1、美文鉴赏 论自尊人皆有自尊，人皆需自尊。自尊，犹如一面旗帜，赫然凌驾于地位尊卑、家境贫富、能力大小、条件优劣等尘世俗念之上，在人类精神和灵魂的制高点高高飘扬!自尊就是力量。自尊的力量，足以化腐朽为神奇，变耻辱为荣光。试观寰宇，多少人杰，就是这样高擎着自尊的旗帜，凭着自尊的力量，在厄逆中奋起，在挫折中挺进，披荆斩棘，一路豪歌，而最终冲上了事业的巅峰。自尊是人生杠杆不可缺少的支点，它赋予生命以意义。夏洛蒂勃朗特在小说简爱中所塑造的艺术形象，之所以能够震撼一代又一代读者的心，难道不正是简爱以自尊精神为人生支点的人格魅力使然吗?哦，人生若失去自尊，生命还有什么价值!然而，自尊有时也会成为精神的枷锁，灵
2、魂的裹布，如果我们不能正确地把握其“真谛”的话。当我们把自尊的旗帜只当作一块遮羞布，再横七竖八扎上无数条“自尊”的绳索时，自尊也就走向了反面，失去了它真正的精神和灵魂，必将阻碍生命和人性的发展。论追求小溪追求大海，幼芽追求春色，雄鹰追求蓝天，风帆追求激流。人，更应有所追求。每个人都应该和着时代的节拍，高唱一支自强不息的追求之歌。追求崇高的理想，把住信念的船舵。追求创新的事业，开拓希望的绿洲。追求美好的生活，奏响憧憬的乐曲。追求纯洁的爱情，酿造甜蜜的美酒。自古以来，世上有各种各样的追求。蜜蜂追求花朵，苍蝇追逐腐臭。高尚的追求，使生命变得壮丽，使精神变得富有。庸俗的追求，使生命变得昏暗，使青春变得
3、衰朽。工人的追求，用智慧和勤劳的双手，-筑起一座座大厦高楼。农民的追求，在希望的田野上，编织硕果累累的金秋。知识分子的追求，在充满荆棘的科学道路上艰难跋涉，勇往直前，永不停留。追求使生命之树常绿，使智慧之泉喷涌。追求中会有苦涩不被失败的苦恼折磨，怎能体味成功的欢乐。追求中会有风险万事都想平平稳稳，那是弱者和懒埋的企求。追求中，更有愉快真善美的诗篇，在执著的追求中写就。人生的最大乐趣莫过于对知识的追求。终生孜孜不倦地骓追求知识的人，是生活的强者；浑浑噩噩打发时间的人，生活的航船难免会在无知的沙滩上搁浅。诗词鉴赏 无题 李商隐（初中38）相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始
4、干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。【白话译文】相见的时候难，分离的时候也是难舍难离，春风没有办法，到了暮春，百花就会凋谢；春蚕直到死，它才把所有的丝吐尽，红烛燃烧尽头，蜡泪才会流干；早晨起来照镜子，黑发都变了颜色；.夜晚吟诗，觉得月光都是寒冷的；蓬莱仙境距离这里没有多少路程，青鸟啊，麻烦您带去我情深意厚的探望吧。【主要手法】1情景交融 “东风无力百花残”一句，既写自然之景，也是抒情者心境的反映，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。2象征、比喻、双关 “春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐
5、丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。3虚写（想象） “晓镜但愁云鬓改”想象对方“晓妆对镜，抚鬓自伤”的形象，“夜吟应觉月光寒”揣测对方于清冷月下倍感凄凉。虚写对方思念愁苦，表达自己的思念。【佳句赏析】1.“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干” 巧妙地运用了双关的修辞， “丝”与“思”谐音双关，思念如同春蚕吐丝，到死方休。“春蚕”有多种比喻意，首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝。“蜡炬成灰泪始干”比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流
6、尽一样。以蜡烛为喻，并非单一地以蜡泪比拟痛苦，而是进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随。这是何等执著的爱情！ 两句诗以春蚕和蜡烛为喻，表现了诗人对所爱的人至死不渝的深情和无穷无尽的思念，并且在动人的形象中隐含着象征的意义，使得它已经超越了爱情，具有了歌颂执著人生的永恒意义。现在也常用来形容对事业无限忠诚的奉献精神。相见欢（初中39）无言独上西楼，月如钩。 寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。【白话译文】默默无言，独自缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。那剪也剪不断、理也理不清、让人心乱如麻的，正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。 【主要手法】1.比喻“剪不断，理还乱，是离愁” 以丝喻愁，将抽象的情感加以具象化，表现愁的纷乱绵长。2.情景交融：“无言独上西楼，月如钩。 寂寞梧桐深院锁清秋。”写登楼所见之景，寄托忘国之痛，故国之思，囚禁中内心的孤独。