1、2013届语文二轮复习热点专题限时训练：科普类文本阅读3阅读下面的文字，完成小题。一个时期以来，谈论快乐的话题愈来愈多。工作上有“快乐工作”说，生活上有“快乐生活”说，竞技场上有“快乐足球”说，学校有“快乐学习”说，研究领域有“快乐经济学”说，等等。人生来具有趋乐避苦的本性。追求快乐，享受快乐，为人之常情。问题是什么叫快乐，怎样才能求得快乐。快乐是感觉，如何求之呢？马克思主义者对快乐有着自己的感受。谢觉哉在谈到长征中的艰苦与快乐时说，“不可能有从天上掉下来一个快乐来给你享受”，“只有经过劳作、经过奋斗得来的快乐，才是真正的快乐”，这就告诉我们，形具快乐才生。形具快乐生，首要在“形”。形是一种载
2、体，是一种形体。无“形”，快乐就成了无本之木。毫无疑问，凡变化者，在天成象，在地成形。无形难变，更难转化为快乐。这种形，具体到日常的生活工作中，就是大量的、琐碎的、不起眼的一件一件的具体工作。这些工作，或决策，或管理，或科研，或操作等，都是对建设小康社会的参与，对创造新生活的奉献。这些工作，因我参与、我奉献而快乐。因为说到底，形为快乐之质，快乐为形器之用。形与快乐，犹如刀之刃、山之峰，形存快乐存，形谢快乐灭。形具快乐生，重要在“具”。具是一种状态，这种状态的潜台词叫“足”，同义语为“办”。一件事情与工作之“形”，做起来会有难易，论起会有高下，但不论是非凡或是平凡，只有全身心地投入进去，专心致志
3、，精益求精，不畏劳苦，百折不回，才有可能困难脚下踩，快乐心头生。如果是言语的巨人，行动的矮子，对事不“具”不“办”，或是三心二意，少“具”缺“足”，东一榔头西一棒，又怎么能享受经过劳作、奋斗、拼搏而取得成功后的快乐呢？形具快乐生，关键在“生”。生是一种过程，既有出生之意，又有发生之状，更有化生之态。这种有“形”且“具”而“生”发出来的快乐，透视出的是进取，表现出的是愉悦。这种愉悦，既有诸如视觉、听觉、味觉、嗅觉、皮肤感觉在接受外部刺激后的外部感觉，又有诸如运动觉、肌体觉、平衡觉等接受肌体内部刺激后，反映身体位置和运动及内脏不同状况的内部感觉。这种感觉属精神层面，只要不止于一步地实践、实践、再实
4、践，进取、进取、再进取，就能使快乐陪伴终生。形具快乐生，生生会不息。这种生生不息引起的变化，会使大量的新东西产生，并带来源源不断的快乐，使人“一笑失百忧”，精气神更足。生生不息的快乐会使人如神人，似天人，进入无己、无功、无名的境地，成为忘我之人、不讲功劳之人、不讲名分之人，进而吐纳珠玉接千载，卷舒风云通万里。1下面是关于“形具快乐生”的解说，不正确的一项是（3分）A“形”是快乐的载体，指的是日常生活中的具体工作，它透视出的是进取，表现出的是愉悦。B作者所认为的能够产生快乐的“形”是有条件的，它必须具有参与和奉献的特点。C“具”指的是做工作必须全身心地投入，这样才能取得成功并获得快乐。D“生”指
5、的是劳作、奋斗、拼搏后所获得的快乐，它既指外部感觉，也指内部感觉。2下面各项中对“快乐”产生的必要条件的解说不恰当的一项是（3分）A无论是决策、管理、科研、操作，只要是对建设小康社会，创造新生活有利的工作，就有产生快乐的可能。B如果在工作中说得多，做得少，缺少“专心致志，精益求精，不畏劳苦，百折不回”的精神，也不能享受到快乐。C忘我之人、不讲功劳之人、不讲名分之人才能精气神更足，获得生生不息的快乐。D要想让快乐源源不断，陪伴终生，就得实践、实践、再实践，进取、进取、再进取。3下列对文章内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是（3分）A这篇议论文先阐述了快乐的含义，然后分析怎样才能得到快乐，最后
6、指出为什么需要快乐。B快乐是感觉，不同的人对快乐有不同的理解。本文所指的快乐，是马克思主义者所认为的快乐，主要指精神层面。C在议论以怎样的态度来对待工作时，作者先从正面分析怎样才能获得快乐，接着又从反面概括不可能取得快乐的种种表现。D世界上的工作有千千万万，但是本文所指的工作，是大量的、琐碎的、不起眼的具体工作。阅读下面的文字，完成小题。(9分，每小题3分)绿色电脑碳排放给全球带来的危机，早已拨动了人们忧患意识的神经，低碳经济和低碳生活成为拯救地球、延续文明的热门话题。从节水节电到购买环保产品，低碳消费已经成为很多人身体力行的事情。而随着绿色环保概念日渐深入人心，电脑厂商也开始推出绿色电脑。在
7、日常生活中，电脑作为现代人不可或缺的伴侣，每天所消耗的能源和释放的热量往往被忽略。而事实上，有报告曾经指出，电脑在所有IT设备产生的碳排放中占得比例最大，一台电脑每年可制造约0.1吨的二氧化碳。在能源日趋紧张的今天，IT设备所消耗的巨大能源不能不让人侧目。更重要的是，电脑等IT产品正在快速普及，它们的节能问题注定将引起越来越广泛的关注。电脑仅单纯注重性能提高已不符合时代要求。目前，从硬件厂商到普通用户，都更倾向于健康绿色节能型的产品，它既可降低生产和使用成本，又响应了环保理念的号召。绿色电脑的概念一经提出，就受到了全社会的一致认可，也承载着人们对于未来的美好憧憬。2010年1月，索尼在国际消费
8、电子展会上首次展出来了具有环保理念的VAIOW系列上网本电脑。VAIOW系列电脑秉承了绿色的概念和严格的认证制度。在此基础上，为了更为积极地减缓地球变暖问题，索尼公司还提出了“节能”、“循环利用”和“创造新材料、新能源”这三大解决方案，并逐步落实到产品设计、生产和销售的各个环节。VAIOW系列电脑的机盖以及掌托中约有20%的材料是由废品回收的DVD/CD光盘中的塑料再生而成，外包装也摒弃了传统纸箱包装，使用回收材料做成的环保便携包。此外，该系列电脑还采用了电子版本代替部分纸质的说明书，最大限度地减少了纸张的使用。VAIOW系列电脑所倡导的不仅仅是一种口号或概念，而是希望“低碳”成为一种生活习惯
9、，一种自然而然地去节约身边各种资源的习惯。作为全球最大的个人电脑厂商，惠普在绿色环保领域一直处于领先水平，特别是创新性地提出了“绿色科技生态圈”的概念。正如惠普全球市场高级副总裁表示：“我们每个人都有保护环境的义务。通过不断进行技术创新，惠普致力于提高人们对全球最紧迫的环境需求的认识，同时坚持提供绿色环保的电脑产品，帮助客户更加轻松地实现环保运营。”在电脑的环保性能方面，用户主要关注的是能耗和噪音问题，而厂家还应该关注电脑耗材方面的环保。在电脑生命周期终结时，应该返厂再利用或者统一回收，而不是将其倾销在垃圾场，合理地利用旧电脑不仅有利于环境保护并且具有可能带来新兴的产品机会。事实上，不只是电脑
10、厂商，整个IT业界比过去更加注重绿色节能。2010年，绿色IT、绿色数据中心的概念逐步向深度发展，虚拟化、云计算技术的推行，更是绿色节能的最直接体现。热爱环境、低碳生活，永远不应满足，也永远不会过时。百科知识教育科技4下列关于“绿色电脑”的表述，不准确的一项是( )A绿色电脑的快速普及是因为碳排放带来的环境危机引发了人们的忧患意识以致绿色环保概念日渐深入人心。B绿色电脑有节能和环保的主要特点，能耗、噪音问题和电脑耗材方面的环保，也是不容忽视的环保因素。C绿色电脑能够降低生产和使用成本，既减少了电脑的辐射污染，符合环保理念，也符合低碳生活的要求。D绿色只是一种环保称谓，其实质是将耗电量、原材料的
11、损耗以及对健康和环境的危害力争减少到最低限度。5下列理解和分析，符合原文意思的一项是( )A由于能源日趋紧张，电脑在碳排放中占得比例又最大，因此，电脑仅单纯注重性能提高已不符合时代要求。B“绿色科技生态圈”的概念具有创新性，技术创新、环保运营理念，在保护环境的同时也带来了新兴的产品机会。C索尼公司提出的“三大解决方案”和惠普公司的“绿色科技生态圈”的概念，提法虽然不同，但“节能”、“环保”的核心理念是相同的。D惠普公司在帮助客户更加轻松地实现环保运营方面做得很出色，电脑生命周期终结时返厂再利用或者统一回收，而不是将其倾销在垃圾场。6下列推断，不符合原文内容的一项是( )A随着绿色环保概念日渐深
12、入人心，商家适时推出了绿色电脑，既迎合了人们低碳生活的理念，对商家来说也是重要的商机。B无论是硬件厂商还是普通用户都能接受绿色电脑，整个IT业界比过去都更加注重绿色节能，因为“低碳”已成为人们的一种生活习惯。 C索尼公司VAIOW系列电脑秉承了绿色的概念和严格的认证制度，在价格竞争上也将优于其他性能相同的电脑产品。D随着绿色电脑所倡导的环保理念日渐深入人心，注入绿色电视、绿色冰箱等节能、环保产品也将会大行其道。阅读下面的文字，完成小题。共9分，每小题3分） 中秋的中国含义在经济日渐全球化的今天，只有传统文化才是一个民族真正的“底色”。除夕吃饺子、放鞭炮，端午节赛龙舟，重阳登高，中秋赏月所有这些
13、文化标志加起来，才是文化意义上完整的中国人中秋节申报世界非物质文化遗产的活动，已成为当今的一个舆论热点。由中国新闻网、白沙飞翔公益基金会等单位联合发起的网络投票活动，签名投票者竟近百万之众，留言万条之多。回顾近年来，除了每年一度的央视春节晚会，我们中国的一些传统大节日，中秋、端午、清明、重阳等，一直没有得到应有的重视。例如中秋，在忙忙碌碌中，除了一夜之间发现商铺里摆出花样繁多的各色月饼之外，传统中那“夕月”、“团圆”的色彩，已被割裂得支离破碎了。淡淡月光下那种中国式的亲情与祝愿，是否离我们已经越来越远呢？其实，就在中国人自己愈行愈远、逐渐过起了“洋节”的同时，世界各地却掀起了一浪又一浪的中国文
14、化热。起源于中国的传统节日却在国外庆祝得有声有色，并且被别国申报世界文化遗产。这背后反映出来的，也许正是时下我们这个社会在喧嚣中的一丝轻浮。所以，在我看来，中秋“申遗”是重要的，但重要的不是结果，而是过程，即提升和改造已经被“异化”，甚至失去“节操”的中国传统节日的“格调”。弘扬和传承传统节日，首先得明确这些节日所蕴含的传统文化本质。中秋文化在我看来，就是“和文化”。不管是民间传说称中秋源于嫦娥奔月，还是民俗专家考证认为周朝先民对月亮的崇拜，演绎的都是一个“和”字。无论怎样的心境，“和”都是中秋永恒不变的滋味。中秋的月饼化不开浓浓的乡愁。中秋，为奔忙于事业的人编织了一个借口：再怎么忙，也该回家
15、团聚，家和才能万事兴；中秋，也让游子乡里愁绪飘飞得莫名心痛，“举头望明月，低头思故乡”，故乡亲人的日子可否和善如昔？如今的中秋，是海峡两岸无数个家庭的不眠之夜，隔着一湾浅浅的海水，诉说祖国和平统一的梦想；中秋，也是游走异国的海外赤子们遥望祖国的时刻要将传统中秋佳节“升格”，就要改变当前节日商业文化中的落后与庸俗，还中秋月以清丽、皎洁、寄情的本色。当然，中秋佳节并不排斥现代生产方式与商业运作。它们完全可以增添传统节日的时尚元素，让传统农耕文化孕育出来的节日更多一些时代色彩。顺便说一下，“人类口头和非物质文化遗产”，是相对于可传承物质遗产而言的概念。非物质文化遗产反映一个民族和国家对自身特性的认同
16、和自豪感，以及被世界认可的程度，是一个国家和民族历史成就的标志。截至目前，中国只有昆曲和古琴两项被列入“人类口头和非物质文化遗产”名录。而在公布的联合国非物质文化遗产目录中，在内蒙古流行的马头琴，去年已被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产，在中国家喻户晓的皮影戏，也被印度尼西亚申请为该国的文化遗产。长期以来，作为端午节、中秋节、重阳节等节日源头的中国并没有给予许多民间节日以应有的重视，而在东南亚一些国家，这些节日都被列为法定假日。其实在这些差距面前，我们需要的不仅仅是恢复几项传统活动，更重要的是，中国的传统节日文化内涵丰厚，留存着中华民族独特的文化记忆。清明扫墓祭祖，中秋阖家团圆，端午悼念爱
17、国先人，重阳登高敬老为这些节日申遗，其实就是在肯定民族传统，弘扬民族精神。人类口头和非物质文化遗产本身关注的就是“人类文化”，是站在人类和世界的角度上的。从这个层面来讲，文化是世界共享的。建立申报评定机制也是为了鼓励和促进各国更好地保护自己的文化遗产。日本、韩国都在上世纪五六十年代就出台了类似民间文化保护法，个中原因正在于此。所以，往大里说，世界遗产就是一个民族的身份证，属于中国的世界遗产，就是中国区别于其他文化国度所特有的不凡的价值所在，是中华民族立足世界的身份证。中秋的内涵丰厚，留存着中国人独特的文化记忆。到今天，我们对历史文化遗存，当然应该怀着一份敬畏，一份呵护。（相关链接：国务院200
18、7年12月16日公布对全国年节及纪念日放假办法修改的决定， 决定从2008年1月1日起，把清明、端午、中秋三大传统假日增设为法定节日，各自放假一天。）7下列对“中秋的中国含义”的理解，错误的一项是（ ）A把中秋节与西方的“洋节”区分开来，使之更能体现中华民族传统文化的特色。B剔除中秋文化中的商业文化，还中秋月以清丽、皎洁、寄情的本色。C通过中秋“申遗”活动，在全社会重塑对中秋节等传统节日的敬畏与呵护之心。D在经济日渐全球化的今天，对中秋文化的本质与功能重新认识，重新定位。8对于如何“提升和改造已经被异化，甚至失去节操的中国传统节日的格调”，理解错误的一项是（ ）A、 要在弘扬和传承时了解这些节
19、日所蕴含的“和文化”传统文化本质。B、 在传统农耕文化孕育出来的节日中增添一些时尚元素，让传统节日更多体现一些时代色彩。C、 重视这些民间节日，国家和民族要增加对自身特性的认同和自豪感。D、挖掘中国传统节日文化的丰富内涵，肯定民族传统，弘扬民族精神。9对于国务院出台的增加中秋等传统节日为法定假日这一做法的意义，结合文章理解不当的一项是（ ）A、 是从保护中华民族传统文化的角度对民意作出的积极回应，也是对子孙后代负责的表现，更是对祖先文化的高度重视B、 中国政府在弘扬民族文化传统方面工作虽然起步较晚，与日、韩等国有一定差距，但如今这一状况正在改变。C、 中国人由早先的愈行愈远，对自己民族的节日根
20、本不重视，转变为怀着一份敬畏与呵护之心去留存民族这些独特的文化记忆。D、有利于去除社会在喧嚣中的一丝轻浮，在重视物质财富的同时，也要重视精神文化的建构。阅读下面的文字，完成小题寻找幸福密码 美国总统选战在激烈地进行，过招的双方正忙于向选民们开出更低的失业率、更好的医疗保障、更多的教育机会等“幸福期权”。 要实现这些幸福承诺，需要尽快带领美国经济走出经济危机。面对高达1300万的失业人数，奥巴马和罗姆尼各自打出“经济牌”。奥巴马强调，加强市场监管，对富人增税，实现经济公平；加大基础设施与教育投入，增强竞争力。罗姆尼则提出，减少规章制度，给私营经济部门“松绑”；减税鼓励投资与成功；削减政府福利开支
21、，以应对赤字。 到底是政府宏观调控还是市场自由调节更能创造新的美国梦？奥巴马和罗姆尼正使出浑身解数，让美国人相信，自己掌握了美国社会的幸福密码。 中国也在寻找着幸福密码。这不是件容易的事，人的幸福感千差万别，让13亿人或者其中的大多数人都感觉到幸福，何其艰难。尤其是在巨大的地区差异、城乡差距、阶层差别之下，全社会享有“幸福民生”实在是一项极具挑战性的工作。 不是吗？当一些地区高考人数逐年下降、开始笑谈90%甚至可能是100%的高考录取率时，在中西部一些地区，拥挤在高考“独木桥”上的人不是少了，而是多了；当经济发达地区一些家庭对“小胖墩”们营养过剩忧心忡忡时，贫困地区一些孩子为了温饱不得不外出打
22、工；当不少特权阶层在享受公费医疗的盛宴时，仍然有贫困乡民不堪数千元医疗费重压，弃世而去。 中国首部社会管理蓝皮书中国社会管理创新报告用贫富差距正“逼近社会容忍线”，来警示中国社会正面临的系统性风险。这份报告说，中国社会发展到今天，具有3个标志性的阶段特征：人口突破13亿、人均GDP突破5000美元、城市化率突破50%。而新的社会需求、社会矛盾、社会现象，使得社会系统性风险不断增加。 问题即是答案。中国社会的幸福密码，就是取消这些由于各种各样的发展不均衡、权利不平等而带来的社会差别，让公平正义成为社会价值取向。 我们需要经济的稳定增长，但经济增长解决不了政治问题。好比一辆奔驰的列车，惟有来自社会
23、深层次的改革，才能纠正发展轨道上的偏差。这也是今年国庆招待会上温家宝总理强调的“进一步解放和发展生产力，发展社会主义民主法治，维护社会公平正义”，惟如此，中国才能真正“实现人的自由和全面发展”。 经济增长也解决不了社会价值观问题。上个月，央视在全国各地街头锲而不舍地进行着“幸福追问”。“你幸福吗？”“你觉得什么是幸福？”镜头前答案种种，网络上抱怨声声。相信央视记者们是想记录“草根”们平实、简单的幸福，但我们不得不面对“吃地沟油，喝毒奶粉”的尴尬，面对70多岁拾荒老人闻听“幸福”一词时顾左右而言他。 幸福是什么？上周刚刚离世的中西方两位学者对此都有过阐述。一位是英国历史学家霍布斯鲍姆，他说，“如
24、果人们仅有的一个理想就是通过获得物质利益而追求个人幸福，那么，人类就是一个渺小的物种”。另一位中国学者南怀瑾说，“这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机”。10下列对于“幸福密码”的表述，不正确的一项是 （ ） （3分）A. 当前中国的地区差异、城乡差距、阶层差别较大，这与人的幸福感千差万别、让13亿人或者其中的大多数人都感觉到幸福十分困难有重要关系。B. 无论是奥巴
25、马的政府宏观调控政策，还是罗姆尼的市场自由调节政策，都力图开出更多的经济上的“幸福期权”，也就是幸福承诺，目的都是为了获得更多的支持者和选票。C. 中美两国都在寻找社会的幸福密码，但这绝非易事。虽然中美国情差异较大，但两国寻找的答案都尚需时日破解，这里不只需要政府的努力。D. 中国社会的幸福密码，是社会的公平和正义得到维护，包括让贫困地区一些孩子不必为了温饱外出打工，贫困乡民不必因为几千元医疗费付不起而离开人世等。公平正义成为社会价值取向，东西部的差距缩小。11下列理解，不符合原文意思的一项是 （ ） （3分）A. 我国社会正面临着系统性风险，社会价值观也在扭曲，人们面对央视提出的“幸福追问”
26、做出了各色的回答，其中不乏一些令记者也只能是感到无奈的回答。B. 人口突破13亿、人均GDP突破5000美元、城市化率突破50%，这些都标志着我国现代化进程取得新的成就，同时，人口多、城市化率高等情况带来了新的问题。C. 只有来自社会深层次的改革，才能从根本上解决我国当前的地区、城乡、阶层的差异，以及社会矛盾突出等问题，人的自由和全面发展才可能真正实现。D. 地区的差异在高中教育方面表现为东部地区的升学率一直居高不下，而中西部地区的升学率却一直保持稳定的趋势，这不能不引起人们的思考。12根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ） （3分）A. 幸福密码，是上至政府、下到“草根”们都在
27、追求寻找的事情。有识之士对当今中国出现的只注重经济增长而出现不和谐的因素表示了担忧，期望有更有力措施来改变。B. 人类正面临着一个新的危机，有识之士的话语实际上在提醒人类认真对待幸福的问题，不能只从表面上看待这一亘古不变的话题，更深层面的思考不可缺少。C. 政治体制改革有可能进一步解放和发展生产力，促进经济的稳定增长，降低社会系统性风险，为中国社会的幸福密码提供更有力的解答，给人民带来更多福祉。D. 霍布斯鲍姆认为如果人类只追求物质享受，那么这种幸福观会让人类失去现有地位。南怀瑾认为国人物质文明发达和精神生活贫乏，这种尖锐对比让国人在精神上是最痛苦的。阅读下文，完成小题。（每小题3分，9分）徽
28、州文化徽州文化主要是指以徽州（古又称新安郡）为地域依托，渊源于历史上人与自然及人们之间对象性而形成的特定生活结构体系。同任何文化一样，它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构，并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果，影响播及全国各地。徽州尽管处于山越之地，但其主体文化却并非山越土著文化。“自昔战乱，中原衣冠多避地来此”，为徽州奠定了丰厚的正统中原文化根基。崇山峻岭的屏闭翼护又使徽州地区形成一个相对独立的文化发展区域，中原文化与土著文化包括汇聚于此的南北各地多种文化因此互相碰撞，互相选择，最后形成具有鲜明特色的地方文化。徽州文化底蕴深厚，传统悠久。新
29、儒学的代表人物“二程”和朱熹皆与徽州有极深渊源；儒学观念和儒学礼义对徽州社会各阶层影响至深，所谓“道学渊源在新安久矣”，并且逐步发展成新安理学等体系和流派。儒学兴盛，加上徽州相对隔绝的地理条件，使这里的家庭文化十分凝重，“新安各姓，聚族而居，绝无杂姓擅入者。其风最为近古虽千丁之族，未尝散处；千载之谱系，丝毫不紊”。家庭、宗族认同感强烈，宗法观念盛行，其传统的伦理与道德规范体系基本建筑于家族本位上，是传统文化家国同构原则的典型体现。中国传统文化精神是排斥商业精神的，但徽州山多田少地瘠，因此，外出经商是谋生的重要手段。“大抵徽俗，人十三在邑，十七在天下，其著则十一在内，十九在外。”他们在长期商业经
30、营实践中创造出股份式、承揽式等经营方式，并在资金所有权与经营权划分、利润分配等各方面有所创新与发展。徽商经营活动的实际需要还直接刺激了数学、地理水文学的发展，如程大位（算法统宗）、黄汴一统路程图记等。这些生产方式上的变革与科技进步在一定程度上萌现了早期科学精神与近现代化因素的某些端倪。徽州文化正是以儒学伦理、宗族观念、商业精神为三大基本内核，在正统中原文化基础上通过商业实践熔铸变通，发展成为一种完整严密、自成体系的多层次文化系统，并演化为当地特有的社会关系、价值体系、行为模式和广博精深的诸种具象文化风采。13对“徽州文化”的理解不正确的一项是（ ）A徽州文化是源于中国历史上人与自然、人们之间相
31、互关系而形成的独具特色、影响广泛的地域文化。B徽州文化是包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构的，创造出鲜明特色成果的，影响广泛的文化体系。C徽州文化是一种家庭文化十分凝重、宗族认同感强烈、宗法观念盛行的封闭性的文化系统。D徽州文化以儒学伦理、宗族观念、商业精神为基本内核，是具备特有的社会关系、价值体系、行为模式的文化系统。14下列说法，符合文意的一项是（ ）A徽州文化发展成为相对独立的文化体系，这与徽州地区的地理形势有密切的关系。B徽州文化底蕴深厚，传统悠久，并在各个文化层面都创造出具有普遍意义的成果。C徽州文化中传统的伦理与道德规范体系建立于家族本位之上，家
32、族色彩浓郁而国家观念淡薄。D徽州商人经营活动的实际需求刺激了科学技术的发展，促进科技现代化。15根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是（ ）A徽州文化突破了中国农耕文明、伦理道德与宗族体制相结合的传统文化精神。B徽州文化初步协调了传统社会伦理道德与商业精神的矛盾。C徽州文化博采众长，吸收四方文化成果，一定程度上实现了自我突破。D徽州文化不排斥商业精神，致使徽州地区农业生产落后。 参考答案1A2C【小题1】D【解析】1试题分析：A “透视出的是进取，表现出的是愉悦”是“快乐”的特点，而非“形具快乐生”的解说。考点：本题考查学生“理解文中重要词语的含义”的能力，能力层级为B级。点评：本题不难，
33、对于概念的理解，要注意联系原文相关内容，将选项与原文进行认真对照，特别注意其中是否混淆范围，将相对表达成绝对。2试题分析：忘我之人、不讲功劳之人、不讲名分之人”是快乐的结果，不是快乐的条件。考点：本题考查筛选重要信息的能力。能力层级为C级。点评：本题不难，解这道题的关键是对题干所在段落进行重点阅读，依据文中句子进行分析，与原文不符的排除。【小题1】试题分析：D项扩大了文章中所指的工作的范围，原文为指“对建设小康社会的参与，对创造新生活的奉献”的所有工作。考点：本题考查文章内容的分析和概括点评：本题不难，解这道题的关键是对题干所在段落进行重点阅读，依据文中句子进行分析与概括，把与原文不符的排除。
34、4A5C【小题3】B【解析】4试题分析：“绿色电脑的快速普及”错。原文第一段第三行说“开始推出绿色电脑”。考点：本题考查考生对重点词语的理解能力，能力层次为B级。点评：对名词术语的理解，应从原文中抓住本质特征，进行分析判断，注意题支和题干对照，看看说法有没有出入。5试题分析： A以偏概全 原文第二段“更重要的是，电脑等IT产品正在快速普及，它们的节能问题注定将引起越来越广泛的关注”。最主要的原因没提到；B原文第八段“有可能带来新兴的产品机会”； D “做得很出色”文中无依据。考点：本题考查考生对重点句子的理解能力。点评：做此类题，先根据选项找到原文信息所在位置，然后对每一个选项作对比，注意以偏
35、概全、词义扩大或缩小、是否无中生有等现象，通过筛选排除。6试题分析：“低碳已成为人们的一种生活习惯”过于绝对化，缺乏依据。原文第六段“而是希望“低碳”成为一种生活习惯”。考点：本题考查考生对文章内容的理解能力。点评：做好此类题，应该根据选项找到原文信息所在位置，注意内容涉及的对象范围大小，说法是否绝对，是否偷换概念等。7B8A【小题3】C【解析】7试题分析：A、C、D在文中均可找到相关依据，B项“剔除”错误，应为“改变”。考点：本题考查学生“理解文中重要词语的含义”的能力，能力层级为B级。点评：本题难度一般。对于概念的理解，要注意联系原文相关内容，将选项与原文进行认真对照，特别注意其中是否扩大
36、了概念的内涵和外延，将无说成有。8试题分析：“中秋文化”在作者看来就是“和文化”，“和文化”并非指所有的节日文化考点：本题考查理解文中重要句子的能力。点评：本题难度一般。解答此类题要结合此语句的上下文整体来理解，不可断章取义。【小题3】试题分析：“根本不重视”不妥，如对春节就非常重视，对其他节日只是“没有得到应有的重视”。考点：本题考查对原文中心内容的理解。点评：做这种题学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，使用假设法，把选项与原文仔细比较。一般命题人或综合几段的信息，或作点小小的变形处理，所以要注意语境并瞻前顾后。10A 11D 【小题3】D【解析】10试题分析：前后两句话都是
37、在解说中国寻找幸福密码不容易的原因，二者之间并无重要关系。考点：本题考查考生对重点词语的理解能力，能力层次为B级。点评：对名词术语的理解，应从原文中抓住本质特征，进行分析判断，A中讲的是原因，不是本质特征。11试题分析：“而中西部地区的升学率却一直保持稳定的趋势”说法不准确，中西部地区的升学率实际是降低了（原文说挤独木桥的人多了，升学率相对就降低了）。考点：本题考查考生对重点句子的理解能力。点评：做此类题，先根据选项找到原文信息所在位置，然后对每一个选项作对比，通过筛选排除。【小题3】试题分析：南怀瑾谈话不是针对中国来谈的，是对整个人类而言，文章结束句可以说明。考点：本题考查考生对文章内容的理
38、解能力。点评：做好此类题，应该根据选项找到原文信息所在位置，注意内容涉及的对象，不可扩大，不可缩小，也不可偷换概念。13C14A【小题3】D【解析】13试题分析：C错在“封闭性的文化系统”， 原文为：在正统中原文化基础上通过商业实践熔铸变通，发展成为一种完整严密、自成体系的多层次文化系统。考点：本题考查学生“理解文中重要词语的含义”的能力，能力层级为B级点评：本题比较简单。对于概念的理解，要注意联系原文相关内容，将选项与原文进行认真对照，特别注意其中是否混淆范围，将相对表达成绝对。14试题分析：B项“具有普遍意义”无根据；C项“国家观念淡薄”与文意不合；D项主要错误在于把“科技近现代化”看成是商人“促进”的考点：本题考查筛选重要信息的能力。能力层级为C级。点评：本题不难，解这道题的关键是对题干所在段落进行重点阅读，依据文中句子进行分析，与原文不符的排除。【小题3】试题分析：D该项“致使”之说文中无据，或者说前后无因果关系。原文为：但徽州山多田少地瘠，因此，外出经商是谋生的重要手段。考点：本题考查对原文的推断与想象。点评：做这种题学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致。做推断题要清晰题目的设误类型。一般可能说成绝对，扩大范围或缩小范围。