1、四川省射洪中学校2020-2021学年高二历史上学期期末模拟考试试题 第卷（选择题，共48分）一、选择题（下列各题的四个选项中只有一项是最符合题意的，请把它选出来，并把它前面的字母填涂在答题卡相应的位置。每小题2分，共48分）1有人认为中国古代最讲“爱”的莫过于墨子，誉之为“世界平等博爱主义第一大家”，这是因为墨子的主张A代表手工业者的利益 B倡导主动地爱护别人C强调爱不分厚薄亲疏 D强调各国要和平相处2董仲舒的春秋繁露共82篇（包括3篇阙文）， 其中约 22篇引用诗经部分字词或句序，为释文所用，或引用诗经中的一些诗句，对阴阳灾异观点进行阐释。董仲舒的这一做法意在A宣扬诗经的思想文化价值 B承
2、袭先秦以来的民本思想C使儒学形成严密的哲学体系 D论证其儒学思想的合理性3魏晋时期阶级矛盾和民族矛盾复杂尖锐，社会长期动荡不安。玄学、佛教、道教均盛行一时，得到过统治者的大力提倡。由此可以推知当时A儒学理论无法有效应对现实问题 B抨击名教蔑视礼法的行为普遍存在C三教合一的潮流成为思想主流 D儒学吸收佛道思想产生新的思想体系4明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。下列对这句话的理解正确的是A王守仁主张严格等级秩序 B愚夫愚妇克服私欲才能成圣贤C平民百姓与圣人身份平等 D该思想不利于社会秩序的稳定5下面是顾炎武和黄宗羲的相关论述。由此
3、可知，两人都论述出处“政教风俗，苟非尽善，即许庶人之议”“天下之人皆得举而荐之”顾炎武顾亭林文集“天子临幸太学，宰相、六卿、谏议皆从之，祭酒（当世大儒出任）南面讲学，天子亦就弟子之列，政有缺失，祭酒直言无讳”黄宗羲明夷待访录A抨击专权体制 B倡导经世致用学风C否定君主制度 D强调自由平等原则6根据高中历史学科核心素养，判断下列四个选项中属于“史料实证”的是核心素养内涵唯物史观通过唯物史观对所认识的史事全面客观进行考察时空观念将所认识的史事置于具体的时空条件下进行考察史料实证依据可靠的史料作为证据对史事进行推理和论证历史解释所有历史叙述本质上都是对一种过去事情的解释家国情怀任何历史阐释都蕴含一定
4、的价值判断和人文情怀A北宋时期平民毕昇最早发明了活字印刷术B金史中提到“火炮”，说明火药应用于战争C“四大发明”是古代中国对人类文化的重大贡献D指南针传入西方，推动了新航路的开辟与世界市场的形成7汉字有6种基本的造字方法,目前常用汉字有3500个,识读其中的2500个,就可以进行一般性的阅读与写作。甲骨文具备了汉字造字方法中的4种(象形、会意、形声、假借),拥有4500个单字(已经被识别的有1500个),形成了可供日常书写与阅读的文字系统。甲骨文中的很多单字至今仍在使用。这说明A甲骨文对汉字的形成有深远影响 B甲骨文是一种体系完备的古文字C甲骨文全面反映了商周社会状况 D中国从夏朝开始进入了信
5、史时代8有学者认为：中华文化具有复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”他最可能选择的依据分别是A风俗画和小说 B宋词和文人画 C京剧和诗歌 D楚辞和元曲9魏源在海国图志写道：“二十七部西分东西二路，而公举一大酋总摄之，且不四载即受代，一变古今官家之局，而人心翕然，可不谓公乎？议事听讼，选官举贤，皆自下始，众可可之，众否否之，众好好之，众恶恶之，三占从二，舍独徇同。即在下予议之人亦由先公举，可不调周平？”。材料反映出貌源A十分推崇美国的民主制度 B对政治的度层面有所思考C“师夷长技以制夷”思想 D改变了器变道不变的文场10有学者指
6、出，“五四新文化运动”对知识精英的思想解放起了重大作用，但只要认真考察“五四”后一般民众的知识、思想、信仰及日常生活就会有新的发现。由此可知新文化运动A对民众的思想启蒙程度不够 B对传统儒学的批判存在妥协C对东西方文化存在绝对化倾向 D没有对平民大众产生影响11大革命失败后，毛泽东对中国革命高潮的到来表现出高度自信，认为“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”这一论述出自A星星之火，可以燎原 B论持久战C新民主主义论 D论联合政府1220世纪80年代以来，我国史学研究的观念日益革新，
7、近代化史观、全球化史观、社会史观等史观层出不穷，而妇女史、服饰史、灾荒史、环境史等小众研究也受到重视。对此分析正确的是A表明学术界力图摆脱唯物史观 B反映了百花齐放的学术现状C得益于新时期的文化指导方针 D导致史学研究的碎片化趋势131980年后，我国高校中出现了非财政性教育经费，1990年后，逐渐建立起以财政拨款为主、多渠道筹措经费的体制；1988年我国高校在校生总规模达206万人，2009年总规模超过2500万人，普通本科、高职、成人高校共有2311所。由此可知A 市场体制对专业人才的需求得到了解决B高等教育改革逐步适应了经济社会发展C科教兴国战略实施促进教育人才多样化D国民经济的发展实现
8、了高等教育的普及14邓小平1979年说：“社会主义革命已经使我国大大缩短了同发达资本主义国家在经济发展方面的差距。我们尽管犯过一些错误，但我们还是在三十年间取得了旧中国几百年、几千年所没有取得过的进步。”下列史实属于这一“进步”的有袁隆平成功培育籼型杂交水稻 中华人民共和国进入国际卫星发射市场在世界上首次人工合成结晶牛胰岛素 成功发射第一颗试验通信卫星A B C D15希腊诸神是有血有肉、有人情味接地气的“人类同形者”，其行动更多地听从生命本能的呼唤，他们和人类一样在道德上有许多瑕疵。这反映出古希腊文化A具有人文精神 B宗教色彩淡薄C推崇物质生活 D理性占据主导16虽然宗教题目通常依然出现，但
9、是在诸如达芬奇、米开朗琪罗拉斐尔和提香之类大师的作品中，创作重点越来越转向旨在揭示灵魂内在奥秘的肖像画，转向旨在以醒目的色彩和形式来使人感到赏心悦目的绘画。这一转变表明当时A绘画艺术摆脱了宗教的束缚 B欧洲理性主义思想影响C人文思想影响到了绘画领域 D宗教改革思想开始传播17“人类因社会契约丧失的乃是自然的自由，以及对于自己所企图的和自己所能得到的一切东西的那种无限权利；而他所获得的乃是社会的自由以及对于自己所享有的一切东西的所有权。我们必须很好地区别只以个人的力量为界限的自然自由，与被公意所约束着的社会自由。”卢梭的这段话说明了A自然自由的内涵及其重要性B自然自由的获取以社会自由丧失为代价C
10、实现社会自由须推翻君主制D社会契约强调有约束的而非完全的自由18韦勒克总结为：“就诗歌观来说是想象，就世界观来说是自然，就诗体风格来说是象征与神话。”席勒曾这样评论：“试图用美丽的理想去代替那不足的以（真）实。”下列作品属于他们共同评价的流派的是A人间喜剧 B复活 C红与黑 D悲惨世界19一战爆发后，比利时作家茨威格在其作品中描述当时的情景：“生意人的信封上打着愿上帝惩罚英国的邮戳；社交界的妇女发誓，一辈子再也不说一句法文；莎土比亚被逐出法国的音乐厅”这种情景A激化了阶级矛盾 B凸显了浓烈的民族主义情绪C体现了自我意识 D推动了现实主义文学的产生20好莱坞有类似很多机械公敌的电影，“2035年
11、，机器人具备了自我进化的能力,转化成整个人类的机械公敌，人类与机器人的战争开始”。这反映出A好莱坞弘扬人文主义精神 B科技发展已威胁人类生存C人类对科技发展产生忧虑 D美国反科学主义泛滥成灾21下列选项，材料与结论之间逻辑关系对应中不正确的是()AA BB CC DD22战国策记载，赵国谋得秦人围攻的上党之地后，秦赵处于临战状态。平阳君赵豹劝诫赵王：“秦以牛田，水通粮，其死士皆列之于上地，令严政行，不可与战。王自图之！”在平阳君赵豹看来，秦国强大的原因，不包括A秦国采用了先进的牛耕技术 B商鞅变法推行重农抑商政策C秦国军粮水上运输极为便捷 D秦国法令严厉，行政效率高23北魏孝文帝改革时规定“断
12、诸北语，一从正音”，30岁以下的官史必须学会井使用汉语:而北魏之后的汉族政权北齐建立后，“鲜卑语复盛.谓之国语”，土大夫“知鲜卑语、胡书”成为擢升的重要条件。据此可知，二者均有利于A加速民族交融进程 B缓和激化的民族矛盾C中国文化重心南移 D官吏考选制度合理化24宋话本京本通俗小说拗相公载：“王安石微服赴江宁，遇一老妪喂鸡豕，唤啰，啰，王安石来！鸡豕俱来就食。问其故，老妪曰：自王安石为相公，立新法扰民故此民间怨恨新法，入于骨髓。”有人据此史料推断王安石变法失败的主要原因在于危害百姓。该结论A依据正确，结论正确 B依据错误，结论正确C依据正确，结论错误 D依据错误，结论错误第卷（非选择题，共52
13、分）25“百家争鸣”蕴含着深远的历史意蕴。阅读材料，回答问题。（25分）材料一 稷下学宫整体上是齐国官学，但前往讲学的学者大都办有私学，带其弟子同入稷下学宫。众人推举学界名流来担任学宫的祭酒，国君不直接干预教学与学术研究。学宫中容纳“百家之学”，成为百家争鸣的文化沙龙。荀子在学宫三为祭酒，对儒学进行了改造。他扬弃以往儒家天人合一的传统观念，吸收春秋以来具有自然主义倾向的天道观，构建其天人关系学说。张秉楠稷下学宫与百家争鸣材料二 新文化运动的倡导者们怀着“救亡图存”的使命感，希望在西方找到一种能化解中国苦难的灵丹。他们曾一度认为自己找到了灵丹。但是一战的爆发使他们认识到资本主义并不是理想的乐园，
14、巴黎和会浇了他们一盘凉水。战后，社会主义成为时髦思想，知识分子先后试验了工读主义、泛劳动主义、新村主义等空想社会主义理论，最终都宣告破产。1920年11月，陈独秀说：“万万不能够妄想拿主观的理想来自由改造近代空想主义和科学的社会主义之重要的区别就在此一点。”倪培强再论五四新文化运动材料三 1950年，毛泽东在全国戏曲工作会议上提出“百花齐放、推陈出新”的方针，主张各种戏曲应该去其糟粕，取其精华。1953年，中国历史问题研究委员会就历史研究工作方针向毛泽东请示，毛泽东提出要“百家争鸣”。1956年2月，赫鲁晓夫在苏共二十大上对斯大林晚期专制主义的揭露，对毛泽东的触动很大。这使他意识到，人民内部矛
15、盾处理不好，就会出现政治危机。1956年4月，毛泽东第一次明确提出“双百”方针。韩永进新的文化发展观（1） 根据材料一概括指出齐国稷下学宫的办学特点，并结合所学简述荀子改造而成的“天人关系说”？（8分）（2） 根据材料二并结合所学指出“灵丹”的内涵，并简析新文化运动后期，知识分子选择科学社会主义作为指导思想的主要原因？（10分）（3） 根据材料三并结合所学，指出“百花齐放、百家争鸣”方针适用对象的变化，并分析这一变化产生的时代背景？（7分）26.阅读材料，完成下列要求。（12分）材料 在人类社会的发展史上，有一条贯穿古代中国和近代欧洲的鲜明主线：在几千年的时间里，从伏義到牛顿，有一群不同年代、
16、不同信仰和不同国家的“夸父”们前赴后继地“追逐太阳”，不断改变着人类的命运。摘自隋云鹏夸父追日：从伏義到牛顿兼论理性主义的发展解读材料，围绕人类“追逐太阳”的主题，自拟题目，并结合相关史实加以论述。（可以选择二位或二位以上“夸父”，也可以选择一个时代，或以古今结合、中外关联进行整体说明。要求观点明确，史论结合，言之成理）27. （历史上重大改革回眸） 阅读下列材料，回答问题。（15分）材料一 魏孝文帝的文化习俗改革是从婚俗改革开始的，拓跋贵族与汉族高门建立了广泛的姻亲关系。太和二十年改鲜卑复姓，在把宗族十姓改为汉姓的同时，还特别规定十姓百世不通婚。史仲文中国全史材料二 宗教改革前，婚姻审判权掌
17、握在天主教会手里。欧洲盛行僧侣教士的独身制度推行禁欲主义成为罗马教会公开标榜的政府目标，提倡不婚单身，并且规定不允许离婚。当时，有40%的妇女过单身生活。马丁路德发起了修女还俗、教士结婚运动，提出制定新的婚姻法规，用政府控制的世俗法庭或由政府授权的教会法庭审核批准结婚。朱孝远宗教改革和婚姻的世俗化材料三加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。（1） 根据材料一、二，概括北魏孝文帝和马丁路德在婚俗方面的各自改革措施。并结合所学知识，谈谈改革与变法为什么往往涉
18、及社会风俗的变革？（9分）（2）以马丁路德和加尔文的宗教主张为例，说明宗教改革如何顺应了西欧资本主义、民族主义和人文主义的发展潮流。（6分）参考答案1C结合所学内容可知，墨子主张兼爱非攻，即无差别的去爱所有人，强调爱不分厚薄亲疏，故选C；ABD中的说法不能准确体现墨子兼爱的含义，与题意不符，排除。2D根据所学知识可知，董仲舒在春秋繁露中多次引用诗经内容，用来释文或对阴阳灾异观点进行阐释，意在论证其儒学思想的合理性，D项正确；材料不能说明董仲舒意在宣扬诗经的思想文化价值，A项错误；承袭先秦以来的民本思想在材料中没有体现，B项错误；董仲舒并未使儒学形成严密的哲学体系，C项错误。3A魏晋时期，面对复
19、杂的阶级矛盾和民族矛盾，统治者大力提倡玄学、佛教、道教等 ，可能推知当时儒学理论无法有效应对现实问题，A项正确；魏晋时期三教并行并趋向合一，不能推出抨击名教蔑视礼法的行为“普遍存在”，B项错误；魏晋时期三教合一的潮流并未成为思想主流，C项错误；儒学吸收佛道思想产生新的思想体系是在北宋而非魏晋时期，D项错误。4B材料体现的是王守仁认为能否成为圣人在于是否克服内心的私欲，进而明理，即致良知的主张，因此B正确；A与材料无关，排除；二者的身份并不平等，C排除；心学维护的仍然是统治阶级的利益，主张有利于社会秩序的稳定，D排除。故选B。5A“许庶人之议”说明允许众人议政。“政有缺失，祭酒直言无讳”说明当世
20、大儒可以批评时政。二人的共同点是批判专权体制，故A正确；倡导经世致用学风是顾炎武的思想主张，排除B；材料是批判专制政体，不是否定君主制度，排除C；“自由平等”材料都没有提及，排除D。故选A。6B据“史料实证”的内涵分析可知，二十四史之一的金史是文献史料，通过对其记载的史实即“火炮”的应用等分析得出其火药武器，进而推理出当时人们已将火药应用于战争的结论，这一过程属于史料实证，即用可靠的史料作为论据对史事进行推理和论证，B正确；“北宋时期平民毕昇最早发明了活字印刷术”没有加入史料证据，只是对历史事实的陈述，A错误；“四大发明是古代中国对人类文化的重大贡献”没有提供史料，不是史料实证，C不符题意；“
21、指南针传入西方，推动了新航路的开辟与世界市场的形成”是史实陈述，没有提供史料证据，不属于“史料实证”，D排除。7A甲骨文“形成了可供日常书写与阅读的文字系统。甲骨文中的很多单字至今仍在使用”，说明甲骨文对汉字的形成有深远影响，故选A；汉字有六种基本造字方法，甲骨文只具备其中四种，不能说明甲骨文体系完备，排除B；C项说法绝对，排除；中国夏朝尚未进入信史时代，排除D。故选A。8B依据材料中“一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向”“二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向”并结合所学知识可知，宋词是市民文化，符合文化世俗化倾向；文人画是士大夫画，符合高雅文化倾向。故答案为B项。AD项，风俗画
22、和小说、楚辞和元曲只能体现文化世俗化倾向，排除；C项，京剧和诗歌只能体现高雅文化倾向，排除。9B据题意可知，魏源是对西方民主制度的描述，说明他对政治层面有所思考，故选B；由材料内容不能说明这就是美国的制度，排除A；材料中推崇西方的民主制度，没有体现“制夷”的思想，排除C；魏源是地主阶级抵抗派的代表，并没有改变立场，排除D。10A该学者认为“五四新文化运动”对知识精英起到了较大的思想解放运动，而对一般民众的影响则有限，由此可知新文化运动对民众的思想启蒙程度不够，故选A；材料主旨不是谈论对儒学的批判和对东西方文化的态度问题，排除BC；新文化运动对平民大众还是有一定影响的，排除D。11A根据材料“大
23、革命失败后”可知这一著作发布于国共十年对峙时期，根据材料“它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿”可知强调的是工农武装割据道路，因此A正确；B强调的是与日军持久抗战的思想，排除；CD发布于抗日战争时期，与材料时间不符合，排除。故选A。12C联系所学可知，20世纪80年代我国史学研究的观念日益革新，得益于改革开放政策的实行和双百方针的恢复，故答案为C项；我国史学研究必须坚持唯物史观，排除A项；百花齐放是在文艺领域，不是学术领域，排除B项；妇女史、服饰史、灾荒史、环境史等小众研究，将使史学研究更加全面和立体，排除D项。13B材料表明80年代以
24、来，我国高校教育经费出现多渠道筹措的体制，促进高校教育的快速发展，说明高等教育改革逐步适应了经济社会发展，故选B；材料信息无法体现市场体制对专业人才的需求是否得到了解决，排除A；1995年提出科教兴国战略，排除C；D项“实现了高等教育的普及”不符合史实，排除。14A根据材料“邓小平1979年说但我们还是在三十年间取得了旧中国几百年、几千年所没有取得过的进步。”可知“进步”要属于在1979年之前的事件。袁隆平成功培育籼型杂交水稻是1973年，符合题意，正确；中华人民共和国进入国际卫星发射市场是从1990年开始，不符合题意，错误；在世界上首次人工合成结晶牛胰岛素是1965年，符合题意，正确；成功发
25、射第一颗试验通信卫星是在1984年，不符合题意，错误。根据以上分析可知答案为A；BCD不符合题意，排除。15A根据材料中“有血有肉、有人情味”可知，古代希腊文化具有人文精神，A项符合题意；B项与材料和史实不符，C项材料无法体现，均排除；D项发生在近代启蒙运动时期，排除。16C宗教题材绘画着眼于现实生活，歌颂世俗的人性和人性美，体现了人文思想，故选C正确；由宗教题目通常依然出现，可知文艺复兴时期绘画艺术尚未摆脱宗教的束缚。故排除A；理性主义强调高于并独立于感官感知，与材料不符合，故排除B；宗教改革运动开始兴起是16世纪，故排除D。17D根据“我们必须很好地区别只以个人的力量为界限的自然自由，与被
26、公意所约束着的社会自由”可得出其强调人不是完全自由的，自由是有一定限制的，只有有限的自由才能获得全社会的更加自由，因此说明了社会契约强调有约束的而非完全的自由，故D项正确；A项不是材料的主旨，排除A；材料强调自然自由要受到一定的限制，排除B；材料没有涉及到君主制，排除C。18D材料是对浪漫主义文学的描述，其中悲惨世界是一部现实与浪漫相结合的作品，因此D符合题意；人间喜剧、复活、红与黑均属于现实主义文学作品，ABC排除。故选D。19B材料主旨是一战爆发后的欧洲社会现象，从不同角度否定他国，是一种典型的民族主义情绪，故选择B项；材料内容激化了国与国之间的矛盾，而非阶级矛盾，故排除A项；材料内容体现
27、的是一种对民族认知的社会狂热，而非自我意识，故排除C项；现实主义文学产生于工业革命时期，故排除D项。20C科学技术是一把双刃剑，材料信息“机器人具备了自我进化的能力，转化成整个人类的机械公敌”反映出人类对科技发展产生的忧虑，故C正确；材料体现的不是人文主义精神，故A错误；这是科幻片，不能说明科技发展已威胁人类生存，故B错误；这不是反科学主义，故D错误。21C梭伦颁布解负令是为了解除因债务而沦为奴隶的公民，王安石实行青苗法是为了限制商人、高利贷者对农民的盘剥，符合结论“针对着农民面临的债务纠纷”的逻辑关系，故A项正确，与问题不符；亚里士多德倡导的中道与孔子推崇的中庸，都强调过犹不及的道德尺度，理
28、性行事，与结论“理性是人们生活实践的准绳”有正确的逻辑关系，故B项正确，与问题不符；两宋时期虽然商品经济繁荣，但没有出现资本主义萌芽，与结论“资本主义萌芽成为时代主流”没有相应的逻辑关系，故C项错误，与问题相符；明清时不拘成法、风格奇特的画家群体是资本主义萌芽出现后，在思想文化领域反传统反封建的表现，达芬奇、米开朗琪罗等人开创艺术新时代打破了中世纪神学的禁锢，与结论“打破传统桎梏，创造多彩成就”有正确逻辑关系，故D项正确，与问题不符。22B依据材料“秦以牛田”可以得出秦国采用了先进的牛耕技术，故A项正确，不符合题意，排除；依据材料“水通粮”可以得出秦国军粮水上运输极为便捷，故C项正确，不符合题
29、意，排除；依据材料“其死士皆列之于上地，令严政行，不可与战”可以得出秦国法令严厉，行政效率高，故D项正确，不符合题意，排除；材料没有涉及重农抑商政策，故B项错误，符合题意，故选B。23A材料体现的是北魏孝文帝改革的措施是说汉语，北齐的改革措施是要求土大夫“知鲜卑语、胡书”，二者的措施有利于民族之间的交往融合，A正确；BCD与材料无关，排除。故选A。24D小说并不能成为有说服力的材料，因此依据错误。而王安石变法失败的主要原因不是危害百姓，故结论错误。D项正确；ABC项不符合题意。25.【答案】（1）特点：兼官学与私学于一体；兼容并包，思想自由；国君不直接干预。学说：一方面强调“天行有常”，另一方
30、面又指出人道有为，提出了“制天命而用之”的重要思想。（2）内涵：民主和科学。（或答“德先生、赛先生”）原因：知识分子的社会使命感；一战和战后帝国主义的侵略使知识分子对资本主义制度失望；十月革命的影响；空想社会主义在中国的破产；李大钊等人的宣传。（3）变化：分别从戏曲、历史领域扩大到艺术和学术领域。时代背景：社会主义基本制度的建立和大规模经济建设的开展，需要调动知识分子在内的一切积极因素建设社会主义的需要；苏联模式弊端的暴露；正确处理人民内部矛盾的需要26.【答案】示例一：论题：近代以来科学理论的突破不断改变着人类对自然世界的认知。论述：哥白尼提出日心说，第一次冲破了宗教神学的束缚，为人类打开了
31、通往自然科学的大门，引起了人类对宇宙认识的革命，人们的世界观也因此发生重大变化。牛顿发现了万有引力定律和经典力学，给人类带来了从未有过的自信，为人们打破宗教和神学的束缚提供了有力的思想武器；同时，鼓励人们以理性和科学的精神认识自然和社会。爱因斯坦的相对论理论很大程度上解决了19世纪末出现的经典物理学的危机，极大扩展了物理学应用的领域，描绘了一个崭新的宏观世界，改变了人们看世界的角度和方式，构成现代物理学支柱之一。总之，伟大的科学家们为人类的进步和认知做出了巨大的贡献。示例二：论题：科技的发展极大地推动了人类社会的进步。论述：近代以来，科技突飞猛进，极大地改变了人类社会的面貌。第一次科技革命，蒸
32、汽机的发明，为机器提供了蒸汽动力，推动了机器生产的发展，人类进入“蒸汽时代”。第二次科技革命，电力成为机器的主要动力，并广泛用于生活领域，人类进入“电气时代”。第三次科技革命，原子能、电子计算机、航天技术、生物工程等领域的突破，极大改变了人类生产生活方式，人类社会进入了信息化社会。总之，科学技术的发展创造了巨大的生产力，进而推动社会不断进步。27.（1）措施：北魏孝文帝：禁止鲜卑族宗族十姓通婚，提倡鲜卑贵族与汉族士族通婚。马丁路德：允许宗教人员结婚，制定婚姻法规，婚姻裁判权由世俗政权掌握。社会风俗的演进和变化，往往反映社会的演进和变化；社会风俗的变革往往是为配合政治、经济方面的改革。（2）资本主义：其教义更符合新兴资产阶级的利益，促进资本主义发展；为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据；民族主义：宗教改革提出世俗政权高于教权的主张，有利于民族国家的形成，推动了欧洲民族主义的发展；人文主义：以人文主义的宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，极大解放了人们的思想；使人们焕发出创新精神和生活热情。
