”的内涵。（4分）答： 16、文章由叶及树，由树及人，将人与树进行对照，请结合全文，简要回答下列问题：（1）文中枫树和柿树共同具有的精神品质是什么？（3分）答： （2）面对树，作者为什么会发出“我们为什么竟不如树”的感慨？（3分）答： 17、最后一段中“金属的音响”指的是什么？这样结尾有什么好处？（4分）答： 六、语言运用（15分）18请为即将到来的2008年北京奥运会拟一条对仗形式的宣传标语，要求内容充实，感情真挚。（4分） ， 。19汉字中有不少会意字，今人也可结合个人的感悟进行新的理解，且
19、有的还不止一种理解，请仿照示例，对另外两个会意字进行重新“会意”，每个字写出两种不同的理解。（任选一个字）(6分)示例：选：(1)走在前面的人，更有选择的余地。 (2)被挑选出来的人，应该是事事走在别人前面的。 舒：(1) 。 (2) 。劣：(1) 。 (2) 。20将下面的材料整合成一个单句，为“人道主义”下定义。(5分) 人道主义起源于欧洲文艺复兴时期 当时的思想家为摆脱经院哲学的束缚提出了人道主义思想体系 人道主义是当时反封建和反宗教的武器 人道主义提倡关怀人、尊重人、以人为中心 七、作文（60分）21阅读下面的文字，根据要求作文。一位登山队员参加攀登珠穆朗玛峰的活动，在海拔8000米的
20、高度，他体力不支，停了下来。后来当他讲起这段经历时，大家都替他惋惜，为何不再坚持一下呢？再攀一点高度，再咬紧一下牙关！“不。我最清楚，海拔8000米是我登山生涯的最高点，我一点都没有遗憾。”他说。王安石游褒禅山，曾“悔其随之而不得极夫游之乐”。同是登山，登山队员无憾，而王安石有悔；这无憾和有悔，都值得我们深思。请就“有悔和无憾”这个话题，写一篇议论文，或含抒情兼议论的散文。【注意】试题所引用的材料，考生在文章中可用也可不用。立意自定。题目自拟。不少于800字。不得抄袭。2009级半期语文考试第卷答卷选择题答案12345678910四、（27分）11、把文言文阅读材料中画横线的句子和课本中的一个
21、句子翻译成现代汉语。（10分） (3分) (4分) (3分)12、阅读下面唐诗，回答问题。(8分)（1） (4分)（2） (4分)13、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（9分，每空0.5分）（1） ，靡有朝矣。（诗经）（2）知我者谓我心忧， 。（诗经王风黍离）（3） ，春与秋其代序。（屈原离骚）（4）惟草木之零落兮， 。（屈原离骚）（5）夫祸患常积于忽微， ，岂独伶人也哉？（6）真的猛士, , _ _。（7） ， ， ， 。（8） ， ，周公吐哺，天下归心。（9） ，池鱼思故渊。开荒南野际， 。（10）袅袅兮秋风， 。（屈原湘夫人）（11） ，老大徒伤悲。（长歌行）（12） ，逸豫可以亡身，自
22、然之理也。五、阅读下面的文字，完成1417题（18分）14、 （4分）15、（4分）答： 16、（1） （3分）（2） （3分）17、最后一段中“金属的音响”指的是什么？这样结尾有什么好处？（4分）答： 六、语言运用（15分）18 ， 。（4分）19(6分) 舒：(1) 。 (2) 。劣：(1) 。 (2) 。20将下面的材料整合成一个单句，为“人道主义”下定义。(5分) 七、作文（60分）07年语文半期参考答案：1C【A“租赁(ln)”的“赁”应读(ln)； B“落蕊”的“蕊”应读(ru）；D“肇事(sho)”的“肇”应读(zho)。】2B【A“直接了当”应为“直截了当”；C“默默含情”应为
23、“脉脉含情”；D“绯薄”应为“菲薄”。】3D【A.屡试不爽：屡次试验都没有差错。B.蓬荜生辉：谦词，表示由于别人到家里来或张挂别人题赠的字画等而使自己非常光荣。（蓬荜：蓬门荜户的略语）C.才华横溢：只能形容人。】4C【A.句式杂糅。B.缺主语。D.“多种图文展板”包括“历史照片”，不能用并列连词“和”。】5D本文前半部分谈作者对短歌行中四句诗的理解，后半部分分析了赤壁赋、三国演义、赤壁诗有将“乌鹊南飞”等句视为曹操王业未能成就的征兆的意图，所以D恰当。6A，“多认为”一句指明历来多数人的观点，并不是作者立论的依据；7C，“完全一致”误。作者的观点在文中以“曹操这里所慨叹的”一句显示，苏轼等人的
24、观点在文末以“他们都有是明显的”一句表明，只能说基本相同。8C(C都是名词活用为动词，“命名” “用木匣装”。A“按”是“查对”的意思。B“乐”是意动，“鸣”是使动。D“第二年”的意思；“它的实际数目”。)9B(都表原因，“是因为”的意思。A项是并列连词（或表因果关系的连词）与顺接连词。C是“从前”“假使”的意思。D项是介词结构后置句和定语后置句。) 10A(文中是说滁州因处江淮之间，故四方商人宾客皆不至。) 11.(1) 春天采摘幽香的花草，夏天在茂密的大树下纳凉，秋迎风霜，冬赏冰雪，秋冬的刻峭裸露，春夏的清爽秀丽，一年四季的景色，没有不可爱的。(关键字句：掇、荫、四时) (2) 于是我为他
25、们描绘这里的山水，说说这里风俗的美好，使百姓知道能够安享这丰收年景的欢乐的原因，是有幸生活在太平无事的时代啊。 (关键字句：因为、本、所以) （所以说）灾祸患难常常是由极微小的事累积而成的，而且有智谋勇力的人大多被他溺爱的人事困扰，难道仅仅只是溺爱伶人才如此吗？(关键字句：忽微、困、于)12(1)“雁引愁心去”运用了拟人手法，写大雁有意为诗人带走愁心；（2分）这一句下句写君山有情为诗人衔来好月，愁去喜来，互相映衬，写出了李白流放遇赦的高兴心情。 “引愁心”比“别秋江”更富有感情色彩，且更新颖。（2分）(意思对即可)（答“雁别秋江去”，言之成理亦可。） (2)第三联运用夸张手法写出了岳阳楼高耸入
26、云的情状，（2分）同时这两句诗想象神奇，在云间连榻，在天上“行杯”，写出了诗人恍若置身仙境的情景。（2分）(意思对即可)13补写出下列名篇名句中的空缺部分。（9分）（1） 夙兴夜寐 ，靡有朝矣。（诗经）（2）知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 诗经.王风.黍离（3） 日月忽其不淹兮 ，春与秋其代序。（屈原离骚）（4）惟草木之零落兮， 恐美人之迟暮 。（屈原离骚）（5）夫祸患常积于忽微， 而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（欧阳修伶官传序）（6）真的猛士, 敢于直面惨淡的人生 , _敢于正视淋漓的鲜血_。（鲁迅记念刘和珍君）（7）孔雀东南飞大道口送别时刘兰芝用比喻句“ 君当作磐石 ， 妾当作蒲苇
27、， 蒲苇纫如丝 ，磐石无转移 ”表达了希望两人永远相爱矢志不渝的心愿。（8） 山不厌高 ， 海不厌深 ，周公吐哺，天下归心。（曹操短歌行）（9） 羁鸟恋旧林 ，池鱼思故渊。开荒南野际， 守拙归园田 。（陶渊明归园田居）（10）袅袅兮秋风， 洞庭波兮木叶下 。（屈原湘夫人）（11） 少壮不努力 ，老大徒伤悲。（曹操长歌行）（12） 忧劳可以兴国 ，逸豫可以亡身，自然之理也。（欧阳修伶官传序）14（1）树是世界上最淡泊平和的物种，作者是甘愿孤独的人，彼此在静默中凝望，才能明察各自的蜕变。（2）跻身于热闹之处看叶，只会消解生命的疼痛，心变得麻木粗糙，无法读懂树木给人类的生命启示。15红叶每年都以自己
28、的消亡，换取新的生命，虽历经生命的大恸，却依然维护住青翠年轻热烈的心。16（1）历经沧桑，百折不挠、顽强生存。（2）人类不如树那样生命力顽强，非常脆弱，经受不住生命的疼痛，在生命的磨难面前，我们容易放弃感动和生命的能力。17金属的音响指的是作者所感受的树的强大的生命力。这样化实为虚的写法，表达了作者对树木顽强生命力的赞美，突出了文章主旨。18和谐北京笑迎四海宾客，绿色奥运喜盼健儿夺魁（4分）19“舒”：（1）只要不断地舍弃和给予，就会感到舒心快乐；（2）舍予就是有一种忘我的精神，这种境界多么令人舒畅。“劣”：（1）平时如果用力少，到时就会比别人差；（2）缺少能力的人，其表现可能比别人差。（任选
29、一个字）(6分)20人道主义是欧洲文艺复兴时期的思想家为摆脱经院哲学的束缚而提出的用以反封建和反宗教，提倡关怀人、尊重人、以人为中心的一种思想体系。(5分)21略文言参考译文：我治理滁州以后的第二年夏天，才饮到滁州一处泉水，甘甜无比。向滁州人打听，在州城南面约百步远的近处找到了泉源。那儿上面是丰山，高耸而突兀；下面是幽谷，幽静而深藏；两者中间有一道清冽的泉水，翻滚着向上涌出。我上下左右地看看，很喜欢这里的风景。于是疏通泉水，凿开岩石，开辟出一块地方来建造亭子，从而同滁州人一道来这里游乐。滁州在五代战乱的时候，是兵家用武的地方。过去，太祖皇帝曾率领后周的军队在清流山下打败李璟十五万兵马，在滁州东
30、门之外活捉了他的将领皇甫晖、姚凤，从而平定了滁州。我曾经考察过当地的山川形势，查对过滁州的地图和记录，又登上高处眺望清流关口，想找到皇甫晖、姚凤被擒的地方。但是，经历过战乱的老人都不在了，因为天下太平已经很久了。自从唐代政治颓败，天下四分五裂，英雄豪杰都起来争夺天下，到处都是敌对政权，哪能数得清呢!到了宋朝承受天命，圣人一出天下就统一了。过去凭借山川险阻称王称霸的人，有的被铲平，有的自行消亡了。百年之间，寂静无声，只见青山依旧高耸，河水依旧清澈。想打听当时战争情况，可是经历过的老人都早已去世了。现在滁州位于长江和淮水之间，乘船坐车的商贩和四面八方宾客都很少来到这里。百姓一生中接触不到外面的事情
31、，安心地耕田种地，穿衣吃饭，快乐地过日子，一直到死。谁能知道这是皇上的功德啊，人们也不知道是皇上让百姓休养生息，如雨露滋润、阳光普照已达百年之久了。我来到这里，喜欢地方僻静而且公事清简，也喜欢当地的民风安闲。既然已在山谷间找到这样的甘泉，就天天同滁州人在此有时昂首观青山，有时低头听流泉。春天采摘幽香的花草，夏天在茂密的大树下纳凉，秋迎风霜，冬赏冰雪，秋冬的刻峭裸露，春夏的清爽秀丽，一年四季的景色，没有不可爱的。我又幸运地遇到当地百姓为年年谷物的丰收而高兴，乐意与我同游。于是我为他们描绘这里的山水(或“根据这里山河的特点”)，说说这里风俗的美好，使百姓知道能够安享这丰收年景的欢乐的原因，是有幸生活在太平无事的时代啊。宣扬皇上的恩德，并和百姓共享欢乐，这是知州职责范围内的事。于是便写下“丰乐”二字来给这座亭子命名。