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2015年山东教师全员远程研修优秀作业 高中历史岳麓版必修三教案 第3课 汉代的思想大一统7.doc

上传人:高**** 文档编号:275289 上传时间:2024-05-27 格式:DOC 页数:9 大小:61.50KB
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资源描述

1、姓名 陈龙菊 单位 莒县二中 教学设计 教学主题 汉代的思想大一统 一、教材分析 中国古代封建社会的主流思想是儒家思想,西汉董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”最终实现汉代思想的大一统,确立了儒家思想在封建王朝统治中的正统地位。 本课第一目“西汉初的黄老之学”简单介绍了汉初 黄老之学兴起的背景、内容以及影响;第二目“罢黜百家,独尊儒术”较详细介绍了新儒学兴起的背景、内容和影响。贯穿本课的线索是:汉初黄老之学适应社会休 养生息政策的需要,促进经济的发展,到汉武帝时期无法满足加强中央集权的需要,因而被新儒学所替代。 二、学生分析 汉代思想的大一统一课中,有两个知识点:分别是黄老之学和新儒学兴起到发展的

2、过程及其影响,在制作课件的过程中,充分利用历史材料加上教师的引导与解释帮助学生掌握课程内容,激发学生探究儒家思想成为封建正统思想的原因,从而认识社会存在和社会意识的关系 三、教学目标 (一)课程目标 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 (二)知识与能力1、了解黄老思想在汉初兴起的背景,黄老思想的主要内容及影响; 2、知道汉代儒学成为正统思想的史实,掌握董仲舒新儒学的主要内容及影响。(三)过程与方法1、通过了解董仲舒及其儒学成为正统思想的社会历史背景,培养学生的概括归纳能力; 2、通过比较黄老之学与董仲舒儒学的不同,培养学生分析问题的能力;3、通过探究汉朝在不同阶段采用不同统治思想的原因,培养运用

3、经济基础决定上层建筑的观点分析历史问题的能力; (四)情感态度与价值观 通过对汉代社会由黄老之学占主导地位到“罢黜百家,独尊儒术”的发展状况的学习,使学生认识到中国古代政治与思想是紧密相连的,对一种思想的评价要考虑到它与整个社会背景的关系 四、教学环境 简易多媒体教学环境 交互式多媒体教学环境 网络多媒体环境教学环境 移动学习 其他 简易多媒体教学环境 五、信息技术应用思路(突出三个方面:使用哪些技术?在哪些教学环节如何使用这些技术?使用这些技术的预期效果是?)200字 1、在学习新课的过程中,可通过回忆学过的知识以及相关的现实场景,对整体内容做全面的把握,同时能不断巩固已学知识; 2、通过材

4、料引导学生明确历史背景,培养学生的信息提取能力,加深对课程内容的认识,从而更好地掌握知识点之间的连结; 3、设置探究题,启发学生独立思考,形成自己对某个事件的认识和判断能力,从而培养学生看待问题独特的视角以及整合新旧知识的能力。 新课讲授过程中较为详细,因此小结部分则以一张ppt简单表示本课的内容。 六、教学流程设计(可加行) 教学环节 (如:导入、讲授、复习、训练、实验、研讨、探究、评价、建构) 教师活动 学生活动 信息技术支持(资源、方法、手段等) 导入 引导学生回顾第1、2课的知识,简单梳理春秋到秦朝儒家演变的线索,即春秋时期应运而生战国时期初步发展秦朝时遭到打击,再提出“西汉时期儒家是

5、继续遭受打击还是得到复兴”一问,来进入新课的学习。 多媒体展示 讲授 1、黄老之学 背景 (师)总结:汉初社会经济困难,百废待兴以及汉初的统治者吸取秦亡的教训,为巩固统治采取了无为而治的黄老思想。 内容:黄帝的学说(养生)和老子的学说(治国),强调“无为而无不为”,尊重自然规律,发挥人的主观能动性,是一种“积极无为”的哲学观,而不是消极的无所作为。 影响:以汉初“萧规曹随”“文景之治”这两个典故,道出在黄老之学的指导下,西汉统治采取休养生息的政策,轻徭薄赋,约法省禁,使汉初社会恢复元气,经济得到发展。 多媒体展示两则材料引导学生清楚了解汉初实行黄老之学的背景。 材料一:民失作业,而大饥谨人相食

6、,死者过半,自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。 汉书食货志 材料二:秦非不欲为治,然失之者,乃举措暴众而用刑太极故也。 新语陆贾 讲授 (师)请同学根据材料、结合课本,指出材料反映的观点,教师再进行总结,点出新儒学的第一个主要内容“大一统”、“罢黜百家、独尊儒术” 请同学根据材料、结合课本,指出材料反映的观点,教师再进行总结,点出新儒学的第一个主要内容“大一统”、“罢黜百家、独尊儒术” 材料一: “春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异 论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可

7、一而法度可明,民知所从矣。 讲授 (师)请同学根据材料、结合课本,指出材料反映的观点,教师再进行总结,点出新儒学的理论基础“天人感应”,并从材料中得到君权神授、灾异说的信息。 同学根据材料、结合课本,指出材料反映的观点,教师再进行总结,点出新儒学的理论基础“天人感应”,并从材料中得到君权神授、灾异说的信息。 材料二:“天子受命于天,天下受命于天”, “与天同者大治,与天异者大乱. ” “国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。” 讲授 教师着重划出限民名田、省徭役、薄赋敛,指出这是董仲舒关于仁政提出的措施。 教师指出,董仲舒在伦理道德层面则提

8、出了三纲五常,糅合了阴阳家的思想。 总结:多媒体展示一个表格,由教师对前面四个材料中总结出的观点分析各自的积极意义,帮助学生理解汉武帝接纳新儒学的原因;并从全球史观、文明史观出发,点评新儒学当中的可取与不可取之处教师作引导并总结,结合新儒学的内容,进行总结。 划出限民名田、省徭役、薄赋敛,指出这是董仲舒关于仁政提出的措施。 课堂探究题:比较新儒学与先秦儒学的异同 请同学发表自己的看法,并希望能从学生中得到新的答案。 材料三 :董仲舒说:“古井田法虽难卒行,宜少近古,限民名田,以澹不足,塞并兼之路。” “徭役众,赋敛重,百姓贫穷叛去,道多饥人。救之者,省徭役,薄赋敛,出仓谷,振困穷。” 材料四

9、:董仲舒认为道源于天。“天不变,道亦不变。” “阳贵而阴贱,天之制也。”“君臣、父子、夫妇之义,皆取诸阴阳之道。君为阳,臣为阴;父为阳,子为阴;夫为阳,妻为阴” 多媒体展示:“秦始皇的统一思想是不要人民读书,他的手段是刑罚的裁制;汉武帝的统一思想是要人民只读一种书,他的手段是利禄的诱引。结果,始皇失败了,武帝成功了。 顾颉刚” 小结 新课讲授过程中较为详细,因此小结部分则以一张ppt简单表示本课的内容。 多媒体 作业 结合必修1、2所学知识及课外知识,结合事实说明汉武帝时期“罢黜百家,独尊儒术”的积极作用。 多媒体 七、教学特色(如为个性化教学所做的调整,为自主学习所做的支持、对学生能力的培养的设计,教与学方式的创新等)200字左右 本课重点讲新儒学的内容以及成为正统的史实,整 体思路清晰。但要全面掌握整一课的内容,必须对教材进行补充、取舍、重新整合,并通过一系列史料使学生更好地把握整课的脉络。在授课过程中,一般基本知识 一语带过即可,而教学重点和难点则需要进行深刻讲解,师生共同探究。同时,在课堂上要注重师生的互动,注重学生创造性日伪的培养和情感、态度与价值观的形 成。

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