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本文(2013届高考历史一轮训练:3.1.25春秋战国时期的百家争鸣及汉代的思想大一统(岳麓版).doc)为本站会员(高****)主动上传,免费在线备课命题出卷组卷网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知免费在线备课命题出卷组卷网(发送邮件至service@ketangku.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

2013届高考历史一轮训练:3.1.25春秋战国时期的百家争鸣及汉代的思想大一统(岳麓版).doc

1、第25讲春秋战国时期的百家争鸣及汉代的思想大一统一、选择题1(2011河南豫南联考)“一兔走,百人逐之,非以兔可分以为百也,由名分之未定也。夫卖兔者满市,而盗不敢取,由名分已定也。故夫名分定,势治之道也;名分不定,势乱之道也。”请根据所节录文献内容判断,这段文字最有可能表达的是下列哪一派的观点()A儒家 B道家C墨家 D法家解析题干材料意思是对兔子的“追”和“不顾”,取决于兔子是否“分定”。喻指春秋战国时期诸侯争霸,连年混战,只有实行中央集权,国家统一才能解决诸侯纷争。该思想应属于法家思想。答案D2(2011河南高三联考)据三国志记载,阮籍“才藻艳逸,而倜傥放荡,行己寡欲,以庄周为模则”。最能

2、与阮籍的行为理念产生共鸣的观点是()A“存天理,灭人欲”B“天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道”C“越名教而任自然”D“存其心,养其性,所以事天也”解析从材料看,阮籍不受礼法的约束,“以庄周为模则”,其行为与道家思想吻合,材料中只有C项是道家思想。答案C3(2011浙江宁波期末)有学者在评价中国某位先哲的思想时说:“强调万物存在意义上的齐一性,而不排斥实在意义上的个别差异”。这一先哲思想当为()A老子的“无为”思想B荀子的“天行有常”思想C庄子的“齐物”思想 D墨子的“尚同”思想解析庄子的“齐物”思想是从本质而言的,这并不意味着实际生活中万物的差异。答案C4(2011河南郑州一模)阅读表格

3、,在下列早期儒学家的思想主张中,体现的共同思想是()思想家思想主张孔子“仁者爱人”“为政以德”“有教无类”孟子“民为贵,社稷次之,君为轻”“施仁政以民,省刑罚,薄税敛”荀子“君者舟也;庶人水也。水则载舟,水则覆舟”“制天命而用之”A.教育思想 B农本思想C民本思想 D重农抑商解析三位思想家都是早期儒家学派著名代表,材料中孔子的思想主张主要有仁、德治、教育主张;孟子的思想主张主要是民贵君轻、仁政;荀子主张君民的舟水关系。三位思想家共同的思想应该是C项“民本思想”。答案C5(2011广东广州、潮州模拟)电影墨攻讲述了战国时期十万赵国军队攻打弱国梁城,墨者革离孤身救城的故事。下列介绍故事背景的材料违

4、背史实的是()A思想界出现了“百家争鸣”的局面B原先地位低下的“士”阶层开始崛起C“学在官府”使得墨家不能办私学D有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕解析战国时期,学在官府的局面已经被打破,学在民间已经很普遍,所以墨家可以兴办私学。答案C6(2011广东东莞模拟)“明明是流氓地痞,靠杀人放火、打家劫舍发迹的人,只要一登皇位,就自然而然戴上这样神圣的光环(即奉天承运继天立极)。”下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是()A老子 B董仲舒C李贽 D梁启超解析根据题干信息“奉天承运”分析,说明是君权神授思想,该思想是西汉儒学家董仲舒创立的。答案B7(2011广东深圳一模)钱穆说:“从汉代起,我们

5、可以说中国历史上的政府,既非贵族政府,也非军人政府,又非商人政府,而是一个崇尚文治的政府,即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是()A法家思想的衰微 B黄老之学被推崇C儒学正统地位的确立 D程朱理学的盛行解析汉武帝时期儒学开始取得正统地位,熟读儒家经典的儒士占据了政府的要职,士人政府形成。答案C8董仲舒在深察名号中认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是()A主张“罢黜百家,独尊儒术”B感叹人性本恶,呼唤王道C建议以礼入法,以礼入俗D主张民性本善,“君权神授”解析本题主要考查学生对材料的理解分析能力。“有善质”即民性本善;“天意”即君

6、权神授。答案D9董仲舒说:“国家将有失败之道,而天乃先出灾害以谶告之。不知自省,又出怪异以警惧之。尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也。”这表明董仲舒()A宣扬“一统”学说B继承了荀子的“天行有常”思想C要求君主施行仁政D认为君主的地位不是神圣不可侵犯的解析本题考查学生阅读、理解材料分析问题的能力。材料中用“天降灾异”来警诫实行暴政的统治者,既体现了要求仁政的思想,同时也宣扬了“天人感应”这一学说。据此,可以先排除A、D两项,荀子的“天行有常”的思想与董钟舒的思想正好相反,故排除B项。答案C10(2011福建厦门模拟)“书籍被烧残,其实还在其次,春秋末年以来,蓬勃的自由思索

7、的那种精神,事实上因此而遭受了一次致命的打击。”郭沫若的这一说法()A正确评价了百家争鸣的影响B揭示了独尊儒术的消极后果C批判了文化专制主义政策D本末倒置,没有抓住矛盾的主要方面解析根据题干信息“自由思索的那种精神”“遭受了一些致命的打击”分析,郭沫若实际批判了焚书和思想专制。答案C11(2011浙江温州联考)美国历史学家斯塔夫里阿诺斯全球通史中载:“他们认为贵族的存在已不合时宜,要用国家的军事力量予以清除;而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人,因此不可宽容待之。”文中的他们是指()A儒家学派 B道家学派C法家学派 D墨家学派解析从材料中这一学派主张用军事手

8、段废除世卿世禄制;把农民牢牢束缚在土地上;歧视商人和读书等,联系所学,这一学派应该是法家学派,主张加强君主集权,奖励耕战,重农抑商等。答案C12(2011广东韶关调研)学生子游对孔子前后言论不一提出批评,当时批评孔子的人不少,有人还骂他是丧家之犬,但是自汉代以后不断为孔子溢美,成为天下第一圣人。对此理解错误的是()A孔子时代人们不把他当圣人看B被溢美的孔子不是真实的孔子C孔子被不断溢美的过程是君主专制强化的过程D自孔子诞生起就成了政治符号失去原有的真实解析孔子的思想在当时并不受重视,到了汉代董仲舒对儒学进行了改造,并且提出了“罢黜百家,独尊儒术”的主张,被汉武帝所接受。儒家思想才成为封建社会的

9、正统思想。答案D13在争论“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”二者的关系时,下面四种结论,正确的是()A政治上的统一确保思想上的统一B董仲舒的学说适应专制统治的需要C汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的正统思想D思想上的统一为政治上的统一服务解析本题考查学生的理解能力。“罢黜百家,独尊儒术”的直接目的是实现思想上的统一,最终目的是实现政治的大一统。答案D二、非选择题14儒家、道家、法家是对中国影响最大的学说,阅读下列材料,完成下列问题。材料一孔子的学说在生前并没有被普遍接受,更不用说贯彻了。但它们最终流行了,并成为国家的正式教义。其一个原因在于,他的观点从根本上是保守的,他接受现状,这自然受到上

10、层统治者的欢迎。另一原因是,他强调道德原则,坚认道德原则是行使权力的先决条件。最后,孔子为在他去世两个半世纪后,随着帝国政府的建立而成为必不可少的官吏们提供了一门官场哲学。材料二孔子学说之后,中国最有影响的是道家学说。这是可以理解的,因为这两家学说正好可以相互补充,满足了中国人在理智和感情上的需要。材料三法家的这些原则为秦统治者所采纳时,其效能显示了出来。秦统治者利用这些原则开始征服其他诸侯,建立第一个帝国。然后他们又用一贯无情的手段将严密的组织扩大到全国,不过,其结果正如我们看到的,引起了一个反作用,使帝国在其创立者去世后没几年就被推翻。法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方的教义。不

11、过,在某种意义上说,这也是法家的一个胜利。以上材料均摘自斯塔夫里阿诺斯全球通史(1)根据材料一,说明孔子学说最终“成为国家教义”的原因所在。(2)结合材料二和所学知识,说明儒家和道家是如何“互相补充,满足中国人在理智和感情上的需要”的?(3)结合法家思想的相关内容,说明其为什么能被秦统治者所采纳,其实践效果如何,为什么说“儒家学说被长期推崇为官方的教义。在某种意义上说,这也是法家的一个胜利”?解析本题考查中国历史上诸子百家的思想及其相互关系。第(1)问,孔子学说最终成为官方教义的原因直接从材料中提取;第(2)问从儒家和道家思想比较的角度回答;第(3)问结合所学知识不难回答。答案(1)受到上层统

12、治者的欢迎;强调道德原则;提供一门官场哲学。(2)儒家提倡“仁”“礼”“以德治民”,主张“学而优则仕”;道家强调“无为而治”和超然、潇洒的人生观。(3)采纳:法家提倡变革和中央集权,符合秦统治者的需要。效果:一方面秦以法家为治国思想,建立了中国历史上第一个大帝国;另一方面秦短命而亡,使法家信誉扫地。胜利:“罢黜百家,独尊儒术”旨在加强中央集权,而加强中央集权却是法家的主张,因而形成了“外儒内法”,所以说是法家的胜利。15阅读下列材料,完成下列问题。材料一汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展后又延长,以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束,待人之宽厚,

13、人本主义之精神,家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成了官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。黄仁宇中国大历史材料二韩国不仅把忠孝一致作为儒教的行为模式,而且通过风俗礼仪在日常工作中进行潜移默化的隐性教育,把修身、齐家、治国、平天下作为安身立命的伦理纲常,让青少年以及所有的公民都从中强烈地感受到浓厚的道德熏陶和民族精神感染,从而形成一种弥足珍贵的精神财富,为韩国的繁荣提供精神动力至今,儒教在韩国社会中仍然占有绝对的比重,儒教主张人必须与天奋斗,与人奋斗,提倡力争儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极作用。王淑臣韩国民族精神中的儒教精蕴(1)

14、依据材料一,分析儒家思想对于封建统治的作用。结合所学历史知识,说明儒家思想在中国封建社会中的地位。(2)据材料二分析,韩国吸收了中国传统文化中的哪些内容,对本国产生了怎样的影响?(3)近年来,“孔子学院”相继在韩国、法国等世界许多国家开办,中国传统文化在世界的影响越来越大。结合儒家思想特点和当前的国际形势,分析“孔子学院”为什么能在许多国家开办?解析本题考查儒学在西汉统治地位的确立和儒学对现代社会的影响。注意本题提供了大量材料,很多答案要从材料中提取后概括和总结。答案(1)作用:有利于加强中央集权;构成了官僚集团的行为规范;使封建政府关注百姓的生计。地位:自汉武帝之后,儒家思想成为封建社会的统治思想。(2)内容:忠孝一致;修身、齐家、治国、平天下、自强不息、团结协作。影响:丰富了韩国的民族精神,为韩国的繁荣提供了精神动力,促进了韩国经济发展。(3)原因:孔子主张“仁”,“以德治国”“己所不欲,勿施于人”等,以此调整人际关系,稳定社会秩序。为当今世界各种矛盾的缓和化解提供了重要的理论依据。高考资源网w w 高 考 资源 网

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