1、高中同步测试卷(六)第三单元因声求气吟咏诗韵(B卷)本试卷分第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分。共150分，考试时间150分钟。第卷(阅读题，共70分)甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。“绿色”票房与文化自觉随着媒介多样化对电影功能的分流，也随着全球电影观众越来越年轻化，电影呈现出鲜明的娱乐倾向。应该说，娱乐是人们释放心理能量、缓解精神压力的正当甚至必要的需求，电影追求娱乐性有其充分的合理性。但是，从古希腊亚里士多德论述“宣泄”与“净化”的关系，到20世纪弗洛伊德论述“欲望的升华”，人们普遍认为，娱乐虽然无罪但仍然要有度。娱乐不仅是欲望的宣泄，也是释放内心
2、压力之后的心灵净化；娱乐不是对欲望的刺激和放大，而是对欲望的伦理驯服和社会化升华。如果没有对人性、人道、人格的足够尊重，没有对公平、正义、善良的充分敬意，没有对艺术规律、审美品格的诚恳追求，这反映的可能就不仅仅是影视文化的自轻，更是对世道人心的亵渎。如果用这样的电影去争票房、争市场、争所谓份额，无疑是文化上的饮鸩止渴。当票房与口水齐飞的时候，国产影片可能就谈不上对观众精神生活的引导了。而当观众的审美能力、电影观赏需求越来越成熟，国产电影的危机可能就不仅仅体现为技术危机，而是更严重的思想危机、文化危机，最终导向市场危机。对于娱乐内容来说，遵守审美底线和伦理底线几乎是全球主流商业电影的共识。对“宁
3、愿在宝马车里哭，不愿在自行车上笑”的赤裸裸的拜金主义，对涉及吸毒、盗抢以及其他反社会行为、犯罪行为的“人格美化”，对违背社会普遍价值观的行为缺乏必要的“善恶有报”的正义审判，对外表丑陋、行为丑恶的过度放大等，都触及电影的伦理和审美底线。电影从业者应以自觉的底线意识来保障电影文化上的无害，减少对青少年特别是低幼观众的不良影响。电影作为大众特别是青少年观众喜闻乐见的文化形态，不仅应该提供娱乐，也应该有建设新文化、塑造新文明的文化自觉。著名学者约瑟夫奈曾经指出，“软实力”体现了文化与意识形态的“吸引力”。从这个意义上说，电影理应担起通过价值观的“吸引力”来引人向善向上的责任。看看获得奥斯卡提名的影片
4、名单，就会发现，这些影片都坚持了价值观上的普遍“正确性”，甚至体现了某种人道主义精神的自觉“担当”。如果说我们的价值观担当曾经制约了观众的接受，很大程度上也是因为价值观没有得到充分有“吸引力”的传达。所以，对一些电影创作中出现的伦理和美学虚无主义、审美粗鄙化、娱乐没有底线等现象，我们仍然需要保持一种清醒而审慎的批评态度。国产电影需要份额和票房，但更需要“绿色”的份额和票房；中国电影需要挣钱，但更需要的不是趴着而是站着挣钱；电影是商品，但首先必须是一种有文化的商品。有观众说过，“我们爱电影，从来不是因为电影能赚钱，而是因为电影给我们带来了感动”。也许这才是观众对中国电影最诚恳的期望。(有删改)1
5、下列各项中，其性质不属于本文所论文化自觉的一项是()A从华氏911海豚湾到海洋亚马逊的眼泪，国际上成功的电影作品，都注意挖掘精神层面上不同文化中共通的内容，表现能为大众所普遍接受的价值观和审美取向。B谢晋对民族电影艺术执着追求，正确处理了个体与群体、历史与道德、物质与精神、悲剧与崇高、审美与功利等多种矛盾关系，创造出了天云山传奇鸦片战争等好作品。C美国电影将价值观倾向包装在具有强烈视听效果的表层结构之下，既给美国带来经济利益，又推销了美国价值理念，营造了有利于国家形象传播的“美国文化群落和文化生态”。D自19世纪以来，中国向西方学习、借鉴，逐步输入西方现代的技术、制度、价值观念，但到了20世纪
6、后半叶，中国与亚洲其他社会，都普遍出现了向民族文化认同的声音。2下列理解，不符合原文意思的一项是()A无论是古希腊的亚里士多德还是20世纪的弗洛伊德，都表明了对娱乐精神的理解，认为娱乐无罪，强调了“欲望”的宣泄，压力的释放的合理性。B我们不允许影视文化自轻，更不允许亵渎世道人心。要用好的电影去争“绿色”的份额和票房。C电影要有建设新文化、塑新文明的文化自觉，引人向善向上；电影从业者要以自觉的底线意识来保障电影文化上的无害，减少对青少年特别是低幼观众的不良影响。D国产电影要有份额和票房，在电影创作中不能出现伦理错乱和美学虚无主义、审美粗鄙化、娱乐没有底线等现象。3根据原文内容，下列理解和分析不正
7、确的一项是()A媒介多样化以及全球电影观众年轻化，使电影呈现出鲜明的娱乐倾向，在这样的背景下，发展中的中国电影也出现了娱乐功能与审美功能、电影商业价值最大化与文化伦理价值底线的冲突。B如果一味地追求票房价值，忽视文化的基本伦理和审美底线，缺少对观众精神生活的引导等责任担当，与观众的审美能力和需求渐行渐远时，国产电影的危机就可能不仅仅是技术危机，而是更为严重的思想危机、文化危机，最终导向市场危机。C奥斯卡提名的影片大都坚持了价值观上的普遍“正确性”，甚至体现了某种人道主义精神的自觉“担当”，可以说这些电影的成功离不开其价值观的“吸引力”及其充分有“吸引力”的传达。D如何给观众带来感动，这也许才是
8、中国电影从业者最应考虑的问题。我们希望在电影中充分展示对人性、人道、人格的足够尊重，对公平、正义、善良、美好的充分敬意及对艺术规律、审美品格的诚恳追求。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)(2016高考全国卷甲)阅读下面的文言文，完成47题。陈登云，字从龙，唐山人。万历五年进士。除鄢陵知县，征授御史。出按辽东，疏陈安攘十策，又请速首功之赏。改巡山西。还朝，会廷臣方争建储。登云谓议不早决，由贵妃家阴沮之。十六年六月遂因灾异抗疏，劾妃父郑承宪，言：“承宪怀祸藏奸窥觊储贰且广结术士之流曩陛下重惩科场冒籍承宪妻每扬言事由己发用以恐喝勋贵簧鼓朝绅不但惠安遭其虐焰，即中宫与太后家亦谨避其锋
9、矣。陛下享国久长，自由敬德所致，而承宪每对人言，以为不立东宫之效。干挠盛典，蓄隐邪谋，他日何所不至？”疏入，贵妃、承宪皆怒，同列亦为登云危，帝竟留中不下。久之，疏论吏部尚书陆光祖，又论贬四川提学副使冯时可，论罢应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥，又论礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检。朝右皆惮之。时方考选科道，登云因疏言：“近岁言官，壬午以前怵于威，则摧刚为柔；壬午以后昵于情，则化直为佞。其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。二十年来，以刚直擢京卿者百止一二耳。背公植党，逐嗜乞怜，如所谓七豺八狗者，言路顾居其半。夫台谏为天下持是非，而使人贱辱至此，安望其抗颜直绳，为国家锄大奸、歼巨蠹
10、哉！与其误用而斥之，不若慎于始进。”因条数事以献。出按河南。岁大饥，人相食。副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。帝立遣寺丞锺化民赍帑金振之。登云巡方者三，风裁峻厉。以久次当擢京卿，累寝不下，遂移疾归。寻卒。(节选自明史陈登云传)4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/B承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/C承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言事由己发/用
11、以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/D承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。B陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。C吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。D移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A陈登云不畏权贵，弹劾贵妃之父。他出于对朝廷的忠心，即
12、便对郑承宪这样的国戚，也大胆揭发对方为非作歹，包藏祸心，幸而皇上并未因此发怒。B陈登云敢于直言，检举多名重臣。他在朝既久，发现诸多问题，于是奏告一干大臣，其中有些人因此遭到贬职或罢免，以至朝廷大官们都很畏惧他。C陈登云上疏指出，选才慎于始进。他认为二十年来，刚直者很少被提拔进京，在朝者却背公结党，谄媚权贵，与其误用后罢免，不如进用时慎重。D陈登云关心百姓，奏请救助灾区。在他巡视河南期间，当地年成歉收，百姓相食，他向朝廷呈告灾情，皇上当即派遣寺丞锺化民筹措钱款赈济灾民。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。(5分)译文：_(2)副使崔应麟
13、见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。(5分)译文：_(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首唐诗，完成89题。南征注杜甫春岸桃花水，云帆枫树林。偷生长避地，适远更沾襟。老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未见有知音。【注】此诗是大历四年(769)春，杜甫由岳阳前往长沙途中所作。此时距他去世只有一年。8与登高相比，本诗的景与情关系有何不同？请简要分析。(5分)答：_9本诗表达了作者什么样的复杂心情？请简要分析。(6分)答：_(三)名篇名句默写(6分)10补写出下列句子中的空缺部分。(1)李凭箜篌引是唐诗中描写音乐的杰作，诗歌中用比喻和通感的手法表现乐声清脆、和缓、清丽的两句诗是“_，_”。
14、(2)李煜虞美人中“_，_”两句，表现了作者对江山易主、物是人非的怅恨和叹惋。(3)阁夜中反映杜甫传中“武卒，崔旰等乱”，显示地方风情的诗句是“_，_”。乙选考题请考生从第三、四两大题中任选一大题作答。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读(25分)11阅读下面的文字，完成(1)(4)题。莲荷图张晓林黄庭坚路过江陵，去承天寺谒见住持智珠禅师。智珠禅师拈须微笑，说：“山谷果然来了。”黄庭坚也笑：“偿债而来。”二人都还记着那件事。绍圣二年，黄庭坚被贬谪黔州，途经江陵，就寄居在承天寺，也是那个时候，二人结成知音。那天清早，花香把黄庭坚醺醒，他披衣起床，去找智珠禅师说禅。这天早晨的阳光灿
15、烂无比，他见禅师站在院子里，正拈着佛珠让人把一座旧塔拆去。黄庭坚走过去站在智珠禅师的身边。禅师说：“我要建七级浮屠。”稍停，又说：“塔建好，你可得为塔作篇文章。”黄庭坚笑起来：“文章不难作，只怕塔不好建。”智珠禅师往山寺外望去。山道崎岖，山雾缭绕，空中有飞鸟盘旋。他弯下腰，捡起一片瓦砾，拂去灰尘，装进口袋。六年过去了。黄庭坚再次走进承天寺，七级浮屠已然建好，在霏霏的江南细雨中有说不出的庄严。智珠禅师绕塔三匝，从衣袋里掏出当年的那片瓦砾，那片瓦砾看上去竟然温润如玉。他把瓦砾递给黄庭坚，说：“难者已经成功，接下来看不难的了。”黄庭坚看着瓦砾，似乎想从中看出点什么来。智珠禅师让黄庭坚先在山寺住下，他
16、说：“清静两晚，再说为塔作记之事。”过两天，智珠禅师在塔下摆下案子，备了纸墨和茶水，喊来两个小沙弥，侍候黄庭坚为寺塔泼墨作记。事也凑巧，江陵知府马碱听说黄庭坚住在承天寺，这一天率同僚陈举、林虞等来拜访他。碰上这等雅事，他们都很高兴。陈举是个掏钱买来的官，喝的墨水不多，但他最好雅聚。黄庭坚这一天灵感涌动，他让小沙弥并排铺下十余张宣纸，饱蘸浓墨，文不加点，落纸云烟，一篇承天院塔记转瞬完成了。文辞典雅，书法墨气豪迈，大家齐击掌。承天院塔记因要刻碑勒石，黄庭坚在文章的后边将智珠、马碱等人的名字都写了进去，唯独把陈举的名字给落下了。陈举的脸色很难看。他走上前，朝黄庭坚一揖手，恳求道：“黄公添上陈某的名字
17、，也好传之子孙。”黄庭坚没说话，笔交给小沙弥，朝寺院后边的茅厕走去。陈举脸色愈发难看，他走到无人处，抽出佩刀，将一棵树上的三根枝条一刀斩断。崇宁元年，黄庭坚改任领太平州事。仅到任数天，就有人向朝廷举报，说黄庭坚在承天院塔记中“幸灾谤国”。朝廷震怒，黄庭坚再遭贬谪。朝中佞臣趁机想铲除黄庭坚，又进谗言，皇上下旨，革除了黄庭坚的一切职务和功名，流放宜州。稀落的鞭炮声响起，旧历年快到了。黄庭坚在潭州遇到了秦观的儿子秦湛。秦湛是扶秦观的灵柩迁葬故里的，秦观早几年病逝在了滕州任上。黄庭坚见了秦观的画像，悲从中来，不禁失声痛哭。临别，黄庭坚掏出二十两银子送给秦湛，这几乎是他的全部积蓄了。秦湛不收，黄庭坚哽咽
18、说：“我与你父几如骨肉，想他死不得预殓，葬不能往送，你想让我遗恨终老吗？”秦湛跪倒，给黄庭坚磕了三个头。黄庭坚原是和家眷一道起程的，可到零陵时，他忽然改变了注意，将家眷安置在零陵，他一人前往宜州，想等到宜州停当下来，再派人来接他们。白天在路上行走，黄庭坚倒不觉得什么，可一到夜间，夜深人静，草虫相鸣，还是感到有几缕说不出的孤独。他又想起了智珠禅师。智珠禅师除了佛法高深，还深谙画理，性喜画莲。他画莲，画出了它们的魂，高洁而脱尘。酷热的夏日展卷，不仅能闻到清幽的荷香，还能感到有阵阵凉风吹拂。黄庭坚想求老友一幅画，时时把玩，不但可解寂寥，也不愁打发宜州漫长的夏日了。他修书一封，让人送到承天寺，交给智珠
19、禅师。智珠禅师接了信，沐浴、焚香，然后关了禅房木门，拿出珍藏十余年的澄心堂纸，调好颜料，对着雪白的纸走进了一个了无纤尘的境界。禅房的烛光亮了六个夜晚和六个白天，一幅莲荷图画好了。智珠禅师把图很小心地叠好，装进信囊，喊来一个小沙弥，打发他尽快把信送出。小沙弥走出禅房的木门，智珠禅师弹弹袈裟，坐上莲花座，口里念了一个偈子，竟坐化去了。黄庭坚收到莲荷图的时候，已是黄昏。残阳如血。他急忙将画幅展开，展到一半，泪水就模糊了双眼。(选自领导文萃)(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是(5分)()A莲荷图是小说的线索，小说紧紧围绕莲荷图行文，暗示小说中的人物如黄庭坚、秦观、智珠禅
20、师等的性格特征，表现了黄庭坚与智珠禅师的友谊等。B小说插叙了黄庭坚和智珠禅师六年前的约定，交代了故事发生的原因，表现了黄庭坚注重承诺的性格，引出下文黄庭坚写承天院塔记以及因此遭受贬谪等事情。C智珠禅师当初随手拾起的一片瓦砾跟随了智珠禅师六年时间，后来让黄庭坚看时竟然温润如玉，这说明几年间智珠禅师经常拿出来摩挲，时时想起当初的诺言。D因为黄庭坚讨厌不学无术的陈举，所以他在承天院塔记中没有写陈举的名字，尽管陈举请求也没有写。这为黄庭坚的悲剧命运埋下了伏笔，并因此遭到贬谪。E小说中的智珠禅师是一个智者，他用六年的时间建成了佛塔，又让黄庭坚为佛塔写了纪念的文章，也为好朋友画了莲荷图，此时他心愿已了，于
21、是便坐化了。(2)小说的环境描写简洁但富有表现力，请找出三处并简要赏析其作用。(6分)答：_(3)小说在刻画智珠禅师时，突出了他的哪些性格特征？请结合小说简要分析。(6分)答：_(4)小说写了黄庭坚的两“笑”和两“哭”，请结合小说简要解说黄庭坚的“笑”和“哭”体现的不同心理或情感，以及这样写的效果。(8分)答：_四、实用类文本阅读(25分)12阅读下面的文字，完成(1)(4)题。从放牛娃到大学者1946年，杨义出生于电白县南海镇万寿口村的一个贫农家庭。杨义祖上清贫，遗下的家当除了半屋子残破的八股古文的线装书外，其他一无所有。父亲杨校乙，敦厚睿智，从小佃田耕种，抽空自学，粗通文墨，练得一笔清秀毛
22、笔字，是乡间小知识分子。杨义就是出生于这样一个贫穷又有书种的家庭。杨义从小受到文化熏陶，他从父亲那里学到一些历史兴废古训故事，还没上学就会吟诗诵对，千家诗里的名诗名句他念得滚瓜烂熟。后来解放初土改，外公分得一头牛，五六岁的杨义被拉去当牧童。在山坡上，人们常常听到杨义吟诵千家诗声。有时他会让牛自由吃草，跑到附近一所私塾隔窗听课，屋里学生未懂屋外杨义已会背诵。唯一的塾师见他有过人天资，连赞“神童也”，免费收为学生。那年杨义七岁。1959年，杨义小学毕业，以全县前三名的成绩考入电白县第一中学。入学第一天，父亲教诲他说：“读爆书胆，呼风唤雨力无穷。”杨义牢记在心。中学几年，他以“读爆书胆”为目标，鞭策
23、自己，遨游于茫茫书海中，他不甘心于课内书本，课余饥饿般阅读课外书，学校图书馆藏书，他借阅至少有三分之一，而那些文学书则几乎没有一本不留下他的指痕的。天资加勤奋，让杨义文理兼优，理科尤其突出。在高考报考时，杨义做出了一个令人意外的决定：报考文科。校长忧他屈才，亲自找他谈话，说：“你考理工科，清华北大没问题，但考文科有所担心。”杨义沉思一下说：“我是农村孩子，如果考不上文科院校，回家还是有用的，到乡下至少可以当个小学教员。”其实那时文学已经开始在他的心里扎根。后来他在某一场合引说过一句惊世骇俗的话：“人文精神，立国之本，英国人宁可失去最大殖民地印度，也不愿意失去莎士比亚。”也许这才是他弃理从文的真
24、正想法。杨义如愿考得高分进入了中国人民大学。上大学时他想尽办法通过各种途径借书，不但读了不少文学名著，还对哲学、历史产生了兴趣，从古希腊哲学到德国古典哲学，从中国哲学史到外国思想史，他一点点读下去。在当时“读书无用”论的时代，他却自得其乐地遨游于书的世界，同窗们戏称他的生活方式是“三天一小本，五天一大本”。1978年研究生考试制度恢复后，杨义又放弃了新闻专业，报考了中国现代文学史方向的研究生，考上了中国社会科学院研究生院。他的研究生导师是鲁迅学生、著名学者唐弢。后来，他完成了24万字的硕士论文鲁迅小说综论，顺利获得中国第一批硕士学位(当时还没有博士学位制度)。研究生毕业，杨义留在中国社会科学院
25、这个全国最高的学术机构。工作的第一年春，他就提交要写150万字的中国现代小说史的科研计划。那可是一个“集体撰史”成为风气的时代，如此大的项目，需要组织几十个研究有素的学者，申请若干经费，召开不知多少次会议来研究切磋，才能完成。他一个赤手空拳的青年学人，独立撰述，有这份实力吗？完成这样的鸿篇巨著，并不是几个月一年的事情，他耐得住这份寂寞吗？在种种疑惑前面，这个项目既列不入国家的重点科研计划，就是在本研究室的七个项目中，也只能排行最后。杨义“十年磨一剑”，他花了10年时间，终于完成了三卷共150万字中国现代小说史。十年间，他就是为了撰写这部书，阅读了两千多本原版书和大量文献资料，做了过万张笔记卡片
26、。当中国现代小说史第一卷出版后，远隔万里的美国哥伦比亚大学教授、著名汉学家夏志清称赞这位年轻作者的“博学、细心”；第二卷出版后，他又来函预言“全书完成，杨义的名字将永垂不朽”；第三卷出齐后，他终于下了这样的判断：杨义是“新一代治小说史、文学史的第一人”。中国现代小说史这部厚达2171页的“具有中国文学史里程碑式”的作品一出世，便轰动整个汉学文坛，随后其与钱钟书名著管锥编一道被评为中国社会科学院首届优秀科研成果奖，并被列为高校文科教材和现代文学研究生必读书，国外一些著名大学还将其作为教学基本参考书。因此，杨义在不惑之年就被破格晋升为研究员(教授)。作为文学史家，杨义在世界学术界享有盛名，被学术界
27、称为“中国文学理论界扛鼎之人”，具有宏大的学术视野，古今汇通、中西兼容，文化气魄铺天盖地，为鲁迅之后少见的一位大师级的小说史家，二十世纪中国最优秀的文学史家之一。杨义完成中国现代小说史后，势如破竹地进军古代文学史，完成了另一个经典专著中国古典小说史论；接着楚辞诗学重绘中国文学地图论语还原相继出版。研究领域从今到古，从文艺学到比较文学，从叙事学到诗学，从东方到西方，杨义显示出“谜一般的通才”。1998年，人民出版社出版了9卷14册的杨义文存，一个国家级最权威的出版社为一个中年学者推出如此大规模的学术文集，这是没有先例的。一时，国内外很多媒体报刊纷纷发表报道和评论，甚至有的竟占据了头版头条。杨义享
28、誉海内外，他曾讲学于英国牛津、剑桥、伦敦、爱丁堡大学，美国斯坦福大学、哈佛大学、耶鲁大学，法国巴黎东方语言学院，荷兰莱顿大学，日本早稻田大学，韩国汉城大学。他在哈佛大学和耶鲁大学的讲演被该校的教授认为是“多年来请到该校讲中国文化和文学最好的一位”，是“经典的讲演”。杨义有一颗中华赤子心。他在中央电视台“东方之子”栏目说的话，感动和振奋了中国学界。他说，我们要给中国文学和文化发一张中国式的身份证，让它与现代世界对话。他这样说，也是这样做。从1992年开始，他去英国，考察了西方近代文明发源地的文化思维方式，寻找东方与西方对话的大语境，进行古与今、中与西的精神对话。他以中国文化为原点进行中西比较，破
29、解了一些文化密码。他的著作中国叙事学填补了一项学术空白，第一次开创地建立了具有中国特色的、与西方体系可以对峙互补的叙事学体系。杨义同样有一颗永远不变的电白故乡心。他曾对人说过，他来自农村，治学总不比种田辛苦。也曾说过，他来自电白海边农家，无论何时何地，这个身份永远不变。(摘自电白人杨义，有删改)(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)()A杨义富有中华赤子之心，不仅把赤子心融入他的众多著述中，就是对故乡电白海边农家也念念在兹，有一颗永远不变的电白故乡心。B杨义早期的研究作品鲁迅小说综论中国现代小说史等，既具有宏大的学术视野，又古今汇通，文化气魄雄浑。C在撰写中国现代小说史多
30、卷系列时，杨义的研究已渐成熟，获得了汉学家夏志清的赞誉“新一代治小说史、文学史的第一人”。D杨义受邀讲学于英国牛津、剑桥大学，美国斯坦福大学、哈佛大学、耶鲁大学等名校，这体现了人们对其斐然学术成就的肯定与敬重。E杨义的著述多样化，涉及现代文学、古典文学、叙事学、诗学，且每方面都成绩显著，这主要是由于他一直生活在浓厚的文化氛围中。(2)杨义是定力很强、非常理性的专家，材料中有哪些体现？请简要回答。(6分)答：_(3)作为一篇传记，本文是从哪些方面阐述杨义的学术人生的？请结合材料分析。(6分)答：_(4)杨义是当今具有重要国际影响力的优秀中国学者之一。其学术成就卓越的成因是什么？请结合材料谈谈你的
31、看法。(8分)答：_第卷(表达题，共80分)五、语言文字运用(20分)13下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是(3分)()领导十分关心员工的生活，对家属的就业、小孩的入学问题无所不为的一一过问，这令员工们很感动。新闻发布会上，他讲话仅用了八分钟，简洁明了，新闻性、针对性强，没有一句穿靴戴帽的空话套话。日本政府在钓鱼岛问题上的危言危行，不仅受到中国人民的强烈抗议，也将受到全世界人民的唾弃。白居易由于自身的坎坷遭遇，对琵琶女的苦难能够感同身受，发为歌吟，同情之意与个人之悲也就融为一体了。杜甫的那首登高就是在奉节居住下来以后写的，登高一吟，至今让人回肠荡气。这次三国海军举行联合演习，当然是项庄
32、舞剑，意在沛公，表面上是为了应对诡谲多变的南海情势，但他们的真正目标似乎是在共同牵制大陆。ABCD14(2016高考天津卷)下列各句中，没有语病的一句是(3分)()A日前，来自京津冀的近千名鸟类摄影爱好者相聚在北大港湿地，在与可爱的飞翔精灵亲密接触并拍摄了大量照片的同时，还无形中上了一堂爱鸟护鸟知识课。B“双创特区”以围绕聚集青年大学生、高校和科研院所科技人才、海外人才、企事业人员四类人才为重点，创新创业。C这场专项整治行动是为规范互联网金融在迅速发展过程中的各种乱象，经过广泛征集意见，酝酿一年之久，形成最终方案。D京剧是中国独有的表演艺术，它的审美情趣和艺术品位，是中国文化的形象代言之一，是
33、世界艺术之林的奇葩。15(2016高考全国卷乙)填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是(3分)()我们曾说，中学生初学文言文时_不要依赖译文。_并不是说在整个学习过程中绝对不去参看译文。其实，_肯动脑筋，_不盲目机械地看待译文，_，只要译文不是太差，看看译文也无妨。有时候把译文跟注释对照起来揣摩学习，_不失为一种可行的方法。A/这如果而且那么也B最好当然一旦/而且就C一定也如果并且因此/D尽量/因为进而所以仍16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)古建筑是珍贵的文化遗产。_，一旦毁坏则不可能复原。古建筑能激起人们的民族
34、自尊心和文化认同感，每个民族的人民都会为拥有世界级的文化遗产而感到无比自豪。然而，_，比如，在城市开发建设中，古建筑常常受到惊人的破坏，因此，_。17右图是第22届国际历史科学大会形象标识的主体图形，请写出除文字外的构图要素，并说明图形寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。(6分)答：_六、写作(60分)18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷挫、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不少男女的爱美之心，但也有人认为这是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。近日有一款“反美颜”应用软件问世。该软件号称能消
35、除美图效果，将“美丽”瞬间“打回原形”。不少人坦言，上社交网站再也不用担心被欺骗了，但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨？要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。参考答案与解析1解析：选D。由第四段第一句可知，文章所谈的文化自觉是指电影艺术范畴的文化自觉，该项内容不属于这一范畴。2解析：选A。歪曲原意，原文第一段表述为“娱乐虽然无罪但仍然要有度对欲望的伦理驯服和社会化升华”。3导学号70070030解析：选C。“大都坚持了”错，由第四段第四句可知是“都坚持了”。4解析：选C。文言断句的前提是通读文段，明确大意。“曩陛下重惩科场冒籍
36、”结构完整，可排除A、D两项。“每扬言事由己发”为“承宪妻”的行为，目的是“用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅”，“用以”前面应断开，可以排除B项。答案为C项。5导学号70070031解析：选D。“实际是官员委婉说法”错，移疾指上书称病，为居官者要求隐退的委婉语。6解析：选D。D项中“皇上当即派遣寺丞锺化民筹措钱款赈济灾民”错误。文中“帝立遣寺丞锺化民赍帑金振之”意思是皇上立即派遣寺丞锺化民带着国库中的钱币赈济百姓。7(1)其中难道没有刚正的人，但禁不住抵触排挤，大多无法安身。(2)副使崔应麟见到百姓吃湖泽中的雁粪，便装入袋中给陈登云看，登云随即送至朝廷。参考译文：陈登云，字从龙，唐山人。万历五年考中进士
37、。授鄢陵知县，(后来)被征召入京授御史。出外巡视辽东，上书陈述排除祸害、安定天下的十条策略，又请求加速给首功以赏赐。改派巡视山西。回到朝中，恰好朝廷大臣正在争论立太子的事。陈登云认为决议不能尽快作出，是因为贵妃家在暗中阻挠这件事。十六年六月(陈登云)就因为发生灾异上书直言，弹劾贵妃父亲郑承宪，说：“郑承宪怀有祸心，包藏奸计，窥视觊觎太子之位。并且广泛结交术士之流。以前陛下严厉惩罚科场假冒籍贯，郑承宪的妻子每每扬言这事是由自己发动的，用此来恐吓功臣权贵，以巧言迷惑朝廷大臣。不但惠安遭受他的嚣张气焰(的侵犯)，即使皇后与太后家也谨慎避开他的锋芒。陛下统治国家已很久了，自是因崇尚德行所致，而郑承宪每
38、次对人说，认为是不立太子的功效。干预阻挠立储盛典，蕴蓄隐藏奸邪阴谋，以后有什么事他干不出来呢？”奏章呈上，郑贵妃、郑承宪都很愤怒，同僚大臣也替陈登云忧惧，皇上最终把奏章留在宫中没有下达。很久以后，陈登云上书弹劾吏部尚书陆光祖，又上书贬了四川提学副使冯时可的官，上书罢了应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥的官，又弹劾礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检。朝廷的大臣都害怕他。当时正考选科道，陈登云趁机上书说：“近年的谏官，壬午以前畏于威势，就摧刚强为柔顺；壬午以后狎昵于感情，就变正直为奸佞。其中难道没有刚正的人，但禁不住抵触排挤，大多无法安身。二十年来，因刚强正直被提升为朝中大臣的一百个人中只有一
39、两个而已。背弃国家利益培植党羽，追逐权贵嗜好乞求怜悯，像所说的七豺八狗之类，谏官反而占了一半。台谏是为天下主持是非的，却让人轻视羞辱到这种地步，怎能期望他态度严正公平执法，为国家铲除大奸、消灭大害呢！与其错误任用而斥免他，不如开始举荐时慎重。”于是条列数件事呈献给皇上。出外巡视河南。那年发生大饥荒，人吃人。副使崔应麟见到百姓吃湖泽中的雁粪，便装入袋中给陈登云看，登云随即送至朝廷。皇上立即派遣寺丞锺化民带着国库中的钱币赈济百姓。陈登云三次巡视地方，刚正严厉。按资历应当提升为朝廷大臣，多次搁置不下达，于是称病辞官归家。不久去世。8解析：这首诗为我们描绘出美丽的春江之景，但后三联中作者所要表达的情感
40、却是愁苦与伤感，这种以乐景写哀情的手法当然与登高中的不同。答案：登高以哀景写哀情：借萧瑟凄凉的悲秋之景来抒发作者孤苦悲凉之感。本诗以乐景写哀情：借美妙迷人的春江之景来反衬作者愁苦悲哀、无以自遣的心境。9导学号70070032解析：抓住诗歌中“偷生长避地”“老病”“北望心”“未见有知音”这些词句，即可概括出作者所要表达的思想感情。答案：羁旅悲愁：常年躲避战乱，漂泊偏远的地方，偷生落泪；垂老多病之叹：作者已近垂暮，疾病缠身，孤苦伶仃，满怀悲叹；心系朝廷：内心不忘君恩，总是北望长安；苦无知音：多年自吟自叹，没有知音倾听理解。10(1)昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑(2)雕栏玉砌应犹在只是朱颜改(3)野
41、哭千家闻战伐夷歌数处起渔樵11导学号70070033(1)解析：选BC。A项，“莲荷图是小说的线索”错误，小说前半部分写智珠禅师建七级浮屠和黄庭坚写承天院塔记以及黄庭坚的被贬等，后半部分写黄庭坚向智珠禅师求莲荷图，由此可以看出，莲荷图不是小说的线索。D项，黄庭坚受人举报的原因是文章承天院塔记，但举报人未必是陈举，所以黄庭坚遭受贬谪的原因不是没有写陈举的名字。E项，强加因果。智珠禅师建塔、让黄庭坚写文、给黄庭坚画画不能说是他坐化的原因。(2)“这天早晨的阳光灿烂无比”，表现了黄庭坚的乐观精神，虽然被贬，但能与智珠禅师结交，能生活在如此幽静的环境，他的内心感到无比快乐。“山道崎岖，山雾缭绕，空中有
42、飞鸟盘旋”，表现承天寺环境的清幽以及到承天寺的道路的曲折，以此表现智珠禅师建造七级浮屠的艰难。“在霏霏的江南细雨中有说不出的庄严”，展现江南风光以及七级浮屠建造好后的庄严状态，表现了对智珠禅师六年时间建造好七级浮屠的赞美之情。“夜深人静，草虫相鸣”，用环境的幽静体现被贬的黄庭坚内心的悲凉之情，引出下文黄庭坚向智珠禅师求莲荷图的事情。“残阳如血”，描写黄昏的景色，营造悲凉的氛围，表达对智珠禅师坐化的悲伤以及对黄庭坚命运的感受等。(任选三点即可)(3)相信别人。当黄庭坚出现在自己面前时，智珠禅师说“果然来了”，表明他对朋友充满信心，相信朋友的承诺。做事执着，有信念。为了建造一座七级浮屠，坚持了六年
43、时间。重视朋友之情。落难中的黄庭坚向自己求莲荷图时，他拿出最好的纸，用了六天六夜画好莲荷图，并尽快把画送给朋友。(4)第一问：第一次“笑”，写黄庭坚与智珠禅师六年后的又一次相会的快乐之情，“笑”体现了对智珠禅师用六年时间建成七级浮屠的欣慰和再次见到智珠禅师的快乐之情。第二次“笑”，写黄庭坚与智珠禅师六年前的约定：智珠禅师建成七级浮屠后黄庭坚写文纪念。第一次“哭”，写黄庭坚看到去世的好朋友秦观画像的悲伤，表现了黄庭坚对好朋友秦观去世的悲伤以及自己处境的悲凉。第二次“哭”是用“泪水就模糊了双眼”来体现的，写黄庭坚看到智珠禅师画的莲荷图后对自己高洁品行追求的坚持以及对自己命运的感伤，同时也表现了对智
44、珠禅师坐化的悲伤之情等。第二问：用神态描写塑造了黄庭坚的形象特征，表现了黄庭坚重视诺言、重视友谊的性格特征。这些神态描写推动了故事情节的发展，比如两次“笑”引出下文对相关情节的描写。揭示了小说追求高洁品格、友谊地久天长的主题。12(1)解析：选CD。A.分析错误，因为“故乡心”与“中华赤子之心”在原文是并列陈述的；B.“杨义早期的研究作品”概括错误；E.“主要由于”分析不准确。(2)面对质疑，能够清醒地认识自己，不失信心和决心。面对荣誉，头脑冷静，不愿躺在功劳簿上享受，学术事业屡跨新标杆。面对未来，目标明确，意志坚定，追求自我超越。(3)依据材料，本文主要从学术阶段与突破、影响三个方面阐述杨义
45、的学术人生的：在学术领域的年轻时期，杨义专攻中国现代文学，广泛地阅读，深入地思考，打破了当时“集体著史”的流行模式，独立完成多卷本现代小说史。在壮年时期转攻中国古典文学领域，先是研究古代小说，再研究古代诗歌，从而超越古典与现代的学科分界，打破“隔行如隔山”的治学模式，实行古今贯通。学术影响深远，如其著作中国叙事学填补了一项学术空白，第一次开创地建立了具有中国特色的、与西方体系可以对峙互补的叙事学体系。(4)志向远大，从小立志报效国家，相信“人文精神，立国之本”，要为中国学术的国际化贡献自己的力量。“读爆书胆”，敏而好求，具有“十年磨一剑”的精神，具有超乎常人的勤奋与毅力。敢于创造，善于发现，勇
46、于拓荒，具有很强的开拓思维和创新意识，既不重复别人，也不雷同于自己。具有中华赤子情怀、使命担当意识，勤谨治学，努力探寻和追求大国学术风范。13导学号70070034解析：选C。无所不为：没有什么不干的，指什么坏事都干。贬义词。穿靴戴帽：比喻写文章或讲话用一些空洞说教，因多用在开头和结尾部分，所以说穿靴戴帽。危言危行：说正直的话，做正直的事。指正直的言行。感同身受：心里很感激，就像自己亲身领受到一样。现在多比喻虽未亲身经历，却如同亲身经历过一般。回肠荡气：使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲等感有肺腑。项庄舞剑，意在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。14解析：选A。B项，句式杂糅，“以围
47、绕为重点”杂糅。C项，结构混乱，应把“，形成最终方案”改为“形成的”。D项，偷换主语，“是中国文化的奇葩”的主语应该是京剧。15导学号70070035解析：选A。解答此题，应重点理解语句之间的关系，然后通过对语句关系的确定来判断使用哪个词语。两个空格，从前两句的关系分析，A、B、D三项都是可以的；三个空格，从语句的意思分析，并不存在因果关系，排除D项。第处，“就”用在此处，语意不连贯，排除B项。由此可得出答案为A。16解析：本段话题是古建筑，第一空后是“一旦毁坏则不可能复原”，据此填“古建筑不可再生”的特点；第二空前面有“然而”一词表转折，后面是“比如”举例，也不难填写；最后一空前面是“因此”要得出结论，应该保护古建筑。答案：它具有不可再生性人类创造辉煌也毁坏辉煌要重视对古建筑的保护17导学号70070036构图要素：该图由祥云、汉画像车马构成。寓意：祥云体现中国文化元素，汉画像车马寓意历史的车轮，展示着历史与文明的演进；整个图形体现了东方思想和民族气韵。18略。