1、学案2印度民族独立运动的领袖圣雄甘地课标要求讲述甘地领导印度国民大会党进行“非暴力不合作运动”的主要事迹，认识其在印度民族解放运动中的历史作用。一、倡导“坚持真理”学说1“坚持真理”学说的形成(1)甘地成长在一个虔诚信奉印度教的官宦之家。1891年，考取律师资格后，做起了职业律师，曾前往南非协助处理一宗债务纠纷案。在南非屡遭歧视与侮辱，民族自尊心和职业责任感驱使他走上了领导印侨进行反种族歧视斗争的道路。“非暴力抵抗”运动迫使南非当局于1914年1月通过改善印度人待遇法案，斗争过程中，甘地形成了他的宗教观和社会政治观，并在实践中创立了“坚持真理”的斗争学说。(2)甘地从印度的古遮拉特文中找到了对
2、“非暴力抵抗”运动的准确表达“萨提亚格拉哈”，即“坚持真理”。2内涵：“真理是神”，“神”是“博爱”的化身，人的“爱”必须符合“神”的“博爱”。以“神”的正义性来说明“真理”的正义性，用“神”的“博爱”规定了斗争方式的“非暴力”性。3评价(1)甘地的学说带有神秘的宗教色彩，具有相当大的号召力。(2)用“真理”这个“神”，在印度便于把各阶层、各教派和各种姓的人们，吸引到民族主义的旗帜下。教材互补甘地自幼受到良好的教育，从小就熟读印度教经典，把“逢恶报以善，用德报以怨”作为自己的处世格言在南非的22年中，甘地把印度教毗温奴(即印度教中唯一至尊的上帝)派的仁爱、素食、不杀生的主张同圣经古兰经中的仁爱
3、思想结合起来，逐渐形成了“非暴力主义”的思想，提出了非暴力抵抗的主张。甘地认为，暴力孕育暴力，“以牙还牙、以眼还眼”的报复原则只能导致人类丧失理智。(人民版)归纳总结甘地非暴力思想形成的原因：(1)家庭影响：仁爱、不杀生、素食、苦行。(2)受圣经中关于不要与恶人作对教训的影响。(3)接受托尔斯泰以宗教之爱改革社会，实现人人平等的思想。(4)在南非尝到种族歧视滋味。深化探究探究点1甘地的思想材料甘地认为“真理是神”，“神”是“博爱”的化身，人的“爱”必须符合“神”的“博爱”。他认为爱必须符合真理，要求人们爱自己、爱别人、爱仇敌、爱人类、爱生物。印度人应以耐心和善良去制服帝国主义者，靠道德感化使英
4、国结束在印度的殖民统治。他认为印度应先得到自治领地位，进而脱离英国独立。他认为印度不要“布尔什维克主义”。他崇尚印度文明，包括耕种的犁、手纺车和印度教文明，提出“回到纺车去”的口号思考据材料归纳甘地的哲学思想、政治思想和经济思想三方面的特征。答案哲学思想：泛爱论与人道主义相结合。政治思想：用“不合作”来争取印度的独立，用“非暴力”来限制群众斗争。经济思想：反对资本主义物质文明，崇尚印度文明。探究点2非暴力思想的形成材料“以眼还眼，以牙还牙只会让世界最终盲目”。甘地思考上述言论与甘地的哪个政治理念内涵一致？影响这种理念形成的因素有哪些？答案理念：非暴力斗争理念。成因：出生于印度教家庭；托尔斯泰作
5、品以宗教之爱改造世界的主张；在南非受种族歧视的经历；自身律师工作影响等。二、组织“非暴力不合作”运动1指导思想：甘地在1920年3月提出了“非暴力不合作”计划，并在国大党年会上通过，成为国大党争取印度自治的指导思想。2展开：印度人律师停业，学生退学，工人罢工，政府官员纷纷离职，为抵制洋布而进行的土布运动也迅速兴起。3发展(1)1921年，“非暴力不合作”运动达到高潮。1922年2月，群众斗争再次突破非暴力界限，甘地和国大党再次让运动停止，使斗争又陷入低潮。(2)1930年，甘地等国大党领袖组织发动了新一轮“非暴力不合作”运动，殖民当局逮捕甘地等国大党领袖，瓦解了这次运动。4意义：运动唤起了印度
6、人民的觉醒，尤其是广大农民开始参加政治斗争，使印度的民族运动出现了新面貌。特别提示甘地“非暴力不合作”的表现抵制立法机关、法庭、学校；鼓励家庭手工纺织，抵制英货；抵制国家职务，拒绝或放弃政府赠给的头衔和名誉职位。主要原则是非暴力。历史认识甘地的“非暴力抵抗”，在斗争形式上采取的是一定程度上的合法斗争，可以避免流血和暴力，在亚洲争取民族独立的道路上独树一帜。概念点析甘地的土布运动：倡导土布运动，抵制英国的经济侵略。评价：(1)以手工纺织抵制西方经济侵略，维护印度的民族经济，体现了其争取民族自治的民族主义精神。(2)反对资本主义及其物质文明，抛弃先进技术，是历史的倒退。名师指津甘地的非暴力主义思想
7、，一方面是因为他是个宗教领袖，在其心中人性是向善的，他认为只有用非暴力不合作才是最高明的。另一方面是因为当时印度贫穷落后，军事力量薄弱，无法与英国抗衡。这说明以甘地为代表的印度资产阶级具有软弱性。深化探究探究点1非暴力不合作主张材料一“假如有一个人手中持刀，到处瞎闯，乱砍乱杀，杀死他遇到的任何人，而没有一个人敢于活捉他。在这种情况下，无论是谁杀死这个疯子，都会受到社会的赞许，并被看作是慈善的人。”“我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义，而正是因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义”。甘地名言材料二甘地把“非暴力”看作最高原则，表示“我最关心的是手段和它的不断应用。我知道，只要我
8、们看重手段，目的肯定就能达到。如果通过暴力获得自治，不择手段屠杀英国人可以解除压迫，那宁可不要自治而继续受人压迫。”思考(1)两段材料中甘地对“非暴力”的主张有何不同？(2)说一说甘地的上述主张在印度历史发展进程中的作用。答案(1)不同：材料一并不反对暴力，认可怀有善良动机的暴力行为。材料二则反对一切暴力行为。(2)作用积极性：甘地领导了非暴力不合作运动，沉重打击了英国的殖民统治，增强了印度人民的自尊心和自信心，为二战后印度独立奠定了基础。局限性：以非暴力束缚印度人民反抗英国殖民统治的斗争，反映了印度民族资产阶级在反帝斗争中的动摇性和妥协性，造成了无谓的牺牲，也不利于民族真正觉醒。探究点2甘地
9、的经济斗争主张材料我所致力的是怎样把纺车恢复起来所以我的工作应当是，而且现在就是，组织手纺土布的生产，并设法推销这种产品。我所以提倡这种形式的经济自主，就在于通过它，可以为印度半饥饿的、半失业的妇女找到工作。我的用意是要叫这些妇女去纺纱，并且用这种棉纱来织布给印度的人民穿，我不知道这个运动的成就能有多大不过我有充分的信心。思考(1)作为国大党领袖的甘地为什么还要纺纱？(2)如何认识甘地的这一主张？答案(1)甘地认为振兴印度经济必须从复兴手纺车开始，“回到纺车去”成为甘地经济思想的中心口号，开展家庭纺织运动成为他的经济自主运动的主要内容，是非暴力不合作运动的一部分。(2)认识：在一定程度上号召印
10、度人民打击了英国的殖民统治和经济侵略，另一方面也反映出他崇尚印度手工业文明，反对工业文明，是历史的倒退。三、为和平、独立、团结而献身11934年10月，甘地因与国大党领导层发生分歧，退出了国民党。第二次世界大战的爆发，促使他又回到国大党，领导国大党在进行反战宣传的同时，继续对英国殖民者进行“非暴力不合作”斗争。这期间，他的“非暴力”思想走向极端化，他再次离开了国大党。21942年8月，国大党通过了甘地起草的要求英国“退出印度”的决议。3和平降临，殖民者进行“分而治之”，以真纳为首的穆斯林联盟在要求自治的同时坚决要求分治。甘地为了印度统一，多次和真纳会谈，没有结果。1947年8月，巴基斯坦、印度
11、分别宣布独立。流血事件此起彼伏，为了平息暴乱，维护团结，甘地安抚穆斯林，激怒了一些印度教徒。41948年1月30日，一名印度教狂热分子在新德里的甘地寓所刺杀了他。历史评价甘地在其政治生涯中，为唤醒民众的抗争意识、反对英国殖民统治和争取印度独立做了大量工作。他所创立的基于真理、道义和个人精神力量的非暴力斗争理论，不仅是印度人民伟大的思想财富，而且以其广泛的世界影响成为世界人民的宝贵财富。重点精讲对甘地的评价(1)甘地是印度民族解放时期杰出的资产阶级革命家、民族独立运动的先驱。甘地品德高尚，把自己的一生都奉献给了印度的自由独立运动，被印度人民尊称为“圣雄”“国父”。(2)局限：采用非暴力手段，限制
12、人民的革命运动；抵制西方物质文明，不利于社会进步；始终对英国政府抱有幻想，体现了资产阶级的局限性。深化探究材料人们对于甘地有不同的评说。英国驻印度总督蒙巴顿称甘地为“印度自由的建筑师”；国大党领导人尼赫鲁在得知甘地被刺杀的消息时说道：“我们生命中的明灯已熄，到处一片黑暗。”爱因斯坦说：“我们下代的子孙恐怕很难相信，世界上真有过这样一个人。”有人则因他支持过英帝国主义的不义战争而称他为“帝国主义的帮凶”、“群众性民族解放运动的叛徒”。思考结合材料及所学，说一说对甘地的评价。答案(1)甘地是印度现代民族解放运动的著名领袖。印度国大党的领导人、印度民族资产阶级政治学说甘地主义的创始人。(2)甘地把自
13、己的一生都奉献给了印度的自由民族独立运动，对印度的民族独立和解放事业作出了突出贡献，成为印度人民的政治领袖和精神领袖，被印度人民尊称为“圣雄”。(3)甘地具有资产阶级代表人物的局限性，其思想反映了资产阶级的软弱性和妥协性。课堂小结甘地是印度民族解放运动的领袖，他倡导的“非暴力不合作”运动在印度独立史上占有重要地位，同时也为20世纪中期的亚非民族解放运动的历史谱写了光辉篇章。甘地追求真理，毕生都在争取祖国独立，反对种族歧视，赤诚坚韧，谦恭磊落，有着举世公认的伟人人格，赢得了世界人民的尊敬。甘地又是富有争议的人物，他的“非暴力”学说存在局限性。1甘地非暴力思想的产生，主要是受到()中国儒家“仁政”
14、思想的影响基督教圣经思想的影响佛教思想的影响俄国作家托尔斯泰等人的思想的影响A B C D答案D解析甘地非暴力思想主要来源于他在伦敦大学学习期间阅读的许多有关基督教方面的书籍，圣经中关于不要与恶人作对的教训，给甘地以深刻的印象。另外受托尔斯泰等人著作的影响，他认为任何政治斗争都要以“仁爱”精神为主旨，从而形成了一整套非暴力的理论。2“我们应该朝着他的精神方向努力：不是通过暴力达到我们的目的，而是不同你认为邪恶的势力结盟。”爱因斯坦口中的“他”应当是指()A华盛顿 B亚里士多德C甘地 D拿破仑答案C解析题干中材料实际上体现了非暴力的方式，这一方式与甘地的非暴力不合作运动一致。3下列对甘地提出的“
15、非暴力不合作”运动的全部内涵，理解最准确的是()A以非暴力的手段反抗英国殖民统治B以和平手段抗议英国殖民当局的压迫C以不合作的态度抗议、抵制英国殖民者D采取和平和合法的手段赢得印度自治答案D解析甘地的“非暴力不合作”运动包含斗争手段(以非暴力的手段)和斗争目的(争取印度自治)两个方面。4甘地在非暴力不合作运动中倡导“回到纺车去”，其实质意义是()A反对西方的物质文明 B大力发展家庭纺织业C促进民族经济的发展 D抵制西方的经济侵略答案D解析本题属于不完整表述式选择题，主要考查对历史现象的准确认识。解答的关键是明确现象和本质的联系与区别。“回到纺车去”是甘地为抵制英货而提出的经济主张，其目的是以民
16、族工业抵制西方国家的商品输出，故D项符合题意；A项不符合“实质意义”的要求，B项是“回到纺车去”的具体表现，C项属于“主要目的”的范畴。5甘地提出“非暴力不合作计划“中，最能体现其自治目标的是()A放弃英国殖民当局授予的头衔和名誉职位B抵制英国人的立法机关和法院，建立新的裁决法庭C抵制英货恢复手工纺织D发动群众展开抗税斗争答案B解析本题需要仔细辨别区分“非暴力不合作计划”中的每项内容，理解题干中所说的“最能体现其自治目标”的含义。B项建立了新的国家机关，因此B项最符合题意。6阅读下列材料，回答问题。材料一事实上，工业文明是疾病，因为它处处有弊端。土布经济完全不同于一般的经济。后者不注意人的因素
17、，前者充分关心人。你不可能把非暴力建立在工业文明的基础上，但可以建立在自足的乡村基础上我设想的农村经济，完全没有剥削，剥削是暴力的本质。建立在非暴力基础上的社会，只能由以村庄为单位的群体组成，在这样的村庄里，尊严而和平地生存的条件是自愿合作。摘自甘地圣雄箴言录材料二1928年，(印度国大党领导人之一)尼赫鲁在给甘地的信中写道：“我认为你对西方文明作了极其不公正的评价，将它不足之处过于夸大。”摘自马克垚西方文明史材料三虽然生为一名印度人，并坚守着一些印度传统，但甘地的遗产却仍然可以为全世界的人所享用。最近，对甘地的重新发现已经与大规模的和平主义运动，以及越来越受到广泛重视的自然、环境问题联系了起
18、来。摘自意詹尼索弗里甘地与印度请回答：(1)据材料一，概括甘地的经济思想。(2)据上述材料并结合所学知识，评价甘地的经济思想。答案(1)提倡土布经济；反对剥削，抵制西方工业文明；保持印度的乡村经济；鼓励人们互相帮助与合作。(2)进步性：甘地的经济思想是其非暴力思想的重要组成部分；有利于抵抗英国的经济侵略；有利于缓和社会矛盾；有利于增强民族自尊心和自信心；对后来的世界和平主义运动、环境保护运动等产生了深远的影响。局限性：对西方工业文明的认识具有片面性；建设印度社会的构想没有顺应时代的潮流。解析本题考查甘地的经济思想及评价，第(1)问，结合材料归纳即可；第(2)问，要结合材料二、三两种不同的观点全
19、面评价甘地的思想主张。探究与思考1甘地思想的形成与其宗教信仰的关系：甘地认为“真理是神”，以正“神”的正义性来说明“真理”的正义性。其学说带有神秘的宗教色彩。甘地思想的形成与其律师出身的关系：出身律师，使其有机会前往南非协助处理债务纠纷案；在南非屡遭歧视与侮辱，使其民族自尊心和职业责任感增强，从而走上了反种族歧视斗争的道路。2甘地代表印度资产阶级利益，他从印度实际出发，据当时形势提出了非暴力不合作的策略。非暴力不合作运动未带来印度民族独立运动的胜利，但沉重打击了英国殖民当局，为印度在二战后独立奠定了基础。但甘地反对非暴力革命，影响了民族运动进一步发展。导致了印度民族解放运动的不彻底。基础达标1
20、甘地认为：真理是神，非暴力则是追求真理，即非暴力是认识神、认识真理的手段，是强者的武器。这种抽象而富有神秘色彩的学说在当时争取民族解放的运动中所起的积极作用是()A有利于甘地非暴力思想的宣传B为谴责英国的殖民压迫提供了理论武器C有利于印度资产阶级发动群众进行斗争D有利于防止工农运动的深入发展答案C解析甘地提出非暴力思想时，印度面临的主要任务是摆脱英国的殖民统治，赢得民族独立，但印度五花八门的宗教与迷信不利于印度各族、各阶层人民的团结，甘地的这种思想有利于将印度人民团结在“真理”这一统一的“神”之下。21920年，印度国大党通过了甘地提出的“非暴力不合作”计划。其根本目的是()A扩大国大党的势力
21、 B反对英国殖民统治C取得印度自治 D提高民族自尊心答案C解析印度国大党的斗争目标经历了由争取“自治”到争取“独立”的变化过程，一战爆发前，国大党中的激进派曾提出过争取自治的主张，一战后，随着民族资产阶级力量的增强和民族解放运动的高涨，国大党将争取“印度自治”作为斗争目标，直到20世纪三四十年代，特别是二战后，才将争取独立作为斗争目标。3对1919年甘地领导的非暴力不合作运动，最确切的理解是()A以非暴力的手段反抗英国殖民者B以不合作的态度反抗英国殖民势力C采取和平和合法的手段争取印度自治D以和平的手段抗议英国殖民者的压迫答案C解析非暴力的主要特点是采取“和平和合法的手段”，这场运动的主要目的
22、是争取印度自治，故答案为C。4非暴力不合作运动期间发生暴力事件时，国大党即宣布停止运动，本质上反映出()A民族资产阶级的动摇性和妥协性B对人民力量的保护C害怕引发无产阶级革命运动D害怕危及民族资产阶级的领导地位答案A解析处在殖民统治下的印度，民族资本主义发展不充分，民族资产阶级力量弱小，因此他们在反对殖民主义方面带有软弱性和妥协性。5孙中山、华盛顿和甘地都被本国人民尊为“国父”，主要是因为()A领导本国人民实现了历史巨变B实现与友党的合作C领导人民大力发展经济D与殖民统治者进行坚决斗争答案A解析三人之所以被称作“国父”，主要是因为他们对国家的发展作出了贡献。孙中山领导了辛亥革命，推翻了清朝的封
23、建统治，结束了封建君主专制制度；华盛顿领导了北美独立战争，实现了美国的独立和建国；甘地领导了印度非暴力不合作运动，沉重打击了英国的殖民统治，增强了印度人民的信心，并赢得独立。能力提升6阅读下列材料：材料一甘地认为，非暴力抵抗是印度争取摆脱英国殖民桎梏的唯一正确办法。同时，他认为非暴力抵抗并不意味着对外国统治和其他罪恶的屈服。他写道：“我深信假如只有在怯懦和暴力两者之间加以选择时，我将劝人选择暴力我宁愿要印度用暴力来保护自己的荣誉，而不愿意印度卑躬屈节、含垢忍辱地听人家侮辱，失去自己的荣誉。可是，我认为非暴力比暴力高明得多。因此我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义，而正是因为认识印度的力
24、量我才号召印度实行非暴力主义。”王春良世界现代史诸问题材料二1920年8月1日，甘地第一次发动了非暴力不合作运动。“不合作”的纲领包括：受封者退回爵位封号，抵制立法机构选举，抵制在政府机关和法院工作；拒绝在英国学校读书；提倡手纺车运动以抵制英国货物泛滥。在运动后期，提出拒绝纳税的要求。12月，在国大党年会上通过了自治为目标的不合作纲领。齐世荣、吴于廑主编世界史请回答：(1)据材料一，分析甘地选择非暴力主义的理由是什么？实际原因又是什么？(2)据材料二，分析非暴力不合作运动的目标是什么？“不合作”的范围涉及哪些具体的社会部门或领域？(3)有人认为非暴力抵抗运动实际上是号召群众逃避斗争。你是否同意
25、这种看法？说明你的理由和看法。答案(1)非暴力比暴力高明得多，认识到了印度的力量。印度经济发展落后、资本主义发展不充分，无法与英国的经济和军事力量相比；印度民族资产阶级具有软弱性和妥协性；以往民族起义遭到失败；另外印度的宗教信仰复杂，民族矛盾也很突出。(2)争取自治。立法、司法、行政、教育、手工业、税务等部门。(3)不同意。非暴力抵抗运动虽然在一定程度上束缚了群众斗争的主动性，限制了人民争取独立斗争的范围和手段，但对于团结各阶层反抗英国的殖民统治有重大意义。它是一种特殊的斗争方式，不是逃避斗争，非暴力运动给英国殖民主义者以沉重的打击，这种斗争的方式是由印度落后的经济和民族资产阶级的妥协性所决定
26、的。72012年5月，在网络“甘地吧”论坛里面，几位网友在谈到对甘地的认识时，观点出现了分歧：甲：甘地是“神的化身”“真理的代言人”。乙：甘地是“矫揉造作的阴谋家”，是“印度封建主义不折不扣的辩护士”“帝国主义的帮凶”“群众性民族解放运动的主要叛卖者”。丙：甘地是印度“过去100年来的向导和哲学家，印度自由的灯塔”。请回答：(1)概述几位网友对甘地各自的态度。(2)结合所学从甘地在印度历史上的地位、功绩、局限性等角度说一说自己的认识。答案(1)态度：甲：神化甘地。乙：全盘否定。丙：充分肯定。(2)认识地位：政治领袖、精神领袖，被尊为“圣雄”、“国父”。功绩：创立并宣传甘地主义思想，指导了民族解放运动；领导非暴力不合作运动，沉重打击了英国的殖民统治；晚年致力于调解教派矛盾，有利于教派团结。局限性：采用非暴力手段，限制人民革命运动，抵制西方物质文明，体现了资产阶级的局限性。