1、高考模拟检测9本试卷分第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分。共150分，考试时间150分钟。第卷(阅读题，共70分)甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩，那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自况。在这种独特的文化氛围中，有关竹子的诗词歌赋
2、层出不穷，画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类，封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅，亦成为普遍风气。最早赋予竹以人的品格，把它引入社会伦理范畴的，要算礼记了。礼记祀器中说：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”魏晋时期政治局势反复无常，文人士子意气消沉，以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，为逃避现实，不与当权者合作，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，在当时社会引起很大震动，对后代封建文人的行止也产生了莫大影响，可以说，敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况，竹林七贤乃是“始作俑者”。自此以后，中国的文人士大夫便与竹子结下了不解之缘。晋室东渡之后，文
3、人士子大量南逃，南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来，他们纵情山水、远离尘嚣，与大自然融为一体，广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所，竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。一时间，闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之，种竹十顷栖居林中者有之，对竹啸吟终日不辍者亦有之，王徽之、张廌(zh)、翟庄、袁粲等，是其中风流最著者；王徽之乃至声称：不可一日无此君！这一时期，文人雅士赋竹、赞竹，为竹作谱，蔚成风气，世界上最早的一部植物专谱戴凯之的竹谱正是在这种风气下以韵文的形式诞生的。但是，魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的，是“清风瘦骨”“超然脱俗”的魏晋风度，尽管对竹的“高节”“坚
4、贞”也偶有提及，但更多的是对竹的自然风采的礼赞，表现了这一时期文人士大夫对大自然的崇敬和向往。作为一种社会风范的竹，在这一时期尚未产生以及被普遍接受。及至中唐以后，尽管竹子作为一种自然的灵物，其天姿秀色仍被普遍欣赏，但它的某些特点如虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等等开始被强调并引入社会伦理范畴，最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身。这明显地反映在中晚唐时期的文学作品之中，白居易在养竹记一文里首次总结出竹的“本固”“性直”“心空”“节贞”等高尚情操，将竹比作贤人君子；刘岩夫在植竹记里则更将封建文人士大夫所共同钦慕的“刚”“柔”“忠”“义”“谦”“贤”“德”等等品
5、格赋予竹子；此外，“亲慈子孝”“尊敬长者”等伦理规范也或先或后赋予了慈竹(子母竹)和筇竹(扶老竹)。从此，竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中确立了不可动摇的地位，并通过种竹养竹、咏竹画竹等等追求风流雅致的行径，一代一代传承并不断丰富和发展。(选自汉字趣编之十二，有删改)1下列有关“竹”的表述，不符合原文意思的一项是()A竹子成为君子贤人等理想人格的化身，是因为它的某些独特之处与这些君子贤人的某些审美趣味、伦理道德意识有契合之处。B礼记祀器中说的“其在人也，如竹箭之有筠也”，是古代典籍中赋予竹以人的品格，把竹子引入社会伦理范畴的文字记载。C戴凯之的竹谱是世界上最早的一部植物专谱，也是文人雅士赋
6、竹、赞竹，竹文化发展到鼎盛时期诞生的竹谱专著。D魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的是“清风瘦骨”“超然脱俗”的魏晋风度，表现出了文人士大夫对大自然的崇敬和向往。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A魏晋时期以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，是为了逃避现实，不与当权者合作。B王徽之、袁粲等人纵情山水、远离尘嚣，以广袤的竹林为托身、浪迹之所，是因为竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令他们沉醉痴迷。C作为一种社会风范的竹，其虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等特点被强调并引入社会伦理范畴，是中唐以后的事。D白居易的养竹记总结出竹的高尚情操，刘岩夫的植
7、竹记将封建文人士大夫所共同钦慕的品格赋予竹子，使竹文化更具内涵。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A从春风得意的封建宠儿到那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士寓情于竹、引竹自况来看，爱竹源于他们的性格。B“竹林七贤”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况，对后代封建文人产生了莫大影响，中国的文人士大夫与竹子结下不解之缘与之有关。C竹子最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身，并反映在文学作品中，有一个由外表到内在的转化过程。D将“刚柔忠义”等品格赋予竹子，将“亲慈子孝”“尊敬长者”等伦理规范赋予了慈竹和筇竹，表明竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中就确立了牢固
8、的地位。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成47题。寇准，字平仲，华州下邽人也。准少英迈，通春秋三传。年十有九，举进士。太宗取人，多临轩顾问，年少者往往罢去。或教准增年，答曰：“准方进取，可欺君邪？”后中第，授大理评事，累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院，授右正言、直史馆，为三司度支推官，转盐铁判官。会诏百官言事，而准极陈利害，帝益器重之。擢尚书虞部郎中、枢密院直学士，判吏部东铨。尝奏事殿中，语不合，帝怒起，准辄引帝衣，令帝复坐，事决乃退。上由是嘉之，曰：“朕得寇准，犹文皇之得魏征也。”淳化二年春，大旱，太宗延近臣问时政得失，众以天数对。准对曰：“洪范天人之
9、际，应若影响，大旱之征，盖刑有所不平也。”太宗怒起入禁中顷之召准问所以不平状准曰愿召二府至臣即言之。有诏召二府入，准乃言曰：“顷者祖吉、王淮皆侮法受赇，吉赃少乃伏诛；淮以参政沔之弟，盗主守财至千万，止杖，仍复其官，非不平而何？”太宗以问沔，沔顿首谢，于是切责沔，而知准为可用矣。即拜准左谏议大夫、枢密副使，改同知院事。自唐末，蕃户有居渭南者，温仲舒知秦州，驱之渭北，立堡栅以限其往来。太宗览奏不怿，曰：“古羌戎尚杂处伊、洛，彼蕃夷易动难安，一有调发，将重困吾关中矣。”准言：“唐宋璟不赏边功，卒致开元太平。疆埸之臣邀功以稔祸，深可戒也。”帝因命准使渭北，安抚族帐，而徙仲舒凤翔。真宗即位，迁尚书工部侍
10、郎。六年，迁兵部，为三司使。时合盐铁、度支、户部为一使，真宗命准裁定，遂以六判官分掌之，繁简始适中。景德元年，契丹内寇，纵游骑掠深、祁间，小不利辄引去，徜徉无斗意。准曰：“是狃我也。请练师命将，简骁锐据要害以备之。”是冬，契丹果大入。因请帝幸澶州。高琼麾卫士进辇，帝遂渡河，御北城门楼，远近望见御盖，踊跃欢呼，声闻数十里。契丹相视惊愕，不能成列。敌数千骑乘胜薄城下，诏士卒迎击，斩获大半，乃引去。天禧三年，真宗得风疾，刘太后预政于内，降准为太常卿、知相州，徙安州，贬道州司马。帝初不知也，他日，问左右曰：“吾目中久不见寇准，何也？”左右莫敢对。帝崩时亦信惟准与李迪可托，其见重如此。(选自宋史列传四十
11、)4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A太宗怒起/入禁中顷之/召准问所以/不平状/准曰/愿召二府至臣/即言之B太宗怒/起入禁中/顷之/召准问/所以不平状/准曰/愿召/二府至/臣即言之C太宗怒/起入禁中/顷之/召准问所以不平状/准曰/愿召二府至/臣即言之D太宗怒起/入禁中顷之/召准问/所以不平状/准曰/愿召二府/至臣即言之5下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是(3分)()A“春秋三传”，是春秋左氏传春秋公羊传春秋谷梁传的合称；“传”，即传记。B尚书，即尚书省，与“中书省”“门下省”并称“三省”，尚书省是执行机构，主要负责贯彻执行重要政令，其长官为尚书令，副长官为左
12、右仆射。C“淳化二年春”，是中国古代四种主要纪年法中的王公即位年次纪年法，另外三种纪年法分别是年号纪年法、干支纪年法和年号干支兼用法。D“崩”是指古代帝王去世，王后去世为“薨”，诸侯去世为“卒”，大夫去世为“不禄”。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A寇准年少有才，19岁就考中进士，且精通春秋三传；他为人诚实，不欺不瞒；讨论国事时，他极力陈说利害，深得皇上器重。B寇准性情耿直而执着，曾经议事时与皇上意见不合，皇上十分生气想要离开，可是，寇准毫不退让，牵扯住皇帝的衣服不放，直到皇上让步，寇准才退下。C淳化二年天大旱，皇上问时政所失，大臣们认为是天数，寇准却借机说案，认为
13、与朝政得失有关，指出法度有不公平之处，于是说出祖吉、王淮枉法受贿之事。D寇准在与契丹军队交战中展示了指挥才能，他仔细观察和分析敌情，及时调遣军队进行防御，并请皇上驾临澶州以鼓舞士气，结果大败契丹军队。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)唐宋璟不赏边功，卒致开元太平。疆埸之臣邀功以稔祸，深可戒也。译文： (2)是狃我也。请练师命将，简骁锐据要害以备之。译文： (二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首词，完成89题。好事近凝碧旧池头韩元吉(汴京赐宴，闻教坊乐，有感。)凝碧旧池头，一听管弦凄切。多少梨园声在，总不堪华发。杏花无处避春愁，也傍野烟发。惟有御沟声断，似知人呜咽。注好事近：
14、“近”与“令”“引”“慢”等均属词的一种调式。凝碧：王维为安禄山所拘，曾赋凝碧池诗。梨园：唐玄宗选坐部伎子弟三百，教于梨园，号皇帝梨园弟子。宫女数百，亦称梨园弟子。后泛指演剧的地方为梨园。御沟：皇宫水沟。8词的上片运用典故有什么用意？请简要分析。(5分)答： 9词的末尾两句表现了词中人物什么样的情绪？是如何表现的？请简要阐述。(6分)答： (三)名篇名句默写(6分)10补写出下列句子中的空缺部分。(1)周敦颐爱莲说中“_，_”两句，赞美了莲花的洁身自爱、天真自然、不显媚态。(2)李白蜀道难中引用“五丁开山”神话传说，描写五壮士牺牲自己，开通了秦蜀两地交通的句子是“_，_”。(3)在虞美人中，李
15、煜回首故国，回想旧时宫廷犹在，物是人非之感涌上心头，这之后唱出了“_？_”。乙选考题请考生在第三、四两题中选定其中一题作答。三、文学类文本阅读(25分)11阅读下面的文字，完成(1)(4)题。法律门前奥地利卡夫卡法律门前站着一名卫士。一天来了个乡下人，请求卫士放他进法律的门里去。可是卫士回答说，他现在不能允许他这样做。乡下人考虑了一下又问：他等一等是否可以进去呢？“有可能，”卫士回答，“但现在不成。”由于法律的大门始终都敞开着，这当儿卫士又退到一边去了，乡下人便弯着腰，往门里瞧。卫士发现了大笑道：“要是你很想进去，就不妨试试，把我的禁止当耳边风好了。不过得记住：我可是很厉害的。再说我还仅仅是最
16、低一级的卫士哩。从一座厅堂到另一座厅堂，每一道门前面都站着一个卫士，而且一个比一个厉害。就说第三座厅堂前的那位吧，连我都不敢正眼瞧他呐。”乡下人没料到会碰见这么多困难。人家可是说法律之门人人都可以进，随时都可以进啊，他想。不过，当他现在仔细打量过那位穿皮大衣的卫士，看了看他那又大又尖的鼻子，又长又密又黑的鞑靼人似的胡须以后，他觉得还是等一等，到人家允许他进去时再进去好一些。卫士给他一只小矮凳，让他坐在大门旁边。于是他便坐在那儿，日复一日，年复一年。其间他做过多次尝试，请求人家放他进去，搞得卫士也厌烦起来。时不时地，卫士也向他提出些简短的询问，问他的家乡和其他许多情况；不过，这些都是那类大人物提
17、的不关痛痒的问题，临了卫士还是对他讲，他还不能放他进去。乡下人为旅行到这儿来原本是准备了许多东西的，如今可全都花光了；为了讨好卫士，花再多也该啊。那位尽管什么都收了，却对他讲：“我收的目的，仅仅是使你别以为自己有什么礼数不周到。”许多年来，乡下人差不多一直不停地在观察着这个卫士。他把其他卫士全给忘了；对于他来说，这第一个卫士似乎就是进入法律殿堂的唯一障碍。他诅咒自己机会碰得不巧，头一些年还骂得大声大气，毫无顾忌，到后来人老了，就只能够独自嘟嘟囔囔几句。他甚至变得孩子气起来；在对卫士的多年观察中，他发现这位老兄的大衣毛领里藏着跳蚤，于是也请跳蚤帮助他使那位卫士改变主意。终于，他老眼昏花了，但自己
18、却闹不清楚究竟是周围真的变黑了呢，或者仅仅是眼睛在欺骗他。不过，这当儿在黑暗中，他却清清楚楚看见一道亮光，一道从法律之门中迸射出来的不灭的亮光。此刻他已经生命垂危。弥留之际，他在这整个过程中的经验一下子全涌进脑海，凝聚成了一个迄今他还不曾向卫士提过的问题。他向卫士招了招手；他的身体正在慢慢地僵硬，再也站不起来了。卫士不得不向他俯下身子，他俩的高矮差距已变得对他大大不利。“事已至此，你还想知道什么？”卫士问，“你这个人真不知足。”“不是所有的人都向往法律么，”乡下人说，“可怎么在这许多年间，除去我以外就没见有任何人来要求进去呢？”卫士看出乡下人已死到临头，为了让他那听力渐渐消失的耳朵能听清楚，便
19、冲他大声吼道：“这道门任何别的人都不得进入，因为它是专为你设下的。现在我可得去把它关起来了。”(1)下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是(5分)()A这篇小说以守门人和乡下人为主线层层展开，引出了作者对一系列相关法律问题以及对公平、正义的思考。B守门人是一个呆板、守旧的角色，他拥有权力，却不知道变通，永远以自己魁梧凶狠的形象面对世人，使诸多拜访者望而却步。C乡下人把注意力过多的集中在了第一个守门人身上，从而做出了许多无谓的努力和争取，换来的却是生命的代价。D守门人也有温和的一面，他善意地警告乡下人门内层层把守的状况，对乡下人的每一个问题都是有问必答，并提供一条凳子让其等待。E作者通过
20、大量生动形象的外貌描写和语言描写，使人物形象栩栩如生，也使得故事内涵丰富，在人物的举手投足之间让人产生无尽的遐想。(2)请概括乡下人这一形象的主要性格特点。(6分)答： (3)简析小说结尾的艺术效果。(6分)答： (4)为了进入法律之门，乡下人付出了所有，苦苦等待了一生也没有进去。请结合全文分析乡下人是否能够进入法律之门，并结合现实谈谈小说给予我们的启示。(8分)答： 四、实用类文本阅读(25分)12阅读下面的文字，完成(1)(4)题。尼采伟大的漂泊者一百年以前，一位当时默默无闻的德国哲学家，携带一把绿色的小伞，一个笔记本，漂泊于南欧的山巅海滨。他的文字，钟山水之灵秀，清新而隽永；他的思想，抒
21、内心之焦渴，激烈而唐突。然而，世界几乎把他遗忘了。直到他生命的最后岁月，他才小有名气，这个人就是尼采。尼采在一首诗中写道：“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”如今，漂泊者早已倒下，他的影子却笼罩了整整一个时代。1844年，尼采生于德国东部吕茨恩市附近的勒肯村。他的祖父是一个写有神学著作的虔诚信徒，父亲和外祖父都是牧师。未满五岁时，父亲病死，数月后，年仅两岁的弟弟又夭折，幼年的尼采深切地感受到了死亡的无常，因而变得孤僻敏感。小学毕业后他就读于普夫达中学。1865年，二十一岁的尼采，在波恩大学攻读了半年神学和古典语言学之后，断然决定放弃神学，专修古典语言学。对于一个
22、牧师世家的子弟来说，这不啻是一个反叛的信号，后来他果然成了基督教的死敌“反基督徒”。与此同时，这个曾经与同学们一起酗酒、浪游、殴斗的青年人，突然变得少年老成起来。他退出了学生团体，离群索居，整日神情恍惚，冥思苦想。这是尼采生涯中发生的第一次精神危机。难道人生是一番消遣，或是一场按部就班的课堂考试吗？他心中酝酿着一种使命感，要为自己寻求更真实的人生。他偶然的在一个旧书摊上购得了叔本华的作为意志和表象的世界，他发现在他之前也有人受同一问题的折磨，并且用哲学的语言表达了对人生的同一悲观看法，便顿有觅得知音之感。他从叔本华那里受到启示，也认为世界的本体是生命意志。叔本华的阴郁色彩从此永久地印在尼采的思
23、想中。1868年秋，尼采在莱比锡结识了他仰慕已久的音乐大师瓦格纳，一见面两人就久久谈论着共同喜爱的叔本华哲学。可是，他渐渐发现瓦格纳歌剧中的那种歇斯底里的激情，过度亢奋的敏感，对神经和官能的刺激，集中体现了时代的颓废症。这使尼采深感压抑，渐渐产生对抗心理，最终二人决裂。1869年，尼采二十五岁，在李契尔的推荐下，到巴塞尔大学任古典语言学教授。仅仅两年以后，尼采出版了他的处女作悲剧的诞生，这本以全新的眼光研究希腊悲剧起源的小册子引起了轰动，既受到热烈的赞扬，也遭到激烈的攻击。在正统语言学界看来，一个语言学家不好好地去琢磨柏拉图古典语言的精妙，却用什么酒神精神批判苏格拉底和柏拉图，全然是荒诞不经。
24、1879年，尼采结束了十年教授生涯，从此开始了他的没有职业、没有家室、没有伴侣的孤独的漂泊生涯。靠着微薄的教员退休金，尼采度过了10年的漫游和创作黄金期。1883年，尼采著成了查拉图斯特拉如是说这部惊世骇俗之作。这本书卖了四十册，送给朋友七册，只有一个人表示感谢，没有人称赞这本书，没有哪位哲人如此孤单过。尼采借查拉图斯特拉之口提出了“超人”理想。他认为，生命的本质在于不断地自我超越，人也是“一种应该被超越的东西”，尼采的人性观以肯定人的生命本能为前提，以主张人的超越性为归宿。他之所以否定旧道德，正是因为旧道德同时否定了这前提和这归宿。他认为“善恶的创造者首先必须是破坏者，他必须摧毁一切价值观念
25、”。朋友们眼中，这完全是一部怪异的作品，这让尼采倍感孤独。他又开始了漂泊浪迹的生活，他坚持写作，最后将创作的箴言、警句、辞条汇集起来，组成了两个集子善恶的彼岸和道德的谱系，在书中他呐喊着摧毁旧道德，为超人的道德开拓道路。在1899年，长期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的孤独，在都灵大街上抱着一匹正在受马夫虐待的马的脖子，最终失去了理智。1900年8月25日，这位生不逢时的思想大师与世长辞。在摧毁中创造，在孤独中思考。一颗敏感的心，太早太强烈地感受到了时代潜伏的病痛，发出了痛苦的呼喊。可是，在同时代人听来，却好似疯子的谵语。直到世纪转换，时代更替，潜伏的病痛露到面上，新一代人才从这疯子的谵语
26、中听出了先知的启示。或许对他的理解富有争议，但尼采是现代思想的里程碑和德国散文的巅峰，使人们对过去一直认为理所当然的制度和观念进行了反思。他的思想就像闪电穿透乌云一样穿透了一个时代。(选自周国平尼采：在世纪的转折点上，有删改)相关链接弗里德里希威廉尼采(18441900)德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家，现代最伟大的思想家和哲学家之一。受叔本华哲学影响，提出“权力意志论”“超人学说”等，尼采猛烈揭露和批判传统的基督教道德和现代理性。尼采哲学所表达的正是现代西方人在传统价值崩溃时代的迷途的痛苦和寻求的渴望。(1)下列对传记的分析和概括，最恰当的两项是(5分)()A
27、尼采深受叔本华哲学的影响，继承并发展了叔本华的生命哲学，但叔本华的阴郁色彩也使他形成了沉郁孤独的性格。B尼采的首部哲学著作悲剧的诞生由于全新的视角和大胆的批判遭到了正统学界的批评甚至攻击，为此尼采不得不结束十年教授生涯而开始了漫长的漂泊生活。C作者记述了尼采与瓦格纳由最初仰慕到最后决裂的交往过程，展现出了尼采不迷信权威，敢于坚持自我的性格特点。D文章结尾“他的思想就像闪电穿透乌云一样穿透了一个时代”，这个比喻形象地展现了尼采哲学思想的锋芒及其产生的时代影响力。E本文以凝练深沉的笔触，全面详实地叙述了尼采的人生轨迹、思想形成过程和所处的时代背景，凸显了他非凡的学术影响力和人格魅力。(2)本文题目
28、为“伟大的漂泊者”，尼采的伟大之处体现在哪些方面？请简要概括。(6分)答： (3)简要分析本文首段和尾段分别写了什么内容？有何作用？(6分)答： (4)文章结尾处作者评价尼采“在摧毁中创造，在孤独中思考”，结合文本，谈谈你对这句话的理解以及你得到的启示。(8分)答： 第卷(表达题，共80分)五、语言文字运用(20分)13依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(3分)()作为政府官员，要和各行各业的人交朋友，但官商交往要_，不能称兄道弟，更不能狼狈为奸。获得教养的途径有许多种，比如阅读经典、求是问道、社会实践等，但独立思考的意识和能力更应该是我们着力培养和_追求的东西。及至事过境迁，文化传
29、统或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者抱残守缺，化为_。A相敬如宾处心积虑明日黄花B彬彬有礼处心积虑朝花夕拾C相敬如宾孜孜不倦朝花夕拾D彬彬有礼孜孜不倦明日黄花14下列各句中，没有语病的一句是(3分)()A中国目前每年诞生约8千部长篇小说，但能出版和发表的大约只有2千部左右，大量长篇小说严重产能过剩，但即便如此，国内一些作家还在乐此不疲地创作长篇。B台风过后，污水四溢、垃圾漂浮，而同时，人体抵抗力下降，最易导致疾病的发生和肆虐，因此要特别注意肠道传染病、流行性出血热、钩端螺旋体病、红眼病、皮肤病等疾病的预防。C汉字作为中华文化的骄傲，它不仅是一种交流工具，更有深刻、深厚的精神涵养和审美情趣
30、，只要我们静下心来，多品味汉字的间架结构，什么话也不用说，就会有一种无法言说的安静气息抵达内心。D为了找到“上帝粒子”，欧洲核子研究中心利用其全球最大的大型强子对撞机(LHC)进行宇宙大爆炸的模拟，然后通过大型强子对撞机的环形隧道内分布着的1.5亿个感应器来传递和收集实验数据。15填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是(3分)()文学，你是什么？你是一个忠实的朋友，你只是为热爱你的人们默默奉献，_。只要愿意和你交朋友，你就会毫无保留地把心交给他们。A让他们懂得人生的真谛,并把他们引入博大精彩的世界，让他们看到世界上最奇丽的风景B让他们看到世界上最奇丽的风景,让他们懂得人生的真谛，并把他们
31、引入博大精彩的世界C让他们看到世界上最奇丽的风景,并把他们引入博大精彩的世界，让他们懂得人生的真谛D把他们引入博大精彩的世界，让他们看到世界上最奇丽的风景，让他们懂得人生的真谛16在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)丁玉坤，自强美丽的她被大家亲切地称为“轮椅天使”。她爱笑，即使回忆起苦难的童年，_；她爱美，漂染的头发映衬着精致的妆容，残疾的身体并未阻止她追求时尚的脚步；她好强，从“吃低保”到帮助“吃低保”的贫困残疾人，_。残疾并不可怕，_。她坚信，只要热爱生活，勇敢地追求梦想，一样可以走出精彩的人生。17.右面这幅漫画反映
32、了怎样的现象？对此，你有何看法？要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。(6分)答： 六、写作(60分)18阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。一个缺了一角的圆很不快乐，他动身去找失落的一角。他一路滚动一路唱着歌，因为缺了一角，不能滚得很快，所以有时候会停下来跟小虫说说话，或者闻闻花香，有时候超越了甲虫，有时候甲虫又超越了他。他穿过沼泽和丛林，他上山、下山。他找到过太大的、太小的、太方的、太尖的，就当他快要绝望的时候，突然找到了那个最适合自己的一角。他很高兴，开始向前滚动，因为不再缺少什么，他越滚越快，快得停不下来。他不能再跟小虫说话，也来不及闻闻花香，他快得蝴蝶
33、不能在他身上落脚。于是，他停了下来，轻轻地把那一角放下，从容地走开。要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。答案解析1C“发展到鼎盛时期”错，原文只说“蔚成风气”。2B原因表述错误，由第二段可知，原因主要是“南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来”。3A“爱竹源于他们的性格”错，应源于竹子的特点与“历史上某些产生深刻的影响”。4C原文标点：太宗怒，起入禁中。顷之，召准问所以不平状，准曰：“愿召二府至，臣即言之。”5BA项“传”是为经书作注的著作。C项“淳化二年春”是年号纪年法。D项帝王和王后去世叫“崩”，王侯死叫薨(唐以后二品以上官员死也称“薨”)，大
34、夫死叫“卒”，士死为“不禄”。6B是寇准牵扯住皇帝的衣服不让其离开，直到事情解决后才退下。7(1)唐朝宋璟不赏赐边地战功，最终导致开元时的太平。边疆大臣(想要)求取战功而(以致)酿出祸患，很是值得警戒(警惕)啊。(2)这是轻侮我们啊！请朝廷训练军队，任命大将，挑选精悍的部队，据守要害的地方，来防备敌人。参考译文寇准，字平仲，是华州下邽人。寇准年轻时才智超群，精通左氏传公羊传谷梁传。十九岁时考中进士。太宗选拔人才，经常亲自到殿前平台看望询问，年纪小的人经常不被录取。有人教寇准增报年龄，寇准回答说：“我刚刚参加进士考试被录取，怎么能欺骗君主呢？”后来寇准考中，被授予大理评事的官职，连续升职担任殿中
35、丞、郓州通判。(皇帝)在学士院将他招来考试，授予(寇准)右正言、直史馆的职位，做三司度支推官，转任盐铁判官。正赶上(皇帝)召集百官讨论国事，寇准极力陈述事情的优点和缺点，皇帝更加器重他。把他提升为尚书虞部郎中、枢密院直学士，兼任吏部东铨。(寇准)曾经在宫殿之中向皇帝启奏事项，他的话与皇帝的想法不相符，皇帝很生气地站起来，寇准于是就牵扯住皇帝的衣服，让皇帝又坐下，等事情解决后才退下。因此皇帝赞赏他，说：“我得到了寇准，就像文皇得到了魏征一样。”淳化二年春天，大旱，太宗请亲近的大臣询问时政失误的地方在哪里，大家都回答是天命。寇准回答说：“洪范里说，天和人的关系，相互应和就像影子和回声，大旱的征象，
36、是因为刑罚有不公平的地方。”太宗很生气，起身回到宫中。过了一会儿，召见寇准询问刑罚不公平的情况，寇准说：“希望把二府的官员召来，我就说。”皇上下令召二府的官员来，寇准就说：“不久前祖吉和王淮都触犯法律接受贿赂，祖吉受贿较少却被杀头；王淮因为是参政王沔的弟弟，收受钱财千万，只受杖刑，仍官复原职，这不是不公平是什么？”太宗以这件事问王沔，王沔叩头谢罪，于是(皇上)严厉批评了王沔，并且知道寇准可用。当即任命寇准为左谏议大夫、枢密副使，改任同知院事。自唐朝末年，蕃户就有居住在渭水以南的，温仲舒管理秦州时，(把这些蕃户)驱赶到渭水以北，构筑堡栅以限制他们往来。太宗看过奏章不高兴，说：“古代的羌戎少数民族
37、尚且杂居在伊川、洛水一带，那些蕃夷人愿意流动难以安定，一旦有调集入侵发生，将要严重困扰我们关中了。”寇准进言：“唐朝宋璟不赏赐边地战功，最终导致开元时的太平。边疆大臣(想要)求取战功而(以致)酿出祸患，很是值得警戒(警惕)啊。”皇帝于是任命寇准出使渭北，安抚蕃户，又调温仲舒到凤翔。真宗当上皇帝后，寇准升迁为尚书工部侍郎。咸平六年，调任兵部，为三司使。当时合并盐铁、度支、户部为一使，真宗委派寇准裁定事务，于是任命六个判官分别掌控，繁琐简约才适度。景德元年，契丹族入境侵袭，放纵游动的骑兵侵袭深州和祁州一带，稍有点不利就退却，徘徊往来(好像)没有打仗的意思。寇准说：“这是轻侮我们啊！请朝廷训练军队，
38、任命大将，挑选精悍的部队，据守要害的地方，来防备敌人。”这一年冬天，契丹族果然大举入侵。(寇准)趁机请求皇帝到澶州去。高琼指挥卫士让皇帝乘上车子前进，皇帝就渡过了黄河，坐临澶州的北城门楼上，远近的人们看见皇帝车上的伞盖，跳跃着欢呼，声音传到几十里以外。契丹兵士相互看看，感到惊慌害怕，连阵势都排不成了。敌方数千骑兵乘胜追至城下，皇帝诏令士兵迎击敌兵，斩杀擒获大半敌兵，敌军于是退去。天禧三年，真宗得了风疾，刘太后在内宫干预朝政，把寇准降为太常卿，管理相州，又调任安州，贬为道州司马。真宗当初不知道这事，有一天，问身边的人：说“我好久没有见到寇准，为什么？”左右没有人敢回答。真宗驾崩时也还是只相信寇准
39、与李迪是可托付之人，寇准被重视到这个地步。8含蓄地表现出词人对江山易主无比伤痛的情感。这里化用安史叛军强令梨园子弟奏乐的典故，喻自己使金廷赴宴一事，抒写了自己在特定环境下复杂的心理活动。9末尾两句表现了词中人物胸中怀有的黍离之悲想要抒发而又不能抒发的无限苦痛的情绪。词人以拟人化的手法，抒发心中的悲哀。词人赋予御沟流水以人的灵性，说它之所以不流，乃是由于理解到词人内心蕴含无限痛苦，怕听到呜咽的水声会引起抽泣。10(1)出淤泥而不染濯清涟而不妖(2)地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连(3)问君能有几多愁恰似一江春水向东流11(1)BEB项中“诸多拜访者”有误，因为通过结尾处乡下人的问话，可以知道许多
40、年来没有其他人来要求进去。E项中的描写方式有误，主要运用语言和心理描写，外貌描写极少。(2)不安于现状，他愤恨命运的不公，并多次尝试进入法律之门，生命终结时敢于质问门卫。老实忠厚，单纯幼稚，他想进入法律之门，却在守门人的恐吓下停下脚步，到死也没有勇气踏入大门。(3)小说的结尾守门人揭示了法律之门的真相，出人意料，令人回味。这是对乡下人苦守一生的讽刺，增强了小说的讽刺性，突出了小说的悲剧性。不仅呼应了前文，而且深化了主旨，引发读者思考。(4)示例一：乡下人能够进入法律之门。守门人对他的限制都是形式上的，他从头至尾都没有提到如果乡下人强行通过的后果，他只是笑着说：“要是你很想进去，就不妨试试，把我
41、的禁止当耳边风好了。”在故事的结尾守门人又说：“这道门任何别的人都不得进入，因为它是专为你设下的。”这说明乡下人是有权进入这道门的。如果乡下人拿出勇气，是完全可以进入的。生活中也有许多这样虚掩着的门，如果我们拿出勇气，完全可以进入。示例二：乡下人不能进入法律之门。守门人在一定程度上可以看作是法律或者特权阶级的化身，他们不仅把守着每一扇通往法律的大门，还把持着执法的大权。守门人故意拖延乡下人前进的进程，告知乡下人可以通过却不是现在，还刻意渲染门内的危险，直到乡下人死前才说出真相。同时乡下人自身性格也成为了进入法律之门的障碍，所以他永远也不能进入。生活中也有许多这样的现象，也许在不能进入的门后面根
42、本没有我们想要探寻的真相。12(1)CDA项“叔本华的阴郁色彩也使他形成了沉郁孤独的性格”，这种说法不妥。性格形成主要还是个人原因，文中交代是因为幼年家人早逝而让他变得孤僻敏感。B项强加因果。尼采“结束十年教授生涯”与悲剧的诞生“遭到了正统学界的批评甚至攻击”无必然因果关系；“正统学界”表述不准，应为“正统语言学界”。E项本文并没有全面详实地叙述尼采所处的时代背景，“全面详实”也欠准确。(2)思想性格方面：有独立的人格，追求内心的真实。有强烈的批判精神，勇于挑战传统和旧道德、旧时代的价值观念。成就方面：提出很多重要而且有开创性的哲学思想，一生哲学著述很多，例如第一部哲学专著悲剧的诞生等。地位影
43、响方面：现代最伟大的思想家和哲学家之一，他的哲学是现代思想的里程碑，德国散文的巅峰；指出时代的弊病，使人们对过去的制度观念进行反省，具有划时代的意义。(3)首段：用诗意的语言和尼采的诗概括了尼采一生漂泊而又伟大的特点，抒发了作者对他的崇敬之情。照应题目，同时引起下文对其人生经历及思想形成过程的叙述。尾段：再次高度评价了尼采思想的地位及影响力，深化文章主旨。首尾呼应，使文章结构完整圆合。(4)这句话既体现了尼采的哲学思想，也概括了他的一生。“在摧毁中创造”体现了尼采的哲学思想，他认为摧毁旧道德才能创造新的价值体系，凸现了尼采的批判与创造精神。“在孤独中思考”是尼采一生的主要特点。由于他向传统价值
44、观念挑战，他的思想超越了时代，所以尼采一生大部分时间都在漂泊与孤独中度过，但他仍在孤独中坚持创作，创造出非凡的哲学成就。启示：任何新思想都是在打破旧思想的基础上产生，要有批判的勇气，摆脱旧观念的束缚，提出创见；在这个过程中，难免会不被认同理解，要耐住孤独，坚持自己，才会有成就。13D相敬如宾：形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。彬彬有礼：文雅而有礼貌的样子。句是说政府官员和各行各业的人交友，用“彬彬有礼”合适。处心积虑：千方百计的盘算(多含贬义)。孜孜不倦：勤奋努力，不知疲倦。句无贬义，故用“孜孜不倦”。明日黄花：比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。朝花夕拾：早上开过的花晚上才来看，多
45、理解为对往事的回忆。句结合“抱残守缺”，应选“明日黄花”。14BA项重复赘余，“大约”与“左右”，删去其一。C项搭配不当，“深刻、深厚”与“审美情趣”不搭配。D项语序不当，“传递和收集实验数据”应改为“收集和传递实验数据”。15A“把他们引入博大精彩的世界”后面一定要接“让他们看到世界上最奇丽的风景”，这两个分句之间是承接关系。由此可以排除B项和C项。D项的排列顺序把“让他们看到世界上最奇丽的风景”与“让他们懂得人生的真谛”看成并列关系了。其实文学的第一功能就是“让他们懂得人生的真谛”，“把他们引入博大精彩的世界，让他们看到世界上最奇丽的风景”是文学的另一功能，两种功能是并列关系，所以A项正确
46、。16灿烂的笑容也从未在她的脸上褪去坚强的信念撑起了她的微笑人生或：她用不懈的奋斗(靠坚强的信念)实现了人生的逆袭可怕的是对自己失去信心17现象：名目繁多且缺乏传统文化内涵的“臆造节日”异军突起，掩盖了传统节日。看法一：传统节日被商业化的“新节”淡化，亟需“抢救”。看法二：节日也需要创新，不必一味严肃，新节日带来新快乐。18.立意探索这是一道以寓言故事为材料的作文题，对于这类材料，我们要采用“由物及人”的横向联想法进行立意，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料相关的社会现象、人生哲理等，从而提炼出观点。写作时，我们不妨把“缺了一角的圆”看作有缺陷的人，把圆寻找一角的过程看作有缺陷的人们奋斗
47、的过程。写作时以下角度可供参考：(1)要学会取舍。舍弃有时也会变成得到，失去很少却获得很多。(2)勇敢面对缺陷，顽强绽放生命之花。(3)人生的意义在于过程。成功，存在于每一天的前进途中，存在于每一个能给我们带来欣喜的小小的收获之中。(4)珍惜不完美的人生。有时人生就是一个发现缺陷然后去填补的过程，在这个过程中你会得到成长，会发现自己的人生意义。(5)放慢脚步。虽然前行的道路上风光旖旎，但是很少有人能够拥有一份心境来驻足欣赏这景致。参考例文不完美的完美乔钰缺了一角的圆的经历，何尝不是你我的经历！我们总是跋涉在追求理想的路上，认为只有理想实现的地方才是完美的所在地。事实往往是当我们真正到达，回头来
48、看，不完美才是真正的完美。就像这个圆，在未找到自己的另一角的途中它是残缺的，是不完美的，尽管它沿途的经历是丰富多彩的，但对于当时的它来说寻找另一角更有吸引力。当它找到缺失的一角，诚然它有一瞬间的快乐，以为自己终于“完美”了，“完美”后疾驰的人生该是它曾认为的完美人生了，可它最终却选择了回归“不完美”的状态。无论是圆也好，是人也好，常常就是这般不完美的完美。最近听到一句话：凡事最忌讳完美。细细品来，不无道理。我们虽然想尽善尽美，但我们都明白并且不得不承认，世界上并不存在绝对的完美，所谓完美只是以人的主观意识为基础的一种满足。我们可以努力地去追求它，但是要拒绝它带来的追求脚步的终止。就如最终放弃那
49、一角的圆，不完美更好。作家蒋方舟的人生，在我们普通人看来似乎是完美的人生了，但她却说“三十岁之前犯完所有的错，各种错误都要经历一番”。如果说完美意味着少犯错误，那蒋方舟简直是在执拗地追求着“不完美”，我们却偏爱她这“不完美”的“完美”。人的一生何其短暂，一帆风顺者有之，但这样的人生就叫完美的人生吗？要我说，经历让生命丰富，错误让人生厚重，这样的“不完美”才是真正的完美。我们的生活，要不完美的完美。不完美的完美，是真正的完美，它给人生的不是满足的止步不前，而是新鲜的活力，让生命的颜色更加鲜艳。圆扔掉那一角，回归不完美，使那不完美时的历程更加丰富多彩，是完美之后的再次启程。蒋方舟三十岁之前打算多犯错，不是为了标榜自我，而是为了更多地去体验人生，让自己的人生更完美。当我们以完美的心态走在不完美的追求之路上时，那路两旁的鲜花、流水、树木，将丰富我们的人生，它们留不住我们追求的脚步，但它们是我们追求的一部分，它们使我们的路程更完美。名师点评这是一篇考场佳作。文章一开始就由材料中缺了一角的圆的经历联想到人生，很自然地提出了文章的论点“不完美才是真正的完美”。文章主体部分，作者先简要分析了材料中圆的“完美”与“不完美”，进而将论证重点放在了人生的“完美”与“不完美”上，从“凡事最忌讳完美”“错误让人生厚重”等几个方面进行了分析。结尾辩证分析，说明不完美不等于不追求。全文思路清晰，结构严谨。