1、高中同步测试卷(九)阶段性综合检测(C卷)本试卷分第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分，共150分，考试时间150分钟。第卷(阅读题，共70分)甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。文化人格的层次攀升于平我们所处的文化时代是一个呈现为层次多样、层次认同和层次攀升的时代。认识文化构成的“多层次”有助于增强文化建设的自觉性，不仅有助于维护“多样性”的自觉，而且有助于引领“攀升性”的自觉。文化素质是对于一个人有无“文化”进行评价的基础层次，是一个社会文明程度的基础。我国先哲关于“仁者人也”的精要表述，就包含着人的文化素质与社会文明程度相互建构的社会理想。我们常能听到说
2、某人“有水平，有文化”，“文化水平”作为对人的一种评价，是关乎“文化高低”的问题。文化水平关乎的是人的文化能力，包括人的认知能力和创造能力。如果说，文化素质关乎的是个体自身的文化形象，那么文化水平则更多地体现在个体面向社会的文化建设中。但实质上，整个民族的文化素质是以每一个体文化素质的不断攀升为前提的，而个人文化水平的提高，又必须体现为他对社会文化建设的认知乃至创造能力上。努力成为高水平的“文化人”应成为一个社会的价值取向。无论从事什么工作，其间人的认知和创造能力都会归结为“文化水平”。如同文化素质的不断完善会是一个永无止境的过程，不断攀升的文化水平作为过程也是永无止境的。并且，主体完善文化素
3、质的自我建构与其在改造客体之时的文化水平提升是一个互动的过程，并且也是一个共进的过程。把“有涵养”视为一种文化人格评价，是较之“有水平”更高一层次的文化评价。与文化素质的评价相比，文化涵养似乎提升到对人的品位与格调的关注。在这个层次上来透视文化人格，你会发现“附庸风雅”者颇为多见。风雅者，风度雅量之谓也。文化涵养是一种内涵的养成而不是外表的矫饰，它不仅需要知识的学习、能力的培养，往往更需要情操的陶冶，它是一种文化人格，更是一种道德人格。也有人视“无故加之而不怒，骤然临之而不惊”是具有高度“文化涵养”的特征。文化涵养其实也是文化人的一种陶塑和一种充实，善陶塑、能充实才能攀升到“文化境界”的层次。
4、古人论诗曰“有境界自成高格”，文化境界当然也是对高层次文化人格的评价。对于大多数文化人而言，其实也是缘自人的文化良知的一种追求。如果说文化素质关乎“有无”的问题，文化水平关乎“高低”的问题，文化涵养关乎“厚薄”的问题，那么文化境界关乎的是“阔狭”的问题。说某人“有境界”是对其文化人格做最高级的评价。要达到理想的文化境界，有两个重要的取向：其一，面对民族智慧数千年的文化积累，要力求站在文化巨人的肩上去攀升。在文化“泛漫化”的热浪中，我们能否搭在巨人肩上甚至搂在巨人腰上都不是没有疑问的，我们对于文化境界的攀升确实有“路曼曼”的感觉。其二，面对人民大众与时俱进的社会实践，要力求投身这一大潮中去“弄潮
5、”。不去顺应潮流、驾驭潮头，如何能达到“潮平两岸阔，风正一帆悬”的文化境界呢？1下列关于“文化人格的层次”的理解，不符合原文意思的一项是()A文化人格的层次由低到高依次是文化素质、文化水平、文化涵养和文化境界。B文化人格的四个层次，分别关乎“有无”“高低”“厚薄”和“阔狭”的问题。C文化人格评价的最高层次是文化境界，它是缘自一般人的文化良知的一种追求。D文化人格的层次具有多样性和差异性，正确认识其特点有助于人们增强文化建设的自觉性。2下列对于“文化素质”与“文化水平”的表述，不符合原文意思的一项是()A“文化素质”是对于一个人有无“文化”进行的评价，“文化水平”则是对于一个人“文化高低”的评价
6、。B文化素质关乎的是个体自身的文化形象，文化水平则更多地体现在个体面向社会的文化建设中。C文化素质的不断完善是一个永无止境的过程，文化水平的不断攀升也是一个永无止境的过程。D主体完善文化素质的自我建构与其在改造自我时的文化水平提升是一个相互作用、相互促进的过程。3根据原文内容，下列推断正确的一项是()A文化素质是对人的文化人格评价的基础层次，它是一个社会文明程度的基础。先哲“仁者人也”这一表述，就体现了人的文化素质决定了社会文明程度这一思想。B文化涵养是一种内涵的养成，它需要人们学习知识、培养能力，尤其需要人们陶冶自己的情操，它体现的也是一种道德人格。C“附庸风雅”者和“无故加之而不怒，骤然临
7、之而不惊”者，都不是具有“文化涵养”特征的文化人格。D只有站在文化巨人的肩上，投身文化“泛漫化”的热浪中去“弄潮”，才能攀升到“潮平两岸阔，风正一帆悬”这一“文化境界”的层次。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成47题。朵儿只，脱脱子也。事母至孝，喜读书，不屑屑事章句，于古君臣行事忠君爱民之道，多所究心。至治二年，授中奉大夫，时年未及冠。天历元年，朵罗台国王自上都领兵至古北口，与大都兵迎敌。事定，文宗杀朵罗台。二年，朵儿只袭国王位。朵罗台弟乃蛮台恃太师伯颜势，谓国王位乃其所当袭，诉于朝。伯颜妻欲得朵儿只大珠环，价直万六千锭。朵儿只无以应，则慨然曰：“王位我
8、祖宗所传，不宜从人求买。我纵不得为，设为之，亦我宗族人耳。”于是乃蛮台以赂故得为国王，而除朵儿只辽阳行省左丞相。以安靖为治，民用不扰。六年，迁河南行省左丞相，为政如在辽阳时。先是河南范孟为乱，以诖误连系者千百计。朵儿只至，颇知其冤，力欲直之。至正四年，迁江浙行省左丞相。别儿怯不花先为相，庶务宽纾，朵儿只继之，咸仍其旧，民心翕然。汀州寇窃发，朵儿只调遣将士招捕之，威信所及，数月即平。帝嘉其绩。居二年，方面晏然。杭之耆老请建生祠。朵儿只辞之曰：“昔者我父平章官浙省，我实生于此，宜尔父老有爱于我，我于尔杭人得无情乎？我叨居相位于此，唯知谨守法度不辱先人足矣，何用虚名为？”七年冬，升右丞相，而太平为左
9、丞相。留守司行致贺礼，其物先留鸿禧观，将馈二相。朵儿只家臣寓观中，察知物有丰杀，其致左相者特丰。家臣具白其事，请却之。朵儿只曰：“彼纵不送我，亦又何怪？”即命受之。知者咸服其量。十四年，诏脱脱总兵南讨。中书参议龚伯遂建言：“宜分遣诸宗王及异姓王俱出军。”吴王朵尔赤厚赂伯遂获免。朵儿只独曰吾国家世臣天下有事政效力之秋也吾岂暇与小子辈通贿赂哉脱脱遣朵儿只攻六合拔之十五年，薨于军，年五十二。(选自元史朵儿只传，有删改)4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A朵儿只独曰吾国家世/臣天下有事/政效力之秋也/吾岂暇与小子辈通贿赂哉/脱脱遣朵儿只攻六合/拔之/B朵儿只独曰/吾国家世臣/天下
10、有事/政效力之秋也/吾岂暇与小子辈通贿赂哉/脱脱遣朵儿只攻六合/拔之/C朵儿只独曰/吾国家世/臣天下有事/政效力之秋也/吾岂暇与小子辈通贿赂哉/脱脱遣朵儿只攻六合/拔之/D朵儿只独曰/吾国家世臣天下有事/政效力之秋也/吾岂暇与小子辈通贿赂哉脱脱/遣朵儿只攻六合/拔之/5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A“耆老”指年老德高的人，也可泛指老年人。在古代六十曰“耆”或“古稀”，七十曰“老”或“花甲”。B“生祠”指为活着的人所立的祠庙，以表示人们内心的感戴和钦敬之意。C“右丞相”“左丞相”都属于元朝中央官名，而“行省左丞相”属于地方行政长官，总管地方政务。D“薨”指古代诸
11、侯或有封爵的大官的死，而帝王或王后的死则叫“崩”。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A朵儿只为政爱民，深受爱戴。他做河南行省左丞相和江浙行省左丞相时，都沿袭前任长官的宽政做法，受到百姓的一致拥护。B朵儿只为人谦逊，重情重义。他做江浙行省左丞相两年后，面对百姓要为他建生祠的好意，他拿自己出生地和父亲等事委婉拒绝。C朵儿只为人宽厚，很有肚量。他升右丞相后，并不因为留守司行赠送给自己的贺礼少于左丞相太平的而生气，更没有拒收这些贺礼。D朵儿只为人正直，忠贞爱国。他拒绝伯颜的妻子向他索要大玉环的要求，也鄙视那种通过贿赂手段使自己免于随军出征的做法。7把文中画横线的句子翻译成现代
12、汉语。(10分)(1)朵罗台弟乃蛮台恃太师伯颜势，谓国王位乃其所当袭，诉于朝。译文：_(2)先是河南范孟为乱，以诖误连系者千百计。朵儿只至，颇知其冤，力欲直之。译文：_(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首清诗，完成 89题。晚望郑珍向晚古原上，悠然太古春。碧云收去鸟，翠稻出行人。水色秋前静，山容雨后新。独怜溪左右，十室九家贫。8这首诗字面平易，却实有刻炼之功。颔联“收”“出”两字以浅为深，用得很特别。请说说这两个字的妙处。(5分)答：_9有人认为，尾联破坏了全诗优美的意境，应该删去；也有人说，这两句恰是诗人匠心独运之处。你同意哪一种意见？请结合全诗内容加以概括分析。(6分)答：_(三)名篇
13、名句默写(6分)10补写出下列句子中的空缺部分。(1)范仲淹在岳阳楼记中表达其忧君忧民的名句是“_，_。”(2)赤壁赋中表现曹操大军顺流东下的雄浑景象的句子是“_，_”。(3)蜀道难中写山势高险，即使是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过的两句是“_，_”。乙选考题请考生从第三、四两大题中任选一大题作答。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读(25分)11阅读下面的文字，完成(1)(4)题。品质英约翰高尔斯华绥我很年轻时就认识他了，因为他承做我父亲的靴子。他和他的哥哥合开一个店，橱窗里陈列着几双靴子。那几双靴子太美观了，只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子这些靴子体现了各种靴子
14、的本质，确实是模范品。我清楚地记得：有一天，我把幼小的脚伸到他跟前时，羞怯地问道：“格斯拉先生，做靴子是不是很难的事呢？”他回答说：“这是一种手艺。”他本人有点儿像皮革制成的人，因为皮革是一种死板板的物品，本来就有点儿僵硬和迟钝。人们不可能时常到他那里去，因为他所做的靴子非常经穿，一时穿不坏的他好像把靴子的精华缝到靴子里去了。有一天，我有机会跟他谈了一件事，我忘不了那一天。我对他说：“格斯拉先生，你晓得吗，上一双在城里散步的靴子咯吱咯吱地响了。”他看了我一下，没有作声，好像在盼望我撤回或重新考虑我的话，然后他说：“那双靴子不该咯吱咯吱地响呀。”“对不起，它响了。”“你是不是在靴子还经穿的时候把
15、它弄湿了呢？”“我想没有吧。”他听了这句话以后，蹙蹙眉头，好像在搜寻对那双靴子的回忆；我提起了这件严重的事情，真觉得难过。“把靴子送回来！”他说，“我想看一看。”由于我的咯吱咯吱响的靴子，我内心里涌起了一阵怜悯的感情；我完全可以想象到他埋头细看那双靴子时的历久不停的悲惨心情。“有些靴子，”他慢慢地说，“做好的时候就是坏的。如果我不能把它修好，就不收你这双靴子的工钱。”有一次(也只有这一次)，我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子，漫不经心地走进他的店铺。我可以意识到他的眼睛在细看我脚上的次等皮革。他最后说：“那不是我做的靴子。”他的语调里没有愤怒，也没有悲哀，连鄙视的情绪也没有，不过那里面却
16、隐藏着可以冰冻血液的东西。为了讲究时髦，我左脚上的靴子有一处使人很不舒服；他把手伸下去，用一个手指在那块地方压了一下。“这里疼痛吧，”他说，“这些大公司真不顾体面。可耻！”跟着，他心里好像有点儿沉不住气了，所以说了一连串的挖苦话。我听到他议论他的职业上的情况和艰难，这是唯一的一次。“他们把一切垄断去了，”他说，“他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了。我们热爱靴子，但是他们抢去了我们的生意，事到如今我很快就要失业了。”后来我再去他那里的时候，我很惊奇地发现：他的店铺外边的两个橱窗中的一个漆上另外一个人的名字了。再后来，我发现他的姓氏不见了。橱窗里照样陈列着那几双靴子。我走了进去，心里很不舒服。在
17、那两间门面的店堂里现在两间门面又合二为一了只有一个长着英国人面貌的年轻人。“格斯拉先生在店里吗？”我问道。他诧异的同时讨好地看了我一眼。“不在，先生，”他说，“但是我们很乐意为你服务。我们已经把这个店铺过户过来了。毫无疑问，你已经看到隔壁门上的名字了吧。我们替上等人做靴子。”“是的，是的，”我说，“但是格斯拉先生呢？”“啊！”他回答说，“死掉了！”“死掉了？但是上星期三我才收到他给我做的靴子呀！”“啊！”他说，“真是怪事，可怜的老头儿是饿死的。”“慈悲的上帝啊！”“慢性饥饿，医生这样说的！你要晓得，他不让任何人碰他的靴子。他接了一份订货后，要费好长时间去做它。顾客可不愿等待呀。结果，他失去了所
18、有的顾客。在伦敦，没有一个人可以比他做出更好的靴子！但是也得看看同业竞争呀！他从不登广告！他肯用最好的皮革，而且还要亲自做。好啦，这就是他的下场。照他的想法，你对他能有什么指望呢？”“但是饿死”“这样说，也许有点儿夸张但是我自己知道，他从早到晚坐在那里做靴子，一直做到最后的时刻。你知道，我往往在旁边看着他。他从不让自己有吃饭的时间；店里从来不存一个便士。所有的钱都用在房租和皮革上了。他怎么能活得这么久，我也莫名其妙。他经常断炊。他是个怪人，但是他做了顶好的靴子。”“是的，”我说，“他做了顶好的靴子。”(据沈长钺译本删改)(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)()A小说以小
19、见大，通过描写格斯拉先生的悲剧，展现了现代社会机器大生产几乎完全取代了原始的手工业生产、大公司行业垄断的残酷现实。B靴子的灵魂就是格斯拉的生命，格斯拉举止怪诞，对现代工业文明心怀怨愤，对品质的追求让他被认为是那个物质社会的怪人。C格斯拉叫“我”把那双咯吱咯吱响的靴子拿来看看，表现了他对自己手艺的自信，因为这是他用心做成的，他相信靴子的品质。D小说通过陈列靴子的橱窗的变化暗示了格斯拉经营的不善和最后的没落，也同样暗示了人们对格斯拉处境及死亡的漠不关心。E本文叙事平淡，语言朴素，然而就在平淡和朴素之中，蕴藏着强烈的感情，既对格斯拉的“僵硬和迟钝”流露出遗憾，也对其不幸遭际深表同情。(2)请分析标题
20、“品质”的深刻含义。(6分)答：_(3)小说中的“我”有什么作用？请简要分析。(6分)答：_(4)一个手艺精湛的鞋匠最后饿死了，这在当时的社会中究竟是一件不可思议的怪事还是一个必然的悲剧？请结合文本，谈谈你的理解。(8分)答：_四、实用类文本阅读(25分)12阅读下面的文字，完成(1)(4)题。分裂者宫崎骏注刘珏欣72岁的宫崎骏这次没有罩在标志性的白色大围裙里。他穿着白西服，白须白发，只有眉毛还是黑的。9月6日，站在为他退休发布会赶来的六百多名记者前，宫崎骏批评自己：“之前说过好几次退休，搞得大家都不相信了。但是这次”他表情严肃起来，“是认真的。”说完却噗嗤笑出，笑完又不好意思似的，抬手挠了挠
21、头顶的白发。早在1987年，还是筹备龙猫的时候，他便说过自己：一边嚷着要洗手不干，一边转头又与人谈论新的影片策划。“我自身的分裂也愈加深重。一边说讨厌专职意识，一边在公司中却仅仅以才能评价别人；我明知要以如今的状况创作优秀的、人性的作品，就必须忍受这非人性的现实，因而又心安理得地成为工作之奴。”分裂感在宫崎骏的身上几乎无处不在。他是著名的反战主义者，同时也是著名的武器爱好者。童年经历让他曾极度厌恶日本，批评起日本来毫不留情，但出国时，他又会视日本的荣辱为己任，一再提醒同行者要注意自己的行为举止。最后，宫崎骏总能把各种分裂处捏合在一起。当被问到他身上的矛盾之处，他回答：“这是没办法的事情。没有矛
22、盾的人估计也是无趣的人。”现在，尽管看起来，他似乎已经变成他本人曾期望的“有着温厚的白发和胡须的老人”。其实，岁月并没有把他变得心平气和。他说，即使他很努力地想让自己变沉稳，却怎么也办不到。“我的内心似乎住着一个我所不知道的宫崎骏。”他在67岁时写道：“我是个在诸如凶残的部分或是愤怒、憎恶之类的情绪部分，都比别人强上一倍的人。明明是个偶尔会陷入失控的危险境地的人，却在日常生活中尽量压抑住这部分，因而甚至被认为是个好人。这和我的真面目是不一样的。”在共事近五十年的老朋友高畑勋眼里，宫崎骏“有孩子气的一面，天真无邪又任性率真，所以会把自己的欲望表现在脸上。可是，却又因为有着比别人多一倍的律己、禁欲
23、意志及羞耻心，所以经常想要加以隐藏，使得表现出的行为显得曲折不可测”。给无数人带来美妙童年的宫崎骏自己并没有一个美妙童年，他甚至也没有一个悲惨童年。他的童年以“好孩子”的姿态平淡度过。“在朋友之中，我应该算是颇为开朗的人。但在内心深处，却存在着一个充满极度惶恐与恐惧的自己。”他记得自己18岁之前，总是躲在房间里乱吼乱叫，看那些描述恨意和不快事物的连环画，一心一意想要忘掉一切。他真的忘掉了。他能记得初次见到蝉的眼睛有多漂亮，也记得螯虾那呈现剪刀形状的大螯有多感人，但是关于自己与他人那时互动的模样，却全部从记忆里消失了。“所以我后来会制作儿童动画，其实是一种补偿心理。”宫崎骏总结：“童年不是为了长
24、大成人而存在的，它是为了童年本身、为了体会做孩子时才能体验的事物而存在的。”在准备高考的黑暗季节里，宫崎骏看到了日本首部长篇彩色动画片白蛇传。看完电影后，他几乎失魂落魄地晃荡在飘雪的回家路上，蜷缩在桌炉边哭了一整晚，这里面夹杂着考生的抑郁、青春期的惶恐和少年的怀春。正在模仿愤世嫉俗连环画的宫崎骏感觉醍醐灌顶：其实他不想画那些，他渴望自己能够肯定这个世界。“人类是无可救药的东西。”这句母亲的口头禅曾经无数次引发宫崎骏的激辩，但抗议的同时，他又确实因为战败后的丑恶现实感到无地自容。许多年后，宫崎骏与他尊敬的作家堀田善卫和司马辽太郎对谈，听到他们也说出“人类真是无可救药”，心情竟轻松了许多。“如果把
25、它说成一种透彻的虚无主义，或者会招致误解。这是归结于现实主义的说法，并没有否定人类的意思。”宫崎骏说。按照高畑勋的想象，老去的宫崎骏应该一边感叹“人类真是无可救药”，一边泰然自若、寄希望于未来【注】宫崎骏日本著名动画导演、动画师及漫画家。其动画作品大多涉及人类与自然之间的关系、和平主义及女权运动，出品的动漫电影以精湛的技术、动人的故事和温暖的风格在世界动漫界独树一帜。他在日本动画界占有超重量级的地位，更在全球动画界具有无可替代的声望，迪士尼称他为“动画界的黑泽明”，时代周刊评价他为全球最具影响力的人物。宫崎骏执导过12部长篇动画电影，主要有风之谷天空之城龙猫等。(1)下列对材料有关内容的分析和
26、概括，最恰当的两项是(5分)()A72岁的白须白发的宫崎骏穿着白西服，而不是那件标志性的白色大围裙，这一细节显示出主人公退休的决心和诚意，看来这次是真的要退休了。B为了创作出精品，宫崎骏要求自己“必须忍受非人性的现实”“心安理得地成为工作之奴”，因此，每当身心俱疲时产生退休的想法是很自然的。C退休发布会上，宫崎骏严肃批评了自己先前的退休声明，接着郑重其事地宣称“这次是认真的”，从而证明过去的所谓退休都是不负责任的炒作。D母亲说“人类是无可救药的东西”时，曾引起宫崎骏无数次的激辩和抗议，但后来听到两位作家也持这样的观点时，宫崎骏已能比较愉快地接受了。E宫崎骏因为内心深处充满对现实的极度惶惑和恐惧
27、，所以他就在动漫电影里采用温暖的风格，用电影艺术的独特性表现自己对现实世界的信心。(2)文中第一段画线部分对人物形象的刻画很有特色，请简要赏析。(6分)答：_(3)“分裂者宫崎骏”的“分裂”主要表现在哪几个方面？请根据全文内容分点概括。(6分)答：_(4)宫崎骏是“在全球动画界具有无可替代的声望”的动画大师，但本文并未叙写他的成就、地位和影响等内容。你认为本传记的选材有什么特点？这样写有什么好处？请结合文本谈谈你的看法。(8分)答：_第卷(表达题，共80分)五、语言文字运用(20分)13下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是(3分)()身处春秋鼎盛的时代，我们这些身强力壮的青年应该奋发有为
28、，积极向上，刻苦学习，为国家和社会多作贡献。你作为李老师的学生，却在背后说他的坏话，你真是忝列门墙！你让我们这些同学怎么说你好呢？中学语文课文的主要功能是帮助中学生打基础，而鲁迅杂文令疲惫不堪的学子们目无全牛，因而对这些课文产生畏惧和逆反心理。邹昊告诉记者，为了保护我们的干部，采用全程电子跟踪管理，即保证了整个流程的公开透明，也避免了瓜田李下之嫌。据介绍，这位盲人并非走后门来的，她在美国女子1 500米奥运选拔赛中名列第三，令许多明星运动员难以望其项背。虽然是在国外举行的婚礼，但两人的婚礼还是吸引了国内不少媒体前往报道。婚礼宴会上，许多明星都真诚祝福新人凤凰于飞，百年好合。ABC D14下列各
29、句中，没有语病的一项是(3分)()A央视对电视剧琅琊榜做出特别报道，不仅是由于该剧的口碑及其社会影响力，更是因为其在国庆期间排片的比例与收视率呈现出的逆势增长。B弱势群体的产生是由于经济利益和社会权利分配不公、社会结构不协调不合理的结果，给予这个群体关怀是政府部门不可推卸的责任。C“路遥热”的出现是一件鼓舞人心的事情，它说明文学需要有大情怀和大境界，朴实无华而充满道德诗意的现实主义作品是有生命力的，是不会过时的。D此次亚艺节晚会的演员阵容非常强劲，韩国小天王Rain、神话成员金东万、乐坛教父申圣勋，日本著名歌手西城秀树，以及萧亚轩、陶喆、费玉清等都位列其中。15填入下面文段空白处的词语，最恰当
30、的一项是(3分)()德行如同宝石一般，在朴素背景的衬托下更加美丽。_，一个着装并不华贵_端庄高雅而有美德的人是令人肃然起敬的。有美貌的人_完人。_造物主是吝啬的，不会把_优点都集中到一个人身上。所以有许多人，他们容貌俊秀却一无所为，因为_追求外型美而放弃了内在美。但也不尽然，诸如罗马大帝奥古斯都、英王爱德华四世等，他们既是大丈夫，又是美男子。A同理仍不是由于一些注重B也许而可以是或许一切/C同样却并不是因为所有过于D/还算得上既然突出特别16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)儒家幸福观主要体现在关于人生理想的论述当中，
31、其特点一是_，二是社会幸福重于个人幸福。孔子是对于物质享受与精神快乐两相兼顾的人，但更重视后者。他的学生颜回，日子过得很苦，但是“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐”。孔子对这种幸福观极为赞许。但是，这种幸福观错在_，发展到极端，就是禁欲主义。道家幸福观主张对物质财富、生死寿夭等都持淡泊态度，注重人之本性的内心的幸福，对于儒家幸福观_。17下面是一幅漫画，请写出主体部分的构图要素，然后用简练的文字概括漫画的寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。(6分)构图要素：_寓意：_六、写作(60分)18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一种叫卷柏的植物，它的奇特之
32、处在于，它会“行走”。当它感觉到水分不充足的时候，就会把根拔出来，卷成一个圆球。由于体轻，风会把它吹走。当遇到水分充足的地方，它会迅速地把根扎下去，暂时安居下来。一位植物学家做了个实验，用挡板将卷柏周围围住。于是，当卷柏“行走”时，受到阻挡，它只好回到原地。如此几次之后，卷柏认清了这个事实，就在原地扎根，再也不“行走”了。它打定了心思不走，便将根深深地扎进土壤里，长得比任何一段时间都要好。对于以上材料，你怎么看？请结合内容及含意，阐述你的看法。要求：选好角度，确定立意，自拟标题，明确文体；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。参考答案与解析1解析：选C。“缘自一般人”错，应为“
33、大多数文化人”。2解析：选D。“在改造自我时”错，应为“在改造客体之时”。3导学号10560057解析：选B。A.“体现了人的文化素质决定了社会文明程度”错，应为“包含着人的文化素质与社会文明程度相互建构的社会理想”；C.原文中作者没有否认“无故加之而不怒，骤然临之而不惊”者具有“文化涵养”特征的文化人格；D.“投身文化泛漫化的热浪中去弄潮”错，原文是投身到社会实践中去。4导学号10560058解析：选B。表说话的“曰”字后面一般要断开，所以排除A项。“遣朵儿只”的主语应是“脱脱”，而“哉”字一般用在句尾，所以排除D项。B项与C项的区别之一是“臣”字的归属，结合前后语境与语法结构，“臣天下有事
34、”明显说不通。所以排除C项。5解析：选A。在古代六十曰“花甲”，七十曰“古稀”。6解析：选A。朵儿只“做河南行省左丞相”时“沿袭前任长官的宽政做法”曲解文意，原文的意思是说朵儿只任河南行省左丞相时，为政就像在辽阳时一样。7(1)朵罗台的弟弟乃蛮台倚仗太师伯颜的势力，说藩国的王位应当由他继承，告到朝廷。(2)在此之前河南范孟造反，因过失而被牵连逮捕的人有成百上千。朵儿只到了之后，很清楚他们的冤情，极力想要为他们申冤。参考译文：朵儿只，是脱脱的儿子。他侍奉母亲非常孝顺，喜欢读书，不特意做分析文字的事，对于古代君臣的处事、忠君爱民的道理，他多有留心。至治二年，任中奉大夫，当时他还不到二十岁。天历元年
35、，朵罗台国王从上都领兵到古北口，朵儿只与大都的部队迎击敌军。事情平定之后，文宗杀了朵罗台。天历二年，朵儿只继承了藩国王位。朵罗台的弟弟乃蛮台倚仗太师伯颜的势力，说藩国的王位应当由他继承，告到朝廷。伯颜的妻子想得到朵儿只的镶有珍珠的大玉环，这只玉环价值一万六千锭。朵儿只无法答复这个要求，便慨叹道：“王位是我祖宗所传下来的，不应当向别人购买。我纵然不能继承，假如(有人)继承，也是我宗族中的人罢了。”于是乃蛮台因贿赂而成为藩国国王，而任命朵儿只为辽阳行省左丞相。他把安定作为治理的要务，百姓的财物不受侵扰。天历六年，改任河南行省左丞相，为政就像在辽阳时一样。在此之前河南范孟造反，因过失而被牵连逮捕的人
36、有成百上千。朵儿只到了之后，很清楚他们的冤情，极力想要为他们申冤。至正四年，改任江浙行省左丞相。别儿怯不花之前任丞相，各项政务都很宽松，朵儿只继任，全部采用前任的做法，百姓心中一致拥护他。汀州盗贼悄悄起事，朵儿只调遣将士前往招安、追捕他们，威信所到的地方，盗贼数月之间就被平定了。皇帝嘉奖他的功绩。过了两年，所辖地区平静无事。杭城的老人请求为他建造生祠。朵儿只推辞说：“过去我父亲在浙江省任平章政事，我其实是出生在这里，父老们喜欢我是可以理解的，我对你们杭城人难道就没有感情吗？我在这里忝列相位，只知道谨守法度不辱没祖先就足够了，哪里用得着虚名呢？”七年冬天，朵儿只升任右丞相，而太平任左丞相。留守司
37、行致贺礼，那些礼物先留在鸿禧观，将赠送给二位丞相。朵儿只的家臣寓居在观内，察知两份礼物有多寡之分，给左丞相的那份特别丰厚。家臣详细报告了这件事，请求拒绝接受礼物。朵儿只说：“他们即使不送给我，又有什么可责怪的？”便命令接受礼物。知道这件事的人都佩服他的度量。十四年，皇帝下诏令脱脱率军讨伐南方。中书参议龚伯遂向朝廷建议说：“应该分别派遣各宗王及异姓王都出兵。”吴王朵尔赤用厚礼贿赂龚伯遂得以免于随军出征。只有朵儿只说：“我家世世代代是国家的大臣，国家有事，正是效力之时，我哪有时间贿赂这些小人。”脱脱派朵儿只攻打六合，(朵儿只)攻下了该城。十五年，他在军中去世，享年五十二岁。8导学号10560059
38、解析：赏析时要注意通过白云“收去鸟”和绿稻“出行人”这两个动作总结出作者运用了拟人手法，并结合原句进行分析。同时应点明诗人运用这两个动词营造的灵动画面背后的情感。答案：鸟儿隐没于碧云之中，却说被蓝天白云收了进去；农人田间穿行劳作，却说被翠绿的稻秧送了出来。一“收”一“出”，运用拟人手法，赋予事物以人的动作，描绘出一幅清新明丽的春景图。9解析：解答本题可以结合诗歌的表达技巧和作者的思想感情作答。答案：(示例)同意后一种意见。前三联描绘春色之美和闲适之感，最后两句点出农村的穷苦和诗人内心的沉重。作者运用“以乐写哀”的手法(或“以乐景衬悲情”“对比”)，抒发了满腔悲愤之情，也使感叹民生疾苦的主旨更为
39、明确。(如同意前一种意见，只要能自圆其说亦可)10(1)居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君(2)舳舻千里旌旗蔽空(3)黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援11导学号10560060(1)解析：选AC。B项，格斯拉只是对现代工业垄断和不注重品质心有怨愤，并没有怨愤工业文明；D项，没有暗示“人们对格斯拉处境及死亡的漠不关心”；E项，“流露出遗憾”不对。(2)解析：题目为文之眼，在分析题目的含义时，应注意“品质”一词所具有的一语双关的特点，分析时注意点明其表层含义和深层含义。答案：在文中，“品质”一语双关，既指格斯拉做的靴子质量好美观、合脚、经穿，又指格斯拉的人品好认真细致，一丝不苟，讲究诚信，追求完美
40、。(3)解析：解答此题可以从小说的第一人称叙事视角的特点入手，分析“我”在文章中的线索作用、衬托作用和主题揭示作用。答案：“我”是一个线索式的人物，通过“我”串联起了小说的所有情节，增强了小说的真实性；“我”和格斯拉先生早有交往，“我”见证了他的靴子店逐步衰落的过程，“我”对格斯拉先生的遭遇有关切，有同情，写“我”是为了更好地塑造主人公格斯拉先生的形象；“我”的所见所闻所思所感，有助于揭示作品的主题。(4)解析：作答时要注意结合作者笔下的故事发生的时代背景传统手工业受到商业浮躁风气的严重冲击来思考，同时，分析时还要注意联系小说赞扬高贵“品质”这一主题。答案：(示例)这是一个必然的悲剧。因为格斯
41、拉先生恪守的原则恰恰是被这个追求利益、讲究表面浮华的社会所遗落的东西，格斯拉先生明知自己要失业了，也不愿意偷工减料，格斯拉先生不懂变通，不懂经营，不打广告，他的一切做法都与这个社会显得那么格格不入，他的死是必然的悲剧。人们不愿意等待，在大公司的广告诱惑下，人们的价值观念开始发生变化，人们再也无法理解格斯拉先生这个固执和怪异的老头。从某种意义上讲，是人们遗弃了格斯拉先生，在一种无意识里把这个“像皮革制成”“死板板”的老鞋匠推到了不可逆转的悲剧命运里。12(1)解析：选AB。C项，“都是不负责任的炒作”在文中找不到根据；D项，“愉快地接受”表达不够准确；E项，因果关系不充分。(2)解析：注意抓住画
42、线句中的语言描写、神情描写、动作描写部分，回答出句子中所使用的表现手法以及所表现的人物性格特点。答案：画线部分在刻画人物时运用了语言描写、神态(或情态)描写和细节(或动作)描写，通过详细描写宫崎骏先是认真严肃继而率真开朗的表情，生动形象地刻画了一个矛盾、“分裂”的主人公形象。(3)解析：文中从第二段开始写宫崎骏的“分裂”，可综合工作方面、性格方面、对待战争的态度和对国家和人类的态度等方面进行作答。答案：工作方面，对自己，一边嚷着要退休，一边又拼命地工作；对他人，虽讨厌专职意识，却又唯才论人。是著名的反战主义者，却同时又是一个著名的武器爱好者。对国家和人类态度方面，曾极度厌恶自己的国家，批评起来
43、毫不留情，但又以国家的荣辱为己任；是认同“人类是无可救药的”的虚无主义者，却又相信未来，寄希望于未来。性格、形象上，内心里爱憎强烈鲜明，表面上看却像是一个沉稳、温厚(或心平气和)的“好人”(或“老人”)；人们看到的“天真无邪又任性率真”的“孩子气”的背后，其心里却是“极度惶恐与恐惧”的。(4)解析：解答第一问要着眼于宫崎骏形象的温和与性格的独特。解答第二问要依据第一问分析，结合文章的结构特点进行分析。答案：特点：这篇传记不写宫崎骏尽人皆知的成就、影响等“大事情”，而是通过独特视角刻画主人公温厚的形象，剖析主人公的精神、性格的独特性分裂感。好处：揭示了主人公的精神世界，给读者开通了一条了解宫崎骏
44、的新路。刻画出一位可亲可敬的长者形象，既拉近了主人公和粉丝(或读者)的距离，给人亲近感，又使文本具有了人文关怀的内蕴。本文叙述的内容，明白地告诉了读者宫崎骏的作品为什么会有“精湛的技术、动人的故事和温暖的风格”，宫崎骏为什么会“占有超重量级的地位”，“具有无可替代的声望”，成为“全球最具影响力的人物”。13导学号10560061解析：选B。望文生义，用错对象。春秋鼎盛：人年龄正处于旺盛、强壮之际。旧时比喻人正当壮年，精力充沛。忝列门墙，表示自己愧对师门。用来说“你”不恰当。目无全牛：比喻技术熟练到了得心应手的境地。本句误解为“支离破碎”意。瓜田李下：比喻容易引起嫌疑的地方。望其项背：能够望见别
45、人的颈项和后背。比喻赶得上或比得上。多用于否定。凤凰于飞：比喻夫妇相亲相爱，婚姻美满。14解析：选C。A项，不合逻辑。“不仅”和“更”后面的内容互换位置。B项，句式杂糅。“由于”与“的结果”保留其一。D项，搭配不当。“强劲”不能与前面的“阵容”搭配，应改为“强大”。15导学号10560062解析：选C。和前面是转折的关系，由此排除A、D两项。注意和后面的“所以”搭配，由此排除B项。16解析：语段主要表述的是儒家的幸福观和道家的幸福观。第一条横线前说“儒家幸福观主要体现在有关人生理想的论述当中”，横线后说“社会幸福重于个人幸福”，再由“孔子是对于物质享受与精神快乐两相兼顾的人，但更重视后者”，可
46、以判断第一条横线应该填与“精神快乐重于物质享受”类似的内容；第二条横线，前文写颜回的表现及孔子的赞美，从“这种幸福观错在”可判断横线处应填“把物质享受与精神快乐对立起来”；第三条横线，从前文道家的幸福观可知，其是对儒家幸福观的补充，因此横线处应填与“是一种补充”类似的内容。答案：精神快乐重于物质享受把物质享受与精神快乐对立起来是一种补充17导学号10560063解析：首先，认真观察漫画涉及的人物、事物等。这幅漫画中有三个人，两个大人和一个读书的小孩，还有铜钱、斜坡等。其次，观察人物、事物的特征，两个大人推着铜钱和坐在铜钱上读书的孩子走上坡路。最后分析漫画体现的意义。从大人吃力的样子可知，目前我国教育成本不断增加，家庭已经不堪重负。答案：构图要素：画面主体部分是两个大人在吃力地推着一个大铜钱上坡，铜钱上坐着一个背着书包捧着书本在读书的孩子。寓意：教育成本越来越高，以致家长不堪重负。(意思对即可)18略。