1、高考资源网（） 您身边的高考专家第6课文艺复兴和宗教改革对应学生用书P23学业达标1(2018湖南师大附中期中)恩格斯说：“意大利人是现代欧洲各个民族中间的长子，是西方现代文化转型中最先觉醒的民族。”这主要是指意大利()A最早产生资本主义萌芽B率先开辟了新航路C首先倡导复兴人文主义D最先开展宗教改革答案C解析依据“西方现代文化转型中最先觉醒的民族”，并结合所学知识可知，意大利是最先进行文艺复兴的城市，文艺复兴运动使得意大利的思想文化领先于世界其他地区，故C项正确。意大利的威尼斯、佛罗伦萨等城市和西北欧的尼德兰等城市几乎同时产生资本主义萌芽，所以意大利在这方面没有独创性，排除A项；率先开辟新航路
2、的是西班牙和葡萄牙，排除B项；最先进行宗教改革的是德意志，排除D项。2(2018安徽铜陵一中月考)中世纪的女人们认为，在私人领域以外，必须把头发藏好，要用帽子、头巾保护起来。文艺复兴时期的女人们则用白色或黄色的蚕丝做成假发装饰品，在阳光灿烂的日子里整天在露天中度过。这表明文艺复兴的重要特征是()A宽容的心态 B人性的复苏C高雅的追求 D理性的崇拜答案B解析材料中“中世纪的女人们认为，在私人领域以外，必须把头发藏好，要用帽子、头巾保护起来”是因为中世纪基督教会及神学思想束缚、压抑人性。“文艺复兴时期的女人们则用白色或黄色的蚕丝做成假发装饰品，在阳光灿烂的日子里整天在露天中度过”说明人们的观念发生
3、变化，充分追求并展示美，是人性复苏的体现，B项正确。宽容的心态与材料无关，排除A项；高雅的追求只是对材料的片面反映，排除C项；理性属于启蒙运动的内容，排除D项。3(2018新疆乌鲁木齐一中月考)历史课上，同学们针对文艺复兴运动的实质展开讨论，最后认定其实质就体现在“兴”上，你认为这个“兴”的含义是指()A希腊、罗马古典文化的复兴B神学文化的复兴C封建文化的重新兴盛D资产阶级文化的兴起答案D解析依据所学知识可知，文艺复兴的实质是在复兴古希腊罗马文化名义下的一场资产阶级的思想文化运动，所以“兴”的含义应为资产阶级文化的兴起，故D项正确，A项排除。神学思想、封建文化是文艺复兴运动抨击的对象，故B、C
4、两项排除。4(2018新疆乌鲁木齐一中月考)恩格斯在自然辩证法导言一文中评价某次变革时说：这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了。最早引领这场变革的文学家是()A但丁 B彼特拉克C薄伽丘 D莎士比亚答案A解析材料中的变革指的是文艺复兴运动。意大利是文艺复兴运动最早兴起的地区，13世纪末的意大利诗人但丁被誉为中世纪最后一位诗人，新世纪的最初一位诗人。因此A项正确。B项不符合史实，最早引领这次变革是但丁，不是彼特拉克；C项不符合史实，薄伽丘是意大利文艺复兴的杰出代表，但要晚于但丁，并非最早引领这场变革的文学家；D项错误，莎士比亚是16世纪末英国文艺
5、复兴的重要作家，时间晚于但丁，不是最早引领这场变革的文学家。5(2018广东湛江一中大考)文艺复兴时期的意大利人普遍主张，人就应该公开地满足自己的各种欲望，只要能实现幸福的目标，采取什么样的手段都无所谓。这反映了文艺复兴时期的意大利()A人文主义成为社会主流B是欧洲人文主义的中心C肯定了人的价值和欲望D促进了理性主义的传播答案C解析“人就应该公开地满足自己的各种欲望”说明文艺复兴时期对人的价值和欲望的肯定，故C项正确。材料体现不出人文主义成为整个社会的主流，故A项排除；意大利是文艺复兴的中心，但这与材料联系不大，故B项排除；文艺复兴的核心是人文主义，故D项排除。6(2018内蒙古鄂尔多斯一中期
6、中)文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。比如彼特拉克曾这样说：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”这则材料说明彼特拉克等人文主义者()A仍然坚持自己的宗教信仰B仍主张听命于天主教教士宣教C主张顺从人性追求现世幸福D主张追求自然赋予的各项权利答案A解析从材料“我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒”可以看出，彼特拉克等人文主义者仍然坚持自己的宗教信仰。故选A项。7(2018天津耀华中学月考)薄伽丘在十日谈中写道：“我觉得，你严厉遣责我的风流韵事，不是出于事实本身，而是出于你庸俗的偏见，说什
7、么如果我选择了一个出身高贵，而不是一个出身低贱的人，那你也许就不会生气了。因此，你指责的不是我的过失，而是命运的过失。”这反映出他的思想倾向是()A倡导法律至上 B主张人人平等C反对专制制度 D抨击天主教会答案B解析作者批判了对出身高贵与出身低贱的差别对待，故B项正确。材料中并没有体现法律的内容，故A项错误；材料没有体现反对专制制度，故C项错误；材料中没有把矛头指向天主教会，故D项错误。8(2018贵州遵义航天高级中学期中)依据下图可看出，意大利文艺复兴时期美术创作的特点是()A以宗教题材弘扬人性之美B以抨击教会的腐败为创作主题C注重鲜明的色彩和夸张的形式D以浪漫主义为其创作风格答案A解析材料
8、作品中的圣母和圣子有母亲的柔美，孩子的天真，反映了人间母子的亲情。结合所学知识可知，文艺复兴的核心就是人文主义，因此弘扬人性之美的创作占多数，由于人文主义画家与教会存在着千丝万缕的联系，故他们的作品多取材于宗教，因此选A项。9(2018黑龙江哈六中月考)恩格斯说：文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。对其理解正确的是()A它没有把古代文化古为今用B没有准确揭示这场运动的实质C它没有把古希腊、罗马的文化全部复兴出来D它仅仅是打着“复兴古典文化”的旗号答案B解析文艺复兴继承了古罗马和古希腊的文化和思想，体现了古为今用，A项错误；文艺复兴本质是资产阶级思想解放运动，文艺复兴这个名字只体现了对古
9、代文艺的复兴，没有准确揭示这场运动的实质，B项正确；材料强调的是其没有突出时代特征，不是强调有没有把古希腊罗马的文化全部复兴出来，C项错误；D项说法与史实不符，排除。10(2018山东济宁一中阶段检测)薄伽丘十日谈中有个裁判官的故事。故事描述了一个财主在酒后说了句：“我正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果因为亵渎耶稣被宗教裁判所判处火刑。后来他通过送礼疏通关系，被释放回家。该故事主要意在()A提倡人在现世生活的享受B揭露教会腐败C鼓动人们去反对天主教会D反对禁欲苦行答案B解析根据材料，一个人因为一句话，被控亵渎耶稣而被判火刑，又因为送礼疏通而被无罪释放，揭露了教会的贪婪腐败。故B项正确。11
10、(2018山东泰安一中期中)文艺复兴时期，艺术家们创作了大量的以宗教内容为题材的圣像画，但此时的圣像画少了高高在上、冰冷不可侵犯的畏惧感，而是多了一丝尘世的生命气息和亲近感，如圣母玛利亚的形象不再有头顶上的金色光圈，而是显得更为温和、端庄。由此可知，这种变化了的圣像画()A意在阐明神是人造的理念B蕴含了世俗的人文精神C否定了宗教的神圣地位D反映了宗教改革的成果答案B解析文艺复兴时期的宗教画“多了一丝尘世的生命气息和亲近感”，圣母玛利亚的形象“显得更为温和、端庄”，彰显了人性的光辉，这与艺术家们在创作时融入世俗的人性之美有密切联系，因此B项正确。圣像画的变化体现的是“神”所具备的人性光芒，没有阐
11、明神是人造的理念，A项错误；宗教画仍以宗教元素为题材，人文主义者并未否定宗教的神圣地位，C项错误；这种变化了的圣像画体现的是人文精神，并非宗教改革的成果，D项错误。12(2018吉林省实验中学期中)16世纪欧洲有人宣称：“无论是传教士、神父或是教皇，和其他基督徒并无不同之凡不以圣经为可靠启示、为根据的说法都只能算为意见，而没有相信的必要。”这些宗教观点()A否定了民众的宗教信仰B冲击了天主教会的神学理论C强化了教皇的宗教权威D宣扬了理性主义思想答案B解析根据“无论是传教士、神父或是教皇，和其他基督徒并无不同之凡不以圣经为可靠启示、为根据的说法都只能算为意见，而没有相信的必要”可知，这些宗教观点
12、主张圣经是信仰的唯一根据，否定传教士、神父、教皇的权威，冲击了天主教会的神学理论，故B项正确，C项错误。材料观点否定了传教士、神父、教皇的权威，并非否定民众的宗教信仰，A项错误；材料没有体现理性，D项错误。13(2018四川成都石室中学月考)马丁路德在九十五条论纲中写到：“很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。”这段话体现了马丁路德的哪项主张()A人人有权读圣经B否认教皇和神职人员权威C简化宗教礼仪D教会应从属于国家答案B解析依据所学知识可知，罗马教皇主张教徒只有通过烦琐的宗教仪式包括购买赎罪券才能获得上帝的拯救，而马丁
13、路德主张依靠虔诚的信仰即可获得拯救，不需要通过神职人员，强调个人与上帝的沟通权力，实际上否定了教皇和教会作为上帝代言人的身份和特权，体现了人文主义精神。故B项符合题意。14(2018甘肃会宁一中期中)“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。”马丁路德这段话旨在()A否定行为的重要性 B肯定信仰的权威C抨击教皇和教会 D强调“道”的重要性答案B解析依据所学知识可知，材料信息“灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为”反映的是宗教改革中的“因信称义”，这肯定了信仰的权威，故B项正确。“因信称义”否定了
14、“因行称义”，但否定行为的重要性绝不是马丁路德说这段话的最终目的，故A项错误；这段话的目的不是抨击教皇和教会，故C项错误；D项是对材料的误读，故错误。15(2018吉林延边二中期中)马丁路德倡导宗教改革的根本目的是()A反对在德意志出售免罪符B摆脱罗马天主教会的管辖C打破天主教会对圣经的解释权威D建立适合资产阶级需要的教会答案D解析“反对在德意志出售免罪符”是马丁路德宗教改革的具体主张，不是根本目的，故A项排除；“摆脱罗马天主教会的管辖”“打破天主教会对圣经的解释权威”是其目的但不是根本目的，故B、C两项排除；马丁路德是资产阶级的代表人物，他所发起的宗教改革运动根本目的也是维护资产阶级的利益，
15、建立适合资产阶级需要的教会，故D项正确。16(2018江苏海安高中月考)马丁路德主张人人有权阅读圣经，并把圣经翻译成德文而广为流传。此后，各种民族语言版本的圣经大量刊行。这一现象()A弱化了欧洲各国人民的宗教信仰B促进了欧洲民族意识的觉醒C开始打破神学对人们的精神束缚D直接推动德意志地区的统一答案B解析从材料中的“把圣经翻译成德文而广为流传。此后，各种民族语言版本的圣经大量刊行”来看，这一做法促进了民族意识的觉醒。故答案为B项。马丁路德的做法是为了否定教会权威，不是弱化宗教信仰，排除A项；宗教改革运动开始打破人们对罗马教会的迷信，不是打破神学对人们的精神束缚，排除C项；D项“直接推动”说法错误
16、，马丁路德的做法有利于德意志地区的统一，排除。17(2018中央民族大学附中月考)“它(指宗教改革)意味着人人都应有同样的自由，根据他们自己良知所指示的方式来信仰上帝如果良知不让他们这样做的话，他们还根本有不信神的自由。”这说明宗教改革的意义在于()A确立了信仰自由的原则B确立了无神论的思想体系C涌现出大量的新教教派D坚持国家权力高于教会答案A解析材料“人人都应有同样的自由”“根据他们自己良知所指示的方式来信仰上帝”反映了宗教改革使人们掌握了信仰的自主权，不再依赖罗马教会，故A项正确。宗教改革反对的是罗马教会而不是上帝，所以宗教改革家们没有宣扬无神论，故B项错误；材料没有体现出大量新教教派出现
17、，故C项错误；材料强调人信仰的自由，而没有强调国家的权力高于教会，故D项错误。18(2018河北辛集中学期中)宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。新教还宣扬禁欲主义，主张节俭。这些新教思想()A打破了教会的精神垄断B继承了天主教因行称义学说C有利于民族国家的发展D适应了资本主义经济的发展答案D解析“选民”激励、鼓励勤劳致富、主张节俭等均有助于资本原始积累，即这些新教思想是适应了资本主义经济的发展，D项正确。A项自身正确，但不是材料的主旨，排除；材料不涉及因行称义，排除B项；是有利于资本主义的发展而非有
18、利于民族国家的发展，排除C项。19(2018天津实验中学月考)欧洲宗教改革是文艺复兴的继续与发展。“发展”主要体现在()高扬人性对抗神性反对迷信和宗教信仰强调宗教信仰自由强调世俗生活合理性A BC D答案D解析结合所学知识可知，是文艺复兴的内容，与宗教改革无关。而错误，因为宗教改革仍然强调信仰，并没有反对宗教信仰。而属于宗教改革的内容，故选D项。20(2018江西南昌十中期中)文艺复兴时期的人文主义思想家，最坚定者基本上都是高级僧侣、著名的宗教学者，甚至有些教皇也是人文主义者。这反映出文艺复兴()A仍是以神为中心 B核心为神圣主义C仍重视禁欲苦行 D并不反对基督教答案D解析依据材料可知人文主义思想家与基督教有密切联系，这使他们并不反对基督教，他们反对的主要是基督教教会僧侣们对不合时代发展的清规戒律的固守，反对教会和教士利用基督教来实现个人邪恶目的的行为。因此D项正确。A、B、C三项表述与文艺复兴史实不符，均排除。- 9 - 版权所有高考资源网