1、第一单元中国传统文化主流思想的演变(时间100分钟满分100分)一、选择题(每小题2.5分，共50分)1电影墨攻讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事，据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料，下列介绍故事背景的资料违背史实的是()A思想界出现了“百家争鸣”的局面 B原先地位低的“士”阶层开始崛起C有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕 D“学在官府”导致墨家不能办私学2.上海世博会期间，为纪念孔子诞辰2561年，山东馆特意在此放置一尊高2.561米的孔子像，这位作揖迎宾的先哲显然“忙”得不亦乐乎，这一尊孔子的像，引起了广大游客的关注。下列与该铜像有关的史实，正确的一项
2、是()A孔子是战国时期著名思想家，其思想体系的核心是“仁”和“礼”B孔子思想在当时并未受到重视，但其后一直是中国社会的主流思想C孔子主张“有教无类”，认为人人都有受教育的权利D孔子的著作有诗书礼易乐春秋论语等32008年1月中旬到2月初，我国南方雪灾期间，温总理三次南下指挥抗灾工作时说，“民安了国才能安，国安了领导人的心才能安”，此语体现了我国古代的民本思想。在我国古代先哲中，第一次将民的地位、作用提到高于君主的程度的是()A孔子 B孟子 C庄子 D韩非子4孔子主张“仁者，爱人”，墨子提出“兼爱，非攻”，孟子主张“政在得民”。三者主张的本质内涵都是重视()A人的平等权利 B人的善良本性C和谐社
3、会的人际关系 D人的自由平等5.2010年10月12日，广州亚运会火炬点燃暨火炬传递活动启动仪式在北京天坛举行。下图是名为“潮流”的亚运火炬图案，它突出了“和谐”的主题，蕴含了丰富的“和谐”思想。下列主张与之相符的是()“人之性恶，其善者伪也”“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”A B C D62010年4月14日，青海省玉树藏族自治州玉树县发生7.1级地震。某校发起的“玉树，我们在一起”的志愿者活动中，下列最不可能参加救灾的人群是()A高二(11)班儒家信徒汪洋 B高二(20)班道家信徒恣肆C高二(12)班法家
4、代表落英 D高二(6)班墨家代表缤纷7春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦民众的行动帮会”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派()A儒、道、墨、法 B墨、儒、法、道 C法、儒、道、墨 D道、法、墨、儒8.2010年1月15日下午15时31分左右(北京时间)出现号称“千年最长日环食”天象奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张()A罢黜百家，独尊儒术 B大一统C天人感应 D君权神
5、授9汉武帝之所以接受董仲舒的新儒学思想，根本原因在于()A其宣扬的“仁政”思想有利于缓和阶级矛盾B它适应了君主专制和国家统一的需要C它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求D汉武帝对原先的儒家思想不满10“董仲舒是西汉一代最有影响的思想家，我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等劣根性，都与之直接相关。”这一观点()A肯定董仲舒的“天人感应”学说 B肯定董仲舒的“独尊儒术”主张C否定董仲舒的“大一统”学说 D否定董仲舒的“三纲五常”学说11秦朝“焚书坑儒”和汉代“罢黜百家，独尊儒术”，两者的根本着眼点是()A压制知识分子 B实行文化专制C完善法律制度 D加强君主专制12汉武帝根据董仲舒的建议，兴办太
6、学，下列哪项关于太学的表述不正确()A太学生员为博士子弟，一律由儒家五经博士负责教授B太学生经考试合格后即可到政府任官C太学只有贵族官僚子弟方可入读D太学的兴办，大大提高了儒学的地位13使儒学在民间开始处于独尊地位的措施是()A汉武帝全面肯定董仲舒的新儒学思想B汉武帝起用文学儒者数百人参与国家大政C汉武帝兴办太学，使天下文士都学儒家经典D汉武帝在全国各郡设立学校，初步建立地方教育系统14下列关于宋代理学的叙述不正确的是()A是宋代出现的新儒学体系B儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成了更为理论化、思辨化的过程C集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子D是儒、道、佛、法四
7、家融合的产物15某校高一学生在编演“宋明理学”历史短剧时，为陆九渊设计的台词应该是()A民为贵，社稷次之，君为轻 B天行有常，制天命而用之C宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 D经世致用，工商皆本16下列有关程朱理学和陆王心学的评述，不恰当的是()A陆王心学与程朱理学有本质区别B二者的主要差异在于求“理”的方法不同C二者都利用三纲五常维系专制，压抑、扼杀人性D二者重气节、品质、责任、使命，对塑造民族性格有积极作用17四库全书总目提要称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指()A李贽 B黄宗羲 C顾炎武 D王夫之18明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，
8、其社会原因包括()商品经济的进一步发展欧美民主、自由思想的传入封建专制统治极端腐败社会阶级矛盾非常尖锐 A B C D19下列不可以代表士人的经世致用思想的是()A“书中自有千钟粟书中自有黄金屋”B“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”C“出而为帝王师，处而为天下万世师”D“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”20关于明清之际中国古代思想界发展状况的认识，下列说法正确的是()A进步思想都没有跳出传统旧儒学的樊篱B没有从根本上动摇传统思想的地位C进步思想在同反动思想的斗争中占据了上风D进步思想极大地推动了当时的社会变革姓名：_班级：_学号：_得分：_题号1
9、234567891011121314151617181920答案二、非选择题(21题18分，22题18分，23题14分，共50分)21北京师范大学于丹教授在央视百家讲坛解读论语心得，受到观众的热烈欢迎。这突出反映了当前人们对中国传统文化的关注。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料一为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之，子为政焉用杀？子欲善而民善也。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。引自论语孔子说：“如果是面对着仁善，那么就是对教师也不要作谦让。”“善人治国一百年，可以削除残暴和杀戮了。”“只要一心追求仁善，就不会有邪恶。”引自何新论坛材料二没有人因为知道了善而不向善的
10、。唯有理智最为可贵。智慧意味着自知无知。无知即罪恶。德性即知识。苏格拉底材料三“孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当敲门砖的差使的。”鲁迅全集材料四2004年11月21日，全球第一所“孔子学院”在韩国首都首尔挂牌。截至2009年11月，全球已建立282所孔子学院和272个孔子课堂，共计554所，分布在88个国家(地区)。孔子学院设在84国共282所，国内61所高校和机构参与孔子学院的合作办学，主要提供到国外教授中文的教师和招募志愿者。(1)孔子被后世称为“圣人”，比他稍晚些的希腊思想家苏格拉底被马克思称为“哲学之父”。材料一、二表明孔子与苏格拉底的思想主张有何不同？(4分)(2)根据材料三，
11、你如何理解孔子死后，“总是当着敲门砖的差使的”？(8分)(3)结合材料一、材料四和所学知识，说明孔子学院在全球广泛开设对中国和世界的发展产生哪些积极影响？(6分)22阅读下列材料：材料一周公没，圣人之道不行；孟轲死，圣人之学不传。道不行，百世无善治；学不传，千载无真儒。无善治，士犹得以明夫善治之道，以淑诸人，以传诸后；无真儒，天下贸贸焉莫知所之，人欲肆而天理灭矣。先生(程颢)生千四百年之后，得不传之学于遗经，志将斯道觉斯民。(宋)程颐明道先生墓表材料二宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。材料三
12、一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。朱子语类请回答：(1)据材料一，归纳材料中的思想观点。结合所学知识，分析程颢思想的实质体系是什么？(6分)(2)据材料二，说一说材料中的哲学观是什么？结合所学知识，说一说此哲学观的根本性质是什么？(6分)(3)据材料三，归纳材料主张的思想观点是什么？结合所学知识，说一说“理学”的历史影响。(6分)23下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论：组别材料结论东汉组史料记载，东汉桓帝是中国第一位实行道教及佛教教化政策的帝王，他也支持翻译佛经和其他佛教活动。据古正美从天王传统到佛王传统佛、道思想是中国传统文化思想的主流宋代组游酢
13、和杨时去拜访老师程颐，程颐正用佛家打坐法瞑目而坐。游、杨二人遂恭敬地站在其身旁，等候良久，直到程颐发觉。据朱熹近思录中国古代有尊师传统晚清组孙家鼐建议京师大学堂应“以中学(中国传统学术与政治思想)为主，西学为辅；中学为体，西学为用”。据孙家鼐等议复开办京师大学堂折(1896年)这份奏折中，孙家鼐认为中学比西学重要请完成：(1)上述各组的结论，哪些是从材料可以直接推导出来的？(1分)(2)上述各组的结论，哪些是不能从材料直接推断出来的？你认为应补充怎样的材料或者修改成怎样的结论，才能使结论与材料相符？(若修改结论，不得照抄材料)(6分)(3)本堂课的主题是“中国传统文化主流思想的演变”。请结合所
14、学知识，紧扣主题，重新分析各组的材料，建立材料与主题的联系，说明中国传统文化主流思想在东汉、宋代、晚清三个时期的变化。(7分)第一单元中国传统文化主流思想的演变1D本题实际上考查了“百家争鸣”形成的背景。“百家争鸣”形成的背景之一，就是出现了私人办学，打破了“学在官府”的局面，为“百家争鸣”的出现提供了人才条件。2C孔子是春秋时期人而不是战国时期；直到汉武帝时期才成为中国社会的主流思想，论语是孔子后世弟子所著。故只有C正确。3B孟子提出了“民贵君轻”的思想主张。4C孟子发展了孔子“仁”的学说，提出了“仁政”，墨子的“兼爱，非攻”，体现了反对战争，渴望和平的愿望，三者主张的本质内涵都重视人与人之
15、间的和谐关系。5B“人之性恶，其善者伪也”宣扬的是性恶论，不利于社会的和谐。中的“爱人，敬人”的思想，中的“与人善言”的主张，中的尊老爱幼思想都体现了和谐的思想。6B结合各派的思想主张，道家主张无为，顺应自然，最不可能救灾。7D解题的关键是准确判定题干所给材料反映的是哪一思想流派的主张。回归自然，是道家的追求；建立君主专制是法家的思想；劳苦大众的代言人是墨家；儒家对百姓同情，且不断吸取其他思想流派的思想观点，改造自己，具有很强的向上心。另外可据选项的特点，用排除法，只要判定了第一个观点是属于道家的，就可以排除掉A、B、C三项。8C按照董仲舒的天人感应理论，如果皇帝做了有违天意的事情，上天就会降
16、灾难或出现怪异现象以示警示，材料中日食发生时，汉宣帝的诏令即说明了这一点。9B董仲舒的新儒学思想神化了专制皇权，其目的是维护封建统治。结合当时的背景，为了维护国家的统一，加强专制主义中央集权，汉武帝接受了董仲舒的新儒学思想。10D董仲舒提出的“三纲五常”压抑人性，维护封建统治秩序，阻碍了社会的进步。11D统治者采取措施的根本目的是巩固自己的统治，D项准确，A项是表面现象，B项是其本质，C项错误。题干两者是政策。12C汉武帝创办太学的目的，是为了选拔人才，对太学生并没有出身的限制。13D14DA项是理学产生的时期，B项是其理论来源，C项是其代表人物的历史地位，D项错误，理学中没有融合法家思想。1
17、5CA项是战国时期孟子的主张，B项是荀子的主张，D项是明清时期早期民主思想家的主张。陆九渊是南宋“心学”的代表，主要观点是C项。16A陆王心学和程朱理学虽然在“理”的认识方面有差别，但两者维护封建统治的本质是一样的。17A在所给选项中，李贽最有个性，具有“离经叛道”的性格，自称“异端”。李贽的思想与材料体现的观点相符。18B明清之际的“异端”思想是商品经济发展、市民工商业者壮大及封建专制强化和封建制度走向衰落等因素综合作用的结果，与史实不符。19A经世致用思想强调学以致用，担负起服务于社会、国家的责任，而不是个人的物质追求，A项过于强调个人利益，因此不正确。20B明清之际的大多数思想都与传统儒
18、家思想不同，可排除A。而在明清时期，虽然进步思想起了一定的积极作用，但占统治地位的仍然是陆王心学，并且在政治上并未产生实质性的影响。所以可排除C、D。21(1)孔子强调人的德、仁、善；苏格拉强调人的理智、智慧、知识。(2)孔子死后，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为中国封建社会历代统治者维护统治的正统思想。(3)积极影响：有利于中国国际地位的进一步提高，有利于中国文化在全球的广泛传播，有利于当前和谐世界的构建。解析(1)阅读材料提取有效的历史信息，找出材料中的关键词，归纳二者的不同点。“为政以德、子欲善而民善也、夫仁者、己所不欲，勿施于人”“如果是面对着仁善”“善人治国一百年，可”“只
19、要一心追求仁善，就不会有邪恶。”“唯有理智最为可贵。智慧意味着自知无知。无知即罪恶。德性即知识。”(2)分析材料提取信息：强调孔子死后，儒学被当作敲门砖，实际是考察孔子死后，儒学在中国的地位和作用。(3)考查儒学在现代社会对中国和世界的影响，据史实回答即可。22(1)思想观点：人欲盛而天理亡，把“天理”与“人欲”对立起来；理学思想继承孔孟思想。实质体系：以儒家思想为基础，吸收佛、道思想的新儒学体系。(2)哲学观：“理”是宇宙万物的本原，是第一性的，是天下万物遵循的普遍原则。根本性质：客观唯心主义世界观。(3)观点：通过接触事物，在体会知识的基础上体验“理”。影响：理学为封建等级制度辩护，对后世影响很大。23(1)晚清组。(2)东汉组、宋代组。可从增加材料或者修改结论两方面提出自己的看法，但材料与结论必须相符。如：东汉组的结论可修改为“东汉桓帝受道教和佛教思想影响比较大”。宋代组可增加其他朝代学生尊师典型事例、中国古代典籍中的尊师思想等。(3)东汉：佛教和道教成为某些帝王的治国理念，汉武帝以来“罢黜百家，独尊儒术”的治国思想被动摇，佛教、道教产生了较大影响。宋代：程颐吸收佛教的某些修习方法和思想，与其他思想家一起创立的理学逐渐成为中国占主流地位的思想。晚清：某些官员的教育思想受到西学影响，西学对中学产生了较大的影响，但儒家思想仍占主流地位。