1、双流中学2012级2月考试语 文 试 题第一部分 （选择题 共30分）一、（12分，每小题3分）1.下列各组词语中，加点的字读音完全不同的一组是 （ ）A秕谷 瑕疵 如丧考妣 睚眦必报B婢女 偏裨 稗官野史 俾众周知 C啁啾 调色 调配中药 倜傥不凡 D客栈 信笺 长亭饯别 流水浅浅2下列词语中错别字最多的一组是（ ）A躬亲 辨证 家谕户晓 兴高彩烈B繁锁 奢靡 专心至志 冥玩不化C缱蜷 逻缉 一愁莫展 惩一儆百D拮拘 追朔 一笔勾消 千锤百练3下列各句中加点的词语使用恰当的一句是 （ ）A这家书店店堂不大，书种不多，但品位甚高，所以我经常光顾。B望霞亭依山傍水，漱石枕流，吸引着无数游客驻足其
2、间，酝酿出多少有趣的故事。C在鱼龙混杂的好莱坞，派克总是那样谦逊，与人为善，人们提起他都赞不绝口。D对待工作要精益求精，达到得心应手，目无全牛的程度，这样的人才是精英。4下列各句中，没有语病的一句是（ ）A无论是提高艺术表现力，还是判断艺术的优劣高下和学术上的是非，都不能靠行政命令，而要靠艰苦的艺术实践，靠平等的争鸣。B专业人士提醒留学者，不要等遇到了纠纷，权益受到伤害时才想起律师，应事先处理好有关事宜。C鹰在天空飞翔着，唱出了短促而悠长的歌声，我凝望着鹰，想从它如同信号的歌声中听出个珍贵的消息来。 D第六届“中原杯”全国文学作品大奖赛的参赛者大多是以中学师生为主。 二、（9分，每小题3分）阅
3、读下面文字，完成57题。玛雅文明衰落之谜玛雅人是中美洲的土著居民，曾经拥有高度发达的文明。大约从公元300年起，玛雅文明进入了被称为古典的鼎盛时期。公元800年，古典期玛雅文明到达了它的顶峰，随后却发生了不可思议的崩溃。在此后100多年里，玛雅人先后放弃了他们的繁华城市，神庙和广场成了野兽出没的废墟。有关玛雅文明衰落的假说可谓众说纷纭。有人认为，地震、瘟疫造成了玛雅人口的急剧减少；也有人认为，战争或者农民起义让文明陷入了混乱；还有人提出了“生态危机”论，认为人口的严重膨胀、土地的过分开垦所带来的严重生态问题导致了文明的消亡。在这些假说中，气候巨变具体说，就是大旱导致玛雅文明的衰落是引人注目的假
4、说之一。里查德森吉尔是最早提出这个假说的人。2001年，一份直接证据终于出现了。霍德尔等人挖出了尤卡坦半岛中央一个湖泊底部的沉积物作为分析对象，他们发现，这个地区每隔若干年就会发生干旱。考察玛雅人的历史，就会发现在一些“世纪干旱”来临时，玛雅文明就会发生一定程度的衰退，例如停止建造纪念碑，城市被遗弃等等。这表明气候的变化很有可能影响到玛雅文明的发展。在测量了另一块沉积物样品之后，霍德尔还发现，公元750至800年，这个地区发生了7000年中最严重的干旱。从公元9世纪（亦即玛雅文明的顶峰）开始，一场持续100多年的干旱主宰了加勒比海地区。玛雅人的社会结构在干旱面前显得十分脆弱。他们的农业主要是种
5、植玉米依赖水资源，而他们能获得的水资源有限。更详细的研究表明，在这干旱的100多年中，公元810年、860年和910年左右发生了三次最严重的旱灾，持续时间分别是九年、三年和六年。这三次最严重旱灾的发生时间，与玛雅人的主要城市被遗弃的时间相一致。玛雅人聚集的城市规模越大，英才对水资源的依赖也就越大，于是大城市首先被玛雅人放弃了，随后是中小城市。持续100多年的干旱，加上公元810年、860年的大旱，把整个玛雅文明推向了危机的边缘，而公元910年的大旱则可能给玛雅文明以致命的一击。在某种意义上，气候变化可以被看成是玛雅文明衰退的“主要因素”。玛雅人已经酿成的环境问题（环境退化、土壤侵蚀等），使得过
6、度繁衍的人口极易受到气候和干旱的威胁，气候起着催化剂的作用。但正如一些考古学家所指出的，气候变化并不是造成玛雅文化衰落的唯一因素。在他们看来，玛雅文明的衰落或许更为复杂。5从原文看，下列说法不属于“干旱导致玛雅文明衰落”的观点的有力证据的一项是 （ ）A科学家发现，一些非常严重的干旱每隔若干年就会降临玛雅人生活的地区，并引发玛雅文明的衰退。B玛雅人以种植玉米为主的农业生产模式以及他们的不断扩大的城市规模，使他们越来越依赖水资源，这使玛雅人在干旱面前显得十分脆弱。C玛雅文明在进入了鼎盛时期后，农业的高度发达和人口的严重膨胀导致了文明的消亡。D公元810年、860年和910年左右三次最严重的旱灾发
7、生的时间，与玛雅人的主要城市被遗弃的时间相一致。6下列表述，不符合原文意思的一项是 （ ）A有关玛雅文明衰落的原因，众说纷纭，有人认为是生态危机，也有人认为是人为因素，还有人从自然灾害对玛雅人的侵害入手进行假说。B里查德森吉尔最早提出了大旱导致玛雅文明衰落的假说，但是，这一假说直到2001年霍德尔等人找到了直接证据后，才得到了确认。C在玛雅文明的历史发展过程中，气候的变化对其一直产生着很大的影响，促使玛雅文明一步步地走向衰落，并有可能导致了它在公元10世纪的崩溃。D玛雅文明从鼎盛走向衰落的原因是十分复杂的，目前有关其衰落的各种说法均属假说，但科学家们并不否认包括干旱在内的气候变化在其中所起的重
8、要作用。7根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（ ）A玛雅文明从开始到鼎盛再到最后衰亡，经历了7000多年历史。B公元8世纪，既是玛雅文明达到顶峰的时期，也是玛雅文明衰落之时。C城市规模扩大和神庙、纪念碑的建造标志着玛雅文明的兴盛。D玛雅地区如果不发生干旱，玛雅文明就永远不会衰落。三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成810题。自古明王圣帝犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至礼传，少者不失诗论。及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会
9、当有业：农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商，差务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，至于谚云：“上车不落则著作，体中何如则秘书。”无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿屐，坐棋子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩于左右，从容出入，望若神仙。明经求第，则顾人答策；三九公宴，则假
10、手赋诗。当尔之时，亦快士也。及离乱之后，朝市迁革，铨衡选举，非复曩者之亲；当路秉权，不见昔时之党。求诸身而无所得，施之世而无所用。被褐而丧珠，失皮而露质，兀若枯木，泊若穷流，鹿独戎马之间，转死沟壑之际。当尔之时，诚驽材也。有学艺者，触地而安。自荒乱已来，诸见俘虏。虽百世小人，知读论语孝经者，尚为人师；虽千载冠冕不晓书记者莫不耕田养马以此观之安可不自勉耶若能常保数百卷书千载终不为小人也。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。（
11、选自颜氏家训勉学第八，有删节）【注释】札：铠甲上用皮革或金属制成的叶片。著作：即著作郎，古代官名。隐囊：靠枕。三九：即三公九卿，封建王朝执掌中央政权的高级官员。鹿独：颠沛流离的样子。8对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A及至冠婚，体性稍定 冠：成年B明经求第，则顾人答策 顾：拜访C当尔之时，亦快士也 快：豪爽D是犹求饱而懒营馔 馔：食物9以下各组语句中，全都属于不学无术者的丑态的一组是（ ）自兹堕慢，便为凡人 耻涉农商，差务工伎蒙然张口，如坐云雾 三九公宴，则假手赋诗被褐而丧珠，失皮而露质 皆欲识人之多，见事之广A B C D10下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
12、）A作者鄙视腐化无能的南朝士族，认为那些没有学术的贵游子弟只会讲究华美服饰、排场器用，一旦遭了乱离，将可能处境悲惨。B劝勉读书，是家庭教育的重要内容。作者以正反两方面的事例论证了有学问才艺的人可以随处安身的道理，条分缕析，有说服力。C作者认为人活在世上，应该有自己的专业。士、农、工、商等阶层应该各司其职，平等相待，做好自己的专业。D作者认为，时局动荡，要想安身立命只能靠自己的艰辛努力，多读书从而谋得一技之长，没有捷径可走。同时讽刺了那些依赖靠山的贵族子弟。第二部分 （非选择题 共120分）四、（23分）11把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要
13、，以启寤汝耳。（4分）译文： （2） 虽千载冠冕，不晓书记者莫不耕田养马。以此观之，安可不自勉耶（3分） 译文： （3）父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。（3分）译文： 12阅读下面这首宋词，回答问题。（8分）浣 溪 沙苏轼风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。此情惟有落花知!【注】沈郎：南朝诗人沈约，体弱多病。此处是诗人自指。（1）这首词上阕的前两句描绘了一幅怎样的画面?其用意是什么? （4分）_ （2）词的最后一句“此情惟有落花知”含蕴丰富，耐人寻味，请简要分析它包含了哪几重意思?（4分）_ 13补写出下列名篇名句中的空
14、缺部分。（5分）（1），不能十步；，功在不舍。（荀子劝学）（2）戍卒叫，函谷举， ，可怜焦土。（杜牧阿房宫赋） （3）羽扇纶巾，谈笑间， 。（苏轼念奴娇赤壁怀古）（4） ，悠悠我心。（曹操短歌行）五、阅读下面的文章，完成1417题。（22分）用来浪费的时光安 宁常常怀念那些被浪费掉的时光，它们像一粒粒闪光的糖果，在我人生的途中，以最甜美的滋味，诱惑着忙碌到灵魂而不得安宁的我，一次次溯游而上，回到那些曾经被父母老师责骂的岸边，小坐，或者流连。 年少的时候，会逃掉老师的课，与几个伙伴，跑到学校旁边的果园中去，偷偷采摘已经开始有了成熟芳香的苹果。常常是看守园林的中年男人，在一头追赶做托儿的伙伴，而我
15、则在另一头，将一个又一个红硕的苹果，贪婪地塞入鼓鼓的书包里。及至觉得可以大快朵颐的时候，才在看林人发觉上了当的叫骂声中，嘻嘻笑着遥遥丢给他一个得意的鬼脸，去跟伙伴们会合。很多时候，那些大而红的苹果，会将课本压得起了皱褶，或者留下难看的印痕；也会因为贪吃，而回家拉了肚子，被大人们责骂；甚至连第二天的考试，都给忘记，等到了教室，才发现书包里的文具，全都丢在了那片向阳的山坡上。可是却在梦里，都念念不忘山坡上那温暖洒下的阳光，鸟儿在头顶悠闲飞过，叫声惊动安静午休的草茎，桐树阔大的叶子铺展开来，犹如一把巨大的伞，给我们半睡半醒的梦遮挡过往的风尘。那样的时光，是夹在书本里透明的糖纸，或者在地上快乐跳跃的弹
16、珠。我还会想起生病在床的那些时日。是因为工作的时候，疲于奔命，身体起了病变，罢工不行，只好入院修养。值班的护士有弯月一样含笑的眉眼，会在唤我吃药打针的时候，哄小孩子一样地，说一声：乖，听话。我总是会在这句话后，将自己变成一只温顺的小猫小狗，任她给我注射针剂或者冲一杯杯苦涩的中药。我迷恋她手腕上叮当作响的藏式银镯，是山泉水清脆流过的声响。我喜欢看她穿梭在各个病床前，柔声细语地提醒病人平日的注意事项。我还会看到她洁白的护士服里，流溢出的一抹淡粉，或者浅蓝，那是她想要展露却又无法展露的可爱的棉布小衫。更多的时候，病房里安静到可以听得到每个人的呼吸，甚至是心跳。我听见风从春天的树梢上吹过，它还掀起了某
17、个小孩子的衣角。有不知疲倦的清洁工人，在扫着庭院里的尘灰，扫帚划过路面时，发出有节奏的刷刷的声响，这样的声音，因为病房的寂静，而愈加的清晰，闭上眼睛，我不禁想起儿时父母早起打扫积了一夜的雪花，或者落叶的情景。知道疾病不会快快退去，便索性将工作忘在脑后。平素里买来没有时间翻看的书，那时便成了最奢侈的享受，每一页文字，都不舍得读完，似乎翻过去，这样散漫幸福的时光，也会跟着成为过去。假若在工作之中，突然因为别的事情，要占去宝贵的时间，那么，或许会因为这样的浪费，而觉得心疼。可是任性霸道的疾病，却让我在无能为力之时，用自己轻易不会舍得“浪费”的闲散光阴，将我一路疾奔的灵魂，重新安放在从容向前延伸的轨道
18、。生命中有多少光阴，值得这样放纵浪费掉呢？一路走着，每一条格言，都会告诫我们，要惜时如金，要珍爱春光；可是，当你行至那终途，回首观望的时候，才会明白，真正对时光的善待，很多时候，原是孩童一样，肆无忌惮的浪费。那些读书时迷离恍惚的瞬间，那些在清晨的床上眷恋不起的慵懒，那些将毛线织了又拆的时光消磨，那些在午夜的电影院里，看荧幕上下爱情妖娆绽放的寂寞，那些东游西逛、不务正业的年少时光，正是它们，一点点地串联起我们庸常的人生，并给予这一程生命，闪亮的光华。14如何理解“那样的时光，是夹在书本里透明的糖纸，或者在地上快乐跳跃的弹珠”在文中的含意?（4分） 15文章详细描写“我”病中遇到的值班护士，作用是
19、什么?（6分） 16“我”“常常怀念那些被浪费掉的时光”的理由有哪些?请根据文章内容概括。（6分） 17“真正对时光的善待，很多时候，原是像孩童一样，肆无忌惮的浪费”。表达了作者对人生的看法，请分析其观点和态度。（6分） 六、（15分）18、在下列横线上填上恰当的关联词，使前后的语意连贯。（4分）每到岁末年初，心中就会升起一种惆怅。中国人过年总是图个热闹，那热闹 使我倍感寂寞， 对我而言，过年无非意味着又一段生命的日子永远流失了，而在觥筹交错人声鼎沸之中，这件最重要的事情遭到了一致的忽略。我 觉得我的旧岁如同一个逝者，我必须远避尘嚣，独自来追悼它， 便是对逝者的亵渎。19、下面是校园名谣菁菁校
20、园的部分歌词，请根据给出了句子仿写。（6分） 菁菁校园， 青春和理想，在这里蓊蓊郁郁地生长； 友谊和纯洁，在这里纷纷扬扬地播撒； 知识和力量， 烦恼和痛苦， 20、以“典丽的辞句”为开头，重组下面的句子。(可适当增减词语，但不能增减信息，改变原意)(5分)散文的美，不在于你能写出多少旁征博引的故事，亦不在于多少典丽的辞句，而在于能把心中的情思干干净净直截了当地表现出来。典丽的辞句： 七、（60分）21.作文阅读下面材料，按要求作文。3日晚8时，中央电视台“感动中国2011年度人物颁奖典礼”举行，成都支教老师胡忠、谢晓君夫妇当选“感动中国人物”。 2000年，胡忠辞去成都石室联中教职，告别妻子和
21、年幼的女儿，来到海拔3800多米的甘孜州西康福利学校，当了一名志愿者老师。此后的12年，他拿着每月约300元的收入，以老师和父亲的双重身份照顾着这里的143个孤儿。在他来到这里的3年后，妻子谢晓君带着女儿，追随丈夫的脚步来到甘孜，现在她是当地牧区一所九年寄宿制学校的一名老师。感动中国推选委员杜玉波这样评价胡忠、谢晓君：他们的高原红，是阳光的沉淀，也是心中澎湃的热血在脸上的体现，这是我们这个时代最新鲜最健康的红润。这一票我要表达向他们的敬意和赞美。推选委员于丹说：这两位老师让我们知道：人最大的富庶在于爱和信念的坚持，他们用生命提携了孤儿的成长，在一个物质繁盛的时代里，他们仍然让世界相信：精神无敌
22、。颁奖词：他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子。他们放下苍老的父母，是为了成为最好的父母。不是绝情，是极致的深情；不是冲动，是不悔的抉择。他们是高原上怒放的并蒂雪莲。要求：仔细阅读材料，从材料出发，自选角度，自拟题目，字数不少于800字。双流中学高三2012级 2月考语文试题（五）答卷题号选择题四五六七总 分复 查得分签名二、选择题答题表格题号12345678910得分签名答案三、主观试题答卷（说明：主观试题所有试题答案不得越出界外）四 题11翻译句子（10分）：(1)4分： （2）3分： 。（3）、3分： 12（1）4分 。（2）4分 。13名篇名句默写（5分）（1），不能十步；，功在不舍。
23、（荀子劝学）（2）戍卒叫，函谷举， ，可怜焦土。（杜牧阿房宫赋） （3）羽扇纶巾，谈笑间， 。（苏轼念奴娇赤壁怀古）（4） ，悠悠我心。（曹操短歌行）五 题14.（4分） 。15.（6分） 。16.（6分） 。 17（6分） 。六 题18（4分） 、 、 。 。19（6分） ； 。20. （5分）（1） 。请自拟文题七21 题得分800双流中学2012级2月考试语 文 参考答案一、1.B（B 分别读作：b p bi b ；A分别读作： b c b z ；C分别读作：zhu tio tio t；D分别读作：zhn jin jin jin）2、D（A谕喻、彩采 B锁琐、至致、玩顽 C蜷绻、缉辑、愁
24、筹 D拘据、朔溯、消销、练炼） 3D（A、光顾，敬辞，称客人来到，此处主客颠倒。B、漱石枕流：喻隐居生活。 C鱼龙混杂：比喻好人和坏人混在一起，成分复杂。D全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。） 4A（B句搭配不当。 C句“短促而悠长”不合逻辑。D.句式杂糅，这个句子可以说成“参赛者大多是中学师生”，也可以写为“参赛者以中学师生为主”。） 二、5C（“农业的高度发达”不确切。原文说的是玛雅人主要种植玉米的农业生产和较大规模的城市，对水资源的依赖很大，面临干旱时就会显得很脆弱。） 6B（“得到了确认”在文中没有依据） 7C（A第二段 “这个地区发
25、生了7000年中最严重的干旱”中所说的7000年，应是迄今为止的统计时间。 B玛雅文明的衰落是在公元9世纪。 D推断错误，干旱并不是玛雅文明衰落的唯一原因。）8B（顾：通“雇”，雇佣）9D（是为人没有操守的后果，与不学无术没有关系；是一些士大夫在思想认识和技能上的不足，并非丑态；是愚人或智者都希望实现的，不属于丑态。）10C （“平等相待”无中生有）11（1）这类事例在经书典籍中随处可见，我也不能一一列举，姑且捡近世紧要的事例说说，以启发点悟你们。（大意正确1分，“郑重”、“切要”、“启寤”各1分） （2）有些人虽然是世代相传的世家子弟，但由于不会书写，最终沦为耕田养马的平民。由此看来，怎么能
26、不努力学习呢？（大意正确1分，“书写”、“世家子弟”各一分） （3）父亲兄长是不能长期依靠的，家乡邦国不能常保无事，一旦流离失所，没有人庇护帮助你时，就应该依靠自己了。（大意正确1分，“乡国”、“庇荫”各1分）（）这两句描绘了一幅生机勃勃的春天的画面：春日和风吹拂大地，薄云贴水迅飞，天气初晴，衔泥新燕正软语呢喃（描述画面分，画面特征1分）；以乐景写哀情（或“以乐衬哀”“反衬”“先扬后抑”）（手法1分）；面对如此良辰佳景作者却用沈约之典，说自己腰围带减，瘦损不堪，这与万物盎然形成反差，乐景、哀情相衬，愈见诗人的感伤（简析分）。（）“此情”是指诗人孤独寂寞和思念故旧亲人的感情（1分） ；第一重，这
27、种情感无人理解，惟有落花能知，足见作者心情之孤独；第二重，落花之所以能理解作者的心情，是因为作者的命运与落花相似，同病相怜；第三重,即使落花能理解作者心情，但落花无言，无可劝慰，更显作者心情之凄惘。（每点分）.(1)骐骥一跃，驽马十驾(2) 楚人一炬（3）樯橹灰飞烟灭 （4）青青子衿【诗歌赏析】这首词一说是李璟的作品，见李璟李煜词补遗。因明代所刊类编草堂诗余署为李璟所作，故补遗误收。应据元刻本定为东坡词。它写的是春景，但作于何年春天已无法确知。“风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。”作者用轻快的笔触三涂两抹，就把一幅生机勃勃的春天画图呈现在读者眼底了。他既没有用浓重的色彩，也没有用艳丽的词藻，而只
28、是轻描淡写地勾勒出几样景物，便使读者更强烈地感到一股清新的春之气息。这是何等笔力！在一个多云转晴的春日里，作者倘样于池馆（周围有水池的屋子）内外，但见和风吹拂大地，薄云贴水迅飞，轻阴搁雨，天气初晴，那衔(衔)泥的新燕，正软语呢喃。按理说，面对着这春意盎然的良辰佳景，作者也应该心情振奋，逸兴遄飞了吧？哪知紧接着一句却是“沈郎多病不胜衣”！作者竟自比多病的沈约，腰围带减，瘦损不堪，值兹阳和气清之际，更加弱不禁风了。首句连用三个动词压、贴、飞，构成连动句式，振动起整个画面。次句把时、空交互在一起写：季节是春天(由燕争泥可推知)，天气是初睛，地点在池馆内外。这两句色彩明快。第三句点出作者自己，由于情感
29、外射，整幅画面顿时从明快变为阴郁；这一喜、一忧、一扬、一抑，产生了跌宕的审美效果，更增加了词的动态美。诗意到此出现了巨大转折，为过渡到下片做好了准备。“沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。”鸿雁传书，出于汉书苏武传，诗、词里常用这个典故。如今连鸿雁也不捎个信来。鹧鸪啼声，俗谓似“行不得也，哥哥！”“行不得也，哥！”更时时勾起词人对故旧的思念。“沙上”、“竹间”，既分别为鸿雁和鹧鸪栖息之地，也极可能即作者举目所见之景。作者谪居黄州期间所写“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷” （卜算子黄州定慧院寓居作）的情境，与此词类似。“此情惟有落花知！”落花本无知；但由于作者的移情作用，竟使无知的落花变成了深知作者心情
30、的知己。这样融情入景，使得情景交融，其中含蕴的“韵外之致”（司空图与李生论诗书）就格外耐人寻味了。唐代皎然诗式说：“两重意以上，皆文外之旨。”这句则至少包含了三重意思。一、“惟有”二字，说明除落花之外，人们对作者的心情都不理解；二、落花为什么能够理解作者的心情呢？岂不是由于作者与落花的命运相似么？三、落花无言，即使它理解作者的心情，也无可劝慰。这样寻味下去，不就越思越深了么？全词仅上片开头两句写景，第三句抒情，用的是先实后虚的手法。下片则虚实结合，情中见景。在苏拭笔下，不仅“一切景语皆情语也”（王国维人间词话），而且于情语中也往往见景物。这是一种很高妙的手法。14. 童年最让人难忘的是积糖纸、
31、玩弹珠一类的时光。那样的日子甜蜜、轻松、快乐。（一点2分）15. 护士的可爱，让我感受到了生活的甜蜜美好。她紧张工作中的表现让我明白了生命需要宁静、从容的道理。与童年的记忆相呼应，表明“用来浪费的时光”中沉淀着人生的美丽。（一点2分）16. 这些时光美好，让人印象深刻。能让忙碌的灵魂得到宁静。串起了我们的人生，给予生命闪亮的光华。（一点2分，意合即可）17. 观点：（1）人生需要张弛有度，而非只是忙碌。（2）人生的“闲散光阴”有很多美丽，需要细细品味其中的真谛。（一点2分）态度：宁静、从容。（2分）18、答案：反而（转折关系）；因为；甚至（递进关系）；否则。19、参考答案：在这里点点滴滴地汇聚
32、；在这里曲曲折折地缠绕20、参考答案典丽的辞句、旁征博引的故事用得多并不意味着散文就美，散文的美在于能把心中的情思干干净净直截了当地表现出来。(保持原意3分，语序正确2分)【文言文参考译文】自古以来，那些圣明帝王尚且须要勤奋学习，何况普通百姓呢！这类事例在经书典籍中随处可见，我也不能一一列举，姑且捡近世紧要的事例说说，以启发点悟你们。士大夫的子弟，几岁以后，没有不受教育的，多的读到礼记、左传，少的起码也学完了诗经和论语。等到他们成年，体质性情都已逐渐成型；趁这个时候，就要对他们加倍进行训育引导。那些有志气的人，就能经受磨练，来成就其清白正大的事业；那些没有操守的人，从此懒散懈怠起来，就成了平庸
33、之辈。人生在世，应该有所专业：当农民的就要算计耕作，当商贩的就要商谈买卖，当工匠的就要致力于制作各种精巧的用品，技艺之士就要深入研习各种技艺，武士就要熟悉骑马射箭，而文人则要讲论儒家经书。我常见到一些士大夫耻于从事农业和商业，又缺乏手工艺方面的本事，射箭连一层铠甲也射不穿，提起笔仅仅能写出自己的姓名，整天酒足饭饱，无所事事，就这样消耗时日，来终了自己的一辈子。有的人依靠祖上的荫庇，得到一官半职，便自我满足，完全忘记修身求学，碰上有吉凶大事，议论起得失来，就张口结舌，茫然无知，如同堕入云雾中一般；在公私宴会等各种场合，别人谈古论今，赋诗言志，他却像塞住了嘴一般，低着头不吭声，只有打呵欠的份儿。有
34、见识的旁观者，都替他害臊，恨不得钻到地底下去。这些人为什么不愿意用几年时间勤奋学习，以致一辈子受着羞愧耻辱呢！梁朝全盛时期，那些贵族子弟大多不学无术，以至当时有谚语说：“登车不跌跤，可当著作郎；会说身体好，能做秘书长。”这些贵族子弟没有一个不以香料熏衣、修剃脸面、涂脂抹粉的，他们出入乘长檐车，走路穿高齿履，坐在织有方格图案的丝绸坐褥上，倚着五彩丝线织成的靠枕，身边摆的是各种古玩，进进出出，从容自若，看上去就像神仙一般。到明经答问求取功名的时候，就雇人顶替自己去应试；参加三公九卿的宴会时，他们就借别人之手来帮自己作诗。在那种时候，他们倒也像个豪爽人物。等到动乱来临，朝代更替之后，负责考察选拔官吏
35、的，不再是过去的亲属；在朝中执掌大权的，再不见旧日的朋友。这时候，这些贵族子弟们想依靠自己，又一无所长，想在社会上发挥作用，又没有本事。他们只能身穿粗布衣服，卖掉家中的珠宝，失去华丽的外表，露出本来的真面目，就好像没有树叶的枯木，又像即将干涸的河流。他们在乱军中颠沛流离，辗转于荒沟野壑之中。在这种时候，这些贵族子弟就成了实实在在的蠢才。而那些有学问有手艺的人，走到哪里都可以安居。自从兵荒马乱以来，我见过不少俘虏。有些人虽然世代都是平民百姓，但由于懂得论语、孝经，还可以给别人当老师；有些人虽然是世代相传的世家子弟，但由于不会书写，最终沦为耕田养马的平民。由此看来，怎么能不努力学习呢？如果能保持有几百卷书，就是再过一千年，也不会沦为贫贱之人。父亲兄长是不能长期依靠的，家乡邦国不能常保无事，一旦流离失所，没有人庇护资助你时，就应该自依靠自己了。俗话说：“积财千万，不如薄技在身。”各种技艺中最容易学会而又值得推崇的本事，无过于读书。世人不管愚蠢还是聪明，都希望认识的人多，见识的事广，但却又不肯读书，这就好比想要吃饱却懒得做饭，想要身体暖和却又懒于裁衣一样。
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