1、一、基础训练1下列各句中不含通假字的一项是()A君子生非异也，善假于物也B则无望民之多于邻国也C振长策而御宇内D或师焉，或不焉解析：选C。A.生性；B.无毋；D.不否。2下列加点字的解释不全正确的一项是()A连峰去天不盈尺去：距离不爱珍器重宝肥饶之地 爱：吝惜B数罟不入洿池 罟：网度长絜大 絜：衡量C秋月春风等闲度 等闲：平常，普通奋六世之余烈 奋：发扬D弃甲曳兵而走 曳：拖着其出人也远矣 出人：超出一般人解析：选C。等闲：随随便便。3下列各组句子中，加点字的意思相同的一项是()A内立法度，务耕织卒起不意，尽失其度B涂有饿莩而不知发 主人忘归客不发C吾从而师之 孔子师郯子D空谷传响，哀转久绝
2、佛印绝类弥勒解析：选C。A.制度/风度，气度，常态。B项，打开粮仓，赈济百姓/出发。C.以为师。D.停止/副词，很，非常。4下列句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是()A申之以孝悌之义铸以为金人十二，以弱天下之民B父母宗族，皆为戮没吾属今为之虏矣C青，取之于蓝，而青于蓝不拘于时D吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师解析：选B。A.介词，把/连词，表目的关系。B.均为介词，被。C.介词，从/介词，被。D.连词，表修饰关系/连词，表转折关系。5对下列各句中的“乎”判断正确的一项是()(1)生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(2)吾师道也，夫庸知其年之先后
3、生于吾乎？(3)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。A不同，相同B不同，不同C相同，相同 D相同，不同解析：选B。介词，相当于“于”，译为“在”；介词，译为“比”；句末语助词，译为“呢”；形容词词尾，译为“的样子”。6下列各句加点实词活用情况与例句相同的一项是()例：赢粮而景从A吾从而师之B却匈奴七百余里C君子博学而日参省乎己D谨庠序之教解析：选C。C项与例句都是名词作状语。A.名词的意动用法。B.动词的使动用法。D.形容词作动词。7下列句子中，加点词的意义与现代汉语最接近的一项是()A五十者可以衣帛矣B斯天下之民至焉C宽厚而爱人D吾从而师之解析：选B。B项“天下”指人们能认识到的所有区域。A项“
4、可以”古义为“可以凭借”；今义为“常连用，表示同意，认可”。C项“爱人”古义为“爱护人民”；今义为“指夫妻双方中的一方”。D项“从而”古义为“两个词，从，跟从；而，而且”。今义为“表因果关系的连词”。8下列各句的文言句式与例句相同的一项是()例：养生丧死无憾，王道之始也A南取百越之地，以为桂林、象郡B仆所以留者，待吾客与俱C不拘于时，学于余D颁白者不负戴于道路矣解析：选B。B项与例句都是判断句。A项是省略句；C项是被动句和状语后置句；D项是状语后置句。9翻译下面的句子。(1)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。译文： _(2)一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势
5、异也。译文：_(3)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译文：_(4)养生丧死无憾，王道之始也。译文：_(5)是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？译文：_答案：(1)君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动没有过错了。(2)一个平民发动起义竟使秦朝的宗庙被毁坏，(连皇帝)自身也死在人家手里，被天下耻笑，(是)什么(原因)呢？不施行仁义(的政策)，而进攻和防守的形势(就截然)不同了啊。(3)因此，无论地位高还是地位低，不论年长还是年少，道存在的地方，就是老师存在的地方。(4)(百姓)对生养死葬没有什么不满，这就是王道的开端了。(5)这样与拿刀把人杀死后，说“杀死人的不是
6、我，是兵器”有什么不同呢？10名句默写。(1) 李白在_诗中写道：“西当太白有鸟道，_。”(2)如何四纪为天子，_。(3)_，_！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。(4)然秦以区区之地，致万乘之势，_，百有余年矣。(5)但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。_，_。(6)彼童子之师，授之书而习其句读者，_。(7)座中泣下谁最多？_。(8)弦弦掩抑声声思，_。(9)吾尝终日而思矣，_；吾尝跂而望矣，_。(10)画图省识春风面，环佩空归夜月魂。_，_。(11)锦城虽云乐，_。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！(12)爱其子，_；于其身也，_，惑矣。答案：(1)蜀道难可以横绝峨眉巅(2)不及卢家有莫愁(
7、3)蚕丛及鱼凫开国何茫然(4)序八州而朝同列(5)又闻子规啼夜月愁空山(6)非吾所谓传其道解其惑者也(7)江州司马青衫湿(8)似诉平生不得志(9)不如须臾之所学也不如登高之博见也(10)千载琵琶作胡语分明怨恨曲中论(11)不如早还家(12)择师而教之则耻师焉二、阅读鉴赏(一)诗歌鉴赏11阅读下面一首唐诗，然后回答问题。忆江上吴处士 贾岛闽国扬帆后，蟾蜍亏复圆。秋风吹渭水，落叶满长安。此地聚会夕，当时雷雨寒。兰桡注殊未返，消息海云端。【注】兰桡：船桨的美称，代指船。(1)本诗表达了作者怎样的思想感情？答：_(2)本诗颔联是历来为人称道的名句，白朴在元杂剧梧桐雨中化用为：“西风渭水，落日长安。”你
8、更欣赏哪句？请结合诗句简要说明。答：_答案：(1)表达了作者因朋友离去而产生的孤独、思念之情。(2)原句好。“秋风”“落叶”描绘出深秋时节长安城萧瑟、冷落的氛围，意象开阔、疏朗。“吹”“满”，从声音和动态反衬冷清、寂寞。改句好。“西风”“落日”点出时节惨淡，衬托作者悲愁的心境。去掉动词之后，诗句用列锦方式将意象叠加，增加了读者联想想象的空间。西风肃杀，落日笼罩全城，意境深沉、雄浑。(二) 阅读下面的文言文，完成1215题。包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数
9、来劝勉。久之，赴调，知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。去使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶？”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉？”其人遂无以对。契丹聚兵近塞，边郡稍警，命拯往河北调发军食。拯曰：“漳河沃壤，人不得耕，刑、洺、赵三州民田万五千顷，率用牧马，请悉以赋民。”从之。解州盐法率病民，拯往经度之，请一切通商贩。除天章阁待制、知谏院。数论斥权幸大臣，请罢一切内除曲恩。又列上唐
10、魏郑公三疏，愿置之坐右，以为龟鉴。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。迁谏议大夫、权御史中丞。奏曰：“东宫虚位日久，天下以为忧，陛下持久不决，何也？”仁宗曰：“卿欲谁立？”拯曰：“臣不才备位，乞预建太子者，为宗庙万世计也。陛下问臣欲谁立，是疑臣也。臣年七十，且无子，非邀福者。”帝喜曰：“徐当议之。”拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚
11、嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子吾孙也。”(宋史包拯传有删节) 12下列句子中，加点字的解释错误的一项是()A第归，杀而鬻之第：只管B寻复有来告私杀牛者 寻：不久C出知建昌县 知：了解D凡讼诉不得径造庭下 造：到去解析：选C。知：任知县。13下列各组句子中，加点字的意义和用法不相同的一组是()A里中父老数来劝勉数论斥权幸大臣，请罢一切内除曲恩B久之，赴调，知天长县顷之未发，太子迟之C以父母皆老，辞不就以故河塞不通D前守缘贡，率取数十倍以
12、遗权贵缘溪行，忘路之远近解析：选D。A.两个“数”都是“屡次、多次”的意思；B.两个“之”都是音节助词，无实际意义。C.两个“以”都是“因为”的意思。D.前一个“缘”是“借的名义”的意思；后一个“缘”是“沿着”的意思。14下列对文章内容的概括与分析，不正确的一项是()A包拯侍父母极孝，父母相继亡故后，他在墓前筑草庐而居，终日痛苦丧气，一直不肯离开。B包拯为政清廉，处处为老百姓考虑，连妇女孩童都知道他的名字，不畏权贵，在打击有不法行为的权贵时毫不留情。C包拯为国尽忠，直言不隐，多次向朝廷建言献策，甚至把魏征的三篇奏疏献给皇帝让他作为座右铭和借鉴。D包拯为人刚直，嫉恶如仇，但是对人却很宽厚，总是以
13、忠厚宽恕之道推行政务。解析：选A。原文中的“终丧”是“到守丧期满”的意思，而不是“终日痛苦”。15把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶？译文：_(2)臣不才备位，乞预建太子者，为宗庙万世计也。陛下问臣欲谁立，是疑臣也。译文：_答案：(1)雄州城新开了一个便门，是不是想招诱我国叛逆之人来刺探边疆情报呀？(2)微臣我没什么才能而担任朝廷官职，之所以请求皇上预立太子，是为国家长远考虑。陛下问我想让谁做太子，这是怀疑我啊。参考译文：包拯，字希仁，庐州合肥人。最初考中进士，被授为大理评事，出任建昌县的知县。因为父母亲年纪都大了，包拯辞官不去赴任。得到监和州税的官
14、职，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养老人。几年之后，他的父母亲相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。过了很长时间，包拯才去接受调遣，担任了天长县的知县。有盗贼将人家牛的舌头割掉了，牛的主人前来上诉。包拯说：“你只管回家，把牛杀掉卖了。”不久又有人来控告，说有人私自杀掉耕牛，包拯道：“你为什么割了人家的牛舌还要来控告别人呢？”这个盗贼听罢又是吃惊又是佩服。移任端州知州，升为殿中丞。端州这地方出产砚台，他的前任知州假借上贡的名义，随意多征几十倍的砚台来送给权贵们。包拯命工匠只按照上贡朝廷的数目制造。一年过去，他没有拿一块砚台
15、回家。包拯出使契丹，契丹让典礼官对包拯说：“雄州城新开了一个便门，是不是想招诱我国叛逆之人来刺探边疆情报呀？”包拯说：“涿州城也曾经开过便门，刺探边境情报何必用开便门的方式呢？”那人于是无言以对。契丹在边境附近集结军队，边境的州郡逐渐紧张起来，朝廷命令包拯到河北调发军粮。包拯说：“漳河地区土地肥沃，百姓却不能耕种，邢、洺、赵三州有民田一万五千顷，都用来牧马，请求全部给老百姓耕种。”朝廷答应了他的请求。解州盐法往往给百姓造成负担，包拯前往经营治理，请求朝廷全部进行通商贸易。包拯被任命为天章阁待制、知谏院。多次议论和斥责受宠信的权臣，请求朝廷废止所有内授官职等不正当的恩宠。又罗列上陈唐代魏征的三篇
16、奏疏，希望皇帝把它们当作座右铭和借鉴。包拯在朝廷为人刚毅，贵戚宦官为之收敛，听说过包拯的人都很怕他。人们把包拯笑比作黄河水清了，儿童妇女也知道他的大名，喊他为“包待制”。京城称他说：“关节不到，有阎王爷包老。”以前的制度规定，凡是告状不得直接到官署庭下。包拯打开官府正门，使告状的人能够直接到他面前陈述是非曲直，使胥吏不敢欺骗长官。朝中官员和势家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉。有人拿着地券虚报自己的田地数，包拯都严格地加以检验，上奏弹劾弄虚作假的人。升任谏议大夫、权御史中丞。上奏说：“太子空缺的时间已经很久了，天下人都很担忧，陛
17、下长时间犹豫不决，这是为什么？”仁宗说：“你想让谁立为太子呢？”包拯说：“微臣我没什么才能而担任朝廷官职，之所以请求皇上预立太子，是为国家长远考虑。陛下问我想让谁做太子，这是怀疑我啊。我已年届七十，又没有儿子，并不是谋求好处的人。”皇帝高兴地说：“我会慢慢考虑这件事的。”包拯性格严厉正直，对官吏苛刻之风十分厌恶，致力于敦厚宽容之政，虽然嫉恶如仇，但没有不以忠厚宽恕之道推行政务的。不随意附和别人，不装模作样地取悦别人，平时没有私人的书信往来，亲旧故友的消息都断绝了。虽然官位很高，但吃饭穿衣和日常用品都跟做平民时一样。他曾说：“后世子孙做官，有犯贪污之罪的，不得踏进家门，死后不得葬入大墓。不遵从我的志向，就不是我的子孙。”
