1、云南省景洪市三中2018-2019学年上学期期中考试高二历史本试卷分第卷和第卷两部分，共100分，考试时间120分钟。 学校：_姓名：_班级：_考号：_题号一二总分得分分卷I一、选择题(共30小题,每小题2.0分,共60分) 1.董仲舒“一生最大的努力，是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统，所有的先秦学术在他手上成为一个综合体。”材料中的“不同学派”包括（ ）儒家 法家 道家 兵家 阴阳五行家A B C D 2.王夫之认为“终不离人而别有天，终不离欲而别有理”“随处见人欲，即随处见天理”，“人欲之各得，即天理之不同”。这一主张（）A 将满足欲望作为顺应“天理”的唯一教条B 反对“
2、天理”是世界本原思想主张C 反对“格物致知”的求理方法D 反对“存天理，灭人欲”的理学教条3.春秋战国时期的“百家争鸣”，就其性质而言，它是中国历史上一场 ( )A 政治运动B 启蒙运动C 思想文化运动D 思想解放运动4.春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者将其中一个学派称为“劳苦大众的行动帮会”。你认为这个“帮会”的“帮规”是（ ）A 爱人如己，崇尚和平B 己所不欲，勿施于人C 清心寡欲，顺应自然D 善用权术，建立威权5.郑板桥是清代扬州画派的杰出人物。他的诗、书、画被誉为“三绝”，其作品成为中华民族优秀的艺术遗产。他的代表作是()A 墨兰图B 游春图C 牡丹蕉石图D 墨梅图6.1
3、819年，在一位去世伟人的讣告中，对他的科技贡献有着这样的赞颂：“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础。”位伟人是谁（）A 迈克尔法拉第B 詹姆斯瓦特C 阿克莱特D 詹姆斯哈格里夫斯7.郑观应在商务叹中写道：“轮船招商开平矿，创自商人尽商股。总办商董举自官，不依商律由商举。名为保商实剥商，官督商办势如虎；华商因此不及人，为丛驱爵成怨府。”郑观应感叹的是()A 股份经营弊端丛生B 政府大力干预经济C 民族工业发展艰难D 外商挤压民族工业8.加尔文认为：“得不得救在乎神的拣选，人的意志无法改变。”这一主张（）A 强调
4、了天主教会的作用B 否定了个人努力的必要性C 批判了因信称义学说D 否定了对教皇的盲从9.子家语观思中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是( )孔子不主张对饥民实施救助 孔子将民生问题政治化体现了孔子的等级观念 能够体现孔子“仁”的思想A B C D 10.14201436年，意大利建筑师布鲁内莱斯基在建造佛罗伦萨大教堂时，匠心独具的设计了一个41米宽、106米高的大圆顶，大胆突破传统的完全封闭风格，在上面开有让阳光照射进来的窗洞（下图）。该设计反映出（ ）A 启蒙运动的光辉照耀着人们前进B 欧洲已告别专制迎来
5、新的曙光C 新宗教理念开始支配人类行为D 人类摆脱束缚奔向自由的精神11.现在有网友认为：“你的粉丝超过了100，你就是一本内刊；超过1000，你就是个布告栏；超过1万，你就是一本杂志；超过10万，你就是一份都市报；超过100万，你就是一份全国性报纸；超过1000万，你就是电视台。”这从侧面反映了互联网( )A 受众面广，渗透性强B 保存信息的力量强C 信息容量大、时效性强D 受众选择的主动性大12.下图甲骨刻辞，学者释读如下：“商王帝辛（纣）祭祀大甲，以西伯之事上告，用黍稷之类奉献，因而得到福佑。”从中可以得出（）A “西伯之事”应指牧野之战B 商代的黍稷种植已相当发达C 甲骨文已是较为成熟
6、的文字D 早期政治制度走向完备与成熟13.20世纪初，有科学家发表这样的观点：“物理体系的状态据以变化的定律，同描述这些状态变化时所参照的坐标系，究竟是用两个在互相匀速移动着的坐标系，中的哪一个并无关系。任何光线在静止的坐标系中都是以确定的速度运动着，不管这道光线是由静止的还是运动的物体发射出来的。”这位科学家是（ ）A 爱因斯坦B 牛顿C 伽利略D 普朗克14.“屋子里拢着炉火，老爷吩咐开窗买水果，说：天气不冷火太热，别任它烤坏了我。屋子外躺着一个叫化子，咬紧了牙齿对着北风喊要死！可怜屋外与屋里，相隔只有一层薄纸！”这首诗名为相隔一层纸，作者是新文化运动的代表人物之一刘半农，发表于1917年
7、新青年4卷1号。这首诗反映出()打破旧诗词格律的束缚，形式上灵活自由是早期白话诗的特点之一早期白话诗在写作上讲求“率真”与“质朴”反映了诗人对不公平制度的抨击“文学革命”是新文化运动的重要内容A B C D 15.从“无为”到“有为”思想的变化，主要是因为()A 汉朝经济实力的恢复和增强B 人民生活安定社会繁荣C 加强中央集权的时代需要D 统治者不喜欢道家的思想16.宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是（ ）A “仁”与万物生成的关系B 孟子的仁政思想C 阴阳互相依存的关系D 道家顺应自然的思想17.下列研究成果为法国启蒙思想奠定科学基础的是（ ）
8、A 伽利略的天文学发现B 牛顿的经典力学C 哥白尼的日心学说D 瓦特改良的蒸汽机18.1905年，同盟会出版的民报创刊号撇开孔孟老庄，把墨子奉为一代宗师，并刊登了臆想的墨子画像。当时配发的文字介绍，最有可能的是称墨子为( )A 中国古代反对民族压迫第一人B 中国古代关注民生第一人C 世界第一和平主义大家D 世界第一平等博爱主义大家19.论语为政中记载：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪(思想纯正)！”这说明 ( )A 诗经反映社会变革的趋势B 诗经开创现实主义文学先河C 诗经具有社会教化的功能D 诗经是中国最早的诗歌总集20.董仲舒说：“天为君而覆露之，地为臣而持载之。”对此理解最准确的是（ ）
9、A 君为臣纲B 天人感应C 君权神授D 君臣共主21.柳宗元说：“浮图诚有不可斥者，往往与易、论语合，诚乐之，其于性情爽然，不与孔子异道。”材料反映出当时（）A 佛教已取得政治统治地位B 佛教和儒家思想皆为正统思想C 儒家学说的弊端日益暴露D 佛教与儒家思想走向融合22.“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了（ ）A 孟子的“仁政”B 董仲舒的“独尊儒术”C 王阳明的“心学”D 顾炎武的“经世致用23.下列选项中，关于李贽观点的叙述正确的是（）A 否定孔子是“圣人”B 反对以孔子的是非为是非标准C 认为君主专制是“天下之大害”D 强调用“调查研究”的治
10、学方法24.米芾是北宋著名的书法家，其字体势展拓，笔致浑厚爽劲，自谓“刷字”。镇江在修建“米芾公园”期间征集其流落在民间的书法作品，以下书法作品中最有可能是米芾作品的是（）25.四库全书总目提要称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。下列属于该“某人”观点的是（）A “天下为主，君为客”B “天下兴亡，匹夫有责”C “读万卷书，行万里路”D “仲尼虽圣，效之则颦”26.以黄公望为代表的所谓元四家主张“逸笔草草”“不求形式”，诗文印信入画，诗画相联，其画作多表现“隐居” “出世成仙”的情感。可知其画作应属于（ ）A 山水画B 人物画C 文人画D 风俗画27.袁世凯就任中华民国
11、总统后说：“孔子之说，亘古常新如布帛菽粟不可离。”其根本目的在于()A 压制民主科学思想B 恢复儒家思想统治地位C 弘扬民族传统文化D 为复辟帝制做舆论准备28.下表是中国的世界记录收录的中国古代科技成果统计数据，由此可以得出（）A 儒家思想重人伦轻科技B 科举制度推动科技发展C 中国古代科技领先世界D 中国古代农耕经济发展29.李约瑟在中国科学技术史中，列举了中国古代科技向西方传播的水力冶炼鼓风机等26项发明。而在列举公元318世纪西方传入中国的技术发明时，李约瑟只找到了4项。以上现象说明（）A 闭关锁国妨碍西学东渐B 作者的立场使作品缺乏公正性C 西方科技一直落后于中国D 中国古代科技对世
12、界影响深远30.德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革()A 创立了许多新的宗教派别B 为社会的发展提供了精神动力C 提出了许多新的宗教观点D 使社会各阶层破除了宗教迷信分卷II二、非选择题(共3小题,共40分) 31.阅读下列材料，完成下列问题。材料一建元元年（公元前140年）十月，为更好地治理国家，求贤若渴的汉武帝诏令各地推举贤良方正直言极谏之人，董仲舒便是其中之一。汉武帝向董仲舒提出的问题是：“何行而可以章先帝之洪业，上参尧舜，下配三王？”“欲闻大道之要，至论之极”
13、。材料二天子受命于天，天下受命于天子王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。春秋繁露材料三董仲舒在天人三策中说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”（1）依据材料一，概括汉武帝当时所欲求解的是什么？（2）材料二体现了董仲舒的什么思想？他提出该思想的目的是什么？应如何认识？（3）依据材料三，归纳董仲舒的主张，并说明其实质。汉武帝是如何对待董仲舒的建议的？32.阅读材料，加深对人文精神的理解。材料 文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革享
14、受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响把欧洲人民的觉悟，提高了一步。陈乐民欧洲文明十五讲（宗教改革派）反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于圣经和良心不承认罗马的教王，反对教权的政府。高一涵欧洲政治思想史结合材料和所学知识，指出宗教改革中人文主义的诉求，并从人文主义传播的角度，分析宗教改革与文艺复兴的关系。33.阅读下列材料，回答问题。材料一 伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他认为：自然法就是符合人性或人的本能的、适用于所有人，并天下人都认为公正的自然法律。认识到“君主使人感到枷锁
15、的分量”，主张以法治国，反对君主专断，断言人只有在自己的人格与自由得到尊重与保障的前提下，才能发挥自己的理性，推动社会繁荣。伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。百度百科材料二 伏尔泰不遗余力地揭露和批判了宗教的虚伪、教士的凶残贪婪以及信徒的宗教狂热和不宽容造成的荒诞悲剧。“宗教狂热使科学本身也变成了它的同谋者，并扼杀理性”。伏尔泰自述：“我跑了很多不幸的弯路，疲惫困顿我又回到洛克这里来了，就像一个浪子回到他父亲那里一样。”伏尔泰反对不可知论，对理性怀有信心，他说：“我们不应当因为人类不能认识
16、一切，就阻止人类去寻求于自己有用的东西。”伏尔泰哲学通信根据材料一、二，概括伏尔泰的思想主张？答案1.D2.D3.D4.A5.A6.B7.C8.D9.A10.D11.A12.C13.A14.B15.C16.A17.B18.D19.C20.A21.D22.C23.B24.D25.D26.C27.D28.D29.D30.B31.（1）能总结以往历史教训，又能解决现实问题，从而保证未来稳定和繁荣的长治久安之道。（2）思想：君权神授。目的：加强君权，适应大一统的需要，同时为限制君权提供理论依据。它是一种维护封建君主专制统治的唯心主义思想。（3）“罢黜百家，独尊儒术”;文化专制。汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，起用儒生参政，大兴儒学，把儒家经典列为国家规定的教科书。32.诉求：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由。关系：文艺复兴时期，人文主义的传播仅局限于上流社会和知识阶层；宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。33.天赋人权、自由平等、依法治国、反对君主专制和天主教神学、倡导理性主义。