1、论民本练习一、文言虚词为字的用法：（38分）（一）动词。(wi)1有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活，应该根据具体的语言环境进行判断。2以为，认为。3判断动词，是。（二）介词。1表被动，读wi，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为所”，译为“被”。2介绍原因或目的。为了，因为。3介绍涉及的对象。给，替。4对，向。5表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。（三）助词 (wi)。音节助词，没有实在的意义。（四）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。1. 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”孟子论民本2. 是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。孟子论民本3.
2、 故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱雀爵，鹯也；孟子论民本4. 庖丁为文惠君解牛。庄子神游物外5. 视为止，行为迟。庄子神游物外6. 为之四顾，为之踌躇满志。庄子神游物外7. 冰，水为之，而寒于水。（劝学）制造，造成；变成；8. 此亡秦之续耳。窃为大王不取也（鸿门宴）认为，以为；9. 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（两小儿辩日）认为，以为；10.如今人方为刀俎，我为鱼肉。（鸿门宴）判断动词，是。11.非为织作迟，群家妇难为。（孔雀东南飞）判断动词，是。第二个为，做。12. 吾属今为之虏矣。（鸿门宴）介词，表被动，引出动作行为的主动者；13.不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴）介词，跟“所”结合，构成“为所
3、”，译为“被”；14. 慎勿为妇死，贵贱轻何薄（孔雀东南飞）介词，介绍目的，为了。15.荀子天论：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”介词，介绍原因，因为。16.为之奈何？（鸿门宴）介词，对。17.不足为外人道也。（桃花源记）介词，向。18. 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。（鸿门宴）句末语气词，表示反诘，可译为“呢”。二、文言虚词【乎】字用法：（30分）（一）用作语气助词。1表疑问语气。可译为吗呢。2表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。3表测度或商量语气，可译为吧。4用于感叹句或祈使句，可译为啊呀等。5用在句中的停顿处。（二）用作介词，相当于于，在文中有不同的翻译。（三）可作词尾，译为“的样
4、子”“地”。1. 技盖至此乎？（庄子神游物外）表疑问语气。可译为呢。2. 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庄子神游物外）可作词尾，译为“的样子”。3. 进乎技矣。（庄子神游物外）（乎：比）4. 技经肯綮之未尝，而况大大軱乎！（庄子神游物外）5. 依乎天理。（庄子神游物外）6. 儿寒乎？欲食乎？（项脊轩志）表疑问语气。可译为吗。7. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）表示反问语气，相当于“呢”。8. 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？表测度或商量语气，可译为吧。9. 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（陈涉世家）表测度或商量语气，可译为吧。10.悔相道之不察兮，
5、延伫乎吾将反（离骚）用于感叹句或祈使句，可译为啊呀等。11. 西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（赤壁赋）用于感叹句，可译为啊呀等。12.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（岳阳楼记）（乎：于）13.生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（师说）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）14. 君子博学而日参省乎己。（论语）（乎：对。）15. 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（赤壁赋）可作词尾，译为“的样子”“地”。三、读下面的语段，回答文后问题。(22分) 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而衰，夫子式而听之，使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者？”而曰：“然，昔者吾舅死于虎，
6、吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰： “何为不去也？”曰：“无苟政。”夫子曰：“小子识之，苟政猛于虎也！”（礼记.檀弓） 注释 式同“轼”，车前的横木。这里理解为“凭着轼”（表敬意）。壹似：很像。 舅：公爹。古时候女子称丈夫的父亲。 小子：长辈对晚辈的称呼。 1、解释下列各句中加点词的含义。（12分） （1）孔子过泰山侧（ ）（2）夫子式而听之( ) （3）然（ ） （4）昔者吾舅死于虎（ ） （5）何为不去也（ ） （6）小子识之（ ） 2、“小子识之”的“识”应读为 _ （2分） 3、“式而听之”中的“而”表示 （ A、顺接 B、转折）（2分） 4、文中的“夫子”指的是 _ （2分） 5、妇人当时在墓前哭的是 _ （2分） 6、妇人的丈夫儿子因何而死？（2分） _ _ _ 7、“而曰”前省略了主语，如果补出来，应该是_ _。（2分）8、文中哪句话可做本文的主题？请翻译这句话。（2分）三、1、（1）经过（2）它，指哭声（3）是的（4）在（5）离开（6）记住2、zh 3、（A）4、孔子5、丈夫的父亲 6、老虎很凶猛 7、妇人8、苛政猛于虎也。苛酷的统治比老虎还凶猛啊。