1、射洪中学高2022级高二上期强基班第二次半月考历史试题总分：100分 考试时间：60分钟。一、单项选择题（本大题共20小题，每小题3分，共60分）1中国现代化战略研究课题组曾提战略设想，简称为“和平鸽”战略。该战略的基本结构是“和平鸽”的身体前部是亚洲国家联合会（待建），东翼是亚太经济合作组织，西翼是亚欧经济合作组织（亚欧会议的升级），身体后部（南方）是南美洲、大洋洲和非洲国家“和平鸽”的地理概念结构如下图所示。以上材料最能说明A中国积极发展睦邻友好关系B中国的综合实力得到了明显提高C中国积极致力于新型的区域合作D中国积极开展以联合国为中心的和平外交2经斯大林亲自审定的联共（布）党史简明教程中
2、写道：“农村中也开始了农民群众建立集体农庄的劳动高潮农民们一批批地来到国营农场和机器拖拉机场，观看拖拉机和其他农业机器的操作，看得眉飞色舞，马上决定加入集体农庄现在他们终于找到了出路，找到了走向美好生活的道路。”这说明当时的苏联A牺牲农业以优先发展工业B农业机械化已经得到普及C农业集体化政策调动农民的积极性D文化教育服务于政治、经济发展需要3列宁说：“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变和神圣不可侵犯的东西，恰恰相反，我们深信，它只是给一种科学奠定了基础，社会主义如果不愿落后于实际生活就应当在各方面把这门科学向前推进。”由此，列宁A实施战时共产主义政策B实施新经济政策C优先发展重工业D实行计
3、划经济4据统计，2001年到2017年，中美两国32种高附加值资本品在全球出口中所占的份额如下图，中美信息和通信技术产品（包括中间品和资本品）中出口总额如下图。这说明数据来源：UN；ITC；美国小企业和创业委员会报告数据来源：OECDA美国已丧失信息产业优势B中美相关领域激烈竞争C中美主导第四次工业革命D贸易保护主义再度抬头5下图是国际货币基金组织成员国数量的变化示意图，该示意图表明A发展中国家在世界金融体系中获得更多的话语权B冷战时期意识形态的对抗阻碍着该组织的发展C更多发展中国家的参与促使政治多极化趋势的发展D全球经济的体系化、制度化已是大势所趋6美国总统特朗普上台后奉行“美国优先”战略，
4、与各国大打“贸易战”，并迫使美国各跨国公司从海外回流本土，实施了一系列贸易保护政策，一些发达国家也采取了一系列逆全球化举措，逆全球化趋势逾发明显。这表明全球化进程中A发展中国家成为主要受益者B逆全球化成为国际主流现象C新的国际经济秩序已经形成D发达国家主导地位受到冲击7.董仲舒认为，思想统一必须统一于“六经”，而“六经”的最权威、正确的解释权属于以孔子为代表的儒家学派。由此推断，他主张“独尊儒术”的目的是A用儒家思想规范社会秩序B加强君主专制集权C融合诸子百家思想D使儒学成为文化正统8汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，唐宋学者把传统文化与印度佛教文化融合。这体现了A中国文化的发展空前成熟B中
5、国文化的先进性C中国传统文化居主体地位D中国文化的包容性9唐代太学招生限文武官员五品以上子孙、取事官五品的期亲，或三品的曾孙，以及勋官三品以上有封之子；宋代太学招生可招庶民的俊异者。这一变化有助于A皇权向社会基层扩展B强化基层百姓的德行修养C削弱地方官员的权力D增强中央政府的向心力10宋元时期，中国古代科技的发展达到顶峰。下图为中国四大发明传播示意图，其中在宋代已广泛运用于航海，并为欧洲航海家的环球航行和新大陆的发现提供重要条件是ABCD11晚清某论著写道：“至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例，民律第三百七十一条云：“凡一切子女，无论其
6、人何等年岁，须于其父母有恭敬孝顺之心。”第二百一十三条云：“凡为妇者，应为其夫者所管属。”该材料主要反映了A洋务派倡导中体西用B维新派推崇儒家思想C顽固派重申宋明理学D革命派主张法治社会12朱熹在尧典注中讨论了天文学的岁差、置闰法等概念，在舜典注中讨论了早期的浑天说、浑天仪的结构。朱熹对地质、天文、生物与人类起源、中医、农业等问题都有自己的见解。据此可知A朱熹坚持践行“格物致知”理论B儒家思想渊源于久远的历史传统C科技发展为儒学发展提供理论依据D理学思想极大地促进古代科技发展13京师同文馆创办之初。入馆学生“按等给予膏火薪水。肄习洋文者，月给膏火三两，俟学有成效，选拔前馆，月给膏火六两；越数年
7、课业颇有进益，则增至十两；更择其优长者举充副教习，月给薪水十五两。”当时，一个翰林给中堂尚书家教读，每月最多也不过八两银子。这从侧面反映了A清政府重视教育B新学在中国极其困难C官办学堂待遇更好D新式学堂招生艰难14卢梭认为，人类天性本善，原始人是“高贵的野蛮人”，原始社会最美好，知识的进步有害于人类的幸福。由此欧洲思想界形成了一种浪漫主义思潮。以下言论体现该思潮的是A“认识你自己”苏格拉底B“理性是激情的奴隶。”【英】大卫休谟C“人生而自由，却无往不在枷锁之中”卢梭D“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”康德15柳宗元指出，秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却
8、成就了“天下之公”。黄宗羲批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。针对皇帝制度，二人作出完全相反的评论。以下解释合理的是柳宗元的说法是为帝制辩护，肯定帝制存在的合理性黄宗羲对帝制的批判，符合明废相后皇帝专权的史实二人所批判的帝制因时代不同，而有不同的实质内涵二说恰好相反，所以两种说法中应该有一个是错误的ABCD16中国是纸的发明地，敬惜字纸是中华民族的传统美德。经过考古工作者的不懈努力，目前已知书写用纸的发明可能是在（）A西汉B唐代C北宋D元代17甲午战争前，早期改良思想表达分散；甲午战后，变法思想形成潮流，并出现群体诉求；既而又发展为以时务报为代表阵地的全国性舆论和以湖南
9、维新运动为先驱的实施层面；最终促成统治集团内部比较强势的变法意向。这可以佐证维新派的变法A注重宣传策略的选择运用B经历了较长时间的心理累积C突出整体舆论氛围的创设D由下而上一步一步发展而来18美国学者列文森在梁启超与中国近代思想一书中写道：“当第一次世界大战改变了思考原有观点的环境时，他被自己深藏的思想带入时代谬误中。而他们（“新青年”），作为梁启超的后来者，有可能做出更符合时代的选择，他们大部分人选择了既能解答梁启超所要解答的问题又能解答更新的问题的”。省略号部分的内容最准确的应该是A“民主科学” B“进化论” C“共产主义” D“毛泽东思想”19元朝政府将读书人编入儒户，可以享受免除差役的
10、权利。但南宋遗民郑思肖却在其著作中写道：“鞑法：一官、二吏九儒、十丐。”对此解释合理的是A元代的户籍制度阻断了读书人的上升空间B元朝政府给予读书人的优惠待遇并未实行C郑思肖对元代读书人地位的认识存在偏见D元朝政府在实际上推行了歧视儒户的措施20文艺复兴时期的人文主义追求人性，摒弃了宗教教条，关注的重点由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱”神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。上述差异产生的主要原因A人文主义内涵的扩展B自然科学的快速发展C资本主义经济的发展D资产阶级力
11、量的壮大题号12345678910学校 班级 姓名 考号 答案题号11121314151617181920答案二、材料分析题21阅读材料，回答下列问题。（26分）材料一 明中叶以后，一些有识之士基于现实生活的感受，起而抨击理学，公然倡扬“人欲”“日用”“私”“利”，与理学“存天理，灭人欲”的思想相对抗。如王艮主张“圣人之道，无异于百姓日用”“人欲即是天理”；李贽讲“私”讲“利”，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”，反对“以孔子之是非为是非”。直至明清之际的黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜元等，提出“私欲之中，天理所寓”“义中之利，君子所贵”，否定了理学将义利相对立，重义贱利的观念；他们还主张“经世致用”
12、“工商皆本”，提倡“实学”，反对理学的空谈性理，指出其于世事毫无助益。摘编自许纪霖、陈达凯主编中国现代化史材料二 早在1895年前后，康有为便已取法西方基督教的先例，提出“孔教”之主张，并倡议以孔子生年，作为中国历史纪元之始。及戊戌年间，康有为受命主持变法，更极力动员将孔子符号作为重建中国政治、文化秩序之张本。一时之间，“保教、保种、保国”之说，风行草偃，信从者众，甚至连日后以“排满”著称的章太炎，也曾在康有为的影响下，写就客帝论一文，提出“以素王（孔子）为共主，以清廷为霸府”的主张。摘编自王建朗、黄克武主编两岸新编中国近代吏材料三 “五四”和新文化运动中的“打倒孔家店”是历史的必然，虽有过激
13、之嫌，但不可肆意丑化和歪曲。在中华民族面临亡国灭种威胁，历史又证明封建体制内无法开足以振兴民族、抵御外辱的新路。在这样的形势下，“五四”新文化运动中的有识之士以传统文化政治意识形态的代表孔子作为批判的把子，应该说时代赋予的动力，是当时中华民族时代任务的召唤。因此，陈独秀、鲁迅等人的观点无可厚非，他们颇为激烈批判态度，其实质是为中华民族走出苦难而扫除障碍。 陈道贵孔子之现代意义的三个层面（1）根据材料一并结合所学知识，概括明中叶以后有识之士反理学的原因及积极意义。（10分）（2）根据材料二说明康有为将孔子符号化的原因，并加以简要评价。（10分）（3）根据材料三并结合所学，分析新文化运动要求“打倒
14、孔家店”的历史必然性？（6分）22.阅读材料，回答问题。（14分）材料：有学者认为，文明互动是一个双向的或多项的相互作用的过程。各个文明之间既有相互影响、相互渗透，又有相互冲突、相互协作。文明互动更多地强调对异己文明的尊重和了解，强调各种文明应取长补短互相学习共同发展。【美】威廉麦克尼尔世界史：从史前到21世纪全球文明的互动结合材料，从全球视野的角度，围绕“文明互动”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述必须有史实依据）。（14分）射洪中学高2022级高二上期强基班第二次半月考历史试题参考答案1C 【详解】亚洲国家联合会、亚太经济合作组织、亚欧经济合作组
15、织体现的是区域合作组织，反映了中国积极致力于新型的区域合作，C正确；发展睦邻友好关系，指中国和周边国家发展友好关系，亚太经济合作组织等并非都是中国的邻国，无法体现中国积极发展睦邻友好关系，排除A；材料不能体现中国综合实力明显提高，故排除B；以联合国为中心的和平外交指指积极参加联合国及其专门机构和其他国际组织的活动，材料无法体现中国积极开展以联合国为中心的和平外交，排除D。2D【详解】A、B材料无法体现，排除；材料是苏联官方的观点，斯大林亲自参与撰写，可能夸大了农民加入集体农庄的热情，结合所学可知，苏联的农业集体化违背了生产力发展水平的客观要求，采取强制手段大力推进农业集体化，挫伤了农民的积极性
16、，C错误；材料反映了苏联官方倡导农业集体化的现实，表明一定时期的文化教育服务于一定时期的政治、经济发展需要，文化是社会存在的反映，故D正确。3B【详解】材料说明列宁主张不要把马克思的理论当成教条，应该在这一基础上进一步完善马克思的理论，结合所学，列宁实施新经济政策，利用资本主义的商品货币关系发展社会主义经济，发展了马克思主义理论，故B正确；实施战时共产主义政策是完全符合马克思主义理论的，不符合“把这门科学向前推进”，排除A；在斯大林领导的苏联社会主义工业化过程中，优先发展重工业，不符合列宁，排除C；计划经济是在斯大林领导的苏联社会主义工业化过程中形成的，不符合列宁，排除D。4B【详解】材料信息
17、表明，2001年到2017年，中美两国32种高附加值资本品在全球出口中所占的份额中，中国逐渐接近美国，说明中美相关领域激烈竞争，故B正确；A表述太绝对，错误；C材料无法体现，排除；材料信息与贸易保护无关，排除D。5D【详解】国际货币基金组织的成员从1945年起一直呈增长态势，2000年有184个国家加入了该组织，说明越来越多的国家认可世界经济体系化的发展方向，全球经济的体系化、制度化已是大势所趋，故D项正确；图表并没有区分“发达国家”与“发展中国家”，A、C项的观点在材料中无从体现，排除A、C；材料数据表明国际货币基金组织的成员从1945年起一直呈增长态势，无法体现冷战时期意识形态的对抗阻碍着
18、该组织的发展，B错误。【名师点睛】以美元为中心的货币制度、国际货币基金组织、世界银行和关贸总协定的建立标志着资本主义世界经济体系的形成，标志着世界经济朝着体系化、制度化方向发展。6D【详解】发达国家是经济全球化的主要受益者，故A错误；经济全球化是经济发展的必然趋势，逆全球化并不是国际主流现象，故B错误；新的世界政治格局尚未形成，故C错误；一些欧美大国也采取了一系列逆全球化举措，逆全球化趋势逾发明显，欧美国家之所以采取逆全球化举措，这是因为发达国家主导地位受到冲击，故D正确。7A【详解】董仲舒主张用儒家思想统一全国，以思想的统一来保证国家统一，规范社会秩序，故A正确；汉武帝采纳董仲舒“独尊儒术”
19、的目的是加强君主专制集权，排除B；董仲舒融合法家、道家、阴阳五行等形成新儒学，不是“独尊儒术”的目的，排除C；D是“独尊儒术”的结果和影响，况且材料不能体现，排除。8D【详解】汉代学者董仲舒对先秦文化进行了整理和发挥，发展了儒学，唐宋学者融合了佛道思想形成新的儒学体系理学，说明中国传统文化的包容性，故D正确；材料信息无法体现中国文化的发展空前成熟，排除A；材料只是体现中国文化吸纳多种文化，具有包容性，无法体现先进性，排除B；材料只是体现中国文化吸纳多种文化，具有包容性，无法体现中国传统文化居主体地位，排除C。9D【详解】材料反映了从唐代到宋代招生范围的变化，宋代政府扩大招生范围有利于扩大统治基
20、础、增强中央政府的向心力，故D项正确；从唐代到宋代招生范围的变化主要是巩固封建统治，不在于强化基层百姓的德行修养，故B项错误；中国古代的政治制度的特点是皇权至上，不可能向社会基层扩展，故A项错误；扩大招生范围与削弱地方官员的权力没有直接联系，故C项错误。10C【详解】根据所学知识可知，最早发明造纸术是西汉前期，105年，蔡伦改进造纸术。4世纪传入朝鲜，7世纪传入日本，8世纪传入阿拉伯国家，12世纪先传入非洲后传入欧洲，16世纪传入美洲，19世纪传入大洋洲，属于造纸术的传播途径。11世纪中期毕升发明活字印刷术，也是这时期传入朝鲜，日本，埃及，欧洲，属于活字印刷术传播途径。指南针最早是司南，发明于
21、战国时期，13世纪指南针传入阿拉伯和欧洲，属于指南针传播途径。唐末发明火药，火药13世纪中期传入阿拉伯 再由阿拉伯传入欧洲，属于火药的传播途径。结合所学知识可知，指南针在宋代已广泛运用于航海，并为欧洲航海家的环球航行和新大陆的发现提供重要条件，C选项符合题意。结合上述分析排除ABD选项。11B【详解】据材料联系所学内容可知，维新派的代表人物之一康有为利用儒家思想来宣传维新变法的思想，他既推崇儒家思想，又学习西方的近代政治思想，故B正确；洋务派反对学习西方的政治思想，不可能认同“法国律例”，排除A；顽固派反对学习西方的一切新事物，也不可能认同“法国律例”，排除C；材料并非主张建立法治社会，而是说
22、明中西方都重视孝顺与男权，D说法与材料不相符，排除。12A【详解】由材料可知朱熹对天文学的岁差、置闰法、浑天说、浑天仪的结构等都有研究并提出了自己的见解，说明他践行了“格物致知”的理念，深刻的探究了万物，得到了其中的“理”，故A正确；材料不能反映儒家思想渊源于久远的历史传统，故B错误；材料未体现科技发展为儒学发展提供理论依据，故C错误；材料是朱熹对古代科技进行研究并提出见解，不是促进科技发展，故D错误。13B【详解】根据“肄习洋文者，月给膏火三两更择其优长者举充副教习，月给薪水十五两”“一个翰林给中堂尚书家教读，每月最多也不过八两银子”可知，京师同文馆学生待遇优厚，说明洋学堂招生艰难，从侧面反
23、映了新学在中国极其困难，故B正确；材料信息反映了清政府重视教育，京师同文馆学生待遇优厚，新式学堂招生艰难，不符合“从侧面反映了”，排除ACD。14B【详解】浪漫主义思潮是在人们对启蒙运动“理性王国”的失望，对资产阶级革命中的“自由、平等、博爱”口号的幻灭和对资本主义社会秩序的不满的历史条件下产生的，“理性是激情的奴隶”这种观点体现的是反对理性的浪漫主义思潮，B正确；认识你自己就是要我们不断自省，了解、洞察内心深入的自我，体现出理性，不符合浪漫主义思潮的特点，排除A；“人生而自由，却无往不在枷锁之中”即人生而自由，这是天赋人权，但是所谓的权利总是要对应同等的义务，否则别人的权利就无法实现，所谓的
24、义务或限制一面，就是所谓的“枷锁”，体现出理性，不符合浪漫主义思潮的特点，排除C；“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”鼓励人们运用理智，摆脱任何权威，强调理性，不符合浪漫主义思潮的特点，排除D。15D【详解】“固然出自一己之私，却成就了天下之公”,体现出肯定帝制存在的合理性，故正确；黄宗羲对帝制的批判，体现出明废相后君主专制空前加强的史实， 正确；柳宗元肯定了封建官僚制度取代贵族政治的合理性，黄宗羲批评皇帝“以我之大私为天下之公”，反对君主专制，都体现出“一己之私”的君主专制的实质内涵，错误；柳宗元指出，“固然出自一己之私，却成就了天下之公”, 柳宗元肯定了封建官僚制度取代贵族
25、政治的合理性，但“天下之公”是不符合史实的，正确；故选D. 。16A【详解】由所学知识可知，考古学家在西安灞桥、甘肃天水、敦煌等地几次发现了西汉时期的麻纸，有的纸上面还有文字和地图，这证明在西汉时已出现书写用纸，A项正确；考古发掘表明，目前已知书写用纸的发明可能出现在西汉时，而非唐代和北宋，排除B项、C项；目前已知在西汉时可能已产生书写用纸，不是元代，排除D项。故选A项。17B【详解】维新思想从出现群体诉求到全国性舆论，再到实施层面，最后促成变法意向，说明维新派的变法经历了较长时间的心理累积，故B正确；材料无法体现“宣传策略的选择运用”，排除A；C只是部分反映材料，不能全面准确反映材料信息，排
26、除；结合所学，维新变法是自上而下的改革，排除D。18C【详解】根据“新青年”“作为梁启超的后来者，有可能做出更符合时代的选择，他们大部分人选择了既能解答梁启超所要解答的问题又能解答更新的问题的”，结合所学可知，第一次世界大战后，梁启超反思西方文化，认为西方文化也存在弊病，梁启超的后继者指新文化运动中的“新青年”，新文化运动后期宣传马克思主义，传播共产主义思想，故C正确；材料反映梁启超反思西方文化，认为西方资产阶级文化也存在弊病，其后来者即新文化运动开始宣传马克思主义和共产主义，“民主科学”属于资产阶级文化，排除A；严复宣传“进化论”，严复和梁启超都属于资产阶级维新派，不符合“梁启超的后来者”，
27、排除B；“毛泽东思想”20世纪二三十年代开始形成，D时间不符合题意，排除。【点睛】解答本题的关键信息是“当第一次世界大战改变了思考原有观点的环境”“新青年”“作为梁启超的后来者”，联系所学新文化运动的背景和内容分析解答。19C【详解】材料反映了元朝将读书人单独编户，并没有说阻断了读书人上升的空间，排除A；材料看不出元朝对读书人的待遇有没有实施，排除B；南宋遗民的记录，过于偏激，认为儒生的地位仅仅高于乞丐，这是对元朝统治者不满的一种表达，不一定符合社会现实，C正确；材料不能反映出元朝政府推行歧视儒户的措施，排除D。20C【详解】结合所学内容可知，启蒙运动的兴起主要得益于资本主义经济的进一步发展，
28、所以启蒙运动中人文主义内涵产生差异的原因主要是资本主义经济的发展，故选C；人文主义内涵的扩展是表现，不是原因，排除A；自然科学的快速发展有一定的推动作用，但不是主要原因，排除B；资产阶级力量的壮大也得益于资本主义经济的发展，排除D。21（1）原因：宋明理学宣扬的伦理纲常偏离了正统儒学追求伦理道德与现世人生相协调的精神；城镇商业经济发展，市民阶层扩大，世俗生活繁荣；君主专制统治强化，旧制度走向衰落。积极影响：面向现实人生、反对理学的蒙昧和禁欲倾向，具有早期思想启蒙的意义；提倡正统儒学的民本思想，强调经世致用，促进了儒学的新发展。（2）原因：甲午战后民族危机空前严重，民族意识日益觉醒；孔子代表特定
29、的道德、文化秩序，是数千年来中国社会的主流；将孔子符号化，视“孔教”与“保国”同等重要，能够提升文化认同感和建构文化民旗主义意识形态。评价：康有为将宗教理性力量作为政治改革的精神土壤，将孔子符号化并赋予宗教性色彩，推动了维新运动的发展；激发了文化民族主义意识。同时，康有为将孔子符号化导致孔子形象神秘化，违背了儒学的世俗化倾向；也无法从根本上动摇封建意识形态。（3）历史必然性：中华民族面临亡国灭种的威胁，封建体制腐朽没落；儒家思想是传统文化政治意识形态，是封建制度的精神支柱；袁世凯为复辟帝制，掀起尊孔复古逆流。【详解】（1）原因：由材料“明中叶以后，一些有识之士基于现实生活的感受，起而抨击理学”
30、可知宋明理学宣扬的伦理纲常偏离了现实生活；由材料“公然倡扬人欲日用私利”可知经济的繁荣，推动了市民文化的发展，人们开始逐利；结合课本知识可知，君主专制统治的强化也让有识之士开始反思理学。积极意义：结合材料“公然倡扬人欲日用私利”等信息，从思想启蒙和推动儒学新发展等方面归纳即可。（2）原因：由材料“1895年前后，康有为便已取法西方基督教的先例，提出孔教之主张，并倡议以孔子生年，作为中国历史纪元之始”、“戊戌年间，康有为受命主持变法，更极力动员将孔子符号作为重建中国政治、文化秩序之张本”等信息，从甲午战后的民族危机、“孔子”这个文化符号的内涵和现实价值等方面分析作答。评价：抓住康有为将孔子符号化
31、的积极作用和存在的问题这两个角度加以阐述。积极作用可从推动新文化运动的发展和文化民族主义角度回答；存在的问题可以孔子符号化导致孔子形象神秘化，违背了儒学世俗化倾向和无法从根本上动摇封建意识形态角度回答。（3）新文化运动要求“打倒孔家店”的历史必然性应该从孔子所代表的封建思想的局限性来答，如材料“在中华民族面临亡国灭种威胁，历史又证明封建体制内无法开足以振兴民族、抵御外辱的新路”可知民族危机加深，封建制度腐朽没落，而儒家思想是封建制度的精神支柱；其次还要结合当时的时代背景：袁世凯复辟帝制，掀起尊孔复古逆流等角度来回答。22示例：论题：元明清时期“东学西渐”与“西学东渐”，推动了中西方文明的发展。
32、元明清时期，西方传教士将西方文化带入中国，促进了中国传统科学的发展，影响了明清之际进步思想，冲击了传统思想观念，促使部分中国人（士大夫阶层）开始面向世界。与此同时，中国的四大发明（火药、指南针、印剧术、造纸术）先后传到西方，对新航路的开辟、文艺复兴、宗教改革和战胜封建势力有重要推动作用，启蒙思想家也利用儒家思想来反对基督教神学。中国文化成为推动欧洲社会近代化进程的动力之一总之，元明清时期，中西方文明的互动，推动了双方的社会发展和世界的进步。【详解】根据“文明互动是一个双向的或多项的相互作用的过程”“文明互动更多地强调对异己文明的尊重和了解，强调各种文明应取长补短互相学习共同发展”，以中西方文明互动为例，拟定论题的时候要体现出中西文明的相互影响，历史上元明清时期的文明互动比较符合学者的观点，可概括出论题：元明清时期“东学西渐”与“西学东渐”，推动了中西方文明的发展。然后结合所学知识，列举元明清时期中西文化交流的史实进行论证说明。观点需明确，史论结合。