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2020历史同步导学提分教程人教必修三测试:第五单元 第14课 从“师夷长技”到维新变法 课时作业 WORD版含解析.doc

1、学业达标1(2018北京海淀期中)林则徐主持编译的四洲志对后世影响最大,书中重点介绍了英法美等国的社会风情、政治制度、工艺制造、机械生产、对外贸易和西洋各国相互关系等。林则徐编译这本书,对当时禁烟斗争的现实意义包括()了解西方列强国情寻求御敌的策略维护中国司法主权宣传商战的主张A B C D答案A解析根据题干信息“重点介绍了英法美等国的社会风情、政治制度”,正确;林则徐的四洲志目的是了解英国情况,应对英国侵略,正确;四洲志主要是了解世界,编译各国律例的目的是维护中国司法主权,错误;商战思想是早期维新派的主张,错误。故选A项。2(2018江苏省学业水平考试模拟)中国必须把他们的“长技”学到手,“

2、尽收外国之羽翼为中国之羽翼,尽转外国之长技为中国之长技”,才能富国强兵,有效地抵御侵略。上述观点的提出者是()A魏源 B康有为C严复 D梁启超答案A解析从材料“中国必须把他们的长技学到手,尽收外国之羽翼为中国之羽翼,尽转外国之长技为中国之长技,才能富国强兵,有效地抵御侵略”可以看出,作者的观点是师夷长技以制夷,故A项正确。B、C、D三项均提倡学习西方的政治制度,故排除。3(2018江苏无锡期末)1885年王韬主掌上海格致书院,延请洋务大员,命题考士,其中教育类试题命题有“(或谓)纲常政教,中国自有常经,惟兵商二途,宜集思以广益”之语,体现了其当时主张()A维新变法 B君主立宪C“商战” D中体

3、西用答案D解析根据材料“(或谓)纲常政教,中国自有常经,惟兵商二途,宜集思以广益”可知当时王韬的观点是“中体西用”,故选D项。4有史学家评论道:“须知那个时候的中国,要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义新文化,除了中体西用还不可能提出更好的宗旨来。”此观点强调“中体西用”()A符合当时的中国国情B可以挽救民族危机C是个理想的救国方案D具有一定的落后性答案A解析根据材料“须知那个时候的中国除了中体西用还不可能提出更好的宗旨来”可知,该观点认为“中体西用”符合当时的中国国情,A项正确。洋务运动在甲午中日战争后宣布破产,最终没有挽救民族危机,B项错误;根据所学可知,“中体西用”不是理想的救

4、国方案,C项错误;D项是对材料的误读,排除。5(2018广东汕头质量监测)谭嗣同在其著作仁学中,将儒家的仁、墨家的兼爱、耶稣教、佛教的教义结合起来,再同当时科学家的“以太说”混合,来宣扬他的仁学。这一做法()A以西方学术改造中国传统文化B是对传统文化的高度肯定C团结多方力量以反对君主专制D为维新变法扫除思想障碍答案D解析材料不能体现“耶稣教”“以太说”对中国传统文化的改造,故A项错误;根据材料,谭嗣同也吸收了耶稣教、“以太说”等非中国因素,故B项错误;结合所学知识可知,维新派主张自上而下的改良,并不主张发动群众进行自下而上的革命运动,因此“团结多方力量”说法与史实不符,故C项错误;根据材料“将

5、儒家的仁、墨家的兼爱、耶稣教、佛教的教义结合起来,再同当时科学家的以太说混合,来宣扬他的仁学”,结合所学知识可知,谭嗣同意在冲破封建纲常名教,为发动变法扫除思想障碍,故D项正确。61875年,郑观应在易言中写道:泰西列国“设有上下议院”,“所冀中国上效三代之遗风,下仿泰西之良法,体察民情,博采众议”。这一认识()A是对中体西用的具体表述B奠定维新变法的理论基础C对洋务派的思想有所突破D反映了顽固派的政治主张答案C解析“设有上下议院”已经超出了中体西用的思想,故A项错误;“维新变法的理论基础”为康有为的理论,故B项错误;“所冀中国上效三代之遗风,下仿泰西之良法,体察民情,博采众议”可知已经超出了

6、洋务思想的范畴,故C项正确;对西方政治制度的向往不是顽固派能接受的,故D项错误。7(2018江苏盐城期末)维新变法前夕,张之洞发表劝学篇再次强调“旧学为体,新学为用,不使偏废”。这表明他()A提倡新学主张兴民权B坚决维护封建纲常伦理C支持维新派政治变革D力主发展民族资本主义答案B解析材料中张之洞仍然强调中体西用,故A、C两项错误;张之洞强调“旧学为体”,坚决维护封建纲常伦理,故B项正确;材料张之洞是在强调中体西用,而不是主张发展民族资本主义,故D项错误。8(2018江苏省学业水平考试模拟)梁启超认为:“欲强国必有女学今夫言治国,而必推本于学校”;严复说:“自中日议和之后,忧世之人,竞言学校可以

7、挽回颓势,转弱为强乎?”上述维新派主张()A彻底改变了近代女子的地位B有利于中国近代教育的发展C推动了民族资本主义的发展D使中国摆脱殖民掠夺的命运答案B解析从材料“欲强国必有女学”“治国,而必推本于学校”“学校可以挽回颓势”中可以看出,维新派主张发展女学,发展教育,这些措施有利于推动中国近代教育的发展,故B项正确。A项“彻底改变”说法错误;材料中强调的是发展教育,与民族工业的发展没有直接关系,故C项排除;D项说法错误,新中国的成立使中国摆脱了半殖民地半封建社会。9(2018浙江金华十校期末)严复是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家和翻译家,也是中国近代向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。在

8、戊戌变法时期,严复提出()A“世道必进,后胜于今”B“伸民权”“设议院”C“非通变不足以宜民,非更新不足以救国”D“誓杀天下君主,使流血满地球”答案A解析“世道必进,后胜于今”符合严复翻译的天演论中的主张,故A项正确。“伸民权”“设议院”是梁启超的主张,故B项排除;“非通变不足以宜民,非更新不足以救国”是康有为的主张,故C项排除;“誓杀天下君主,使流血满地球”是谭嗣同的主张,故D项排除。10(2018北京市春季普通高中会考)下列是某个近代思想演变示意图,空格内应填写()A洋务运动 B辛亥革命C戊戌变法 D新文化运动答案C解析19世纪90年代的中国在思想界主要表现为戊戌变法思想,因此本题选C项。

9、其他选项都不满足19世纪90年代这个时间要求,故排除。等级提升11鸦片战争时期,研究世界史地方面的著作广泛使用世界地图,如海国图志共收地图77幅,瀛寰志略有地图42帧。该现象的出现表明当时()A政府重视对世界地图的研究B世界地图均以中国为中心C部分士人有一定的世界意识D史地著作被社会普遍接受答案C解析鸦片战争时期,研究世界史地方面的著作广泛使用世界地图,这反映了在鸦片战争的刺激下,部分士人有一定的世界意识,故C项正确。海国图志瀛寰志略是由部分知识分子编撰而成,并不代表政府的立场,当时的清政府仍然坚持天朝上国的观念,故A项错误;材料无法体现世界地图均以中国为中心,故B项错误;海国图志瀛寰志略在当

10、时并不被人们所重视,影响很有限,人们的思想依然很闭塞,故D项错误。12李鸿章晚年曾说:“我办了一辈子的事,练兵也,海军也,如一间破屋,由裱糊匠东补西贴,居然成一净室,乃必欲爽手扯破,又未预备何种修葺材料,何种改造方式,自然真相破露,不可收拾,但裱糊匠又何术能负其责?”他()A指出了洋务失败的主因B认为应继续洋务运动C对西方先进技术失去信心D希望实行君主立宪答案A解析从材料中的“如一间破屋”“但裱糊匠又何术能负其责”可知,李鸿章认为洋务运动失败的主因不在自己,而是洋务运动先天缺陷、后天不足所造成,A项正确。B项“继续”材料中无法体现,排除;材料是李鸿章对洋务运动失败原因的总结,洋务运动不等同于西

11、方技术,C项错误;君主立宪是资产阶级维新派的主张,而李鸿章是地主阶级,D项错误。13(2019天一大联考高中毕业班阶段测试)有学者认为,甲午战争使清王朝统治集团分化出一些试图在某些制度上“师夷”的维新人士,他们虽然人数不多,也不堪封建顽固势力的打击,但这毕竟是改革层面上的飞跃。这一“分化”()A推动了中国近代化的进程B造成了清廷官员内部的分裂C加速了清王朝统治的灭亡D促进了中国维新思想的产生答案A解析题干中“这毕竟是改革层面上的飞跃”并结合所学知识可知,维新变法使近代化由器物深入到制度,故选A项。造成了清廷官员内部的分裂是在洋务运动时期,清廷分为洋务派和顽固派,排除B项;加速了清王朝统治的灭亡

12、是清廷的错误政策,排除C项;甲午战争后维新思想成熟,排除D项。14(2018江苏七校联盟期中)马克思指出:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借助他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借来的语言,演出世界历史的新场面。”这一观点评价的是()A洋务派的中体西用思想B康有为的维新变法思想C洪秀全的绝对平均思想D魏源的师夷长技以制夷答案B解析根据材料并结合所学知识可知,这与康有为借助孔子进行维新变法相符合,故B项正确。15(2018福建宁德部分学校期中)某一部学术著作统计了18901898年间,中国各大媒体宣传“维新”一词的数量。对下图信息解读正确的是()A西方政治观念大量输

13、入B民众普遍接受维新思想C救亡图存成为时代呼声D民主共和意识初露端倪答案C解析根据图表信息,1895年以前,各大媒体没有宣传过“维新”一词,但从1896年开始到1898年达到高潮,可以看出在甲午战后,列强掀起瓜分中国的狂潮,中国民族危机空前加深的背景下,维新变法、救亡图存遂成时代强音,故选C项。仅是媒体使用“维新”一词的数量,反映不了西方政治观念的大量输入,排除A项;材料反映的是中国各大媒体宣传“维新”,体现不了民众是否普遍接受维新思想,排除B项;“维新”一词大量使用体现知识分子要求救亡图存的民族意识,但看不出要推翻清政府、实行民主共和,排除D项。16阅读下列材料,回答问题。材料一中国在19世

14、纪60年代奉行的政策兼有新旧两种时代特色。西方侵略者在商贸、外交方面获得利益,中国政府则从他们那里学习军事技术以抵御外侮、镇压国内起义,但同时也致力于振兴旧式的儒家管理方式。身处内忧外患之中的中国,在19世纪60年代做出的回应是重申或重建儒家制度而非使之现代化。费正清中国:传统与变迁材料二康有为在孔子改制考中宣称:孔子以前的历史,是孔子为了改变当时的社会状况,而按照自己的理想假托先王的言行写出来的宣传作品,目的是为了实现社会改革。康有为认为,事情是向前发展的,远的、旧的必将败亡,近的、新的终将兴起,因此,就要变法维新。这样,康有为的孔子改制理论就冲击了遵守旧法、恪守祖训的顽固派。李斌顿挫与嬗变

15、:晚清社会变革研究(1)19世纪60年代哪种思想符合材料一的观点?结合时代大背景,分析在19世纪60年代的中国产生这种思想的原因。(2)指出材料二所体现的康有为的观点。简要评论这些观点。答案(1)思想:“师夷长技以自强”(中体西用;维护中国的专制制度和传统的儒家思想的基础上,学习西方先进的科学技术)。原因:两次鸦片战争后,内忧外患;西学东渐思潮的影响,洋务派主张向西方学习;传统封建思想根深蒂固,封建保守势力强大。(2)观点:孔子是变法改革的先驱;社会发展变革是历史的必然。评论:论述了维新变法的必要性和合理性;为维新变法运动作了理论准备;抨击了顽固派“祖宗之法”的陈腐观念。解析第(1)问,第一小问,材料一中“中国政府则从他们那里学习军事技术以抵御外侮、镇压国内起义,但同时也致力于振兴旧式的儒家管理方式”反映了中体西用的思想;第二小问,从内外环境、西学东渐、保守势力等方面进行分析。第(2)问,第一小问,据“孔子为了改变当时的社会状况,而按照自己的理想假托先王的言行写出来的宣传作品,目的是为了实现社会改革”“事情是向前发展的,远的、旧的必将败亡,近的、新的终将兴起”概括观点;第二小问,结合所学知识进行评价。

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