1、考点2文言虚词突破1掌握文言虚词的三大知识点文言虚词是区别于文言实词的一个相对概念。这里的“相对”可以从两方面理解，一是相对于文言实词(名词、动词、形容词、数量词)的范畴，包括代词、副词、介词、连词、助词、兼词等；二是具体到某一个词，会有虚词的义项，也会有实词的义项，所以不能说哪一个词一定是虚词，它在特定语境中也会作实词的。考试说明中规定的常见文言虚词有18个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、也、焉、以、因、于、与、则、者、之。一、高频虚词：以、而、之、其、于、为1说出下列句中加点“以”的意义和用法。且吾不以一眚掩大德(殽之战)介词，表示动作、行为产生的原因，可译为“因为”“由于”还军霸上
2、，以待大王来(鸿门宴)连词，表示动作、行为的目的，可译为“以便”“用来”余船以次俱进(赤壁之战)介词，表示动作、行为的方法或方式，可译为“按照”以故法为其国与此同(察今)介词，表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法，可译为“用”是时以大中丞抚吴者为魏之私人(五人墓碑记)介词，表示动作、行为的凭借，可译为“用(凭)什么身份”予分当引决，然而隐忍以行(指南录后序)连词，相当于“而”，表示修饰秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧(廉颇蔺相如列传)介词，起提宾作用，可译为“把”余以乾隆三十九年十二月(登泰山记)介词，表示“在时候”不我以归(诗经邶风击鼓)介词，表示动作、行为的对象，可译为“和”“跟”樊哙侧其
3、盾以撞(鸿门宴)连词，表承接关系，可译为“而”日削月割，以趋于亡(六国论)连词，表结果，可译为“以至”即除逆阉废祠之址以葬之(五人墓碑记)连词，表目的，可译为“来”“用来”晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也(烛之武退秦师)连词，表因果关系，可译为“因为”“由于”固以怪之矣(陈涉世家)通“已”，副词，“已经”2说出下列句中加点“而”的意义和用法。侣鱼虾而友麋鹿(赤壁赋)连词，表并列关系，可不译置之地，拔剑撞而破之(鸿门宴)连词，表承接关系，可不译轲自知事不就，倚柱而笑(荆轲刺秦王)连词，表修饰关系，可不译君子博学而日参省乎己(劝学)连词，表递进关系，可译为“而且”“并且”未有封侯之赏，而听
4、细说(鸿门宴)连词，表转折关系，可译为“然而”“可是”“却”籍吏民，封府库，而待将军(鸿门宴)连词，表目的关系，可译为“为了”“为的是”人而无信，不知其可也(论语)连词，表假设关系，可译为“如果”某所，而母立于兹(项脊轩志)人称代词，可译为“你”赂秦而力亏，破灭之道也(六国论)连词，表因果关系，可译为“因而”3说出下列句中加点“之”的意义和用法。作师说以贻之(师说)代词，表第三人称，“他”，指李蟠道之所存，师之所存也(师说)结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性以其求思之深而无不在也(游褒禅山记)结构助词，补语标志石之铿然有声者(石钟山记)结构助词，定语后置的标志顷之，烟炎张天(赤壁之战)音节
5、助词，用于表时间的词的后面，凑足音节，无义毛先生以三寸之舌，强于百万之师(毛遂自荐)音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义宋何罪之有？(公输)结构助词，宾语前置的标志均之二策，宁许以负秦曲(廉颇蔺相如列传)指示代词，表近指，可译为“这”，通常作复指性定语鄙贱之人，不知将军宽之至此也(廉颇蔺相如列传)人称代词，活用为“我”沛公之参乘樊哙者也(鸿门宴)结构助词，“的”杳不知其所之也(阿房宫赋)动词，“到”“往”4说出下列句中加点“其”的意义和用法。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(游褒禅山记)代词，表第一人称，指自己虽九死其犹未悔(离
6、骚)语气助词，无义其皆出于此乎？(师说)语气副词，表揣度于乱石间择其一二扣之(石钟山记)指示代词，表示“其中的”，后面多为数词则或咎其欲出者(游褒禅山记)指示代词，表远指，“那”“那个”“那些”其闻道也固先乎吾(师说)代词，表第三人称，“他”其若是，孰能御之？(齐桓晋文之事)副词，表假设，“如果”臣从其计，大王亦幸赦臣(廉颇蔺相如列传)代词，表第三人称，“他的”5说出下列句中加点“于”的意义和用法。青，取之于蓝而青于蓝(劝学)介词，“从”衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算(张衡传)介词，引出动作涉及的对象，“对”州司临门，急于星火(陈情表)介词，表比较，“比”而耻学于师(师说)介词，“向”于其身也
7、，则耻师焉(师说)介词，“对”“对于”权起更衣，肃追于宇下(赤壁之战)介词，引出动作、行为的处所，“到”故燕王欲结于君(廉颇蔺相如列传)介词，引出动作涉及的对象，“与”“跟”“同”至激于义理者不然(报任安书)介词，表被动，“被”6说出下列句中加点“为”的意义和用法。为吾子之将行也(殽之战)介词，表示动作、行为的时间，可译为“在”“当”慎勿为妇死(孔雀东南飞)介词，表示动作、行为的原因，可译为“因为”“由于”谁为大王为此计者？(鸿门宴)介词，表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”而为秦人积威之所劫(六国论)介词，“被”天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往(史记货殖列传序)介词，表示动作、行为
8、的目的，可译为“为着”“为了”然此可为智者道，难为俗人言也！(报任安书)介词，表示动作、行为的对象，可译为“向”“对”何故怀瑾握瑜，而自令见放为？(屈原列传)助词，放在疑问句句末，表示诘问，可译为“呢”草木为之含悲(黄花岗烈士事略序)介词，表原因，可译为“因为”“由于”二、常见虚词：何、乃、且、若、所、焉、因、则、与、乎、也、者1说出下列句中加点“何”的意义和用法。信臣精卒陈利兵而谁何(过秦论)通“呵”，“喝问”大王来何操？(鸿门宴)疑问代词作宾语前置，“什么”至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！(伶官传序)副词，表程度深，“多么”齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？(六国论)疑问副词，“为什么”
9、何不按兵束甲，北面而事之！(赤壁之战)疑问副词，“怎么”2说出下列句中加点“乃”的意义和用法。度我至军中，公乃入(鸿门宴)副词，“就”而陋者乃以斧斤考击而求之(石钟山记)副词，表转折，“竟”“却”寻其方面，乃知震之所在(张衡传)连词，具有连接作用，表顺承，“才”若事之不济，此乃天也(赤壁之战)动词，表判断，相当于“是”蒙冲斗舰乃以千数(赤壁之战)副词，“甚至”王师北定中原日，家祭无忘告乃翁(示儿)代词，表第二人称，“你的”3说出下列句中加点“且”的意义和用法。然后图南，且适南冥也(逍遥游)副词，“将”“将要”且从俗浮沉，与时俯仰(报任安书)副词，“暂且”“姑且”固不如也！且为之奈何？(鸿门宴)
10、副词，“将要”又有若老人咳且笑于山谷中者(石钟山记)连词，表并列，“一边一边”且将军大势可以拒操者，长江也(赤壁之战)副词，表示另提一事，“再说”且何谓阁子也？(项脊轩志)句首语气词，表示进一层，“还有”彼所将中国人不过十五六万，且已久疲(赤壁之战)连词，表递进关系，“并且”臣死且不避，卮酒安足辞！(鸿门宴)连词，表让步，“尚且”4说出下列句中加点“若”的意义和用法。若潜师以来，国可得也(殽之战)连词，表假设，“如果”若属皆且为所虏！(鸿门宴)代词，表第二人称，“你”“你们”又有若老人咳且笑于山谷中者(石钟山记)动词，“似”“好像”以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也(齐桓晋文之事)代词，“这样
11、”徐公不若君之美也(邹忌讽齐王纳谏)动词，“及”“比得上”桑之未落，其叶沃若(诗经卫风氓)助词，用于形容词词尾，相当于“然”“的样子”5说出下列句中加点“所”的意义和用法。某所，而母立于兹(项脊轩志)名词，“处所”“地方”杳不知其所之也(阿房宫赋)助词，与“之”构成“所”字结构，“去的地方”为国者无使为积威之所劫哉！(六国论)助词，与“为”构成“为所”式，表被动6说出下列句中加点“焉”的意义和用法。积土成山，风雨兴焉(劝学)兼词，相当于“于之”“于此”且焉置土石？(愚公移山)兼词，“于何”“在哪里”于乱石间择其一二扣之，硿硿焉(石钟山记)形容词词尾，相当于“然”“的样子”犹且从师而问焉(师说)
12、代词，相当于“之”7说出下列句中加点“因”的意义和用法。因击沛公于坐，杀之(鸿门宴)介词，“趁机”或因寄所托，放浪形骸之外(兰亭集序)介词，“凭借”因宾客至蔺相如门谢罪(廉颇蔺相如列传)介词，“通过”恩所加，则思无因喜以谬赏(谏太宗十思疏)介词，“因为”侯生因谓公子曰(魏公子列传)连词，“于是”“就”“便”罔不因势象形，各具情态(核舟记)介词，“依照，根据”项王即日因留沛公与饮(鸿门宴)副词，“便”“就”8说出下列句中加点“则”的意义和用法。则知明而行无过矣(劝学)连词，表承接关系，相当于“就”“便”“那么”及诸河，则在舟中矣(殽之战)副词，“原来”“已经”此则岳阳楼之大观也(岳阳楼记)动词，
13、“就是”于其身也，则耻师焉(师说)连词，表转折关系，“却”9说出下列句中加点“与”的意义和用法。沛公军霸上，未得与项羽相见(鸿门宴)介词，“和”“跟”“同”惟江上之清风，与山间之明月(赤壁赋)连词，“和”“跟”“同”吾王庶几无疾病与(庄暴见孟子)句末语气词，表示疑问或感叹与嬴而不助五国也(六国论)动词，“亲附”“亲近”玉斗一双，欲与亚父(鸿门宴)动词，“给予”10说出下列句中加点“乎”的意义和用法。儿寒乎？欲食乎？(项脊轩志)语气助词，表疑问语气，“吗”浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止(赤壁赋)形容词词尾，“的样子”布衣之交尚不相欺，况大国乎？(廉颇蔺相如列传)语气助词，表反问语气，“呢”生乎吾
14、前，其闻道也固先乎吾(师说)介词，相当于“于”“在”今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？(陈涉世家)语气助词，表疑问语气，“吗”王之好乐甚，则齐国其庶几乎(庄暴见孟子)语气助词，表揣度或商量语气，“吧”11说出下列句中加点“也”的意义和用法。曹公，豺虎也(赤壁之战)用在句末，表判断语气其闻道也固先乎吾(师说)用在句中，表停顿语气孔文子何以谓之“文”也？(论语)用在句末，表疑问语气苛政猛于虎也！(捕蛇者说)用在句末，表陈述或解释语气岂非计久长有子孙相继为王也哉？(触龙说赵太后)用在句末，表反诘语气12说出下列句中加点“者”的意义和用法。近塞上之人，有善术者(塞翁失马)代词，“的人”当其南北分者
15、，古长城也(登泰山记)放在主语之后，表示提顿或判断谁为大王为此计者？(鸿门宴)放在疑问句句末，表示疑问何者？上下之分也(史记儒林列传)放在疑问句句末，表示疑问求人可使报秦者，未得(廉颇蔺相如列传)助词，定语后置的标志古者以天下为主，君为客(明夷待访录)放在时间词之后，表示停顿，起调整音节的作用始臣之解牛之时，所见无非牛者(庖丁解牛)放在陈述句句末，表示陈述结束三、用法易混虚词(一)“而”字用法辨析1怎样辨析并列、承接、递进关系意义辨析“而”表示并列、承接、递进关系时各有特点，有明显区别。区别是看前后连接部分的“地位”是否平等，位置可否颠倒。“地位”平等且位置可以颠倒，是并列关系；“地位”平等但
16、位置不可颠倒，是承接关系；“地位”不平等且位置不可颠倒，后面的部分比前面的部分又进了一层，是递进关系。代入辨析并列关系可译作“又”“和”，递进关系可译作“而且”“并且”，承接关系可译作“接着”“然后”“就”。可以把表这三种关系的意义项代入原句，检查一下句意是否通顺，是否合乎语境。判断下列句中“而”表示的是哪一种关系：A.并列B承接C递进蟹六跪而二螯()以其求思之深而无不在也()鞠躬尽瘁，死而后已()卒廷见相如，毕礼而归之()【答案】ACBB2怎样辨析修饰、承接关系意义辨析“而”连接的两部分大多是动词或动词性短语。如果两个动作行为同时出现，前一个表示后一动作行为出现的手段、方式，说明后一个“怎么
17、样”，这时“而”表示修饰关系；如果两个动作行为出现有先有后，前一个不表示后一动作行为出现的手段、方式，不说明后一个“怎么样”，这时“而”表示承接关系。代入辨析将表示修饰关系的“地”“着”与表示承接关系的“接着”“然后”“就”代入原句，看是否通顺、合理。哪个通顺、合理，就属哪种关系。判断下列句中“而”表示的是哪一种关系：A.修饰B承接至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之()有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之()于是饮酒乐甚，扣舷而歌之()于是乘其厉声以呵，则噪而相逐()于是秦人拱手而取西河之外 ()怒而飞，其翼若垂天之云()化而为鸟，其名为鹏()乃使蒙恬北筑长城而守藩篱()【答案】BBA
18、AAABB3怎样辨析因果关系与目的关系意义辨析表示因果关系的“而”前后的短语表示的都是既成事实；表示目的关系的“而”的后一短语未必是事实，可能只是前一短语的目标。代入辨析表示目的关系可以用“来”“用来”“为的是”等词代入原句，表示因果关系可以用“因而”“所以”等词代入原句。判断下列句中“而”表示的是哪一种关系：A.因果B目的缦立远视，而望幸焉()而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也()诸侯恐惧，会盟而谋弱秦()玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯()【答案】BABA(二)“以”字用法辨析1怎样辨析“以”字的连词、介词用法替换法除去表原因、译为“因为”的“以”，凡是能用“而”替换的就是连词，否则就是介词。
19、搭配法表原因、译为“因为”的“以”，若后面是分句，它就是连词；若后面是名词、代词、名词短语，它就是介词。说出下列句中“以”的意义和用法。既得志，则纵情以傲物：连词不赂者以赂者丧：介词，因为诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年：连词，因为秦亦不以城予赵：介词，把且以一璧之故，逆强秦之欢，不可：介词，因为2怎样辨析“以”字作“因为”讲时的连词性与介词性“以”字作“因为”讲时，有连词性和介词性。区分这两种词性的主要方法是看“以”字后面带的是词、短语还是句子。“以”后是短语，如第组前项“以”后是“险衅”，它是一个词，作“以”的宾语，故是介词；“以”后跟的是个句子，如“以其无礼于晋”中“以”后跟的是“
20、其无礼于晋”这个句子，故是连词。判断下列句中“以”字的用法是否相同。【答案】不同，前“以”是介词，后“以”是连词。不同，前“以”是介词，后“以”是连词。(三)“其”字用法辨析1“其”字用作人称代词时主语与定语用法的区别判断“其”字是作主语还是定语，有两个方法：一是看“其”后面跟的是什么词，如是动词，则作主语；如是名词，则作定语。二是看“其”在句中的意义，可译为“他”“他们”，作主语；可译为“他的”“他们的”，作定语。判断下列句中“其”字的用法是否相同。(不需要借助句子的上下文)【答案】相同，都作主语。不同，前“其”是代词，作主语，可译为“他”；后“其”是代词，作定语，可译为“它的”。2“其”字
21、的语气用法辨析“其”作语气副词，其辨析是个难点。如何辨析它是表推测、反问、委婉、期望中的哪种语气呢？主要是看位置和语境。看位置，“其”表推测、反问语气，一般放在句首；同为句首，到底是表推测还是反问，又要结合语境。“其”表委婉、期望语气，一般放在主谓之间；至于是表委婉还是期望，再结合语境进行判断。说出下列句中“其”字所表示的具体语气。朽车奔索，其可忽乎：表反问其李将军之谓也：表推测吾其还也：表委婉尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎：表反问周公入贺武王曰：“王其无害。”表委婉(四)“焉”字用法辨析掌握“焉”字的用法，主要看它在句中的位置。放在句首，一般作疑问代词；放在句尾，一般作语气助词
22、。放在不及物动词后，一般作兼词；放在及物动词后，一般作代词。放在名词后，一般作助词。 当然，也有例外，如第句。这时，要结合语境辨析。说出下列句中“焉”的意义和用法。焉用亡郑以陪邻：疑问代词，哪里，怎么有鱼焉，其广数千里：助词，不译率妻子邑人来此绝境，不复出焉：兼词，于之于其身也，则耻师焉：助词，不译五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也：兼词，于之置杯焉则胶：兼词，于之以俟夫观人风者得焉：代词，它(五)“与”的连词、介词用法辨析“与”作介词，可译为“和”“同”；作连词，也可译为“和”“同”。面对这意义相同、用法不同的“与”，该如何辨析呢？连词“与”，表示并列关系，可以删去，也可颠倒前后位
23、置，均不影响句意的表达；反之，则是介词。判断下列句中“与”是哪一种用法：A.连词B介词客亦知夫水与月乎()竖子不足与谋()去时里正与裹头()备他盗之出入与非常也 ()【答案】ABBA(六)“其”“之”作人称代词的特殊用法(“其”“之”作人称代词的活用)“其”“之”都可作第三人称代词用，译为“他(他们)”“他(他们)的”。但这两个词有时活用为第一人称代词或第二人称代词，译为“我(我们)”“我(我们)的”“我(我们)自己”“你(你们)”“你(你们)的”。用法特殊，须结合语境准确译出。说出下列句中加点词的意思。君将哀而生之乎：我失其所与，不知：我们自己使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也：第一人称
24、代词，我的然语之，又恐汝日日为吾担忧：第二人称代词，你老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后：第二人称代词，你的(七)“者”字用法辨析“者”字，看似简单实则复杂，其词性，有多种说法。如何区别呢？1不去强调其词性，而用“指代者”等称谓说明其用法。请看下表：用法例句说明指代“者”杀人者，打虎武松也跟在动词或动词短语之后，将它们转化为名词性短语，“者”相当于“的人”停顿“者”廉颇者，赵之良将也出现在句中，尤其是判断句主语之后，表示停顿，不译倒装“者”求人可使报秦者，未得跟在后置定语之后，是定语后置的标志，不译数量“者”此三者，吾遗恨也跟在数词之后，功能类似于“个”“样”，量词时间“者”昔者/今者
25、/曩者/古者多出现在单音节时间名词之后，用法类似于音节助词“之”，不译状貌“者”貌若甚戚者跟在表示状貌的词语之后，相当于“的样子”，也可不译2.“者”字用法中，“指代者”与“停顿者”易混，可以用删减法；能删去而意义不变的，则为“停顿者”；反之，则为“指代者”。说出下列句中“者”的意义和用法。此非孟德之困于周郎者乎：表指代，可译为“的地方”夺项王天下者，必沛公也：表指代，可译为“的人”楚左尹项伯者，项羽季父也：表停顿，与“也”字构成判断曩者辱赐书：表时间，有补充音节作用，可不译缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤：表倒装，定语后置的标志，不译农、商、官三者，国之常官也：表数量，跟在数词后，类似
26、于今天的“个”“样”不者，若属皆且为所虏：用在否定词后，表假设，可译为“的话”突破2文言虚词推断6法如果熟知某个虚词的意义及其用法，在阅读和解题时，就可将它的每个用法代入句子中去理解，选择其中讲得通的一项，从而得出正确的答案。如推断“慎勿为妇死，贵贱情何薄”中“何”的意义及用法时，首先将“何”的主要意义及用法列出：副词，多么；代词，什么；代词，哪里；代词，为什么；动词，问，盘问。然后将以上义项一一代入语句，进行筛选。最终可确定语句中的“何”应解释为：副词，多么。1阅读下面的文言文，完成后面的问题。楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉
27、王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰“和氏之璧”。下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.A本题可采用“代入筛选法”。A项中的后一句是课本上的原句，其中的“以”是“认为”的意思，将其代入前一个句子，意思是“厉王认为卞和是在说假话”，符合语境，所以这两个“以”字的用法相同。B项中的后
28、一个“于”表被动，译为“被”，将其代入前一个句子，意思不通顺，所以两者的用法不相同，第一个“于”应是介词，“在”的意思。C项中的后一个“者”是助词，无实义，与“今”构成表时间的名词，将其代入前一个句子，意思不通顺，如果前一个句子代入“的人”就比较通顺，所以这两个“者”字的用法不相同。D项中的后一个“乃”是“竟然、却”的意思，将其代入前一个句子，意思是“文王竟然叫匠人雕琢那块璞，果然得到了一块璧”，不合语境，应该是“文王于是叫匠人雕琢那块璞”，所以这两个“乃”字的用法不相同。【参考译文】楚人卞和在楚山得到一块璞，捧着它去献给厉王。厉王让玉人审看那块璞，玉人说：“这是块石头。”厉王认为卞和是在说假
29、话，于是叫人砍掉了卞和的左脚。等到厉王死后，楚武王即位，卞和又拿着那块璞去献给武王。武王让玉人审看那块璞，(玉人)又说：“这是块石头。”武王也认为卞和是在说假话，于是就叫人砍掉了他的右脚。武王死后，楚文王即位，卞和抱着璞在楚山脚下哭，哭了三天三夜，泪水流干了，接着又流出血泪来。文王听说后，派人特意前来询问其中的缘故，说：“天下被砍掉脚的人有很多，你为什么哭得如此悲痛呢？”卞和说：“我不是为自己被砍掉的双脚而感到悲痛，我是为先王把宝玉当成石头，把忠贞的人当成骗子而感到悲痛。”文王于是叫玉人雕琢那块璞，果然得到了一块璧，就将其命名为“和氏之璧”。有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，抓住这些标志词，
30、就能迅速地确定虚词的意义和用法。如判断句的标志“者”“也”“乃”等，被动句的标志“见”“于”“为所”等，宾语前置的标志“是”“之”等，其词性和意义是确定的，只要判断出是哪种标志，就能找到它的意义和用法了。2阅读下面的文言文，完成后面的问题。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈。其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其知弗若欤？曰：非然也。下列各句中，加点虚词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.A本题可采用“标志确认法”。A项，都是判断句，所以两个“也”字的意义和用法相同，都是判断句的标志。B项，第一个“其”的意思是“其中
31、的”，第二个“其”的意思是“他的”。C项，“惟弈秋之为听”是宾语前置句，“之”是宾语前置句的标志，没有意义，第二个“之”是代词。D项，第一个“而”表承接关系，第二个“而”表并列关系。【参考译文】弈秋，是全国善于下棋的人。让他教两个徒弟学习下棋。其中一个徒弟专心致志，一心一意只听弈秋的话；另一个人虽然也在听讲，心里却老想着有天鹅将要飞来，想着要拉开弓将它射下。虽然他和另一个人一起跟弈秋学习，却比不上人家。难道是他的智慧比不上另一个人吗？回答说：不是这样。文言虚词的用法比较灵活，要确定一个虚词的意义及其用法，就必须根据上下文的意思，即联系具体语境来推断。如推断“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于
32、楚也”中“以”的意义和用法，要了解整句话的大意。此句交代了故事发生的起因，即郑国对晋国无礼，并且在依附于晋的同时又依附于楚，晋侯、秦伯共同出兵围困郑国。由此可知，这里的“以”为连词，表示原因。3阅读下面的文言文，完成后面的问题。魏略曰：刘备屯于樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。坐集既毕，众宾皆去，而亮独留，备亦不问其所欲言。备性好结毦，时适有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。亮乃进曰：“明将军当复有远志，但结毦而已邪！”备知亮非常人也，乃投毦而答曰：“是何言与！我聊以忘忧耳。”亮遂言曰：“将军度刘镇南孰与曹公邪？”
33、备曰：“不及。”亮又曰：“将军自度何如也？”备曰：“亦不如。”曰：“今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得无非计乎！”备曰：“我亦愁之，当若之何？”亮曰：“今荆州非少人也，而著籍者寡，平居发调，则人心不悦；可语镇南，令国中凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。”备从其计，故众遂强。备由此知亮有英略，乃以上客礼之。九州春秋所言亦如之。下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.A本题考查“而”“以”“乃”“之”四个虚词的意义和用法。可采用“语境推断法”。A项，“而”，第一句，概括上文的意思，可知此处“而”表转折，第二句为课本中的句子，也表转折，可解释为“但是”。其他各项
34、中的加点词都可根据上下文推断。B项，“以”，第一个是介词，用，后面省略了代词“之”，指“结毦”；第二个是连词，表目的。C项，“乃”，第一个是连词，表顺承，于是；第二个是副词，竟然。D项，“之”，第一个是代词，这；第二个是代词，代指人。【参考译文】魏略上说：刘备在樊城驻扎。这时曹操刚刚平定河北，诸葛亮知道荆州将是第二个受攻击的地方，但刘表性格和缓，不懂军事。于是诸葛亮北上去见刘备，刘备与诸葛亮不是旧交，又因为他年纪轻，(刘备)把他当作一般书生看待。集会议事完毕，众宾客都离开了，而诸葛亮单独留了下来，刘备也不问他想要说什么。刘备生性喜好制作饰物，当时碰巧有人把髦牛尾送给了刘备，刘备于是自己动手编织
35、。诸葛亮便进言说：“英明的将军应当有更远大的志向，怎能只是制作饰物呢！”刘备知道诸葛亮不是一般人，于是扔下毦回答说：“这说的是什么话！我姑且用它来忘记忧愁罢了。”诸葛亮于是说：“将军认为刘镇南(刘表)和曹操相比谁厉害？”刘备回答说：“刘表比不上(曹操)。”诸葛亮又说：“将军认为自己与曹操相比怎样呢？”刘备说：“我也不如曹操。”诸葛亮说：“如今都比不上(曹操)，而且将军的部众不过几千人，凭借这些对付敌人，恐怕不是办法吧！”刘备说：“我也为此发愁，应该怎么办呢？”诸葛亮说：“现在荆州不是真的人少，而是登记在籍的人少，一般的住户都有很苛刻的征役赋税，于是人们心中不满；可以和刘表说，让国内没有登记的住
36、户，都自行登记，这样人口多了就可以征兵抵御曹兵了。”刘备听从了诸葛亮的计谋，于是军队就强多了。刘备由此知晓诸葛亮有英才大略，于是就以上等宾客的礼节对待诸葛亮。九州春秋上所说的也是如此。一些虚词在句中的位置不同，那么它所起的作用也就不同。如“其”，在句首一般作代词，如“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也”(鸿门宴)；在句首还常作语气副词(表反问或揣测)，如“其(表揣测语气)皆出于此乎”(师说)。在句中动词后一般是代词，如“秦王恐其(代蔺相如)破璧”(廉颇蔺相如列传)。在名(代)词后一般是语气副词(表商量、期望、祈使语气)，如“吾其(语气副词，还是)还也”(烛之武退秦师)。4阅读下面的文言文，完成文后
37、题目。 【导学号：26612120】金履祥，字吉父，婺之兰溪人。幼而敏睿，父兄稍授之书，即能记诵。比长，益自策励。及壮，知向濂洛之学，事同郡王柏，从登何基之门。基则学于黄榦，而榦亲承朱熹之传者也。自是讲贯益密，造诣益邃。时宋之国事已不可为，履祥遂绝意进取。然负其经济之略，亦未忍遽忘斯世也。会襄樊之师日急，宋人坐视而不敢救，履祥因进牵制捣虚之策，请以重兵由海道直趋燕、蓟，则襄樊之师，将不攻而自解。且备叙海舶所经，凡州郡县邑，下至巨洋别岛，难易远近，历历可据以行。宋终莫能用。及后朱瑄、张清献海运之利，而所由海道，视履祥先所上书，咫尺无异者，然后人服其精确。下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一
38、组是()A.B.C.D.D本题可采用“句位分析法”。A项，第一句中的“也”位于句末，是表判断的语气词；第二句中的“也”处于句中，是表舒缓语气的句中助词。B项，第一句中的“其”放在动词之后，是代词，译为“他”；第二句中的“其”放在句首，作副词，表反问语气，译为“难道”。C项，第一句中的“于”处于人名之前，引出对象，为介词，译为“向”；第二句中的“于”处于地点名词之前，引出处所，为介词，译为“在”。D项，两句中的“以”都处于动词之前，引出动作行为的结果或目的，均为连词，译为“来”。【参考译文】金履祥，字吉父，是婺州兰溪县人。小时候就聪明机智，他的父亲、兄长稍微教给他(一些)书本知识，他就能背诵。等
39、到年龄稍大一些，更加自我鞭策勉励。到了壮年时，了解并崇尚濂洛学说，在同郡王柏那里做事，(后来又)跟随他一起来到何基门下(做事)。何基曾在黄榦处求学，黄榦又是亲身得到朱熹传授的人。从此讲论研习更加深入，造诣也越加精深。当时宋朝的国势已经到了无法挽回的境地，履祥于是断绝了进取的意念。然而他自己身怀经世济民的策略，也不忍心马上舍弃救世之心。正赶上襄樊的军队一天天告急，宋朝官兵却袖手旁观不敢营救，履祥于是进献了牵制敌军乘虚而击的策略，请求派大军从海路直逼燕、蓟等地，这样，襄樊的敌军，就不用攻打而自行退走。而且履祥详细叙述了海路船舶的具体线路，经过的所有州郡县邑，以及大洋小岛，途中的困难与便利，以及各处
40、里程的远近，清清楚楚，都可以一一顺着他的(指点)来前行。宋朝最终没有采用。到后来朱瑄、张清进言海运的便利，他们经过的海路，都是比照履祥先前的上书来的，没有丝毫差异，此后人们很佩服履祥的精确。有些文言词兼有实词和虚词两种性质，可借助上下文的语境，推断其词性和用法。词性不一样，用法也不一样。如兰亭集序中的两个句子“及其所之既倦”和“犹不能不以之兴怀”，前一个“之”是动词，“往、到达”，后一个“之”是代词，代指“向之所欣已为陈迹”。5阅读下面的文言文，完成后面的问题。羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令
41、医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。(节选自三国志关羽传，有删改)下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.D本题可用“词性界定法”。A项，第一句中的“为”与“所”结合构成被动介词，意为“被”；第二句中的“为”是动词，意为“治理”。B项，第一句中的“乃”是副词，意为“才”；第二句中的“乃”是副词，表判断，意为“是”。C项，第一句中的“适”为副词，意为“正好、恰好”；第二句中的“适”是动词，意为“享受、享有”。D项，两句中的“若”均为动词，意为“像”。【参考译文】关羽曾被乱箭射中，箭穿过他的左臂，后来伤口虽然愈合，但每当阴雨天气，左臂
42、骨头常常疼痛。医生说：“箭头上有毒，毒素深入到了骨头里面，应当割开手臂到受伤处，刮去骨头上的余毒，然后这种病痛才能消除。”关羽便伸出手臂让医生开刀。当时关羽正好请了将领们宴饮，手臂上的血往下流，滴满了一盘子，而关羽却切肉饮酒，谈笑自若。语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法推断对应位置的疑难虚词的用法。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”(陶渊明归去来兮辞 并序)中“以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词，由此可推断“以”也是表修饰的连词。再如“因利乘便，宰割天下，分裂山河”(贾谊过秦论)中“因”和“乘”处于对应位置，“乘”
43、是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是“趁着”的意思。此句中的“利”“便”也处于对应位置，都是指“有利的形势”。6阅读下面的文言文，完成后面的问题。 【导学号：26612121】士不以利移，不为患改，孝敬忠信之事立，虽死而不悔。智而用私，不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。学问不倦，所以治己也；教诲不厌，所以治人也。所以贵虚无者，得以应变而合时也。(选自说苑)下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.C本题可根据“同位互推法”推断。A项，第一句中“以”和后半句中的“为”处于同一位置，“为”是介词，因为，由此推知“以”也是介词，因为；第二句中“以”和后半句中的“而”处于同一位
44、置，“而”是表修饰的连词，同理“以”也为表修饰的连词。所以A项中的两个“以”意义和用法不同。B项，第一句中的“之”为助词，的；第二句中的“之”为代词，这。C项，两句中的“者”均为代词，的人。D项，第一句中的“而”表递进关系，并且；第二句中的“而”表修饰关系，无实义。【参考译文】士大夫的志向不因为受到利益的诱惑而转移，不因为祸患灾难而改变初衷，孝顺父母、尊敬长辈、忠于职守、信义为先，这四种美好的品德建立起来，即使死了也不会感到后悔。拥有大智慧而用来谋取私利(的人)，比不上那些勇于为公共利益的愚钝(的人)，所以说虚假巧妙的伪装比不上愚蒙的忠诚的心。不厌倦地求学和发问，是用来严格要求自己的原则；辛勤地教诲他人，是用来要求别人的原则。因此认为虚静无为的人，能够应付复杂多变的形势而合乎时代的要求。