1、将耳朵叫醒 让阳光照进心房 19.2编辑：闫可彬 文言积累48、解ji/xi【本义】用刀把牛角割下来分割(动物)肢体。【成语例释】庖丁解牛：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。【经典文言】庖丁为文惠君解牛。(庄子养生主庖丁解牛)【引申义】一)(此义项读音为ji)1把动物的各个部分从整体上分解下来解开、解脱、分解。【成语举例】冰消瓦解解民倒悬【成语例释】不解之缘：缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。解铃还需系铃人：比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。土崩瓦解：瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象
2、土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。【经典文言】当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。(孟子公孙丑上)2把衣服从身体上解开脱下。【成语例释】解甲归田：脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。【经典文言】解屦不敢当阶。(礼记曲礼上)3把一个复杂问题分解成几个简单易于理解的部分解释、理解。【成语例释】百思不解：百般思索也无法理解一知半解知道得不全面，理解得也不透彻。不求甚解：只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。【经典文言】师者，所以传道受业解惑也。(韩愈师说)4把难以解开的部分分解开来和解，缓解。【成语例释】难分难解：指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开
3、。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。【经典文言】太后之色少解。(触龙说赵太后)5把困难的问题分解开来消除、解除、解决。【成语例释】迎刃而解：原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。【经典文言】今有一言，可以解燕国之祸。(荆轲刺秦王)6一块冰的融化类似于一个整体的分解融化。【经典文言】东风解冰，蛰虫始振。(礼记月令)【引申义】(二)(此义项读音为xi)分解动物即让它由一个整体变得分散分散、松弛、松懈【经典文言】不从必危。不如因其解击之。(司马迁史记留侯世家)诗词鉴赏塞下曲李白五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱
4、玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。注释：斩楼兰：据汉书傅介子传：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。1.简要评析一下本诗的表现手法？手法是反衬和用典。用典，就是指用折柳一典。所谓反衬，在本诗中有两处:用环境的荒凉来反衬战士的杀敌报国的英勇精神；用战士的思乡之情来反衬战士的戍边为国的情操。诗歌浅译：到了五月，天山依旧白雪皑皑，没有鲜花，只有地冻天寒。 虽然传来吹奏折杨柳的笛声，却依旧看不到一丝春色。 一早就随着战鼓声去搏战，到了夜晚也只能抱着马鞍打瞌睡。 希望能用我挎着的剑，像傅子介那样为国除害，消灭敌人。诗歌赏析：首句言“五
5、月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来折杨柳的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。折杨柳为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借
6、听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论塞下曲前四句说：“四语直下，从前未具此格。”又说：“一气直下，不就羁缚。”诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。 “晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。 尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。