1、第一单元第 3 课拟行路难（其四）一、语言文字运用1下列加点字的读音，全都正确的一项是（）A鲍鱼（bo）辣椒（jio）斟酌（zhu）灼热（zhu）B禅宗（chn）拟古（n）泥古（n）醴酪（lo）C干劲（jn）强劲（jn）劲旅（jng）疾风劲草（jn）D差异（ch）奇迹（j）北渚（zh）匡正（kung）【答案】A2下列词语中，没有错别字的一组是（）A潺湲荟粹驰骋头晕目眩B僭越偕同缤纷旁征博引C斟酌踯躅伫立辞彩华丽D伯仲羁縻振撼三顾茅庐【答案】B【解析】本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。A 项，“粹”“萃”；C 项，“彩”“采”；D 项，“振”“震”。3下列说法，不正确的一项是（）A行
2、路难和拟行路难都属于乐府诗，也是古体诗。B“清新庾开府，俊逸鲍参军”这两句中包含的两个人物是庾信和鲍照。C鲍照，南朝文学家，他的文学成就集中于赋方面，最有名的诗歌作品是拟行路难十八首。D我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的仕进之路，一些才高的寒士自然心怀不平。鲍照的拟行路难就是这类作品的一个代表。【答案】C【解析】鲍照的文学成就是多方面的，诗、赋、骈文都不乏名篇，成就最高的是诗歌。4下列诗句没有包含“衬托”技巧的一项是（）A后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。（白居易长恨歌）B长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白行路难）C心非木石岂无感？吞
3、声踯躅不敢言。鲍照拟行路难（其四）D车舟载离别，行止犹自由。今日舟与车，并力生离愁。黄遵宪今别离（其一）【答案】B【解析】A 项，用后宫三千佳丽的失宠来衬托杨贵妃的得宠；C 项，用木石的无感来衬托人心的有感；D项，用古代的送别之情衬托今日的送别之情。5与“泻水置平地，各自东西南北流”一句使用的修辞手法不同的一项是（）A羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。B欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。C桑之未落，其叶沃若。D白发三千丈，缘愁似个长。【答案】D【解析】D 项，运用了夸张手法，题干中的句子和其他三项都运用了比喻。6请用简洁的语言分析下面的诗句对当下的积极意义。人生亦有命，安能行叹复坐愁？(鲍照拟行路难(其四
4、)【答案】面对自己的人生，要学会接纳，正如有句名言所说，不能改变环境和命运，就要改变我们对待它们的态度。7下面这副对联的上联引用了鲍照拟行路难（其二）的诗句，请引用拟行路难（其四）的诗句拟写下联。上联：“如今君心一朝异，对此长叹终百年”，婉转深沉，流露弃妇哀怨悲苦意。下联：【答案】示例“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”，磊落诗才，尽泄寒士慷慨激愤情。【解析】本题考查拟写对联的能力。首先理解上联中诗句的含意，然后联想拟行路难（其四），筛选符合要求的语句，筛选时注意对联的要求。8请在下面的横线处填入恰当的关联词，使文段语意连贯，逻辑严密。鲍照的创作思想和艺术风格曾影响过众多的诗人。永明体的代表人物
5、谢朓、沈约，唐代的杜甫、韩愈、白居易等都从中吸取过营养。同样，鲍照的创作风格，也直接间接地影响了李白。，两人生活于不同的时代，在乐府诗创作的领域里有着许多惊人的共同之处。【答案】或因此(因而、所以)虽然却(但)9请根据下面这段文字提供的信息，概括出鲍照对战争的态度。（不超过 30 字）鲍照在诗歌中常以边塞健儿自喻，抒发自己欲报效祖国的雄心壮志，慷慨顿挫之中，自有一股昂扬之气。如代出自蓟北门行一诗中说：“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。”这首诗充满了作者对正义之师的热情歌颂，抒写了他立志报国的强烈愿望，是一首激昂慷慨的爱国之歌。同时，他的诗也真实地反映了长期的边塞战争给人民带来的
6、深重灾难。这些战场上的战士，有的“少壮从军去，白首流离不得还”，有的在军中“但恐羁死为鬼客，客思寄灭生空精。每怀旧乡野，念我旧人多悲声”。而思妇回想“执袂分别已三载”，征人却“迩来寂淹无分音”。于是朝悲戚戚，暮思绕绕。这些诗形象地写出了征夫思妇的痛苦，控诉了不合理的兵役制度给人民带来的深重灾难。【答案】鲍照热情支持保家卫国的战争，但又控诉战争带来的深重灾难。【解析】本题考查压缩语段的能力。作答本题时，首先要阅读文段，给文段划分层次。通读文段可知，这段文字可以划分为两层，“同时”之前为一层，说的是鲍照歌颂正义之师，渴望报效祖国；剩下的是一层，说的是鲍照的诗歌反映了战争给百姓带来的灾难。然后在此基
7、础上概括出鲍照对战争的态度即可。二、课内阅读阅读下面的诗歌，完成后面的题目。拟行路难(其四)鲍照泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。1下列对这首诗思想内容和艺术手法的赏析，不恰当的两项是（）（）A本诗开头两句中，作者恰当地运用了借代手法，用流向东西南北不同方位的“水”，代指社会生活中有着不同地位的人。B本诗三、四两句以宿命论观点来解释社会与人生的错位现象，并表明从“行叹复坐愁”的苦闷中求解脱的渴望。C诗人一直在直接诉说自己的悲哀，胸中郁积的块垒无法借酒浇除，便着笔于从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰。D诗的结尾写人
8、心非草木，不可能没有感情，心中的愤懑似乎到了随时都会爆炸的程度，但到了嘴边却突然被克制住了。E作者从普通自然现象顿悟出了与之相类似的某种人生哲理，全诗托物寓意，突显出含蓄不露、蕴藉深厚的艺术效果。【答案】AC【解析】A 项，“借代”错误，这里不是“借代”，而是“比喻”。C 项，“一直在直接诉说”错误。诗歌开首两句由泻水于地起兴，以水流方向的不一，来喻指人生穷达的各殊。这里不是直接诉说。2清代沈德潜评价此诗说：“妙在不曾说破。”这首诗表达了作者哪些思想情感？请结合诗句加以分析。【答案】对不公平门阀制度的不满。壮志难酬的愤懑不平。世路艰难忍气吞声的无奈与悲哀。三、课外拓展阅读（一）阅读下面的诗歌，
9、完成后面的题目。拟行路难（其六）鲍照对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！【注】案：一种放食器的小几。蹀躞（di xi）：小步行走的样子。1短诗的起句十分重要，往往与诗歌的主旨或意境有关，说说本首诗开篇的作用。【答案】开篇写自己仕宦生涯中备受摧残、压抑的悲愤心情。“不能食”“拔剑击柱”“长叹息”这样三个紧相连接的行为动作，充分展示了内心的愤懑不平。诗篇这一开头劈空而来，犹如巨石投江，轰地激起百丈波澜，一下子吸引了读者的关注。整个心情的表达，都采取十分亢奋的语调；颔联反问
10、句式的运用，也加强了语言的感情色彩。【解析】诗歌首先刻画的是愤激的动作，叙说愤激的内容，急迫难忍的心情。体会这些与主旨的关系即可。2怎样理解本诗的最后两句在表达主旨方面的作用？【答案】由于这两句，诗篇的主旨由抒写个人失意情怀，提升到了揭发、控诉时世不公道的新的高度，成为一次有重大意义的升华。（二）阅读下面的文字，完成文后各题。汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。王羲之父子的字，顾恺之和陆探微的画，戴逵和戴颙的雕塑，嵇康的广陵散(琴曲)，曹植、阮籍、陶潜、谢灵运、鲍照、谢脁的诗，
11、郦道元、杨衒之的写景文，云岗、龙门壮伟的造像，洛阳和南朝的闳丽的寺院，无不是光芒万丈，前无古人，奠定了后代文学艺术的根基与趋向。这时代以前汉代在艺术上过于质朴，在思想上定于一尊，统治于儒教；这时代以后唐代在艺术上过于成熟，在思想上又入于儒、佛、道三教的支配。只有这几百年间是精神上的大解放，人格上思想上的大自由。人心里面的美与丑、高贵与残忍、圣洁与恶魔，同样发挥到了极致。这也是中国周秦诸子以后第二度的哲学时代，一些卓超的哲学天才佛教的大师，也是生在这个时代。这是中国人生活史里点缀着最多的悲剧，富于命运的罗曼司的一个时期，八王之乱、五胡乱华、南北朝分裂，酿成社会秩序的大解体，旧礼教的总崩溃、思想和
12、信仰的自由、艺术创造精神的勃发，使我们联想到西欧十六世纪的“文艺复兴”。这是强烈、矛盾、热情、浓于生命色彩的一个时代。但是西洋“文艺复兴”的艺术(建筑、绘画、雕刻)所表现的美是秾郁的、华贵的、壮硕的；魏晋人则倾向简约玄澹、超然绝俗的哲学的美，晋人的书法是这美的最具体的表现。晋人风神潇洒，不滞于物，这优美的自由的心灵找到一种最适宜于表现他自己的艺术，这就是书法中的行草。行草艺术纯系一片神机，无法而有法，全在于下笔时点画自如，一点一拂皆有情趣，从头至尾，一气呵成，如天马行空，游行自在。又如庖丁之中肯綮，神行于虚。这种超妙的艺术，只有晋人萧散超脱的心灵，才能心手相应，登峰造极。魏晋书法的特色，还在于
13、能尽各字的真态。“钟繇每点多异，羲之万字不同”。“晋人结字用理，用理则从心所欲不逾矩”。中国独有的美术书法这书法也就是中国绘画艺术的灵魂是从晋人的风韵中产生的。魏晋的玄学使晋人得到空前绝后的精神解放，晋人的书法是这自由的精神人格最具体最适当的艺术表现。这抽象的音乐似的艺术才能表达出晋人的空灵的玄学精神和个性主义的自我价值。个性价值之发现，是“世说新语时代”的最大贡献，而晋人的书法是这个性主义的代表艺术。到了隋唐，晋人书艺中的“神理”凝成了“法”，于是“智永精熟过人，惜无奇态矣”。(节选自宗白华论和晋人之美)1下列关于晋人书法的说法，不正确的一项是（）A晋人的书法光芒万丈，前无古人，奠定了后代书
14、法艺术的根基与趋向。B晋人的书法是自由的精神人格最适当的表现，是晋人之美最具体的表现。C晋人书法中的行草是最适宜于表现其优美的自由的心灵的艺术。D晋人的书法就是中国绘画艺术的灵魂，是从晋人的风韵中产生的。【答案】D【解析】本题考查理解文意、筛选并整合文中信息的能力。D 项，张冠李戴，根据原文最后一段可知，“美术书法”是中国绘画艺术的灵魂，是从晋人的风韵中产生的。2下列说法，符合原文意思的一项是（）A汉末魏晋六朝是中国人生活史里点缀着最多的悲剧的一个时期，因此是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。B从精神上的大解放、人格上思想上的大自由方面看，汉代和唐代都比不上魏晋六朝，魏
15、晋六朝的美与丑、高贵与残忍、圣洁与恶魔，都发挥到了极致。C西欧十六世纪的“文艺复兴”是强烈、矛盾、热情、浓于生命色彩的，而魏晋六朝不是这样，它倾向于简约玄澹。D个性价值之发现，是汉末魏晋六朝的最大贡献，而晋人的书法是个性主义的代表艺术。到了隋唐，晋人书艺中的“神理”凝成了“法”，书法开始走下坡路了。【答案】B3根据文章第四段，概括晋人行草艺术的特色。【答案】一片神机，无法而有法；能尽各字的真态；表现了自由的精神人格。【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。解答此题首先要理解第四段大意，然后理清结构层次，最后根据层次归纳概括。本段结构是总分总，开头、结尾总括晋人书法的高超，中间分写其特点，论述特点时层层递进，先写外部特征由最基本的点画结构特点说起，再论述整体的特点能尽各字的真态，最后深入到内在灵魂，即自由的精神人格。答题时从这三个方面概括即可。