1、第二单元水平测试满分：100分时间：45分钟一、选择题(每小题5分，共60分)1(2018黑龙江鹤岗一中月考)“从根本上讲，智者运动作为一种启蒙运动，代表着新的革命精神。其敏锐的批判精神、开明的理性气质、人文主义的起源及辩证的思想是希腊奴隶主民主制时代精神的集中表现。”材料中的“启蒙运动”是指()A西方民主制度的形成和发展B人类自我意识的第一次觉醒C思想冲破传统宗教迷信桎梏D法律制度和道德规范的形成答案B解析根据材料“人文主义的起源及辩证的思想”并结合所学内容可知，古希腊的智者运动是人类自我意识的第一次觉醒，故选B项。根据材料“智者运动”“是希腊奴隶主民主制时代精神的集中表现”可知，“这次运动
2、”发生在古希腊时期，古希腊的民主为近代西方民主奠定了基础，故排除A项；思想冲破传统宗教迷信桎梏是在文艺复兴时期，故排除C项；根据材料描述可知“这次运动”应该是一次思想解放运动，与法律制度和道德规范的形成无关，故排除D项。2(2018江苏如皋调研)“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶、人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。”这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是()A普罗泰格拉 B苏格拉底C但丁 D彼特拉克答案B解析根据材料“人之所以作恶，做不正义的事是出于无知”“强调知识对人的道德的作用”，结合所学可知，苏格拉底提出“知识即美德”，强调知识对人的道德的作用，认为无知是万恶的
3、根源，故B项正确。以普罗泰格拉为代表的智者学派只强调人的自然本性，并没有强调知识对人道德的作用，他的名言是“人是万物的尺度”，排除A项；但丁和彼特拉克是文艺复兴的代表，并没有强调知识对人的道德的作用，排除C、D两项。3(2018广东湛江一中月考)亚里士多德认为，幸福是灵魂合乎品德的实践活动；幸福不是仅仅拥有品德，而且还要使用品德，将其贯彻到实践中去。这一思想()A是对“美德即知识”思想的继承发展B主张将理想与现实相结合C体现了幸福标准取决于个人主观感受D继承唯心主义理念论原则答案A解析苏格拉底提出“美德即知识”，材料“幸福不是仅仅拥有品德，而且还要使用品德”显然是对“美德即知识”思想的继承与发
4、展，故A项正确。材料并不是阐述理想与现实的关系，故B项错误；材料强调的是知识与美德运用的关系，不是说明幸福取决于个人主观感受，故C项错误；材料体现不出唯心主义理念论原则，故D项错误。4(2018安徽屯溪一中期中)有学者评价说：“真理和道德都是相对的。不难想象那些凶暴而野心勃勃的人能利用这句格言干出什么样的事情，有人可以利用这句格言为任何邪恶的行径装上科学或哲学的门面。”“这句格言”代表的思想()A体现古代希腊人文主义的本质B使哲学真正成为一门研究“人”的学问C重新建立了人们道德价值观念D否定了神的存在，树立了人的尊严价值答案A解析由材料信息“真理和道德都是相对的”可知，这是智者学派的主张。依据
5、所学知识可知，智者学派主张反对迷信，强调自由，一切制度、法律、道德都是人为的产物，其约束力都是相对的，要以人为尺度。这体现了古代希腊文化人文主义的本质，故A项正确。苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，故B项错误；苏格拉底希望重新建立人们的道德价值观念，故C项错误；智者学派没有否定神的存在，故D项错误。5(2018湖北沙市中学周考)他们提出“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号，他们非常不满教会对精神世界的控制，他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，他们追求“人”的本能发挥，追求真善美的动力。材料中的“他们”()A倡导“人是万物的尺度”B力图推翻罗马天主教会统治C以“人性”反
6、对“神性”D描绘未来社会的“政治蓝图”答案C解析材料反映了文艺复兴时期的人文主义者们宣扬人性，用“人性”来反对“神性”，C项正确。倡导“人是万物的尺度”的是智者学派而非人文主义者，A项不符合题意，排除；力图推翻罗马天主教会统治的是宗教改革而非文艺复兴，B项不符合题意，排除；描绘未来社会的“政治蓝图”的是启蒙运动而非文艺复兴，D项不符合题意，排除。6(2018黑龙江哈六中月考)在15世纪的西欧，学者、艺术家、政治家甚至普通民众都流行写自传，这一时期自传作品的数量比500到1400年之间写就的总和还要多。出现这种现象的主要原因是()A文化教育水平的提高B宗教改革冲击教皇权威C人文主义思想的传播D天
7、赋人权观念深入人心答案C解析依据题中15世纪的西欧流行写自传可知当时人们对于自身价值的肯定，这体现了人文主义的价值取向，即肯定人、重视人的价值，故选C项。文化教育水平的提高是自传数量大增的条件，A项不符合题意；B项宗教改革发生于16世纪，与题意不符；天赋人权是启蒙运动大力宣传的思想主张，故D项与题中的15世纪不符。7(2018四川石室中学月考)马丁路德在“九十五条论纲”中写道：“很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。”这段话体现了马丁路德的哪项主张()A人人有权读圣经B否认教皇和神职人员权威C简化宗教礼仪D教会应从属于国
8、家答案B解析依据所学，罗马教皇主张教徒只有通过烦琐的宗教仪式包括购买赎罪券才能获得上帝的拯救，而马丁路德主张依靠虔诚的信仰即可获得拯救，不需要通过神职人员，强调个人与上帝直接的沟通的权利，实际上否定了教皇和教会作为上帝代言人的身份和特权，体现了人文主义精神，故B项正确。8(2018内蒙古奋斗中学月考)路德认为“经商、来往、吃喝、睡觉和其他一切于身体有益的事都是善功(美好的功德)”，甚至吃饭喝酒、衣服洁白和头发擦油也是善功。路德这些思想()A意在淡薄人们的宗教信仰意识B客观上反映了新兴资本主义要求C特别强调了思想信仰的重要性D与新教宣传的思想理念背道而驰答案B解析由“经商、来往、吃喝、睡觉和其他
9、一切于身体有益的事都是善功(美好的功德)”可以分析出他强调对身体有益的事，反对教皇和神职人员所谓的善功论，具有人文主义精神，代表新兴资产阶级的需求，故选B项。A、C、D三项与题意不符，故排除。9(2018江西南昌七校期中)“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”为此，法国思想家()A反对智者忽视道德、追求功利的主张B打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号C率先提出人人都可以与上帝直接对话D希望用理性迎来民主、科学的新时代答案D解析材料反映的是兴起于法国的启蒙运动，A、B
10、、C三项所反映的历史事件均不是启蒙运动，希望用理性迎来民主、科学的新时代反映了启蒙运动，故选D项。10(2019北京顺义月考)在欧洲近代早期，一些国家的君主专制统治被称为“国王的神圣权利”。17、18世纪，启蒙思想的倡导者开始质疑这些观念，认为国王应该为他们统治的人民负责。启蒙思想家提出这一主张的理论依据是()A依法治国原则 B社会契约学说C三权分立理论 D反抗暴政观念答案B解析材料“国王应该为他们统治的人民负责”体现了人民主权思想，而人民主权的理论依据在于社会契约论。在社会契约论中，卢梭指出主权不可转让，不可分割，不可代表，主权是绝对的、至高无上的和不可侵犯的，故选B项。依法治国就是依照法律
11、治理国家，而不是依照个人意志，排除A项；三权分立主张立法、行政和司法三种国家权力分别由不同机关掌握，各自独立行使、相互制约平衡，排除C项；题干没有体现反抗暴政的观念，排除D项。11(2018四川石室中学月考)“这些哲人使法国和整个欧洲的旧制度受到毁灭性的批判。更重要的是，他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。”“一系列革命的原则”的突出特征是()A打破宗教束缚，推动信仰自由B提倡人文主义，追求个性自由C打破对神的崇拜，关注人的发展D反对封建专制，构建理性王国答案D解析根据材料“使法国和整个欧洲的旧制度受到毁灭性的批判”“他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实
12、现大规模的社会改革”可知是指启蒙运动，在该运动中启蒙思想家提出反专制统治的主张并为未来的理想社会勾画了理性蓝图，故选D项。A项是指宗教改革，B项是指文艺复兴，C项是指智者运动。12(2018天津耀华中学月考)人文主义是古希腊时期兴起的一种以人为核心、强调人的价值和尊严的思潮。这种思潮在中世纪受到埋没，但是在14世纪开始复兴，16世纪改革天主教时期得到发展，17、18世纪发展到成熟阶段。此三次重大思想解放潮流在历史作用上的一致性表现在()发展了人文主义冲击了天主教会的束缚抨击了封建君主专制促进了资本主义的发展A BC D答案A解析文艺复兴、宗教改革和启蒙运动实质上都是人文主义的发展，都冲击了天主
13、教会的束缚，进而促进了资本主义的发展，因此正确，故选A项。只有启蒙运动提出了反对君主专制的要求，文艺复兴和宗教改革并未上升到反对封建制度的高度，故错误，排除B、C、D三项。二、非选择题(第13题22分，第14题18分，共40分)13(2018甘肃会宁一中期中)人文主义是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展。阅读下列材料：材料一希腊神话用神的形象体现人的智慧和力量，体现出古典人本主义。人类对于自然相对独立，对于自身社会具有一定的自主权人不是社会与国家的消极附属品，而是宇宙中万物的尺度。杨师群中西方上古宇宙观及相关文化之比较材料二材料三文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对“权
14、威”的精神，都在当时人中间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感。文艺复兴运动培养了大批人才。这些人中有的被称为基督教人文主义者、人文主义泰斗，有的被誉为宗教改革的先驱，他们在各自不同的领域对宗教改革运动的发生和发展起了巨大的作用。林涛浅议文艺复兴对宗教改革的影响材料四(启蒙运动)在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语“社会契约”，“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”斯塔夫里阿诺斯全球通史请回答：(1)材料一反映了古希腊
15、哪一学派的主张？分析其产生的社会根源。(6分)(2)据材料二，指出拉斐尔的圣母像与中世纪相比，在立意上有何变化。列举两例文艺复兴在文学领域取得的成就。(4分)(3)据材料三并结合所学知识，分析“天主教会及其神学”遭到“怀疑及反感”的原因。(6分)(4)据材料四，概括启蒙运动的思想主张。与材料三相比，人文主义有何新的发展？(6分)答案(1)学派：智者学派。(2分)根源：希腊工商业发展与繁荣；雅典民主政治的发展。(4分)(2)变化：由展现神性到展现人性之美，体现人文主义思想。(2分)成就：薄伽丘十日谈；但丁神曲；彼特拉克歌集。(2分)(3)原因：教会自身的黑暗和腐朽；商品经济发展和资本主义萌芽；资
16、产阶级的成长；人文主义的兴起；自然科学的产生与发展。(6分)(4)思想主张：宗教上，反对神权统治，主张宗教自由；政治上，主张社会契约、人民主权。(3分)新发展：反对封建专制制度，要求建立“理性王国”。(3分)解析第(1)问，第一小问，根据材料一“人不是社会与国家的消极附属品，而是宇宙中万物的尺度”得出智者学派。第二小问，从政治、经济等方面加以分析即可，如希腊工商业发展与繁荣，雅典民主政治的发展。第(2)问，第一小问，中世纪的圣母表情呆滞、不可亲近，拉斐尔画笔下的圣母眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福，通过比较可以得出由展现神性到展现人性之美，体现人文主义思想。第二小问，根据所学有薄伽丘十日谈、但丁神
17、曲、彼特拉克歌集等。第(3)问，根据材料三“文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对权威的精神”得出人文主义的兴起；结合所学知识，可从经济、阶级、教会自身的黑暗和腐朽、自然科学的产生与发展等角度分析。第(4)问，第一小问，根据材料四“消灭宗教的狂热和不容异说”可以得出，宗教上反对神权统治，主张宗教自由；依据材料四“在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语社会契约，行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员”可以得出，政治上，主张社会契约、人民主权。第二小问，根据所学可知，宗教改革时期人文主义者主要反对宗教神学思想，矛头主要对准罗马教皇和天主教会，主张建立不受罗马教皇控制的新教会，而
18、启蒙运动矛头直指封建专制制度，主张建立资产阶级“理性王国”。14(2018甘肃兰州一中期中)阅读材料，完成下列各题。材料一同一时代的中国和希腊思想家们流传下的著名观点或名言材料二1418世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐兴盛、发展并占据统治思想地位。当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国出现了早期启蒙思想。(1)依据材料一，概括指出古希腊思想家和中国思想家的研究内容有何异同。(6分)(2)依据材料二和所学知识，指出1418世纪中西思想的异同之处。(6分)(3)结合所学知识分析中国的早期启蒙思想为什么与西方的启蒙思想不同。(6分)答案(1)相同：都重视对
19、人类自身或人性的研究。不同：古希腊思想家还重视对自然或客观世界的研究。(6分)(2)西方文艺复兴时期思想家提倡人性、追求个人幸福，倡导个性解放，要求尊重人的价值和尊严。中国理学家提出“存天理，灭人欲”，压抑人性，扼杀人们的自然欲求。1718世纪中西方都出现了抨击君主专制制度的启蒙思想，欧洲思想家提出了建立资产阶级政治制度的构想，中国的思想家只是对传统儒学的批判发展。(6分)(3)原因：资本主义发展不充分，自然经济占主导地位；专制制度的阻碍；儒家思想的影响根深蒂固(或传统文化思想的制约)。(6分)解析第(1)问，相同：根据“人是万物的尺度”“认识你自己”“仁者爱人”“人之初，性本善”得出都重视对
20、人类自身或人性的研究。不同：根据“万物皆源于水”“万物的本原是火”得出古希腊思想家还重视对自然或客观世界的研究。第(2)问，根据“当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐兴盛、发展并占据统治思想地位”，结合所学分析得出：西方文艺复兴时期思想家倡导个性解放，要求尊重人的价值和尊严；中国理学家提出“存天理，灭人欲”，压抑人性。根据“当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国出现了早期启蒙思想”，结合所学分析得出：1718世纪中西方都出现了抨击君主专制制度的启蒙思想，欧洲思想家提出了建立资产阶级政治制度的构想，中国的思想家只是对传统儒学的批判发展。第(3)问，结合所学，可从经济、政治、思想等方面分析总结，如资本主义发展不充分、专制制度的阻碍、儒家思想的束缚等。