1、高中同步测试卷(一)第一部分单元检测卷第一单元至爱亲情(A卷)(时间：150分钟；分数：150分)一、语言基础知识(15分，每小题3分)1下列词语中，加点字的注音全部正确的一组是()A陨首(yn)险衅(xn)瞩目(z) 先妣(b)B逋慢(b) 日笃(d)修葺(q) 炫耀(xun)C坍圮(tn)(p) 游说(shu)怜悯(mn) 惺忪(xng)(sng)D熨帖(y)(ti) 偌大(nu)猝然(c) 酝酿(yn)(ling)2下列词语中，书写完全正确的一项是()A沐浴逼迫狼狈日薄西山B缝制企图瓦罐委屈求全C腐烂荣耀虔诚皇天厚土D万籁修葺隐密洁白无瑕3下列各句加点成语的使用，全部正确的一项是()大家
2、都很赞赏她这种标新立异、言人所未言、言人所未敢言的勇气。这次商品博览会，聚集了全国各地各种各样的新产品，真可谓浩如烟海，应有尽有。走进驴友俱乐部，听着众驴友谈景观，说古迹，指点江山，就连我这个最喜闭屋门、捧书卷、足不染尘的“老夫子”也动了出游之心。整节课几乎是学生的天下，每一位发言的同学都在侃侃而谈，或发表自己的看法，或对别人的看法提出异议，或补充说明，显示出较强的口语表达能力。袁隆平，这位泥腿子科学家，长期坚持在第一线培育优良稻种，他为中国，为世界每年增加几十亿斤稻米，可谓劳苦功高，而他从不因此居功。对于房价在全国略胜一筹的北京来说，经济适用房的低价位无疑对工薪阶层具有巨大的吸引力。ABC
3、D4下列句子中，标点符号的使用正确的一项是()A她的眼睛已患了严重的疾病，却哭着说：“我娃这是什么命啊”！B妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。”C无论是什么季节、什么天气、什么时间，我都在这园子里待过。D正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”5下列各句中，没有语病的一项是()A母亲一心想着儿子，很少想到自己，她的幸福在于儿子是不是幸福。B史铁生用了大约十年左右的时间才想明白自己该不该去死。C我国文化是多民族共同交融创造的结果，要让传统的优秀文化成为经济社会健康发展的重要支撑。D这当儿母亲却精神
4、了，去关院门，关猪圈，检查柜盖上的各种米面瓦罐是否盖严了，防备老鼠不能钻进去。二、论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成68题。孝文化与当代中国孝是中华民族的传统美德，是中华传统文化的基础与核心。当下，面临时代、国情的深刻变化和多元文化竞争的严峻挑战，弘扬孝文化更成为当下所需，当务之急。“银发中国”需要孝文化。我国现在已步入“老龄化国家”之列，老龄人口基数大，增速快，困难老人数量多，“未富先老”“空巢老人”等现象十分普遍。“何处安放我们的暮年”是我们每个人无法回避的挑战。对于建构养老保障这样一个社会系统工程，我们固然要大力发展经济，但与此同时，也必须弘扬孝道，发挥孝文化应对老龄
5、化的重要作用。从理论层面上说：“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”，只养亲而不敬，那只是小孝。养老，绝不只是个经济问题，更重要的还有一个精神慰藉的问题。中国未来的养老制度体系建设应充分重视孝文化的导向作用，建立一种以孝文化为依托，符合中国国民心理需求，满足老年人物质生活、照顾护理、精神慰藉多方面需求的全面养老保障制度体系。从实践层面上说，父母与子女间的代际伦理仍是现阶段我国社会主要的伦理关系，养老、敬老仍是基本的家庭美德，家庭尤其农村家庭承担了绝大多数老年人的养老问题，而且在较短的时间里，指望“未富先老”的国家完全代行养老之责并不现实。因此，在政府不断强化社会保障功能的同时，弘扬发展以孝为
6、核心的家庭养老文化，仍然是基本和现实的选择。“少年中国”需要孝文化。中国传统的孝道教育在历史上获得了巨大的成功。但当下，随着社会的急剧转型，传统的道德价值体系尤其是孝道遭受激烈的冲突与损毁，部分青少年的孝观念处于断裂与冲突之中：“独生子女”一代的出现和家庭结构日趋小型化，使一些家庭的代际关系失衡和重心下移，家庭的培养教育功能弱化；信息化及生产力的发展导致父母的地位和权威受到挑战。多样经济成分和多元文化的冲击影响，使得部分青少年的家庭观念淡化，功利思想严重，从而使传统孝文化中尊长敬老的道德观念受到冲击。几千年来，社会对青少年的教育多是从孝为切入点，发蒙开篇便是“第一当知孝，原为百善先”。这种建立
7、在儒家孝道教育思想之上的中国传统教育，是建构当代社会时代精神的重要文化资源。因此，对于孝，我们应汲取其合理成分，并赋予其新的时代内涵，这对于“少年之中国”，无疑是有积极而重要意义的：一是要以孝文化“事亲、尊亲”，培养青少年尊亲敬老的意识，从感恩、亲情、孝顺依次生发，形成德性和教养。二是要以孝道“全身”，引导青少年珍惜生命，健康向上。孝文化将保全身体视为践行孝道的基础，认为爱惜生命、珍惜名誉不仅仅是个人的私事，这对教育当下青少年摈弃狭隘、自私、唯我独尊的不良心理，履行对父母、家庭和社会的责任与义务，是很有必要的。三是要以孝文化的“承志”，培养青少年的责任感。孝文化所要求的对父母的孝心，实际上就是
8、对父母要有责任感，感恩图报，即为责任。四是要以孝文化的“立身”，培养青少年自强不息的品质，儒家孝文化的所谓“承志、立身”，实际上就是要求子女要继承先祖遗志，刚健有为，自强不息。我们当代中国青少年，应该也必须在善事父母、继志述事的基础上，竭尽全力，入世“公忠”，建功立业，践行责任。“邻里中国”需要孝文化。所谓的“邻里中国”，这里指家庭关系之外的各种社会关系。这在孝文化中同样可以找寻答案。孝，博爱之始。孝建立在爱的基础之上，亲亲而博爱。从孝文化“事亲尊亲”推衍开来，能培养人们博爱的人性。孔子讲：“孝悌也者，其为人之本与。”孟子进而说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”礼记礼运更有精辟记述：“
9、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”，更明确提出了人们不但要敬爱自己的父母兄长，而且要用同样的感情去对待他人和社会。孝延伸为孝悌，继而又从亲戚血缘关系扩展到邻里乃至社会。具体说到邻里关系，和谐邻里是和谐社会的基石。现在城市越来越拥挤，但人心与心的距离却越来越远，邻里冷漠已成为当下的社会病，对此我们需要以孝文化的和谐理念为指导，更多地在生活中交流互动，在工作中互帮互助，给社会生活增加亲切感，为人际关系增加温度，营造和谐信任、守望相助的“邻里中国”。(选自光明日报，有删节)6下列关于孝文化的表述，不正确的一项是()A孝文化强调“事亲、尊亲”，要求子
10、女既要赡养老人，又要给老人以精神慰藉。B孝文化认为爱惜生命不是个人的私事，而是对父母、他人、家庭和社会的责任与义务。C孝文化要求子女对父母要有责任感，感恩图报。D孝文化要求子女在善事父母的基础上，要继承先祖遗志，刚健有为，自强不息。7下列理解，不符合原文意思的一项是()A要建构养老保障的社会系统工程，既要大力发展经济，又要发挥孝文化应对老龄化的重要作用。B现阶段我国社会主要的伦理关系仍是父母与子女间的代际伦理，绝大多数老年人仍靠家庭养老。C当下青少年受多样经济成分和多元文化的冲击影响，家庭观念淡化，尊长敬老的道德观念淡薄。D弘扬孝文化，可以引导青少年珍惜生命，健康向上，培养青少年的责任感和自强
11、不息的品质。8根据原文内容，下列推断不正确的一项是()A由于我国老龄人口基数大，增速快，困难老人数量多，所以弘扬孝文化更成为当下所需，当务之急。B如果不充分重视孝文化的导向作用，就不利于建立符合中国国民心理需求的全面养老保障制度体系。C由于我国处于“未富先老”的发展阶段，所以指望政府在较短的时间里完全代行养老之责并不现实。D中国传统的孝道教育在历史上获得了巨大的成功，所以现阶段我们应全面推行儒家的孝道教育思想。三、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成912题。崔郾，字广略，姿仪伟秀，人望而慕之，然不可狎也。中进士第，累迁吏部员外郎，下不敢欺，每拟吏，亲挟格，褒黜必当，寒远无留才。三迁谏议
12、大夫。穆宗立，荒于游畋，内酣荡，昕曙不能朝。郾进曰：“十一圣之功德，四海之大，万国之众，其治其乱，系于陛下。自山以东百城地千里昨日得之今日失之西望戎垒距宗庙十舍百姓憔悴畜积无有愿陛下亲政事以幸天下。”帝动容慰谢，迁给事中。敬宗嗣位，拜翰林侍讲学士，谢曰：“陛下使臣侍讲，历半岁，不一问经义。臣无功，不足副厚恩。”帝惭曰：“朕少间当请益。”高适在旁，因言：“陛下乐善而无所咨询，天下之人不知有向儒意。”帝重咎谢，咸赐锦、币。郾与高重类六经要言为十篇，上之，以便观省。迁礼部侍郎，出为虢州观察使。先是，上供财乏，则夺吏奉助输，岁率八十万。郾曰：“吏不能赡私，安暇恤民？吾不能独治，安得自封？”即以府常费代
13、之。又诏赋粟输太仓者，岁数万石，民困于输，则又辇而致之河。郾乃旁流为大敖受粟，窦而注诸艚。民悦，忘输之劳。改鄂、岳等州观察使。自蔡人叛，鄂、岳常苦兵，江湖盗贼显行。郾修治铠仗，造蒙冲，驶追穷蹑，上下千里，岁中悉捕平。迁检校礼部尚书，卒于官。赠吏部尚书，谥曰德。郾不藏赀，有辄周给亲旧，为治其昏丧。居家怡然，不训子弟，子弟自化。室处痹漏，无步庑，至霖淖，则客盖而屐以就外位。治虢以宽，经月不笞一人。及莅鄂，则严法峻诛，一不贷。或问其故，曰：“陕土瘠而民劳，吾抚之不暇，犹恐其扰；鄂土沃民剽，杂以夷俗，非用威莫能治。政所以贵知变者也。”闻者服焉。崔氏四世缌麻同爨，兄弟六人至三品，唐兴无有也。居光德里，构
14、便斋，宣宗闻而叹曰：“一门孝友，可为士族法。”因题曰“德星堂”。后京兆民即其里为“德星社”云。(选自新唐书列传第八十八，有删改)9下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A自山以东百城/ 地千里/ 昨日得之/ 今日失之/ 西望戎垒/ 距宗庙十舍/ 百姓憔悴/ 畜积无有/ 愿陛下亲政事以幸天下B自山以东/ 百城地/ 千里昨日得之/ 今日失/ 之西望戎垒距/ 宗庙十舍/ 百姓憔悴/ 畜积无/ 有愿陛下亲政事以幸天下C自山以东百城/ 地千里/ 昨日得之今日失/ 之西望戎垒/ 距宗庙十舍百姓/ 憔悴畜积/ 无有愿/ 陛下亲政事/ 以幸天下D自山以东/百城地千里/昨日得之今日/失之西望/戎
15、垒距/宗庙十/舍百姓憔悴/畜积无有愿陛下亲政事/以幸天下10下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A游畋，也称“游田”，指游逸田猎、游猎，专指皇上游山玩水的情况。B翰林，皇帝的文学侍从官，唐朝以后开始设置，明、清改从进士中选拔。C蒙冲，古代战船名，以生牛皮蒙船覆背，两厢开掣棹孔，左右有弩窗、矛穴。D缌麻，古代丧服的名称，五服中之最轻者，孝服用细麻布制成，服期三月。11下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A崔郾任吏部员外郎时，拟吏公允精当。崔郾进士出身，多次升迁，任吏部员外郎，每次拟定官吏，都是亲自确定标准，对官员的褒扬、废黜都很准确，孤寒贫贱但有才
16、的人没有被滞留不用的。B崔郾任翰林侍讲学士时，委婉劝皇上读书。崔郾被任命为翰林侍讲学士后入朝拜谢，从自己上任半年没有问皇上读书的事情说起，皇上对自己没问崔郾问题很惭愧，表示随后就问有关经义的问题。C崔郾担任虢州观察使时，关心民生问题。皇帝下令百姓要把粟米缴纳到太仓，增加了百姓的负担，崔郾就在支流建立粮仓收受百姓的粟米，然后使用漕运，减轻了百姓的负担，百姓很高兴。D崔郾在虢、鄂为官时，为政十分注重变化。崔郾认为陕地土地贫瘠，百姓困苦，就用宽容的政策；他认为鄂州土地肥沃，百姓剽悍，又加上此地有夷人风俗，就用重罚来治理这个地方。12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)郾与高重类六经要言
17、为十篇，上之，以便观省。译文：_(2)吏不能赡私，安暇恤民？吾不能独治，安得自封？译文：_四、小说阅读(18分)阅读下面的文字，完成1316题。把信任留给你吴永群列车缓缓靠站停下。这是陇海线上的一个小站，站台上很乱，到处是卖食物的农民。我对他们篮子里的包子、白吉馍之类的食物不感兴趣，但那一袋袋金黄色的杏实在是让人馋涎欲滴。见很多旅客都在购买，我终于把手伸进了衣兜。这次出差很不顺，在兰州被偷了，现在身上只剩下五十元钱了。我犹豫了一下，还是把这张五十元的钞票递给了车窗前一个卖杏的老头。老头接过我的钱，把一袋杏递过来，转身就跑去换零钱了。我趴在车窗前焦急地等待着，担心老头不回来。怕什么偏偏来什么，就
18、在我焦急等待的时候，列车开动了。我的五十元钱就这么没了。这可是我最后的五十元钱啊，没了它，我得挨饿，下了火车还得步行三十里。我越想越气，冲着车窗就骂了起来：“真是穷山恶水出刁民”我憋着一肚子气，骂出去的话当然很不好听。对面一位老大爷听不下去了，就笑着劝我说：“小伙子，别发火！生气对身体不好！我觉得刚才那老头不像是骗子，肯定是没来得及换到零钱车就开了”我知道骂也没用，叹了口气闭上眼睛。饥饿中，我迷迷糊糊睡着了。刚进入梦乡，突然被一阵喊叫声惊醒。我睁眼一看，一个漂亮女孩走过来大声问：“哎！刚才谁买杏没有拿到该找的零钱”我赶紧站起来大声说：“我！”女孩虽然年轻，但做事很稳重。她平静地问我：“那你说，
19、买了多少钱的杏？卖杏的是男是女？你给了人家多少钱？该找你多少钱？”我准确回答了女孩的提问。女孩听了我的回答后，就笑着把四十五元钱递到了我手里，并告诉了我事情的经过女孩的座位在后面车厢，正好靠窗。刚才列车开动的时候，一个老头跑到窗口把这四十五元钱递给了女孩，请求她到前面车厢送给一个买杏的小伙子对面的老大爷看着我，笑着说：“怎么样，小伙子？我就说嘛，那老头不像是骗子。社会上有骗子，但毕竟是少数”望着手里的四十五元钱，我有些无地自容。第二天上午，列车到达了终点站。下车出站的时候，又遇上了昨天那个送钱的漂亮女孩。女孩带着两个皮箱，我主动帮她提了一个。出站的时候，女孩告诉了我一个秘密原来，女孩昨天送钱时
20、说的都是假话。这四十五元钱，其实是坐在我对面的老大爷给的。送钱这一幕，也是那位老大爷导演的。他从我的怒骂和抱怨中知道了我的处境，就借上厕所的机会，来到后面一节车厢，找到这位女孩，把我的事情一五一十说了一遍，然后掏出四十五元钱递给女孩，让她谎称这钱是那个卖杏老头托她送给我的女孩说：“那位老大爷真是个好人。他拿出这四十五元钱，不仅是为了让你不挨饿，能安全回到家，更是为了让这个世界多一份信任和善良啊”(选自故事家)13小说第二段插入“我”出差被偷的情节有什么作用？(4分)答：_14分析文中画线的两个句子的表现手法与表达效果。(4分)(1)我赶紧站起来大声说：“我！”(2分)答：_(2)女孩说：“那位
21、老大爷真是个好人。他拿出这四十五元钱，不仅是为了让你不挨饿，能安全回到家，更是为了让这个世界多一份信任和善良啊”(2分)答：_15小说中的“老大爷”是一个怎样的人？请结合文本简要概括。(4分)答：_16结合文本，谈谈本文以“把信任留给你”为题目有什么好处。(6分)答：_五、散文阅读(18分)阅读下面的文字，完成1720题。精神的树，神幻的树杨文丰胡杨可谓“沙漠活化石”。地球村的胡杨，绝大多数分布在我国的塔里木河流域。胡杨仿佛是长在艺术殿堂里的树，超现实的树。在环境最恶劣的地方，灰褐色的树皮粗裂如沟壑的胡杨树，虬曲苍劲，有的似骆驼负重，有的如龙蛇蜷地，有的似狮虎曲踞，有的如骏马哀鸣即便匍匐于地，
22、肢断骨折，在天幕下，也依然挺起不屈的脊梁，犹同黄铜雕像。在面对胡杨的瞬间，心灵得承受庄严与神圣的锻打，才会彻悟什么是生命的最高境界，什么才是尘世的壮丽与永恒。成龄的胡杨，在水分充足的环境里，树干其实应该是可以挺直的。塔里木河流域年均降水量仅50毫米，蒸发量却是年降水量的六七十倍。空气干燥得简直就是智利诗人聂鲁达笔下干燥、赤裸和灼热的金属。而胡杨，没有送水的园丁，有的只是黑夜的冰凉和单一的白天的酷热，夏季，沙漠表面的最高温度可逾70。胡杨只好自行“壮士断臂”放弃提供某些枝条的给养。黄风卷地，大风刮掉得不到水分的老枝，“伤口”形成的树结，犹同战士征战留下的疤痕。令你难耐的更有那流动的白沙，在夏日，
23、还会幻化成远逝的塔里木河水，白白地、冷冷地流。入冬季，荒原茫茫，朔风浩浩，极端气温低至零下30，更有沙尘暴。如此环境，本是无法成为树的家园的，然而，竟宿命般成了你胡杨的“家”！你竟只要一息尚存，就依然屹立，将生命延续、繁衍凄凉里含悲壮，孤寂中显倔强，胡杨啊根胡杨的生命支柱，难道还不是其精神得以挺拔的根源吗？胡杨的根，以深扎、撑起一片生命的绿为自己的使命。主根深可入土10米，侧根则宛如章鱼的触须，伸长范围可远达30米。胡杨的根练就了从深深的地层吸取和贮运水分的能力，细胞不受碱水的伤害。胡杨更能从自己的根部直接萌生幼苗。由于根随水走，所以胡杨无形中就成了一种随河流走的植物。谁还能否定一棵棵胡杨不是
24、人间男儿呢？胡杨也一样有泪不轻弹。当然，胡杨一旦被断臂折腰，在断口处，也会溢出一股清亮的液体，犹如人的伤心泪，这就是著名的“胡杨泪”。它的底部长的是窄长的柳叶，中间长的则是圆圆的大杨叶，在顶部，长的竟是椭圆形的小杨叶。三种树叶很奇怪地同时长在一棵树上，所以人们叫它三叶树。活着的胡杨，在整个夏天，片片叶子都是纯粹的墨绿，但是一到金秋某天的中午十二点，假如天上恰好又有太阳，胡杨林就似突然接到了神谕一般，所有树叶都在那一刻一下子呼啦啦地变得金黄，满树金碧辉煌。走过胡杨，你还会发现其嫩枝上，也有密生的水一样柔情的、脆弱的毛，紫红的梦似的披针形的花，长长的椭圆形的果。胡杨难道还不是有梦的植物吗？胡杨梦委
25、实就是绿色的梦。胡杨梦，总幻变在性情独特、文采风流的叶上。胡杨竟可活而一千年不死！胡杨竟可死而一千年不倒！胡杨竟可倒而一千年不朽！作为生命，胡杨终究还是会倒下的。甚至只有倒入沙漠千年不朽的胡杨，更能显示淬火苦难而后生的真英雄本色。胡杨难道还不是“精神性”植物吗？而且其不乏黑色的悲壮。精神成了铮铮铁骨的化身，成了宿命的以生命创造绿的美善行动。即便作为胡杨的我死了，而我的精神仍在雄起，雄起绿叶婆娑的雄伟形象。精神崛起于艰厄，委靡于逸乐，我的胡杨啊！在无法生活的严酷的环境里苍苍绿绿地生长一千年，在无法站立的动荡沙砾里铁骨铮铮地死而站立一千年，在无法不朽的地方即便变成枯树，即便顷刻变成了一堆碎屑，也要
26、昂起不屈的头颅挺起不折的脊梁，向宇宙洪荒发出最后的长吼，即便短吼，也要不朽一千年胡杨啊！你本不该成为地球村的英雄树，然而，你却又应该成为地球村的大英雄！可爱可敬又可叹可悲的雄起着独立精神的胡杨啊！一棵棵胡杨倒下去了，千万棵胡杨站起来，如此的生命景象，如此的精神现象，在这人的世界，还可能成为现实吗？17结合文本简析这篇散文的语言特色。(4分)答：_18结合文本内容，概括胡杨的精神。(4分)答：_19文章最后两段有怎样的作用？请加以分析。(4分)答：_20“可爱可敬又可叹可悲的雄起着独立精神的胡杨”能带给人们哪些启示？(6分)答：_六、语言文字运用(11分)21新闻点评就是用简约的文字对新闻进行评
27、论。阅读下面这段新闻材料，任选一个角度进行点评，要求：观点明确，语言流畅，50个字左右。(4分)3月5日是学雷锋纪念日，一部讲述雷锋从小学毕业到牺牲的成长经历的传记电影青春雷锋在太原上映。令人尴尬的是，省城多数影院并没有安排放映这部主旋律影片，仅有的两家上映影院因无人观看，当日就匆匆下片。答：_22仿照下面对“心”字的解读，另选一个汉字写几句话。(4分)“心”有三点：第一点给自己，给自己的一点要严谨；第二点给他人，给他人的一点要宽容；第三点给社会，给社会的一点要无私。答：_23分析下面的表格内容，回答相应的问题。(3分)年龄美国中国924个月自己扔尿布认字23岁扔垃圾、整理玩具、浇花、喂宠物背
28、唐诗36岁铺床、摆餐具、擦桌子、收拾房间各种艺术能力培训612岁做简单的饭、清理洗手间、使用洗衣机做作业，艺术培训13岁以上换灯泡、做饭、洗衣、修剪草坪做作业，艺术培训(1)美国家长认为，孩子应该_(2)中国家长认为，孩子应该_(3)你认可哪种教育方式？_理由是：_七、写作(60分)24阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。季羡林要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 参考答案与解析1导学号
29、69600000解析：选B。A项，“瞩”应读zh；C项，“说”应读shu；D项，“偌”应读ru，“酿”应读ning。2解析：选A。B项，“屈”应为“曲”；C项，“厚”应为“后”；D项，“密”应为“秘”。3导学号69600001解析：选D。标新立异：指提出新奇的主张或创造出新奇的式样。符合语境。浩如烟海：形容文献资料等非常丰富。使用对象是文献资料，语境却是新产品，因而用错，可改为“琳琅满目”。指点江山：指评论国家大事 。此处不合语境。侃侃而谈：形容理直气壮地谈论或演讲。侃侃，说话理直气壮、从容不迫的样子。劳苦功高：指做事勤劳，功劳很大。略胜一筹：比较起来，略微好一些。不合语境。4解析：选D。A项
30、，把句末感叹号放入引号内；B项，把第二个问号放在单引号里面；C项，两个顿号都改成逗号。5导学号69600002解析：选C。A项，一面对两面，应为“她的幸福与否在于儿子是不是幸福”；B项，“大约”和“左右”重复，应删去一个；D项，应为“防备老鼠钻进去”。6解析：选B。B项，“爱惜生命不是个人的私事”错，原文说的是“爱惜生命、珍惜名誉不仅仅是个人的私事”。7解析：选C。C项，以偏概全，原文是“部分青少年的家庭观念淡化”。8解析：选D。D项，“全面推行”错，应为“汲取其合理成分，并赋予其新的时代内涵”。9导学号69600003解析：选A。解答断句题，注意相似句式，根据语意断句。本题“昨日得之”与“今
31、日失之”句式一致，中间应断开。“愿陛下亲政事以幸天下”句意完整，其前应断开。10解析：选A。“专指皇上游山玩水的情况”错误，不是专指。11导学号69600004解析：选B。“从自己上任半年没有问皇上读书的事情说起”错，原文有“陛下使臣侍讲，历半岁，不一问经义”，意思是陛下半年来没有问有关经义的问题。12(1)崔郾和高重将六经中的主要言论按类分为十篇，进献给皇上，以方便阅览。(2)官吏不能养活自己，怎能有时间体恤百姓？我无法一个人治理好地方，怎能使百姓富足？参考译文：崔郾，字广略，姿态仪表壮美，人们一看见他就会钦慕他，但不敢与他亲近。考中进士科，屡经升迁任吏部员外郎，部下属吏不敢欺骗他，每次拟定
32、官吏，他都亲自掌握标准，褒奖废黜公允精当，孤寒贫贱但有才的人没有被滞留不用的。三次迁任谏议大夫。穆宗即位，沉浸于游玩打猎，放纵饮酒，天已大亮还不能临朝处理政务。崔郾进谏说：“靠十一代先帝的功劳，拥有广大的四海，万国的民众，天下是治是乱，都系于陛下一人身上。自山以东有百座城池，地广千里，昨天刚得到，今天又失去。举目西望各个营垒，距离宗庙才十舍远近，百姓憔悴，没有积蓄。希望陛下亲自临朝处理政事而使天下人幸福。”皇帝深表感谢，升任他为给事中。敬宗继承皇位，拜授崔郾为翰林侍讲学士，他入朝谢恩说：“陛下使臣任侍讲学士，半年过去了，没问过一次经书的义理。臣下没有功劳，对不住圣上您的厚恩。”皇帝惭愧地说：“
33、朕稍有时间即刻向你请教。”高恰好在旁边，趁机接过话头说：“陛下乐意请教却没有时间咨询，天下的人不知道陛下有接近儒士的意思。”皇帝内疚道歉，赐给他们锦、币一类的财物。崔郾和高重将六经中的主要言论按类分为十篇，进献给皇上，以方便阅览。崔郾升任为礼部侍郎，后出京城外任虢州观察使。先前，上供朝廷的财物缺乏，就削掉官吏的俸禄来资助进献，一年大概有八十万钱。崔郾说：“官吏不能养活自己，怎能有时间体恤百姓？我无法一个人治理好地方，怎能使百姓富足？”当即以官府日常费用代替上供的缺额。皇帝又下诏将赋税的粟米缴纳到太仓，一年有数万石，百姓苦于缴纳，还要拉上车子送到河地一带。崔郾就在河的支流设置粮仓收受粟米，由运输
34、通道而装入漕运之船。百姓高兴，不再有转运的辛劳。改任鄂、岳等州的观察使。自从蔡州反叛，鄂州、岳州的百姓常常苦于战争，江湖一带盗贼盛行。崔郾修造铠甲兵器，制作战船，穷追紧随，上下千里，一年之间盗贼全部被捕获、平息。升任检校礼部尚书，在任上去世。追赠吏部尚书，谥号德。崔郾不积蓄财物，一有剩余就周济给亲友故旧，替他们治办婚丧大事。他居家和悦，不训斥子弟，但子弟们都能自我教化。他居住的地方低矮潮湿漏雨，没有走廊，到了雨湿泥烂时，客人大都穿着木屐站在外面。他治理虢州十分宽松，时间过了一个月也没有鞭笞过一个人。等到他到鄂州任官时，则施用严法重罚，对犯罪一概不予宽免。有人问他原因，他回答说：“陕地土地贫瘠而
35、百姓穷苦，我抚慰他们还怕来不及，唯恐打扰了他们；鄂地土地肥沃而百姓剽悍，夹杂有夷人风俗，不用威严就不能治理。所以说为政贵在知道变化。”听到这话的人无不佩服。崔家四代的缌麻之亲都同吃同住，崔郾兄弟六人都官至三品，这是建唐以来没有的情况。他们一家居住在光德里，房屋构造简单，宣宗知道后感慨地说：“一家人孝顺父母友爱兄弟，可以作为士族效法的榜样啊。”因而题名叫“德星堂”。后来京兆人就把光德里称为“德星社”。13导学号69600005解析：此题可根据插叙的一般性作用从内容和结构两方面分析作答。在内容上，“我”出差被偷的情节，为即将展开的故事的内容交代背景；在结构上，从下文买杏被“骗”后“我越想越气，冲着
36、车窗就骂了起来：真是穷山恶水出刁民”可知，为下文破口大骂在心理和情感上做了铺垫。答案：交代故事发生的背景，为下文写“我”买杏被“骗”后出言不逊(破口大骂)做铺垫。14解析：先根据关键词答出表现手法，然后再分析其表达出的心理活动。(1)由“站”“我”等词可看出运用了动作描写和语言描写，“赶紧”“大声”表现出了“我”的兴奋激动心理。(2)“女孩说”属于语言描写，借助于女孩的话来评价人物性格，也属于侧面描写。其作用要围绕烘托人物性格特征，揭示主题作答即可。答案：(1)动作和语言描写(或：细节描写)。刻画了“我”被“骗”后情况有所转机时的兴奋激动心理。(2)语言描写(或：侧面描写)。从侧面表现了老大爷
37、的高贵品质，揭示了小说的主题。15解析：此题要注意题干“简要概括”，故答题时，可根据对人物性格的分析概括出来即可。可根据作者对小说中老大爷的一些语言动作等言行举止的描写及侧面描写来概括，评价性的句子可直接提取。如“那位老大爷真是个好人”可得出善良、乐于助人；“世界多一份信任和善良”，可得出“对世界充满信任”；“大爷导演的”表现了其智慧。答案：心地善良，富有智慧，乐于助人，对世人充满信任，为社会的进步传递正能量。16导学号69600006解析：可根据小说的主要内容与题目在内容上的关系角度分析，如小说中老大爷对世人的信任及帮助使“我”增强了对人的信任感，与标题“把信任留给你”相吻合，故题目起着概括
38、故事情节的作用。从小说的主题来看，小说主要赞美了人与人之间的信任，与题目“把信任留给你”相吻合，故题目起着点明主题的作用。从文体角度看，“把信任留给你”富有诗意，能激发读者的阅读兴趣及思考。答案：高度概括了小说的故事情节，写出了老大爷通过自己的行为，使“我”增强了对世人的信任。点明了小说的主题。信任，应该是我们这个社会的主流风尚，我们每个人都应该把“信任”留下。言简意丰，耐人回味。题目中的“你”既指小说中的“我”，也指小说的读者。引发读者对“信任”这一话题的思考。17导学号69600007解析：分析散文语言，可先总体概括一下特色，然后从多个角度分析，如从修辞手法、句式、用词等，这篇散文大量运用
39、比喻、拟人等修辞手法，体现出了语言生动形象的特色；大量运用口语化的语言，人称的不断变化等，使文章丰富多彩。答案：这篇散文语言很有特色。既使用文言词语，具有典雅美，又运用口语，让人感到亲切。既运用比喻写出胡杨的各种极具艺术的形态，又运用拟人写出了胡杨内在的精神品质。18解析：对胡杨精神的概括，可根据文章中对胡杨的描写议论抒情性的语句进行概括或者直接提取，修饰性的语句可直接提取，描述性的可进行概括，如“即便匍匐于地，肢断骨折，在天幕下，也依然挺起不屈的脊梁，犹同黄铜雕像。”可概括出胡杨对生命追求和无所畏惧的坚守精神；“甚至只有倒入沙漠千年不朽的胡杨，更能显示淬火苦难而后生的真英雄本色。”可直接提取
40、，“精神成了铮铮铁骨的化身，成了宿命的以生命创造绿的美善行动。即便作为胡杨的我死了，而我的精神仍在雄起，雄起绿叶婆娑的雄伟形象”“一棵棵胡杨倒下去了，千万棵胡杨站起来”可概括为对绿色之梦的永不忘怀、孕育和呵护。答案：不竭的生命追求和无所畏惧，至死不渝的坚守。淬火苦难的真英雄本色，对自身价值的体认、肯定和塑造。对绿色之梦的永不忘怀、孕育和呵护。19导学号69600008解析：此类题一般要从内容和结构上来分析作答，在内容上，最后两段是抒情性的语句，故可从对胡杨的精神赞美的角度作答；“在这人的世界，还可能成为现实吗？”由对胡杨的赞美联想到了人类，故深化了主旨；以反问句作结，一般能引起读者的思考与共鸣
41、。在结构上，结尾两段以慷慨激昂的语言来赞美胡杨精神，与题目“精神的树，神幻的树”相照应，故起到首尾呼应的作用。答案：直抒胸臆，抒发对胡杨由衷的赞美之情。深化主旨，由树及人，由胡杨的生命景象、精神现象联想到人，文章更有厚度。反问作结，令人深思，令人震撼。“在这人的世界，还可能成为现实吗？”让读者在赞美胡杨精神的同时，反观人类，耐人寻味。照应题目，起首尾呼应的作用。20解析：此题相对开放，可结合文章中胡杨的精神，与现实生活中存在的问题进行比较、反思，从而得出胡杨对人类的启示。答案：要能直面困难。要坚强不屈。要坚守梦想。(选择其中一点阐述即可)21解析：解答此类题，首先要有鲜明的立场，观点要明确；其
42、次，要紧扣话题，言之有物，言之有理；第三，还要做到表达简洁，逻辑性强。答案：(示例1)雷锋精神不能用一部电影的票房来证实或证伪。雷锋主题电影的遇冷，与公众的雷锋意识并无直接的关联，视之为雷锋影响力的淡化并不合适。(示例2)雷锋精神的学习应该是长期的，如此一曝十寒的“集中学习”本身就违背了精神的本意，将原本的高尚变得简单功利了。(示例3)从影片制作而言，此类影片易让观众产生审美疲劳，应该多下点制作功夫，多点艺术创新，而不是单凭主题优势。否则既浪费金钱，又让“雷锋精神”陷入不该有的窘境。22解析：仿写时要注意选取恰当的汉字，如“众”“品”“森”“晶”“清”等，考虑适当的表达角度，结合例句的句式特点。答案：(示例)“晶”有三日：第一日是发现，发现的那天要仔细；第二日是打磨，打磨的那天要勤奋；第三日是展示，展示的那天要闪光。23导学号69600009解析：从横向比较，可以看出中国人和美国人对不同阶段孩子的教育内容是完全不一样的，美国人侧重于培养孩子的自理能力，中国人侧重于学习文化知识和技能。答案：(1)从小就参与家务劳动或者从小就培养生活自理能力。(2)专注于学业和各种艺术培训，基本上不需要做家务。(3)(示例)认可美国的教育方式。(理由是：)因为美国的教育方式更注重培养孩子的生活自理、自立能力，而这些能力是一个人学会生存的基础，有利于培养未成年人的独立性和责任心。24略。