1、祝福教案单元学习目标：1、欣赏小说的人物形象，分析人物性格的丰富性及其发展变化。2、鉴赏小说的语言，学习作者运用语言的技巧，体味不同的语言风格。3、分析情节、环境与人物性格的关系。4、学习刻画人物的方法：肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写，正面描写、侧面描写等。一、重点、难点概括本文是鲁迅先生第二部小说集彷徨中的一篇经典之作。文章通过祥林嫂一生悲惨的境遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，揭露了封建礼教吃人的本质。阅读本文要注意分析文中的环境描写对造成祥林嫂悲剧的影响；随着故事情节的发展多次运用外貌描写塑造人物形象的作用和意义；注意体会文中重要语句的丰富含义；在分析人物形象、探究小说主题的
2、基础上，深刻领会作者对现实社会和中国传统文化进行尖锐批判的深刻意义。二、经典题精析1、祥林嫂两次到鲁镇及临死前，外貌（尤其是眼神）有哪些变化？作者为什么着力写这些变化？精析本文作者正是通过祥林嫂的外貌变化，反映了祥林嫂由一个贫苦善良的青年妇女最后沦为乞丐，直至悲惨死去的全过程，所以对祥林嫂每次眼神的变化进行仔细分析是十分必要的。解析此题时，要注意将祥林嫂的每一点变化和她所遭受的重重打击与折磨紧紧结合在一起，这样我们就不难发现作者在此安排上的良苦用心。解答描写祥林嫂的脸色：第一次是青黄，第二次还是青黄，第三次黄中带黑。描写祥林嫂的脸颊：第一次是红色， 第二次是消失了血色，第三次是消尽了悲哀的神色
3、。描写祥林嫂的眼睛：第一次是顺着眼，第二次是顺着眼，有泪痕，无精神，第三次是眼珠间或一轮，仿佛木刻似的。三次外貌描写写出了祥林嫂悲惨命运发展的过程，第一次写出她虽贫困，但还有活力，对生活充满希望；第二次写出她已经走投无路，对生活失去了希望；第三次写出她在遭到了致命的肉体与精神的打击之后，对生活已经彻底的绝望，变得麻木。顺带提及的是：作者在这里首先描写的是祥林嫂去世之前的一段外貌，也就是说在叙事结构的安排上采用了倒叙的手法，作者这样做的目的在于首先给读者以强烈的视觉冲击与心灵震撼。点评本题主要是要让我们了解外貌描写在人物形象塑造和作品主题思想表达方面的作用。将三处描写在文中找出后，要仔细对三处描
4、写的内容进行比对，找出其中变化的轨迹，进而体会祥林嫂在精神上所受到的迫害，掌握祥林嫂从肉体到精神直至灵魂发展变化的心路历程。完成本题时切忌孤立地对每次描写的内容来进行所谓的分析与鉴赏，那样就极有可能出现“只见树木，不见森林”的现象。2、文章中多次描写了鲁镇祝福的场景，这些描写对刻画人物性格、表现文章主题起到了怎样的作用？精析小说的环境描写包括自然环境和社会环境，环境描写除了交代必要的社会背景，故事发生的时间、地点等要素之外，更重要的是它还有烘托气氛、深化主题的作用。解答本题时要认真思考冷漠的社会环境与祥林嫂的人生悲剧有着什么样的关系，体味作者将批判锋芒蕴藏在对社会环境的描写之中的精巧安排。同时
5、，通过分析要能认识到祥林嫂的人物形象也是随着她和社会的矛盾冲突而逐渐丰满起来的。解答文中比较集中地描写祝福场景的有三处。其一：“旧历的年底将鲁镇乱成一团糟”。这一段文字描写了镇上各家准备祝福的情景，富人家要祝福，付出艰辛劳动的却是穷人，人与人之间的矛盾冲突预示着祥林嫂悲剧的社会性，而“年年如此，家家如此，今年自然也如此”，就说明封建制度、封建礼教的统治依旧，预示了祥林嫂悲剧的必然性。语段中的有些话看似有语病，如“旧历的年底毕竟最像年底”，实则不然。如果我们能够联系文中关于鲁镇年关祝福习俗的生动、逼真的描写，便可体会到这句话是有深刻的意义的，那就是：封建统治下的中国城乡每一块土地，都是鬼神观念牢
6、牢统治着的地方，而这一点往往在旧历的年底显示得最充分，最集中。小说主人公祥林嫂，在很大程度上就是被鬼神宗教观念，这种为封建统治的合理性辩护的，极端野蛮、荒诞的意识形态残害致死的。由此可见，这段关于祝福的描写就为祥林嫂的死，提供了一个最恰当的环境。同时，作者关于新年气氛的渲染，也反衬了祥林嫂命运的悲剧色彩。其二：鲁四老爷家祝福场景的描写。这次祝福是在祥林嫂用“历来积存的工钱”捐了一条赎罪的门槛之后。鲁四老爷凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，依旧不让“伤风败俗”的祥林嫂插手，她的一句“你放着罢，祥林嫂！”表面上看，是使祥林嫂失去了参与祝福的权利，实质是让祥林嫂苦苦以求的生前免受侮辱，身后免受痛苦的
7、企望彻底的破灭了。鲁四老爷的这一举动也把祥林嫂进一步逼上了死亡的道路。在此，特定的环境描写推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。其三：结尾一段“我给豫备无限的幸福”。这段描写中将祥林嫂的惨死与人们祝福的盛况构成强烈的对比，进一步揭露了封建社会杀人和吃人的本质，深化了文章的主题。同时这一情节还呼应开头，使小说的结构更臻完善。点评对环境描写在作品中所起作用的分析，常常容易走入空泛教条的所谓套路，诸如“烘托气氛，深化主题”之类。如果仅仅是罗列了这样的一些所谓的“理论”，没有结合具体内容做具体分析，那么我们是很难对作者的用心有很准确的体会的，同时我们对小说主题的理解也就不可能全面、深
8、入。3、祥林嫂在经历了丧夫失子之痛后又一次来到鲁镇，鲁迅先生不吝笔墨地让其反复絮叨着那起始人觉新奇，最末令人生厌的故事：“我真傻，真的，我不知道”，作者这样写的用意是什么？精析解答本题时我们可以从两方面入手予以考虑：一是祥林嫂的行为所反应出的她在再到鲁镇之后自身的心理和精神状态；二是她的这种行为所激起的鲁镇人们的反应。解答作者这样写的用意有二。第一：为了表达祥林嫂内心的痛苦麻木和无奈。当祥林嫂第二次失去丈夫、死了孩子来到鲁镇之后，“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。” 祥林嫂全不理会这些事，她心中怀着一位仁慈母亲的巨大悲哀，只是直着眼睛，和大家反复
9、讲述着儿子阿毛被狼吃掉的惨事。封建思想的“三纲五常”的规则是：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。现如今家是无从谈起了，丈夫死了，最后连寄托着她全部希望的儿子也葬身狼腹。她此刻只有用不断重复絮叨自己的悲惨际遇这种近乎麻木的方式来减轻自己的痛苦。第二：为了 揭露当时社会环境中人们思想的麻木和人际关系（情感）的冷漠。祥林嫂的阿毛不幸被狼吃掉了，她到处向人倾诉自己的痛苦，“有些老女人没有在街上听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直引她说到呜咽，他们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满意的去了，一面还纷纷的评论着”。其实，祥林嫂哪里知道：在那个冷漠的世界里，她的悲哀“经大家咀嚼鉴赏了许多
10、天，早已成为渣滓”。在这些看客与听众的内心之中，祥林嫂的不幸并没有引起周围人们真正的理解与同情，却通过听的行为转化为可供他们在茶余饭后进行消遣的故事，他们在鉴赏别人痛苦的过程中，也在鉴赏着自己的表演（流下那停在眼角上的眼泪），并从中得到某种满足。同时他们又在“叹息”和“评论”中，使自己的不幸与痛苦得到宣泄、转移以至遗忘。而在别人的痛苦、悲哀咀嚼殆尽，成为“渣滓”之后，就立即“厌烦”和“唾弃”，同时还施以“又冷又尖”的笑，这种情感与行为方式上的麻木和混沌，实质是一种人性的残忍。点评答题时我们可能会更多地去关注祥林嫂这种行为所表现出的自身精神状态，而忽视了鲁镇人对她这些行为的态度，这一方面的疏忽和
11、缺失将会导致我们对作品主题理解的不深入。4、勤劳、善良是中华民族的传统美德，这些品德在祥林嫂的身上同样体现的很充分，但面对生活中的种种不幸祥林嫂同样做出了自己的抗争，她做出了哪些试图改变自己命运的抗争？我们应如何看待祥林嫂的这些反抗？精析在祥林嫂悲惨的一生中，她为改变自己的命运进行了一系列的反抗，这些在文中我们是不难找到的。问题是我们要对这些反抗进行具体的分析，看一看她反抗的对象是什么？在反抗过程中采用了什么样的手段和方式？这样我们的分析和评价就有可能更加公正和客观一些。解答 祥林嫂是一个善良、朴实、淳厚的农村妇女，她平身最大的愿望就是靠自己的双手，用自己诚实、勤恳的劳动，换取一种最起码的“人
12、”的生活。她有强烈的活的愿望，而且希望尽可能活得体面一些。她有顽强的生命力，她是最能活下去，也是最应该活下去的人。作为贫苦的劳动妇女的祥林嫂，她当然不可能认识整个封建礼教的野蛮和不合理。但在落得“想做奴隶而不得”的可悲境地之后，她在承认和遵从一切妇道条律的前提下，也为自己能比较安稳地活下去“做稳了奴隶”，作出了尽其所能的最大的抗争。对于现世的悲苦命运，她并不是一味驯顺地接受，相反地，是一再挣扎、奋斗。她能思考，有决断，而且勇于行动。丈夫死后，只身从婆家逃出来，在鲁四老爷家当佣人，为的是做一个不依赖他人的，自立、自守的“未亡人”。对于野蛮的暴力绑架，她作了“出格”的反抗,说明她不是逆来顺受，任人
13、随意摆布的。与山区农民贺老六结合之后，一度生活过得还安稳，人也胖了，“交了好运了”；可见她又不是那样顽固、执着地死守“节烈”，而是思想圆通，能面对现实的聪明人。听了柳妈的劝说，她立即采取行动，到神庙里去捐门槛，为的是变被动为主动；她不甘心被人轻贱蔑视，被认为是“不干不净”，她要做一个跟旁人一样的正常的人。尽管这一切的苦熬与反抗都无济于事，但也时时显示她的不断挣扎的主动性。但是祥林嫂的所谓抗争与反抗又是有局限的，从积极的方面说，它是祥林嫂不愿任人摆布，希望按自己的意愿当然是符合礼教道德的生活的表现。她受尽封建礼教与迷信的迫害，却又被摧残麻木得自觉不自觉地去维护封建礼教与迷信。比如，她反抗再嫁，固
14、然表明不愿被婆家当作牲口一样的出卖，要维护自己作为“人”的起码的尊严，但支配她采取“出格”的反抗的内在原因，还是那种“从一而终”的封建观念。祥林嫂花了很大的代价去捐门槛，也表明她信服了神权迷信。封建势力的高压与愚弄，就是这样残害、扭曲了祥林嫂的灵魂。点评设置本题的目的一是培养学生的探究意识，二是让学生更好地理解小说的主题和祥林嫂这一形象的悲剧意义。分析过程中，要注意不要绝对脱离当时的社会环境和祥林嫂这一人物自身性格，要学会用历史的和辨证的观点去分析和看待祥林嫂的反抗行为，这样我们就有可能做出比较客观公正的评价。5、祥林嫂的一生命运悲惨，生活中屡遭不幸，面对她所经历的这种种不幸，她周围的人是如何
15、表现的？著名作家、文艺评论家丁玲曾说过这样一段话：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样在把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦，因为并不是这一个人或那一个人造成她悲哀的命运的。假若是这样，那就只是人的问题，换一个人祥林嫂也许会幸福起来的。但鲁迅就不是写这些，不是写一个悲欢离合的故事，他是写封建制度吃人，只要是封建制度统治着的地方，祥林嫂就没有出路”。你如何理解丁玲的这番话？精析解答本题时我们不妨调动一下自己的知识积累。在已经接触过的鲁迅先生的作品中，他对国民劣根性的揭露和批判，我们是有比较深的体会的。在祝福这出悲剧中，许多人在自觉或不自觉的过程中都充当了“杀手”的角色，
16、丁玲的这段话实际上为我们解答本题提供了很好的启发。解答首先看鲁四老爷，他开始只是“讨厌她是一个寡妇”，感到不吉利罢了，但还能容忍。但对于祥林嫂的再嫁，鲁四老爷就不能容忍了，认为这是一个女人最大的罪恶，并因此害怕她玷污了祖先。正因为他对祥林嫂的这种歧视，才彻底毁灭了她生存的信心。最后祥林嫂被扫地出门，贫困而死，他还要骂一声“谬种”。再来看看鲁镇人们对待祥林嫂的态度。对于祥林嫂的再嫁，那是婆婆为了小儿子的婚事心安理得地将祥林嫂卖掉，小叔子更是为了自己，和别的男人一起强按着嫂子的头拜堂；对于她儿子被狼吃掉的悲惨遭遇，鲁镇的男人们毫无同情心，听了这悲惨的事，“没趣的走开了”，女人们到是“陪出许多眼泪来
17、”，还算有些同情心，但随后许多老女人“特意寻来”，听完故事“叹息一番，满足的去了”，分明是拿祥林嫂的伤心事当她们无聊生活的调剂罢了，当阿毛的故事不再新鲜时，她们就“厌烦的头痛了”；对于祥林嫂因为抗婚而留在头上的疤痕，柳妈将其当作新鲜故事广泛传播并引为笑谈；对于祥林嫂的死，就连鲁四家中和祥林嫂朝夕相处过的短工都很“淡然”，“我”开始有些“惊惶”，“随后就觉得要来的事，已经过去”，“心地已经渐渐轻松”。丁玲的这段评述，深刻地参悟了鲁迅先生在这些看似不经意的叙写当中所蕴涵的深意。中国两前多年的封建统治，使国民在精神上受到了极大的毒害，造成国民的愚昧、冷漠。祥林嫂悲剧之所以产生，一个重要的原因是她周围
18、民众的冷漠、无情，甚至残忍。迫害祥林嫂的人们，他们的行为都是自觉不自觉地受封建观念的驱使。祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。点评完成本题的难点在于如何理解鲁迅刻画鲁镇的那些人们对祥林嫂态度的用意。鲁镇的那些老女人们并不是真正的同情祥林嫂，她们只是将她的悲惨故事当作自己无聊生活的一种调剂，通过鉴赏别人的痛苦来填补自己精神的空虚。在文中，鲁迅先生固然表现了对民众冷漠、麻木心灵的批判和激愤之情，但造成这一现象的根源应是几千年的封建统治。三、题海集锦（一） 基础知识应用1、下列词语中加点字注音全都正确的一项是：A、间或 （jin） 形骸 （hi） 炮烙 （po）
19、朱拓 （t）B、镯子 （zh） 怪讶 （y） 搭讪 （shn） 呜咽 （y） C、监生 （jin） 正月 （zhng） 草窠 （k） 赎罪 （sh） D、谬种 （mio） 恐吓 （xi） 蹙缩 （c） 诡秘 （m） 2、下列词语中有错别字的一项是：A、蹒 跚 倔 强 脸 颊 鄙 薄B、钝 响 驯 熟 窈 陷 悚 然C、桌 帏 淘 箩 歆 享 咀 嚼D、踌 躇 尘 芥 烟 霭 寒 喧3、下列句子中加点词语解释有误的一项是：A、不更事的勇敢少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳大抵反成了怨府，（怨恨集中的所在，这里指埋怨的对象）B、你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成
20、个什么样子？ （形容人声喧嚣杂乱。盈，满；沸，温水。）C、晚饭摆出来了，四叔俨然的陪着。（这里指摆出十分庄重的样子）D、倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于终止了。（一种隐晦的语言，让人听后觉得不甚明确，不很明了的语言。）4、依次填入下列语段空缺处的词语，恰当的一项是：小说家应尽可能把人物对话写得流利自然，生动活泼， 不能完全像实际说话。 讲故事或作报告， 又决不能像日常说话那样支离破碎， 不写稿子， 应像一篇文章。（98年高考题）A、 虽然 而 却 即使 也 B、尽管 可是 而 虽然 但C、 尽管 而 却 虽然 但 D、虽然 相反 可 即使 也5、下列句子中加
21、点词语使用恰当的一项是：A、令人忧虑的是，有的出版社出了不好的作品还不置可否，听不进群众的批评意见。B、随着门将刘云飞的一蹴而就，中国队以5：4艰难战胜了伊朗队，跻身亚洲杯的决赛，这让中国足坛掌门人阎世铎长长地舒了一口气。C、对人民的好警察刘长琴英雄事迹连篇累牍的报道，使广大读者看到了中国公安队伍的希望，起到了振奋人心的作用。D、随着科技的不断发展，医学界对爱滋病患者再也不会像过去那样爱莫能助了。 6、选出与原句衔接最恰当的一项是：她，已年过50，对于演员来说年龄是大了些，可是 。A、只要听她唱，就会觉得她还很年轻B、只要听她唱，就会发现她还很年轻C、只要看她的外貌，就会发现她还很年轻D、只要
22、看她的外貌，就会觉得她还很年轻7、下列句子没有语病的一项是：A、我们在对某些教育政策作了一定的分析之后，因而思考教育深层问题是十分必要的。B、要是一部作品的思想有问题，那么文字即使不错，也是要不得的。C、这部电影在塑造蜘蛛侠的形象所提供的经验是十分可贵的。D、当个体利益受到无礼侵犯或粗暴践踏时，当事人应诉诸法律，切不可采取过激行为私自解决。（二） 课文精段赏读阅读下列两段文字，完成文后题目：A我因为常见些但愿不如所料，以为未毕竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四
23、叔且走而且高声的说： “不早不迟，偏偏要在这时候这就可见是一个谬种！” 我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。 “刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。 “还不是和样林嫂？”那短工简捷的说。 “祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。 “老了。” “死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色，但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问： “什么时候死的？” “什么时候？昨天夜里，或者就是今天罢。我说不清。” “怎么死的？” “怎么死的？还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。 然而我
24、的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的 ，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些 。晚饭摆出来了，四叔 的陪着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”，而 仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类的话的，倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于中止了。我从他俨然的脸色上，又忽而疑他正以为我不早不迟，偏要在这时候来打搅他，也是一个谬种，便立刻告诉他明天要离开鲁镇，进城去，趁早放宽了他的心。他也不很留。这佯闷闷的吃完了一餐饭。 冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了
25、全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的莱油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得于干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。反而渐渐的舒畅起来。1、解释文中加点的词语：淡然： 尘芥堆： 谬种： 百无聊赖： 2、文章中空缺处应填入的词语依次为：3、文中划线的两个句子的正
26、确含义是： 。 。4、鲁四老爷听到祥林嫂的死讯时，说：“不早不迟，偏要在这个时候，这就可见是个谬种。”结合课文说说鲁四老爷对祥林嫂的态度，并据此分析鲁四老爷的性格。答： 。5、对文中环境描写的作用，分析不恰当的一项是：A、以冬夜的沉寂，烘托“我”内心的孤寂和沉重。B、冬夜的景象显示出鲁镇自然环境的沉寂和社会环境的阴冷。C、冬夜的景象象征着当时鲁镇的人们生活在黑暗和痛苦之中。D、以冬夜的沉寂显示祥林嫂的死无足轻重，鲁镇人几乎没有什么反应。6、仔细阅读“我”和短工的一段对话，请问：作者在此详细叙写的用意是什么？答： 。B我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即
27、今已经全白，会不像四十上下的人；脸上瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂她分明已经纯乎是一个乞丐了。 我就站住，豫备她来讨钱。 “你回来了？”她先这样问。 “是的。” “这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事”她那没有精采的眼睛忽然发光了。 我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。 “就是”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？” 我很悚然，一见她的眼钉着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学
28、校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，“然而她，却疑惑了，或者不如说希望：希望其有，又希望其无，人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。 “也许有罢，我想。”我于是吞吞吐虹的说。 “那么，也就有地狱了？” “啊！地狱？”我很吃惊，只得支吾者，“地狱论理，就该也有。然而也未必，谁来管这等事。” “那么，死掉的一家的人，都能见面的？” “唉唉，见面不见面呢？”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌躇，什么计画，都挡不住三句问，我即刻胆怯起来了，便想全
29、翻过先前的话来，“那是，实在，我说不清。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”1、文中四个方框内应加注的标点符号为：2、将“内中一个破碗，空的；一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂”这一变式句改为常式句，并比较两个句子在表达效果上有何差别。改句： 。表达效果比较： 。3、选段的第一小节是从哪几个方面来描写祥林嫂的外貌的？这段外貌描写对展示人物的命运起到了怎样的作用？答： 。4、祥林嫂在离开这个世界之前，对魂灵、鬼神的有无产生了疑惑，“希望其有，又希望其无”这是否矛盾？为什么？答： 。5、模仿文章描写人物外貌的方法，用150字左右的篇幅，勾勒同班一位同学的外貌特征。（三） 拓展阅读阅读下列文章，
30、完成文后题目：木 屐 鲁 田沉重的木屐扎在江南惆怅的雨地里，爸爸的背上，不是背着我，就是驼着犁。木屐被爸爸疲惫的双脚拖着，弯弯的田埂上便留下一行行清晰的屐齿。我在爸爸背上的蓑衣和斗笠下，与江南雨伴着他的木屐，随着池塘边上的水翻车，一圈圈地碾动了岁月的车轮。有一天，我爬上了老黄牛的背，而犁却驼上了爸爸的肩膀。雨声中，我反复聆听木屐敲击土地的声音，那是爸爸沉重的步履。就在颤抖的敲击中，我长大了。转眼，我到了上学的年纪。爸爸送我上学那天又下雨，我骑坐在爸爸的肩上。然而，淹没小木桥的河水阻住了我们的去路。爸爸卷起裤管，咬着牙，涉过冰寒刺骨的春水，我分明听见他牙关的磕碰，并体会到他身体的颤抖。第一天，我
31、感觉江南的雨天是惆怅的。放学时，我冲出教室，却发现雨地里微笑着的爸爸。他执意要让我“骑高马”，我执拗不过，便再次爬上爸爸的肩膀。路上，他喘着粗气，将我放下休息，我回头时却见一行凌乱的，不规则的屐齿印。看着爸爸苍白的脸，我的眼泪夺眶而出，便再也不肯让他背了。于是，我拥有了自己的木屐。一天，一位同学穿着一双半旧的雨靴来上学，引起全校学生的羡慕。回到家，我嚷着要一双雨靴。为了达到目的，几天后我将我的木屐藏在一个山洞里，谎称丢了。从不打骂我的爸爸恼怒了，扬起手打我，落下却轻轻的。在他的天平上，一头是祖辈财物，一头是儿子。当晚，堂屋响着不断的咳嗽声和斧头声，我失眠了，发誓再也不让爸爸生气，准备第二天取回
32、木屐。然而，当我从迷糊的黎明中醒来，却见一双新的，但做工粗糙的木屐摆在床前。我看到套上牛准备去春耕的爸爸通红的双眼，我的眼泪悄悄的流了下来。爸爸忽然返身，抚摸着我的头说：“孩子，珍惜东西要像珍爱牲口一样。”我呆呆地点点头，看着晨曦中爸爸远去的身影和他身后一个个屐齿印终于我接到了那张我只能在地图上才能看到、我梦想的地方来的“录取通知书”。走的前夜，乡亲们来送我，屋檐下摆着一排木屐。我在送乡亲们回家时，望者漫天的雨，忽然想：“斗笠画下了一个木屐永远走不出的圆。”回过头来,却发现爸爸坐在堂前,神色黯然,眼睛停留在门角摆放的没有继承人的铁梨和木屐上。见我望着他,爸爸忙挤出一丝笑,自我安慰地说:“放心去
33、吧!孩子,我有乡亲们照顾。”看着爸爸斑白的头发,我才猛然意识到他老了。坐在行将远去的汽车上,我脱下了那双木屐。这时几次劝不回去、坚持再送送我的爸爸忽然塞给我一样东西，就转身走了。我知道爸爸不忍分离的痛苦，拼命擦亮雨窗看着他那微驼的背消失在江南惆怅的雨地里。我心里像堵着什么，不觉触到爸爸送我的东西，打开一看，竟是一双新雨靴1、第2段加横线的句子是个被动句，若改为主动句，叙述的主体将发生什么变化？答：被动句的叙述主体是 ； 主动句的叙述主体是 。（每项限填2个字）2、第4段“我感觉江南的雨天是惆怅的”，这里“惆怅”的具体内容是什么？答： 。（不超过16个字）3、如何理解第11段“斗笠画下了一个木屐
34、永远走不出的圆.”的深层含义？答： 。（不超过40个字）4、下列对文章写法和立意方面的分析，最恰当的一项是（ ）A、文章以“木屐”为线索，运用联想、比喻、象征的手法，刻画爸爸含辛茹苦的生活画面以及无私的父爱，表现了父子之间的真挚感情。B、文章以“江南惆怅的雨”为线索，以“木屐”比喻、象征父亲艰苦生活的画面，通过“我”感受爸爸在雨中的喜与忧，表现了父子之间的真挚感情。C、文章以“木屐”为线索，以“雨的惆怅”为抒情基调，通过爸爸与“我”不同生活目标的表现，写出“我”对父爱的感激，也写出“我”对父辈生活方式的思考。D、文章以“江南惆怅的雨”为线索，以“木屐”比喻父辈们生活方式的落后，通过“我”的观察
35、和感受，写出“我”对父爱的无限感慨，表现父子间的真挚感情。（四）写作训练命题父母对子女的爱是博大、精深和无私的。但由于家庭背景、学识修养等诸多因素的差异，父母对子女的爱的表现方式是各不相同的。请以父亲或母亲为描写对象，写一篇700字左右的记叙文，题目自拟。点拨这是一篇以写人为主的记叙文。无论写谁，都应该注意的是：第一，要写出人物鲜明的个性特点。每个人都是有特点的，写人的作文就应该抓住人物特点，表现人物特点。所以，无论写什么人，都不能面面俱到。如果从头写到脚，又从早写到晚，再从说话办事写到心理活动，这篇文章该有多么长呢？如果真这么写，这个人物的特点又怎么能显示出来呢？第二，选择典型事例。要表现人
36、物特点，必须列举典型事例。什么叫典型事例呢？比如你要写一个助人为乐的同学，助人为乐是特点，那么，典型事例就是他怎么热心助人、忘我助人、舍己为人的事。这样的事例不必多，有一两个就够了。如果不是列举典型事例，而是写了一大堆无关紧要的事，那么，用的笔墨再多，人物的特点也表现不出来。第三，运用多种方法。人物，只有多角度、多方面来写，才能血肉丰满，光彩夺目。这主要包括：外貌描写、动作描写、言语描写、心理描写、细节描写等。这也就是说，写人不光要写他长的什么样，还要写他怎么说话，怎么办事，心里在想什么等。这样写，才是一个活生生的人。例文评点例文一： 我的父亲在一般人的眼里，父亲似乎没有母亲伟大。也实在没有太
37、多的词语所拥有。在每个人一生的里程中。更多描绘的是母亲的慈爱，而父亲却充当着“幕后英雄”的角色。其实父爱也很伟大，只是他爱孩子的方式与母亲不同罢了。父爱是那么含蓄、那么深沉，溶在他们坚忍不拔的傲骨之中。且说我的父亲，他实在太平常了，中等个儿，面容同一般人一样，酱黄色的皮肤中透着和善；穿着也不出众，朴素而整洁。小的时候，家里穷，没有什么玩具好玩，我就让父亲给我用麻绳做鞭子、做冰、做冰尜儿之类的。当时不论我让做什么，他总是默默地干着手里的活，不说一句话、不露一点儿笑脸，也不答应给我做。但过不了几天，他就把我让他做的，做得好好的拿给我，仍然不说一句话、不露一点笑脸。那时，因为父亲不愿与我说话，所以我
38、对他不太亲。有时母亲就问：“你看，孩子对你一点儿也不亲，就好像你不是他爹一样。”他听后总是笑一笑，毫不在乎地说：“小孩子嘛，懂个啥！”虽然父亲不愿与我说话，但每当他教我识字的时候，却总是那么卖力，有时额头上竟渗出汗来。但“小孩子嘛”，也从来没有在乎过他的汗，也就仍然与他不太亲近。小的时候，父亲从来没有打过我，不论我多么淘气。当我渐渐长大一些，开始上学了，并且成绩一直很好，这时父亲的脸上总是有一种说不出来的喜悦。从我开始记事的时候起，父亲从来没有生过病，即使是平平常常的感冒发烧都没有过。但是在我小学六年级的时候，父亲却突然病倒了，经医生确诊，是肝癌晚期。医院不留，父亲就只好在家里养病，与其说养病
39、还不如说是等着死亡。但是当时，我真不知道癌症晚期意味着什么。父亲病重期间，由于家里的事很多，没有人管我。我也很不懂事，成天就是玩，很少去问父亲的病情。对自己的学习也放松了，本来挺好的成绩，一下了跌了下来。老师来家访，与母亲的谈话被父亲听到了。待老师走后，父亲把我叫到床边，平生第一次说了我：“你怎么这么不争气呢？眼看就要考初中了，不好好学习，进不了重点中学，大学没指望考上，像爹一样顺着垄沟找豆包不成？你也老大不小了，不能总让别人管着才学习、做事，那样你还能有出息吗”父亲一边说着，一边剧烈地喘着。他有些激动，汗也出来了。我当时真的太不懂事了，也许是从来没有挨过父亲说过，我顶了父亲一句：“把自己的病
40、养好得了，还有闲功夫管我呢！”“你你”父亲的脸煞白，更加激动了。“我，我怎么了，从我长大到现在你关心过我吗？你问过我寒，还是问过我暖？我又得到过你多少爱呢？我不用你管！”父亲做了一个要起的动作，但没有起来。我摔门走了。之后，听母亲说，我走后，父亲吐血了。我有些后悔了，但是由于我太任性了，就再也没有去过父亲的床边。一个无星的深夜。父亲，我的好父亲去了。带着他那和善的面容，带着他那并不出众的衣着，也带着他那深沉的父爱，去了，去得那匆匆。那晚，望着父亲的遗体，我一句话也说不出来，也哭不出来，站在床边呆若木鸡。我不知道什么时候，怎样跑出屋外的。外面很黑，几乎一切都是黑的，冷风轻轻呜咽着8年过去了。在这
41、8年中，我在失去父爱中生活、学习，并渐渐长大、成熟。知道了世上的是是非非，才领悟了父亲那种“爱”的真正内涵。往事一幕幕在眼前浮现，那难道不是父亲对儿子没有体察到。我不顾重病中的父亲，而去否认父爱、去伤透垂危中的父亲的衰弱的心。我真想挽回那次争吵，但眼前这无际的空虚尽溶在了那张过早僵白了的面容之中，让我无法挽回那已逝去的一切。我将后悔终生，为我自己的无知与不孝，为父亲那最博大的爱，为溶在他那坚忍不拔的傲骨之中的爱简评：这篇习作最大的特点是角度新颖。从自己“后悔”的角度。作者回忆了父亲生前对自己“含蓄”、“深沉”的爱抚，追悔自己的“无知与不孝”。父亲为自己儿子做玩具，“做得好好的拿给我”，却“不说
42、一句话、不露一点笑脸”。平时与儿子不愿说话，“但每当他教我识字的时候，却总是那么卖力，有时额头上竟渗出汗来”寥寥数语，便勾勒出父亲质朴的形象。在刻画父亲的同时，作者也描写了自己对父亲的冷漠。从小时候的“不太亲近”，到父亲病重期间“成天就是玩，很少去问父亲的病情”等，处处流露出悔意。因成绩跌落，父亲“平生第一次说了我”，而作者由于“当时真的太不懂事了”，恶语“顶”撞了父亲，并“再也没有去父亲的床边”这些情况，是作者在八年之后回忆的，他终于领悟了父亲那种“爱”的真正内涵。这种“悔”是真挚的、理智的。它与对父亲的爱浓烈地交织在一起，给人给启迪。例文二：燃烧的父 爱湖 南 胡 飞爸爸是个地地道道的农民
43、，他成天过着面朝黄土背朝天的生活。在我的记忆里，他从未对家人使用过“爱”、“喜欢”一类的词汇一点儿也不懂感情，简直是大老粗一个我认为这是渴慕父爱的我对他的最客观的评价。去年，爸爸去城里当泥瓦工。记得有一天，我正在院里树阴下复习功课，忽然听见姐姐大声嚷嚷：“爸爸！您回来了！”我猛然抬起头，见爸爸正跨进门槛。啊！这哪里是爸爸：头发上沾满了灰尘，像个草窝；皱纹丛生的脸，像久腌的萝卜，还泛着青黑的光；绽开口的裤腿的里隐约露出密密的被蚊虫叮咬的小疙瘩。“爸爸！”我站起来打招呼，却只觉一股酸涩从喉头涌向全身，我再也说不出话来。爸爸轻松地一笑，放下行李，进屋里去了。就在他转身的刹那间，我觉得他那两条不灵便的
44、腿和稍稍隆起的背在我眼前无限膨胀第二清晨，我送爸爸去车站，看着他带着瓦刀一头挤进公共汽车窄小的车门，顿时，我泪流满面。爸爸！为了这个家，为了我们姐弟能在秋季开学时顺利地交上学费，你硬是顶着炎炎烈日去城里当泥瓦工。你用最朴素的方式表达出自己对家长的爱，可我却认为你不懂感情。我受冤受苦的爸爸呀！透过模糊的泪眼，看着渐渐消失的车影，我蓦然感到全身像被烈火炙烤着。我知道，那是父爱在燃烧。在这热烈的燃烧中，我的心被熔化，我的情在升腾，我的意志更坚定，我的希望在展翅。简评本文有两点可称道之处：一是小作者运用了白描的手法，抓住父亲的形象特征进行简笔勾勒，虽着墨不多，却使一个心中有爱但拙于表达的父亲形象雕塑般
45、矗立在读者面前。二是先抑后扬手法的运用，使“父爱”更具“爆发力”，虽然父亲自始至终没说一句话，但我们却能像小作者一样感受到“父爱在燃烧”，文章也就具有了分外感人的力量参考答案：一、基础知识应用1、C （A、炮烙 po B、镯子zhu D、谬种mi）2、D （喧暄） 3、B （沸，开水）4、A 5、D（A、不置可否是不说好，也不说不好的意思；B、一蹴而就，极言取得成功十分轻易，与上下文语境不合；D、连篇累牍属贬义词。）6、A7、D （A、虚词“因而”改为“进而”；B、关联词位置错误，“即使”调到“文字”之前；C、成分残缺，“形象”之后添“方面”。）二、课文精段赏读A1、漠然：漠不关心的样子。 尘
46、芥堆：垃圾堆，比喻被人遗弃的微不足道的东西。芥，小草。 谬种：坏东西。百无聊赖：精神无所寄托，感到非常无聊。2、宽慰 负疚 俨然 忌讳3、我常常见到这样一些事，本来不希望它像自己所预料的那样发生，也以为未必真会发生，却往往还是那样发生了，所以我一再担心的祥林嫂会死的事，恐怕也要发生。然而在现在这样的人世间，无所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，使讨厌见他的人不再见到他，这对别人或自己，也还都不错。这是 “我”沉痛而愤激的反语。4、他开始只是“讨厌她是一个寡妇”，感到不吉利罢了，但还能容忍。但对于祥林嫂的再嫁，鲁四老爷就不能容忍了，认为这是一个女人最大的罪恶，并因此害怕她玷污了祖先。正因为他对祥
47、林嫂的这种歧视，才彻底毁灭了她生存的信心。最后祥林嫂被扫地出门，贫困而死，他还要骂一声“谬种”。5、C6、短工之间的对话说明人们对祥林嫂之死的漠不关心，反映了当时人际关系的冷漠。B1、 ： ？ 2、改句：内中一个空的破碗；一手拄着一支比她更长的、下端开了裂竹竿。效果比较：课文中作者用了一个变式句，它和现在的种常式句相比更能突出表现祥林嫂潦倒困窘的状态。3、先画肖像，由头发，至脸，至眼睛；再写手中装着破碗的竹篮，下端开了裂的竹竿。所有这些描写生动形象地揭示了祥林嫂已经穷困潦倒到了极点，已临近生活的末路。4、不矛盾。世俗的希望，死后能与亲人团聚，即“希望其有”；夫死再嫁夫又死，死后将被锯为两半，本能地来世获得幸福，故而“希望其无”。5、略。三、拓展阅读1、木屐 双脚 2、对父辈的贫苦、艰辛劳作的忧思。3、斗笠和木屐借指父老乡亲贫穷落后的生活，他们由于思想观念的陈旧，无法走向新天地。 4、C