1、前 方曹文轩教学目标1、理清文章思路，把握立意上的反弹琵琶。2、了解文章虚实结合的写法，对文中重点词语进行解读。教学时数1课时教学过程一、导入课文摄影散文：随着社会的发展，人们表达的手段也在发展变化。过去，传媒是非常单调的。现在，人们不仅有文字印刷，还有围绕图像、声音创造出的广播、摄影、电影、电视、电脑、互联网，而且，这些传媒手段又不断融合、交叉，形成新的综合的表达手段和表达样式，如广播剧、电视散文、电视电影等。摄影散文也是其中的一种。摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。这种新的文体兼具了两种表达手段的审美特点，即摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文运用语言来表
2、达对象时的自由。散文可以不受影像的限制，展开联想。所以，成功的摄影散文不应该成为毫无生气的文字解说，而应该有新的发现，新的创造和生发，这样才能使两者互相影响，互相补充，成为一个有机的艺术整体。前方是一篇“摄影散文”。本文的中的摄影画面展示的是一辆破旧简陋的汽车，车中是几位神态各异的旅客，其中给人印象最深的是一位男子，他手托下巴，望向窗外，眼中流露出处于艰难旅程中的人的惶惑与茫然。二、作者简介曹文轩：1954年生于江苏盐城农村，并在农村生活了20多年。1974年入北京大学中文系读书，1979年毕业后留校任教。现任北京大学教授、现当代文学博士生导师，中国作家协会全国委员会委员、儿童文学委员会委员。
3、1972年开始发表作品。他的主要著作是：长篇儿童小说山羊不吃天堂草先后获宋庆龄儿童文学奖、中国作协第二届全国优秀儿童文学奖。另有长篇小说红瓦、草房子等。短篇小说集哑牛忧郁的田园、暮色笼罩下的祠堂、红葫芦、蔷薇谷、云雾中的古堡等。短篇儿童小说再见了，我的小星星获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖。短篇小说蓝花获首届冰心儿童图书奖新作奖。学术性专著中国八十年代文学现象研究、思维论、曹文轩儿童文学论文集等。三、文眼、联想、想像文眼：是散文揭示文章主旨的一种手段,它制约、统率着文章的各个组成部分.它是作者进行艺术构思的焦点,又是把思想和艺术辨证统一起来的凝聚点。联想：是由这个人，想到其它相关的人（由亲
4、人想到人民子弟兵）；由这件事，想到其它相关的事（由栽树想到育人）；由这个物，想到其它的物（由长城想到长龙）等。想像：是在自己积累的材料的基础上，构思组织成新的事件、情景或人物（经常观察草原的人，能写出一篇美丽的草原等）。想像还能对于不在眼前的事物，想出具体的形象来（如卖火柴的小女孩在寒冷的大街上走，能想出火炉、圣诞树的形象和奶奶把自己抱在怀里的情景等）。四、课前预习（一）字音、字形迁徙（x） 袭（x）击 按捺（n）不住 憔悴（qio cu） 颠簸（b）惶（hung）惑温馨（xn） 朦胧（mnglng）闪烁（shu） 焦躁（zo）徙（x）迁徙躁（zo）焦躁馨（xn）温馨涉（sh）跋涉燥（zo）干
5、燥 磬（qng）钟磬徒（t）徒劳臊（so）害臊罄（qng）告罄陡（du）陡峭噪（zo）噪音（二）词语迁徙：迁移，离开原来的所在地而另换地点。 宏大：巨大；宏伟。按捺不住：抑制不住。 劳顿：书劳累。憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。 惶惑：疑惑恐惧。焦躁：着急而烦躁。 温馨：温和芳香；温暖。苍茫：空阔辽远，没有边际。朦胧：（1）月光不明；（2）不清楚，模糊。袭击：（1）军事上指出其不意的打击。（2）喻突然的打击。抛锚：把锚投入水中，使船停稳。汽车等中途发生故障而停止行驶，也叫抛锚。索然无味：形容枯燥呆板，毫无趣味或意味。索然，没有兴致的样子。也作“索然寡味”。闪烁：（1）（光亮）动摇不定，忽明忽暗。
6、（2）（说话）稍微露出一点想法，但不肯说明确，吞吞吐吐。形而上：即形而上学。（1）哲学上指哲学中探究宇宙根本原理的部分。（2）同辩证法相对立的世界观或方法论。他用孤立、静止、片面的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的。如果说有变化，只是数量的增减和场所的变更，这种变更和增减的原因不在事物内部而在于事物外部。也叫“玄学“。（三）辨义迁徙：迁移。寂寥：寂静；空旷。迁延：拖延。寂然：形容寂静的样子按捺：压下去；控制。控制：（1）掌握住不使任意活动或超出范围。（2）使处于自己的占有、管理或影响之下。宏大：宏伟，巨大。可形容气势、规模志向、理想等。浩大：主要形容声音大。安谧：侧重强调安稳、正常
7、和安静的情状。安静：侧重强调周围安稳，没有吵闹和喧哗。焦躁：侧重于因着急而烦躁，常用来描绘不耐烦的情绪，形容烦躁不安。焦虑：侧重于十分着急而且担心，常用来描绘急切的心情。（四）文中出现的诗崔颢：黄鹤楼昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。诗词释义：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见。鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。渡汉江（宋
8、之问）岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。注：这是宋之问从泷州（今广东罗定县）贬所逃归，途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时写的一首诗。这是久离家乡而返归途中所写的抒情诗。诗意在写思乡情切，但却正意反说。写愈近家乡，愈不敢问及家乡消息，担心听到坏的消息，而伤了好的愿望。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不事造作，自然至美。李益：夜上受降城闻笛回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。【简析】诗意在抒写边防将士之乡情。前二句写月下边塞的景色；三句写声音，闻见芦管悲声；四句写心中感受，芦笛能动征人回乡之望。全诗把景色、声音，感受融为一体，意境浑成。唐诗纪事说这
9、首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境，确也是谱歌作画的佳品。人人尽说江南好。游人只合江南老。春水碧于天。画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡。还乡须断肠。涉江采芙蓉（无名氏）涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧作以终老！“还顾望归乡，长路漫浩浩。”仿佛是心灵感应似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他望见了故乡的山水、望见了那在江对岸湖泽中采莲的人了么？显然没有。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫元无尽的“长路”，和那阻山隔水的浩浩烟云！长安春望卢纶东风吹雨过青山，却望千门草色闲。
10、家在梦中何日到，春来江上几人还。川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。谁念为儒多失意，独将衰鬓客秦关。”五、文本研读（一）初步感知、朗读课文，把握思路和结构。明确：文章12段，它由摄影照片切入，然后由这个画面展开联想，最后再回到照片上来，这样看文章实际上分三个部分。第二部分分两个层次。 第一部分（1）由这幅画面切入 可从第八节的照片入手引导分为两层 第二部分（211）展开联想，写他的感想、感触（27）对人类的离家行为进行叙述和分析。（811）重在分析人类悲剧性的精神状况及对人生的思考。第三部分（12）回到幅照片上来。 （二）探究文本 1、从第一段来看，提出的是什么话题呢？明确：“无论归家还是远行，都
11、与离家有关”。“离家”即要探讨的问题。2、在文章的第二部分，即联想的这一部分中，曹文轩提出了哪几个核心的观点？明确：“人有克制不住的离家的欲望”；“人生实质上是一场苦旅”。3、作者又是如何围绕它展开叙述的？请在总结的时候落实到每一节。 明确：第三节：人类祖先在没有“家的意识与家的形式之前”就在无休止地迁徙。第四节：写人类有了家后远行的欲望没有寂灭。 第五节：交代人类离家远行的原因之一：外面的世界的诱惑。 第六节：交代人类离家远行的原因之一：出自无奈（“家容不得他”或“他容不得家”）。 第七节：交代人类离家远行的原因之一：理想的诱惑，点出了“前方”，前方在这儿更多的不是空间上的概念，而是理想的召
12、唤。 4、第八节有什么作用？明确：第八节：回到摄影作品上来。由“前方”到“路”到“汽车”，完成了从联想到摄影作品的思维过程。 5、如何理解“人生实质上是一场苦旅”？明确：“是命运把人抛到了路上”“人生就是一场苦旅”。人生苦旅苦在“皮肉之苦”和“精神之苦；为了证明自己的观点，作者引了围城和丰子恺先生的散文。 人，无论你的生活境遇如何，从本质上来讲都是“总想达到目的地却总不能到达目的地”，想实现理想而不能实现自己所有的理想，因此，“人生实质上是一场苦旅”。6、人类精神状况中的三重悲剧是什么（11节）？明确：（1）、人在“走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”。
13、（2）、“人无法还家。”（3）、“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。”7、第1节和第12节的关系如何？明确：首尾呼应，从浅层次的生活经历入手，上升到深层次的人生哲理的发问。第一节由摄影作品入手，猜测画面上人物的目的，说明“归家”和“远行”都是“在路上”，都与离家有关。结尾再次猜测摄影作品“前方”中人们的命运，扣住文章的写作缘由。8、理解文中关键词语的语境义。第9段中“无家可归”的“家”指心灵家园，“漫无尽头的路上”与“通往前方的路”中的“路”指人生之路，“前方”指未经历的人生。第1段和第11段中的“在路上”和“流浪”并不是实指，而是说人处在离家与归家中间的求索、漂泊状态。第11段中“家”“家园”“家乡”，并不是指“那个可遮风避雨的实在的家”，而是指人精神的归宿，精神的栖身之所。9、文章主题的探讨明确：作者从摄影作品引出联想，由离家想到人类的精神境遇，充满了悲悯之情和深刻的人文关怀，本文表面上虽然写离家，实际上仍着眼于归家，仍然是对家的追寻。家园之思的人文内涵在作者这儿得到了新的发掘：人对家园的眷恋与追寻实际上是对某种精神的追求，是一种近似宗教上的皈依感。10、理解文章虚实结合的写法。明确：文章虚实结合，从现实中的家、路出发，扣住心灵远游、寻找精神家园来写，表明人在寻找精神家园时的漂泊感和对理想的追求。