1、云南省麻栗坡民中20182019学年高二9月份考试高二历史本试卷分第卷和第卷两部分，共100分，考试时间120分钟。学校：_姓名：_班级：_考号：_分卷I一、选择题（共25小题，每小题2分，共150分）1.汉书董仲舒传中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”“以教化为大务”“正法度之宜”等记载。由此可知，董仲舒的思想A. 强调“大一统”B. 糅合了多个学派的思想C. 趋向“三教合一”D. 背离了先秦的传统儒学【答案】B【解析】试题分析：董仲舒把道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造形成新儒学体系，故答案为B。A属于董仲舒的思想，但与材料不符；CD项是魏晋南北朝以后儒学发展中
2、出现的现象。考点：中国传统文化主流思想的演变“罢黜百家，独尊儒术”董仲舒新儒学体系2. 贝尔尼尼（15981680），意大利人，受教皇之托接手主持圣彼得大教堂的修筑。他创造的教堂前广场柱廊气势宏大，富于动感，与米开朗基罗的大教堂圆顶相呼应，使该处成为罗马最壮丽的景观。从历史发展的角度看，下列评价最为准确的是A. 他是一个虔诚的基督徒和伟大的艺术工作者B. 他是一个虔诚的基督徒和杰出的人文主义者C. 他是一个虔诚的基督徒和卓越的建筑大师D. 他是一个虔诚的基督徒和教皇的忠实仆从【答案】B【解析】试题分析：贝尔尼尼设计的教堂气势宏大，富于动感，符合教会的需要，因此是一个虔诚的基督教教徒，同时与米开
3、朗琪罗设计的圆顶教堂相呼应，反映了其是一位人文主义者，关系B。AC项错误，伟大的艺术工作者和建筑大师不能准确的反应其思想主张；D项错误，材料无法体现其忠实教皇成为教皇仆从的内容。考点：西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革人文主义。3.周杰伦在本草纲目中唱道：“如果华佗再世，崇洋都被医治”对材料的解读，不正确的是A. 赞美了中医学B. 表达了强烈的民族意识C. 涉及的药物学巨著体现了人与自然的和谐相处D. 本草纲目提出了辨证施治的方法【答案】D【解析】【详解】东汉张仲景提出了辨证施治的方法，故D项错误，但是符合题意；“如果华佗再世，崇洋都被医治”是对中医学的赞美，同时表达了强烈的民族意识，故AB
4、项正确，但是不符合题意；本草纲目体现了人与自然的和谐相处，故C项正确，但是不符合题意。所以本题答案为D项。【点睛】本题解题的技巧是，首先判定正确的选项，然后排除即可。4. 在“法”与“德”的关系上,某位思想家主张先德后刑、先教后杀,认为有礼之法才是良法,无礼之法是恶法,“故非礼,是无法也”。材料表明这位思想家属于()A. 道家 B. 儒家C. 法家 D. 墨家【答案】B【解析】试题分析：本题题眼是“先德后刑”“先教后杀”。在“法”与“德”的关系上,该思想家主张先“德”后“法”,故该思想家应属于儒家,选B项。5.孔子说：“以道事君，不可则止。”孟子说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”孔子和
5、孟子都强调A. 臣子必须绝对服从君主B. 君臣要各安其位，各守其职C. 臣子要为君主做出牺牲D. 君臣的“离合”，以道是否相同为前提【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生解读材料信息的能力。孔子认为，大臣以用正道事奉君主，如果君主不能达到这一点，宁可辞职不干。孟子认为国君有了重大的过失,大臣再三的劝说然而国君不听,那么就可以换掉国君。可见他们都认为君臣良好关系的前提是道相同，所以选D考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣春秋战国儒家思想的形成与发展6. 李约瑟在中国科学技术史中，列举了中国古代科技向西方传播的水力冶炼鼓风机等26项发明。而在列举公元318世纪西方传入中国的
6、技术发明时，李约瑟只找到了4项。以上现象说明A. 闭关锁国妨碍西学东渐B. 作者的立场使作品缺乏公正性C. 西方科技一直落后于中国D. 中国古代科技对世界影响深远【答案】D【解析】试题分析：题干中的材料显示中国在古代往西方国家传播的科技发明数量远多于西方传入中国的，这说明中国的科技对世界的影响大，故D项正确；但不能据此就说明西方科技一直落后于中国，故B错误；材料提供的时间是中国古代，古代只有明清时期对外闭关锁国，故A错误；题目就是考查材料中提供的现象说明的问题，与作者的立场无关，故排除B。考点：古代中国的科学技术与文学艺术科技成就古代中国7.“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，
7、若视其身。”这一主张属于A. 儒家“仁爱”思想B. 墨家“兼爱”思想C. 儒家“礼治”思想D. 墨家“非攻”思想【答案】B【解析】试题分析：材料意思：对待别人的国家，要像对待自己国家一样；对待别人的家庭，要像对待自己家庭一样；对待别人的身体，要像对待自己身体一样。体现是墨子的“兼爱”的主张，故选B。C项儒家“礼治”思想和D项墨家“非攻”思想与材料没有直接关系，排除；A项是孔子主张的“仁爱”，它是有等级性，没有墨子的“兼爱”有广泛性、包容性，故排除。故选B。考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣墨子思想8.“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各
8、得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖此理之流行，无所适而不在。”材料中朱熹认为历史发展动力的实质是A. 天理B. 儒家的伦理道德C. 宇宙D. 人本【答案】B【解析】试题分析：本题主要考察学生对材料的理解能力及与教材知识的联系能力。材料中朱熹强调的是“理”是万物的根本，“理”构成了儒家社会道德关系，即三纲五常，朱熹提出了“理”是三纲五常形成的哲学基础。所以B正确。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学朱熹9. 苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。这主要是指他A. 首先对客观的自然界进行哲学思考B. 强调个人利益，创立智者学派C. 把讨论的重点从自然转移到社会D. 把对人文精神的追求引
9、向理性道路【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查苏格拉底的思想。结合所学可知，苏格拉底在哲学上的重大贡献是他第一次在哲学意义上发现了“自我”，提出“认识你自己”的主张，体现的是对理性的尊崇和对思想自由的追求，这也为18世纪启蒙运动奠定了思想基础。所以选D。考点：从人文精神之源到科学理性时代希腊先哲的精神觉醒苏格拉底的思想10. 清代学者黄宗羲在他的宋儒学案中说道：“孔子而后，汉儒止有传经之学，性道微言之绝久矣。元公（周敦颐，北宋理学家）崛起，二程嗣之。若论阐发心性义理之精微，端数元公之破暗也。”黄宗羲所表达的意思是A. 周敦颐率先提出复兴儒学 B. 周敦颐突破汉唐儒学的束缚C. 提倡“经世致
10、用” D. 批判宋明理学脱离实际【答案】B【解析】试题分析：依据材料及所学分析选项，A与史实不符，唐代韩愈率先提出复兴儒学；B符合题意，材料“元公崛起，二程嗣之。若论阐发心性义理之精微，端数元公之破暗也”揭示了这一点；CD与题意不符。所以B符合题意。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学认识11.中国古代某位书法家的创作风格是“一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力道劲而气概凛然，更有其人格魅力凝聚于其中”。该书法家的代表作是A.B. C. D. 【答案】C【解析】【详解】依据所学知识可知，材料信息“化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力道劲而气概凛然”反
11、映的是唐代颜真卿的楷书特色。A项是钟繇作品，B项是王羲之的兰亭序，C项是颜真卿的多宝塔碑，D项是张旭的肚疼帖。故C项正确。12.王国维在宋元戏曲考中说：“盖自唐宋以来，士之竞于科目者，已非一朝一夕之事。一旦废之，彼其才力无所用，而于一词曲发之适杂剧之新体出，遂多从事于此充其才力，而元剧之作，遂为千古独绝之文字。”这一材料实质上揭露了A. 元杂剧兴盛的直接原因B. 文化发展与时代变迁的关系C. 戏曲产生的社会根源D. 元杂剧空前绝后的历史地位【答案】B【解析】【详解】材料信息是：元代废除科举制从而元杂剧兴起。由此可知，该材料揭示了元杂剧兴起和时代变迁的关系，故B项正确；这是元杂剧兴起的实质原因，
12、不是直接原因，故A项错误；戏曲产生的社会根源是市民阶层的壮大，故C项错误；材料体现不出元杂剧的历史地位，故D项错误。13. 在中国的四大发明中，有一项发明被人们称为“水手之友”，它是( )A. 造纸术 B. 印刷术 C. 火药 D. 指南针【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生对中国四大发明的掌握。从“水手之友”可知，此项发明对水手远洋航行的作用很大。依据所学可知，在四大发明中，只有指南针可以为水手远航测定方向，故D项符合题意，所以应选D。考点：古代中国的科学技术与文学艺术科技成就指南针14.朱熹在白鹿洞书院揭示中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以
13、及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。”材料表明()A. 教育的功能是使人成为圣贤 B. 希望人们放弃声名利禄C. 强调教育的目的是完善道德 D. 明确学生的最高学术目标【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查宋明理学的知识，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。由材料“圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也”，可见材料认为教育的功能是完善道德，故选C；A材料中没有体现，排除；BD没有揭示材料的本质，排除。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学宋明理学的目的15.某同学在研究性学习中使用了下列图片，据此
14、判断，他的研究课题应是A. 古代舞蹈艺术的演变B. 古代绘画艺术的发展C. 古代市民生活的演变D. 古代戏曲艺术的发展【答案】D【解析】【详解】由图片信息“元杂剧”“京剧脸谱”等信息可知，该同学研究的课题是古代戏曲艺术的发展，故D项正确；图片反映的不是舞蹈、绘画艺术，故AB项错误；古代市民阶层兴起是在北宋，故C项错误。16.王祯在农书农器图谱中详细记载了冶金“水排”、水转大纺车、木活字和“转轮排字盘”等重大发明，明代徐光启编写的农政全书既注意吸收当时最新实践成果又积极开展农业科技实验。这些现象反映了中国古代科学思想的主要特点是A. 极为强调实用科学技术B. 注重社会科学理论研究C. 重视理论的
15、概括和抽象D. 倡导人与自然和谐发展【答案】A【解析】“实践成果、农业科技实验”等字眼意在强调中国古代科学极为强调实用科学技术，选A是符合题意的，正确；中国古代科学不注重理论研究，选项B不符合题意，排除；中国古代科学不注重理论的概括和抽象，选项C不符合题意，排除；选项D不是中国古代科学思想的主要特点，不符合题意，排除；故本题选A。17.唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代A. 皇帝的好恶决定宗教兴亡B. 道教的社会影响最大C. 儒学的政治地位最为稳固D. 佛教的社会基础薄弱【答案】C【解析】本
16、题考查考生结合所学知识分析历史现象的能力。材料反映唐代道教与佛教的地位不断变化，但是儒学地位始终不曾受到影响。统治政策只能在一定程度上影响宗教的发展，并不能从根本上决定宗教的兴亡，故A项错误。由材料可知，道教在唐高祖时期地位最高，然而在武则天时期地位低于佛教。材料仅反映出唐代不同时期道教的社会地位的变化，不能得出道教的社会影响最大的结论，故B项错误。道教与佛教的地位不断变化，但是儒学因为符合统治者需求，始终受到统治者重视，儒学的政治地位最为稳固，故C项正确。唐代自玄奘从印度求法回来之后，佛教得到极大发展，社会基础广泛，D项说法不符合史实，故D项错误。18.斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说，秦朝灭亡
17、后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方的教义。不过，在某种意义上说，这也是法家的一个胜利。”这里强调的“这也是法家的一个胜利”指的是A. 法家学说被董仲舒吸收B. 法家思想是董仲舒新儒学的核心C. “独尊儒术”体现了法家的思想专制原则D. 儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色【答案】C【解析】儒家学说被奉为官方教义是汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”建议的结果，从而形成了思想专制局面，这与法家的思想专制如出一辙，故C项符合题意；“而儒家学说被长期推崇为官方的教义”“这也是法家的一个胜利”指体现了法家主张的思想专制，排除A；B不符合史实，排除；董仲舒提出天人感应，体现出民本思想，排
18、除D。点睛：解答本题的关键信息是“而儒家学说被长期推崇为官方的教义”“这也是法家的一个胜利”，把独尊儒术与法家的思想专制联系起来思考即可。19.习近平在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会的讲话中，引用诗经中的一句话：“靡不有初，鲜克有终”。下列主张与诗经中这句话属于同一思想流派的是A. “必吾先从事于爱利人之亲，然后人报我以爱利吾亲也。”B. “先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”C. “为之于未有，治之于未乱。”D. “治大国，若烹小鲜。”【答案】B【解析】试题分析：本题主要考察的是运用所学知识解决问题的能力。材料“靡不有初，鲜克有终”是诗经中内容，属于儒家思想；A是墨
19、家思想；B项是儒家孟子的思想；CD项是道家老子的思想；所以答案选B。考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣儒家思想20.齐民要术中强调“顺天时，量地力，则用功力少而成功多。任情反道，劳而无获”。这句话所反映的农学思想是A. 顺应天时，多种经营B. 工商皆本C. 因时制宜、因地制宜D. 重农抑商【答案】C【解析】试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。从“顺天时，量地力，则用功力少儿成功多”可知要因时制宜、因地制宜。所以答案选C。考点：古代中国的科学技术与文学艺术科技成就齐民要术21.冯友兰先生在孔子在中国历史中之地位一文中比较孔子与苏格拉底，他认为：“苏格拉底自以为负有
20、神圣的使命，以觉醒其国人为己任，孔子亦然。”由此可见，两位先哲有相似的A. 批判精神B. 自由观念C. 政治主张D. 公民意识【答案】A【解析】试题分析：苏格拉底生活的年代雅典道德沦丧，孔子则面临春秋末期礼崩乐坏的局面，两者都面临着世道的沉沦，所以两者都负有神圣的使命，以觉醒其国人为己任，即批判现实，唤醒国人，重建道德秩序，故C项正确。材料未体现他们的政治主张，排除A；材料未体现他们的自由观念，排除B；材料体现了他们的历史责任感而非公民意识，排除D。考点：中国古代传统文化主流思想的演变“百家争鸣”孔子思想；西方人文精神的起源及其发展西方人文主义思想的起源苏格拉底【名师点睛】比较型选择题是把两个
21、以上的历史人物、事件或现象放在一起，让考生通过分析、比较，归纳出其相同点或不同点，以考查他们的分析、比较能力。从试题形式上可分为类比和对比两种，前者是将同一类性质的事件、人物和观点进行比较，主要考查它们的相同点；后者是将不同性质的事件、历史现象或同一历史现象在不同历史阶段、不同空间的表现进行比较，主要考查这些历史事件在性质、影响等方面的不同。本小题属于类比型试题，解答此题首先要看各自体现出的特点，再找出两者的共同点。回答此类试题一定要审准试题的比较点和要求，注意结合课本内容逐一辨析备选项，然后选出正确答案。22.“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国
22、人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”为此，法国思想家A. 反对智者忽视道德、追求功利的主张B. 打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号C. 率先提出人人都可以与上帝直接对话D. 希望用理性迎来民主、科学的新时代【答案】D【解析】试题分析：本题是考查启蒙运动。材料反映的是兴起于法国的启蒙运动，A、B、C所反映的历史事件均不是启蒙运动，希望用理性迎来民主、科学的新时代才是反映启蒙运动，故本题选D。考点：西方人文精神的发展启蒙运动法国的理性思想【名师点睛】此题难度中等，主要考查学生的比较鉴别能力，解答此类选择题的关键是要有准确巩固的基础知识，同时由于该
23、题型的逻辑性较强，所以同学们还要具备一定的材料分析能力和史学理论水平。解答此类题的方法主要是逐个排除法，一个一个的仔细分析。23. 针对“万物始于水”的观点，普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”的主张。对其中“人”的理解，正确的是A. 忠于城邦的男子 B. 掌握权力的贵族C. 新兴的工商业者 D. 主宰人类社会的人【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查西方人文精神的起源。依据所学，古希腊民主政治的发展，促进了人的意识的觉醒，兴起了智者学派，其代表人物普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”的主张。故这里的人应指的是“主宰人类社会的人”。所以应选D。考点：西方人文精神的起源与发展西方人文精神的起源智者学派
24、【名师点睛】智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物。他们以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，并从这样的新方法（人文主义的方法）中得出了许多与以往不同的结论，树立人的尊严和权威。智者的启蒙作用在于对自然、社会、国家、政治、法律、道德、人类社会的形式和规则，以及人在世界中的地位与作用的认识明显合理化了。24.“不知壹天下建国家之权称（礼法），上（尚）功用，大（重视）俭约，而僈差等（忽视等级差别）。”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣？A. 儒家、道家B. 儒家、墨家C. 法家、墨家D. 墨家、道家【答案】B【解析】试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力，本题主要考查的是百
25、家争鸣。材料体现了儒家仁爱和墨家兼爱的区别。仁爱是以血缘关系为基础的，是有等级差别的爱；墨家的兼爱是没有等级差别的爱，所以答案选B选项。考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣儒家、墨家25.宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。在宗教改革的过程中形成许多教派，它们的共同之处包括呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗否定了罗马教会独有的解释圣经的权利否定了教会权力高于国家权力的思想简化了宗教仪式A. B. C. D. 【答案】B【解析】【详解】依据所学知识可知，宗教改革期间，各教派都否定了罗马教会独有的解释圣经的权利，都主张国家权力高于教会权力
26、，都不同程度地简化了宗教仪式，故正确；“呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗”是启蒙运动的主张，故错误。所以本题答案为B项。【点睛】组合式选择题解题的技巧是，首先判定错误的项目，然后排除含有该项目的选项即可。分卷II二、非选择题（共3小题，共50分）26.阅读材料，回答下列问题。材料 孟德斯鸠在论法的精神中明确提出“三权分立”理论在一个自由的国家里，立法权应该由人民集体享有，人民必须通过自己选出的代表组成立法机关制定法律或监督它所制定的法律的执行。贵族应组成团体和平民团体同时享有立法权，二者有各自的议会。但是贵族的团体是世袭的，在立法上只有反对权，不应有创制权。立法、司法和行政这三种权力既要分立，又
27、要互相制约。行政权应掌握在国王手中，因为政府各部门时时需要采取急速的行动，一个人管理比由几个人管理要好。行政机关有权制止立法机关的越权行为，否则立法机关就要变成专制。行政也应通过它的“反对权”来参与立法。司法权应由选自人民阶层中的人员组成法院，依照法律规定的方式来行使，它不为某一特定阶级或某一特定职业所专有。指出以孟德斯鸠为代表的法国启蒙思想在促进社会变革方面的作用。【答案】作用：法国启蒙思想为18世纪法国大革命做了充分的准备，成为强大的思想武器；革命摧毁了封建制度、建立起资本主义制度。【解析】【详解】“作用”，依据材料中对“三权分立”理论的论述和所学知识从法国启蒙思想对法国大革命和资本主义制
28、度建立两个方面回答。如，为法国大革命做了充分的准备，为摧毁了封建制度、建立起资本主义制度提供思想武器等。27.科学技术的发展与革新是社会生产力发展的重要标志，是推动社会前进的主要力量，人类社会的发展与科学技术的发展紧密相联。阅读材料并回答问题。材料一 中国古代与世界其他国家的科技发明统计资料（据自然科学大事年表的统计）材料二 英国学者李约瑟博士在对中国科学技术发展进行研究后发现，16世纪前，中国的科学技术发展水平远远超过西方，除“四大发明”外，还有很多发明，如机械钟、铸铁技术、瓷器、万向架、马镫马具、独轮车，拱桥等都首创于中国。“为什么近代科学只在欧洲文明中发展，而未在中国文明中成长？”这个疑
29、问被学术界命名为“李约瑟难题”，引起国内外学者的广泛关注。请回答：（1）据材料一指出中国古代科技成就在世界上的地位。（2）中国古代科技创新成果为人类文明发展作出杰出贡献，有的成为文明的助推器，影响整个世界的发展。请列举你认为最重要的三项成果，并说明它们如何推动世界文明的发展。（3）结合所学知识，分析材料二中明清时出现的“李约瑟难题”的原因。【答案】（1）地位：长期处于世界领先地位（处于绝对优势）。（2）活字印刷术大大促进了人类文化的传播；指南针应用于航海，使世界各地区的联系日益加强；火药应用于军事，开创了人类作战史的新阶段。（3）原因：自然经济长期占统治地位，不能为科技发展提供内在动力；专制集
30、权统治严重束缚科技发展；闭关锁国政策导致同西方缺乏交流；古代中国重人文、轻技术的传统不利于科技发展；重农抑商传统政策阻碍科技发展；中国传统科技结构自身缺陷的制约，过分强调实用性，缺乏理论性。【解析】【详解】第（1）问，“地位”，依据材料一的数据可知，中国古代科技成就在世界上长期处于世界领先地位。第（2）文化，“三项成果”，依据所学知识从活字印刷术大大促进了人类文化的传播；指南针应用于航海，使世界各地区的联系日益加强；火药应用于军事，开创了人类作战史的新阶段三个方面回答。第（3）问，“原因”，依据材料并结合所学知识从经济、政治、思想文化、外交政策、传统科技的特点等角度分析。如，自然经济的地位、专
31、制集权的束缚、闭关锁国政策的影响、重道轻器的传统、重农抑商传统政策、中国传统科技结构自身的缺陷等。28.阅读材料，回答问题材料一 子曰：“富与贵，人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，人之所恶也。不以其道得之，不去也论语材料二 对于那些以财富自夸，认为不需要受教育，财富会成就他们的心愿，使他们能受到人们的尊敬的人，他就教导他们说道：“只有愚人才会自以为不用学习就能够分辨好歹，单凭财富就可以取得自己所向往的并能做出对自己有利的事情只有呆子才会认为，尽管自己一无所知，但由于有财富就会被认为是个有才德的人，或者尽管没有才德，却会受到人们的尊敬古希腊色诺芬回忆苏格拉底材料三 我们的好胜心会表现为两
32、种不同品质：一种是目空一切的野心和毫无掩饰的贪婪；一种是谦逊有理和公正正直前者促使每一只飘忽不定的眼睛去注意它；后者除了非常认真、仔细的观察者之外，几乎不会引起任何人的注意大部分人都是财富和显贵的钦佩者和崇拜者英亚当斯密道德情操论1788年（1）概述材料一中关于财富与道德的主要观点。（2）材料二反映了苏格拉底的哪一思想？（3）孔子与苏格拉底在财富与道德的论述上有许多相似之处，结合所学知识分析其共同的社会原因。（4）材料三反映了什么社会现象？谈谈你对财富与道德关系的认识。【答案】（1）追求富贵是人的本能，要以合乎道德的途径获得富贵。（2）美德即知识。（或强调教育对成就一个有才德的人的重要性）（3
33、）原因：生产力发展，新兴阶层（新兴地主、工商业奴隶主）财富增长，社会地位提高；文化教育发展，文人（知识分子）队伍壮大；相对宽松的社会环境，思想活跃。（4）现象：人们对财富和地位的崇拜超过对知识和美德的钦佩（拜金主义盛行），造成社会道德的败坏。认识：财富与道德是人类生存与发展的物质基础和精神基础，是人类社会文明的体现；抛弃道德片面追求财富，或压抑人性片面追求道德都是不可取的。【解析】（1）解答这一问关键是读懂材料，如“富与贵，人之所欲也”可得出追求财富是人的本能，“不以其道得之，不处也”大意是要以合乎道德的途径获得富贵等，依次类推进行解答。（2）分析材料二，从“只有愚人才会自以为不用学习就能够分
34、辨好歹，单凭财富就可以取得自己所企望的并能作出对自己有利的事情”可知他认为学习知识很重要，财富不等于美德。（3）要求学生分析他们所处的社会环境，一般要从社会经济、文化氛围等方面考虑，即可得出：生产力发展，新兴阶层（新兴地主、工商业奴隶主）财富增长，社会地位提高；文化教育发展，文人（知识分子）队伍壮大；相对宽松的社会环境，思想活跃。（4）第一问，从“大部分人都是财富和显贵的钦佩者和崇拜者”可知社会出现了拜金主义等。第二问，主要从道德与财富之间的关系角度回答，应做到观点正确。点睛：此题以孔子、苏格拉底、亚当斯等对财富与道德的不同认识和理解为中心内容组织试题，考查了他们思想的不同点及其产生的社会根源，最终归结为对学生的思想理论教育：如何认识财富与道德。主要考查了学生由材料获取有效信息的能力及其价值观。