1、云南省梁河县第一中学2020-2021学年高二语文10月月考试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3题，9分）阅读下面文字，完成13题。从文学的角度观照传统节日，并不牵强。传统节日作为民族历史文化遗存，在漫长的岁月传承中，一些原初的价值与功能或有所丢失，或发生变异，节日仪式中的功利作用悄悄向审美作用转移，例如本来是象征驱除侵害人类生活的力量与因素的仪式，在反复举行之后，就变得别有意味了。端午节就是例子。为避萌动的邪气，需沐浴兰草汤、采药、置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。延习既久，这些处理人与自然关系的活动，具备了功利和美感的双重作用。可见，在审美这一人类需求的层面，传统节
2、日与文学有相通之处，因为所有的节日都带有娱乐性，能给人带来精神的愉悦。清明节扫墓祭拜，是追念自家先人与逝者，祈求保佑的虔诚表达；中元节送河灯，活着的人希望那些无所归依的魂灵也被善待。这些在固定时间里反复进行的活动，跟文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考，如出一辙。有些节日，由人类对自然的崇拜演化为对生活愿望的象征性表达，比如七夕节。七夕节由“天河”两岸的牛郎织女星座而来，反映了人类对天象的崇拜。根据这一天象，产生了牛郎织女鹊桥相会的凄美爱情故事。这个节日的诞生，可以说与文学生产同时进行。传统节日通过人的行为方式流传下来的。但这些节日能够作为民族文化的物化形式得以保存并成为中国人精神里不可剔
3、除的部分，更依赖文学书写所创造的艺术形象和语言篇章。从古代开始，对传统节日的吟咏和描写，产生了大量的诗词歌赋，乃至只要提到某个节日，人们就会立即联想到某一首诗词或某一篇文章。传统节日由民俗风习向审美对象转化，文学起了主要作用。可以说，历代有关传统节日的文学作品，装点了传统节日，强化了民族的集体记忆，牢牢绾结起中华儿女的民族情感和文化认同。中华民族的传统节日，是民族文化里值得珍存的部分。成体系的传统节日，是中华民族文化的重要标识。人类文明的进步，由科学不断地对原始思维构造的世界形象“去魅”，其结果是提高了人类掌握对象世界和利用自然资源创造物质財富的能力，但也造成了人与自然关系以及人与人关系的紧张
4、，更重要的是对自然的科学认知使人类的精神世界失去不少光彩。贪恋于高速交通工具和钢筋水泥的森林，就难以驻足花前月下，感受自然之美，以至于再好酒的人，也领略不到李白的诗句“举杯邀明月，对影成三人”的妙处。科学的去魅，使人类心灵里的形象世界日益干瘪无味。试想，只有隕石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花树的月宫，是多么无趣。因此，保留传统节日以及与之相关的神话传说和文学形象，对于工业化时代的人们来说就是弥足珍贵的“复魅”，它将使日益单面化的人在精神世界里变得丰富起来。在这个意义上说，传统节日体系是中华文明的一部分，是对全人类的一种文化贡献。而文学有责任在传统节日文化的传承中不断地再生产。（摘编自毕光明传
5、统节日的文学理解）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)（ ）A.反映了人类对天象的崇拜的七夕节由“天河”两岸的牛郎织女星座而来，同时也产生了牛郎织女鹊桥相会的凄美爱情故事。B.传统节日产生后即具有原初的实用功能和审美作用，但在传承过程中，前者或有所丢失，或发生变异，后者却一直保留着。C.传统节日通过文学作品流传下来，成为中国人精神里不可剔除的部分，强化了民族的集体记忆和中华儿女的民族情感与文化认同。D.只要提到某个节日，人们就会立即联想到某一首诗词或某一篇文章，因此产生了大量吟咏和描写传统节日的诗词歌赋。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)（ ）A.文章从
6、传统节日与文学相同之处谈起，接着论述两者的产生与传承的相互关系，最后归结论点。B.文章第二段阐述七夕节的相关故事，论证了人类对自然的崇拜演化为对生活愿望的象征性表达的观点。C.文章第四段列举了李白诗句和有关月亮的传说，论证了中华传统节日是值得珍存的民族文化的观点。D.文章第三段通过阐述传统节日对文学所起到的方方面面的作用，论述了传统节日与文学作品的紧密关系。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)（ ）A.清明节扫墓祭拜，中元节送河灯，这些在固定时间里反复进行的活动，启发了文学作品对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考。B.传统节日带有的娱乐性能给人带来精神的愉悦，可见，在审美这一人类需
7、求的层面，传统节日与文学有相通之处。C.人类文明的进步是一把双刃剑，既提高了人类掌握对象世界和利用自然资源创造物质财富的能力，同时也产生了负面影响。D.保留传统节日以及与之相关的神话传说和文学形象，将使日益单面化的人在精神世界里变得丰富起来，从而促使文学在传统节日文化的传承中不断地再生产。(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成4-6题。2020年5月22日，第十三届人民代表大会第三次会议在北京召开，来自全国各行各业、各条战线的人大代表肩负全国人民的重托，共绘祖国宏伟蓝图。在这个特殊的日子里，记者采访了全国人大代表、中国工程院院士、天津中医药大学校长张伯礼，听他讲述中医
8、药的中国方案。记者：您这次建议把中医药的相关内容加入中华人民共和国传染病防治法，请您谈谈具体方案。张伯礼：重大传染病是人类的大敌。传染病在中医里叫疫病，西医称为传染病。一种新型病毒，很难找到特效药，研究出疫苗也不是短期的事情。中医药辨证论治、多靶整合调节的治疗方法可以取得疗效。非典如此，新冠肺炎也是如此，中医药针对提高人体免疫力是有效的。中华人民共和国传染病防治法已于2013年6月29日修订，该法共九章八十条，其中并未充分体现中医西医并重的原则，未能发挥中医药的优势。在传染病防治体系中，应强调中西医并重，中西医优势互补，中医应具有知情权和全程参与权。所有医务人员均应掌握中医药防治传染性疾病的基
9、本知识和操作技能，也应加强全民中医药防控知识的宣传普及。同时，中药作为中医防病治病的重要物质基础，其质量与数量至关重要。为了防范疫情暴发导致的物资短缺和价格上涨，进而引起恐慌以及防控乏力，应当对具有特殊疗效的中药品种进行国家储备及统一调配。记者：2016年12月25日中医药法正式出台，在做人大代表期间，您曾经多次提出中医药立法，这经历了怎样一个过程?张伯礼：我6次领衔提出中医药立法议案，多次参加调研，3次参加全国人大常委会审议。2016年12月正式通过中医药法，对于依法保障和促进中医药事业的发展、深化医药卫生体制改革、促进健康中国建设具有重要意义。通过不断走访调研，我们6次修改文本，有10多条
10、重要建议被采纳。当宣布通过的那一刻，我很激动，中国历史上第一部中医药法终于修成正果，这也实现了几代中医药人的夙愿，开启了依法发展中医药事业的新征程。记者：您如何看待中医药的传承和现代化的关系?张伯礼：习近平总书记指出，中医药学包含着中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验，是中华文明的一个瑰宝，凝聚着中国人民和中华民族的博大智慧。传承与创新是相互统一、相互依存、相互促进的关系，而不是相互对立、相互制约的矛盾。中医药的理法方药及诊疗技术方法从不曾停止进步，才保障了其历久弥新、学术长青。当前，中医药发展需要与现代科技相结合，不断丰富中医药的科学内涵和时代特色。探索中医药科技创新的路径和方法，既要善
11、于从古代经典医籍中寻找创新灵感，也要善于学习借鉴先进科学技术，二者相辅相成，不能偏颇。应以科学的态度对待传承与创新，在坚持中不断发展，在传承中不断创新，在创新中实现更好的传承，做到传承不泥古，创新不离宗。(摘编自专访张伯礼：让落地生根人民周刊记者屈一平)4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）( )A.关于提议将中医药相关内容加入中华人民共和国传染病防治法的原因，张伯礼认为现行的法规未能充分体现中西医并重的原则，未能发挥中医优势。B.在第十三届人民代表大会第三次会议上，张伯礼作为人大代表提出中医药立法议案，并多次调研走访，最终促使中医药法正式出台。C.张伯礼指出在抗击非典和
12、新冠肺炎的过程中，中医药针对提高人体免疫力有效；要加强全民中医药防控知识的宣传普及。D.在面对中医药的传承和现代化的关系的问题时，张伯礼认为两者是相互统一、相互依存、相互促进的，中医药发展需要与现代科技相结合。5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）( )A.人民周刊从当下与人们生活息息相关的领域人手，针对中医药法的落地生根问题与张伯礼进行了深入对话。B.记者作为访谈的问题提出者，针对张伯礼在人代会期间提出的议案，追根溯源，让人们了解中国历史上第一部中医药法产生的过程。C.在本次访谈中，双方都肯定了中医药学在重大传染病中的有效性，并就中医药未来的发展方向进行了交流。D.张伯
13、礼作为访谈的对象，面对记者坦诚地表达了自己的观点，并提倡以科学的态度对待中医的传承与创新问题。6. 记者是如何将访谈引向深入的?请结合材料简要分析。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字,完成7-9题。星光吴韵汐朱家村是一个只有一百来户的小村子,村民有一大部分是安土重迁的老年人,年轻人大多去了城里。将近年关的时候,村主任朱武恒那粗犷的声音忽然通过大喇叭飘进家家户户:“现在咱就封村封路嘞!谁家娃子要回来,就别让回来了!啊,那些个已经回来的,就在家待着,不许出门”这时候太阳刚要落山,落光了叶子的白杨上偶尔有喜鹊扑棱棱地飞过。大地一片纯白,厚厚的雪覆盖在田垄上。朱老太太听
14、到广播时正把几只大白鹅赶回家这几个扁毛畜生一个不留神就跑出去,真是操碎了心。就盼着儿子一家回来,好把它们宰掉,炖一只,剩下的都给儿子、儿媳带回城里去吃。朱老太太一边咒骂着大鹅,一边进了院子,雪地上留下了一片凌乱的脚印,夕阳的余晖将白雪映衬成一片金红。关上大门的时候,朱老太太忽然反应过来:“刚才大侄子说啥?要封村?还封路?”论辈分,朱武恒是她侄子,她知道这小子打小儿就主意正,认准了什么事儿,十头牛也拉不回来。好端端地封村干啥?这要是连路都封了,儿子一家还咋回来?想到这,朱老太太顾不得喂鹅,赶紧加快脚步往村口去。刚出大门没几步,便远远地看见老伴儿李老四正慢悠悠往家来。老头子沟壑纵横的脸红扑扑的,浑
15、身散发着一股酒气。“喝喝喝,一天到晚就知道喝!都要封村了你晓得不?”老太太正有气没地方出,一把无名火都撒到老头身上了。“有话好好说呗,生啥气嘛?人家封村也是为咱们好,你这是上哪去?”老头一张嘴露出一嘴大黄牙,酒味儿更浓了。“俺得去拦着呀,儿子、儿媳妇明儿个就要回来了,这路封了他们咋进村儿啊!这眼瞅着过年了,朱武恒疯了?封村干啥呀?”“让你学上网你不学,天天啥也不知道,出了天大的事儿也俩眼一抹黑。走吧走吧,回家,俺慢慢跟你说。”老头一边说一边扯着老太太往回走,老太太虽然不情愿,但也跟着回去了。原来都是疫情闹的。这场疫情先从武汉爆发,之后迅速扩散到了全国各省,村主任朱武恒非常重视这事儿,老头刚刚和
16、几个老友喝了点小酒,朱武恒也不知道在哪得着的消息,一个电话打过去,要求他们马上各回各家,不许聚集,李老四这才回来。“这猪八戒忒不是东西了,连他大姑父面子都不给!”朱老太太一听这火又上来了,直接叫起了朱武恒的外号。早先时也不知道谁先带的头,觉得“朱武恒”听起来像“猪悟能”,干脆就给村主任起了个外号,叫他“猪八戒”。“这有啥的,人家也都是为咱们着想。要俺说啊,赶紧给儿子打个电话,别让他们回来了。”老头一边说,一边舒舒服服地盘腿坐到热炕头上。“进屋就上炕,你干点活儿行不行?去把大鹅喂了!俺出个门!”老太太一边说一边虎虎生风地出去了,身后只听见老头问“你还干啥”,那个“去”字被她关门的“咣当”声完全掩
17、盖掉了。村口的路果然被封了,两棵粗壮的树干把覆满雪的路拦腰截断了。红日西沉,像醉汉的脸。刚刚指挥人封好路的朱武恒手里还提着喇叭,正和那几个干完活儿的小伙子往回走,似乎留在村里种地的几个年轻人都被他喊来了。朱武恒四十来岁,大方脸,薄嘴唇儿,浓眉下一双小眼睛精光四射,一看到朱老太往这边走,似乎已经猜到了接下来会发生什么,眼珠一转,赶紧满脸堆笑地迎上去:“这不大姑吗?大姑看着越来越年轻了呢,这是往哪去啊?”“你这封村封路的也不提前吱一声,偷偷摸摸地就给堵上了,有个要买俺家大鹅的,人家都在半道了,这眼瞅着应该就要到了,你们先把这玩意抬走呗,等俺卖完大鹅你们再封成不?”朱老太太来的路上已经想好了完美的计
18、划她准备先礼后兵,他们要是不答应,她就撒泼打闹,大不了豁出老脸倚老卖老,不怕他们不同意。所以虽然这个理由漏洞百出,她还是挺着胸脯说了出来。“大姑啊,我知道您的意思。您听我说,我这是为咱们全村的人考虑啊,万一有一个带病毒的进来,咱们村就完啦!您看您和大姑父,都这个年纪了,老年人身体免疫力低,最容易感染,咱们村又这么多老年人,这要是感染个病毒,哭都找不着调儿!真出事儿就说啥都晚了!”旁边一个年轻人也过来说道:“是啊大娘,咱们村不少要回来的也都不回来了,以后见面机会有的是,这时候安全最重要啊!”另外几个年轻人也过来劝慰,老太太“哎哟”一声一屁股坐在雪地上,正要开始撒泼,但满肚子台词儿还没来得及说,手
19、机忽然响了是儿子打来的。听儿子说不回家过年时,朱老太太心中一瞬间有些空落落的,但随即又有些释然。此时刚给儿子打完电话的李老四正坐在热炕头上满脸凝重地刷着微博,夕阳已经完全隐没了,蔚蓝的天穹上,一颗颗亮晶晶的星星闪耀而出,虽然夜幕降临,那些晶莹的光点却越来越多、越来越亮,每一颗都在竭尽全力驱散黑暗,像无边的冀望,朗照着烟火人间。(有删改)7. 下列对作品有关内容的分析和概括,不恰当的一项是(3分)()A. 朱老太太看到朱武恒时,朱武恒“手里还提着喇叭”与前文朱武恒用喇叭向全村广播相呼应。B. 小说描写了朱家村抗击疫情的活动,以小见大,这也正是全国人民共同抗击疫情的缩影。C.小说中人物语言生活化、
20、口语化,鲜活真实,充分表现了人物的性格和内心世界。D. 小说描写了朱老太太从阻挠封路到同意封路的过程,塑造了一个疼爱儿子又深明大义的母亲形象。8. 本文在塑造村主任朱武恒时运用了哪些手法?请结合文章分析。(6分)9. 作品结尾“蔚蓝的天穹上,一颗颗亮晶晶的星星闪耀而出,虽然夜幕降临,那些晶莹的光点却越来越多、越来越亮,每一颗都在竭尽全力驱散黑暗,像无边的冀望,朗照着烟火人间”有何作用?请结合全文,谈谈你的看法。(6分)二、 古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。李迪字复古，其先赵郡人。曾祖避五代乱，徙家濮。迪深厚有器局，尝携其所为文见柳
21、开，开奇之，曰:“公辅才也。”举进士第一，擢知制诰。真宗幸亳，为留守判官,遂知亳县。亡卒群剽城邑，发兵捕之，久不得。迪至，悉罢所发兵，阴听察知贼区处，部勒晓锐士，擒贼，斩以徇。尝归沐，忽传诏对内东门，出三司使马元方所上岁出入材用数以示迪。时蝗旱，问何以济，迪请发内藏库以佐国用。帝曰:“朕欲用李士衡代元方，俟其至，当出金帛数百万借三司。”迪曰:“天子于财无内外，愿下诏赐三司，以示恩德，何必曰借。”帝悦。初，上将立章献后，迪屡上疏谏，以章献后起于寒微，不可母天下，章献后深衔之。天禧中，拜给事中。周怀政之诛，帝怒甚，欲责及太子。群臣莫敢言，迪从容奏曰：“陛下有几子，乃欲为此计。”上大寤由是独诛怀政仁
22、宗即位章献太后预政贬寇准雷州以迪朋党傅会贬衡州丁谓使人迫之谓败知河南府。来朝京师，时太后垂帘，语迪曰:“卿向不欲吾预国事，殆过矣。今日吾保养天子至此，卿以为何如?”迪对曰:“臣受先帝厚恩，今日见天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此。”太后亦喜。知徐州，迪欲行县，因祠岳为上祈年，仁宗语辅臣曰:“祈祷非迪所宜，其毋令往。”元昊攻延州，武事久弛，守将或为他名以避兵，迪愿守边，诏不许，然甚壮其意。论曰：李迪，贤相也。方仁宗初立，章献临朝，颇挟其才，将有专制之患，迪正色危言，能使宦官近习不敢窥觎。而仁宗君德日就，章献亦全令名，古人所谓社稷臣于斯见之。(选自宋史李迪传,有删改)【注】周怀政 （？1020）
23、北宋宦官。真宗病重，他密召客省使杨崇勋、内殿承制杨怀吉等，策划谋杀丁谓拥立仁宗，奉真宗为太上皇。因二杨告发，被杀。10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A. 上大寤由/是独诛怀政/仁宗即位/章献太后预政/贬寇准/雷州以迪朋党傅会/贬衡州/丁谓使人迫之/谓败/知河南府/B. 上大寤/由是独诛怀政/仁宗即位/章献太后预政/贬寇准/雷州以迪朋党傅会/贬衡州/丁谓使人/迫之谓败/知河南府/C. 上大寤由/是独诛怀政/仁宗即位/章献太后预政/贬寇准雷州/以迪朋党傅会/贬衡州/丁谓使人/迫之谓败/知河南府/D. 上大寤/由是独诛怀政/仁宗即位/章献太后预政/贬寇准雷州/以迪朋党傅
24、会/贬衡州/丁谓使人迫之/谓败/知河南府/11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A.“三司”，宋代为了加强对内控制，将财政大权从宰相手中分割出来而设置了“度支、户部、盐铁”三司，长官是三司使。B.“归沐”，本意指“回家沐浴”，后指官吏休假，休假天数在各个朝代有所不同，如汉代“五日一休沐”，唐代“旬休”。C.“进士”，古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷考试者。科举考试到明清发展为四个级别，最低一级是乡试。D.“社稷”，“社”代表土神，“稷”代表谷神，反映了百姓的基本生存需求，后来“社稷”被用来借指国家，“民为贵，社稷次之”中的“社稷”即是此义。12. 下列对原文
25、有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A.李迪才华出众，受人赏识。柳开对他写的文章很是赞赏，认为他能堪大任，后来李迪参加科举考试，果然高中，走上仕途，颇有建树。B.李迪为人正直，敢于进谏。李迪屡次上疏劝谏，不同意册立章献皇后；因为这件事，他立即遭到了章献皇后的打击报复，贬官衡州。C.李迪富有谋略，亲力亲为。就任亳地知县后，他暗中打听察访，然后部署精锐士兵，最终擒获一群洗劫城邑的逃兵，斩首示众。 D.李迪胆量非凡，富有豪气。元昊攻打延州时，不少守将用其他名义来躲避战争，李迪却主动要求戍守边疆，仁宗皇帝没答应。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）时蝗旱，问何以济
26、，迪请发内藏库以佐国用。（5分）（2） 而仁宗君德日就，章献亦全令名，古人所谓社稷臣于斯见之。（5分）(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成14-15题。途中见杏花 吴 融一枝红艳出墙头，墙外行人正独愁。长得看来犹有恨，可堪逢处更难留。林空色暝莺先到，春浅香寒蝶未游。更忆帝乡千万树，澹烟笼日暗神州。【注】吴融，晚唐后期诗人。写作此诗时，诗人已离开朝廷，漂泊在外。帝乡，皇帝住的地方，此指都城长安。长安多杏树。14下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）A诗人在漂泊途中偶见一枝杏花，这触动了他满怀的复杂心绪，让他写下这首笔法委婉细腻，情感动人的诗歌。B“一枝红艳出墙
27、头”，与宋人叶绍翁游园不值中的名句“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”表达的情感相同，都表达了诗人对春回大地的无比欣喜和激动。C颈联写天色已晚，寂静的树林中黄鹂鸟最先归来，春色尚早，杏花在陡峭的春寒中独自绽放，却没有蜂飞蝶舞。D尾联虚写，诗人从眼前的鲜花联想到往年在京城长安看到的千万树杏花，浮现于诗人脑海中的这幅长安杏花图，实际上代表着他深心忆念的长安生活。15这首诗流露出诗人的哪些情感？请结合相关诗句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1题，6分）16.补写出下面句子中的空缺部分。（6分）（1）庄子逍遥游中指出，“ ， ”，就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。（2）庄子逍遥
28、游中，作者用“ ， ”两句，具体说明“小年”在认识上的局限性。(3)诗经氓中，写女子没有什么过错，而男子的行为却前后不一致的两句是：“ ， ”三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成1719题。中国人擅长在石头上进行书法创作，取_的材料气质，实现文字永存的理想。石头取材方便、质地坚硬、体量巨大、保存容易、镌刻困难、端正严肃、质朴无华等特性，让石头上的书法与其他材料上的书法有所区别。中国人巧妙地利用了石头与书法的这种结合，（ ）。但这些样式秉承以往的文明理念，其核心价值与过去相比也_，就是代表仪式与权力。先秦的金文，甚至更久远的甲骨文，它们的一些基本特点，包括书写方式、表达内容，以及实际功
29、用和精神赋予，都被后来石头上的书法所继承。青铜文明在很快退出历史舞台之后，石头上的书法成为可以和纸张上的文字相抗衡唯一的书写形式。摩崖是中国人创造的体量最大的书法，选址多在断崖峭壁之上。因此其内容和形式与所处环境_，既突出周围景观地貌的主题，起到点题作用，又隐身于大山大水之间，强调人与自然的和谐。“石文”兴起的初期，正是纸张发明的时候。其后，石头上的书法与纸张上的书法交织前行，聪明的中国人充分利用石头与纸张不同的载体特性，_，使它们各自发挥长处，共同建构中国文字、文化与文明的摩天大厦。17. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）A. 创造性地发明了许多不同的样式 B. 许多
30、不同的样式被创造性地发明出来C. 把许多不同的样式创造性地发明出来 D. 许多不同的富有创造性的样式由此出现18. 依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（ ）（3分）A. 亘古不灭 不谋而合 息息相关 扬长避短B. 亘古不变 不谋而合 休戚相关 相得益彰C. 亘古不变 别无二致 息息相关 扬长避短D. 亘古不灭 别无二致 休戚相关 相得益彰19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）A. 青铜文明在很快退出历史舞台之后，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。B. 在青铜文明很快退出历史舞台之后，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式
31、。C. 在青铜文明很快退出历史舞台之后，石头上的书法成为可以和纸张上的文字相抗衡的唯一书写形式。D. 在青铜文明很快退出历史舞台之后，石头上的书法成为可以和纸张上的文字唯一相抗衡的书写形式。20. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）保障粮食安全首先是守住耕地面积。虽然我国的国土辽阔， ，人均耕地面积更小。按道理农民应该非常珍惜耕地才是，可是， 。为什么会这样?因为农产品价格低，耕地回报率也就低，自然就会造成耕地荒芜、浪费。因此， ，使农业生产有一定回报，这样农民才有足够动力和能力保护耕地。21. 请对下面这段新闻报道的文
32、字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过90个字。（5分）2020年7月31日上午，北斗三号全球卫星导航系统建成暨开通仪式在北京举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席仪式，宣布北斗三号全球卫星导航系统正式开通并参观北斗系统建设发展成果展览展示，代表党中央向参与系统研制建设的全体人员表示衷心的感谢，致以诚挚的问候。北斗三号全球卫星导航系统全面建成并开通服务，标志着我国成为世界上第三个独立拥有全球卫星导航系统的国家。据悉，目前全球已有120余个国家和地区使用北斗系统。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 中华民族一直是一个喜欢热闹的民族，亲朋好
33、友，大家围坐一桌，美酒佳肴，谈笑风生，是表达幸福生活的重要仪式。合餐的饮食文化加深了我们的情谊，却存在着传染病毒细菌的极大隐患。新冠肺炎疫情的爆发，引发关于传统“合餐制”“合食制”弊病的讨论。不少人疾呼，有必要以此次疫情为契机，循序渐进地推行“公筷制”或“分餐制”。还有专家学者建议将“公筷制”“分餐制”纳入公共卫生管理视野，可仿效厕所革命和垃圾分类革命，在全国范围内推行一场餐桌革命。其实早在2003年“非典”疫情之后，社会就曾兴起分餐热。但伴随着“非典”的退却，分餐制便鲜有人提及。不少专家指出，“算上这次疫情，我们已经太多次提倡分餐制，又太少去思考为何难落实了。” 结合以上材料，请你以“李明”
34、的身份，从下列任务中任选一个，完成写作。 学校要举办一场演讲会，主题是：“文明就餐，健康饮食”，请写一篇演讲稿，表达你的观点和思考。 你的家人不理解“为什么一家人也要分餐，用公筷”，请你选择一位家人，就此给他/她写一封信。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2022届高二年级10月份语文月考答案1.A【详解】B项，“传统节日产生后即具有原初的实用功能和审美作用后者却一直保留着”说法错误。根据原文第一段，可知实用功能和审美作用并非同时产生的；另外，原文只是说“在漫长的岁月传承中，一些原初的实用功能或丢失，或变异，节日仪式中的功利作用却向审美
35、作用转移”，选项中说“后者却一直保留着”的表述有误。选项说法曲解文意。C项，“传统节日通过文学作品而流传下来”说法错误。由原文“传统节日通过人的行为方式流传下来。但这些节日能够作为民族文化的物化形式得以保存并成为中国人精神里不可剔除的部分，更依赖文学作品创造的艺术形象和语言篇章”看，传统节日应是通过人们的行为方式流传下来的。D项，“只要提到某个节日，人们就会立即联想到某一首诗词或某一篇文章，因此产生了大量吟咏和描写传统节日的诗词歌赋”说法错误，原文是“从古代开始，对传统节日吟咏和描写，产生了大量的诗词歌赋，乃至只要提到某个节日，人们会立即联想到某一首诗词或某一篇文章”。选项说法因果关系颠倒。故
36、选B。2. D【2题详解】D项，“文章第三段通过阐述传统节日对文学所起到的方方面面的作用”说法错误。原文中第三段论述了“传统节日由民俗风习向审美对象转化，文学起了主要作用”这个观点，所以阐述的是“文学作品对传统节日所起到的方方面面的作用”。3. A【详解】A项，“启发了文学作品对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考”说法错误。原文中说的是“这些在固定时间里反复进行的活动，跟文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考，如出一辙”，可见这些活动与文学在对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考方面非常相似，而非“启发了”文学作品对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考。4.B B项，“在第十三届人民代表大会第三次会议
37、上，张伯礼作为人大代表提出中医药立法议案”错误，由原文“我6次领衔提出中医药立法议案，多次参加调研，3次参加全国人大常委会审议。2016年12月正式通过中医药法，对于依法保障和促进中医药事业的发展、深化医药卫生体制改革、促进健康中国建设具有重要意义”可知，中医药立法是之前提出并于2016年出台的，并不是“在第十三届人民代表大会第三次会议”上提出；由原文“您这次建议把中医药的相关内容加入中华人民共和国传染病防治法，请您谈谈具体方案”可知，第十三届人民代表大会是提出要将中医药纳入中华人民共和国传染病防治法。 5. C C项，“双方都肯定了中医药学在重大传染病中的有效性，并就中医药未来的发展方向进行
38、了交流”错误，根据原文内容可知，这次访谈主要是以张伯礼为主表达观点，记着并未表达自己的观点。6. 有比较充分的准备：对张伯礼的相关提案内容非常熟悉；围绕中心话题分角度展开提问：提问环环相扣，针对中医药学的立法过程，有序设问；抓住话题的现实意义：发挥记者对现实的敏锐洞察，将访谈深入到中医药未来发展方向的层面。解析：由原文“记者：您这次建议把中医药的相关内容加入中华人民共和国传染病防治法，请您谈谈具体方案”和“2016年12月25日中医药法正式出台，在做人大代表期间，您曾经多次提出中医药立法，这经历了怎样一个过程”可知，记着有比较充分的准备，对张伯礼的相关提案内容非常熟悉；并围绕中心话题分角度展开
39、，提问环环相扣，针对中医药学的立法过程，有序设问。由原文“记者：您如何看待中医药的传承和现代化的关系”可知，记者抓住话题的现实意义，发挥记者对现实的敏锐洞察，将访谈深入到中医药未来发展方向的层面。7. D解析:“深明大义”于文无据,老太太不再阻挠封路,是因为儿子不回来了。8. 语言描写。从开头未见其人、先闻其声的喇叭广播,到后文对朱老太太的劝慰,体现了朱武恒作为基层干部的责任心。肖像描写。“大方脸,薄嘴唇儿,浓眉下一双小眼睛精光四射”生动形象地勾勒出了朱武恒的形象,给人以精明强干之感。细节描写。“薄嘴唇儿”“眼珠一转”等细节使朱武恒机智灵活的形象更加生动、细腻。侧面描写（他人评价）。朱老太太认
40、为他“打小儿就主意正,认准了什么事儿,十头牛也拉不回来”,从侧面说明朱武恒是个执着、果敢的人。(每点2分,答出三点得6分。如答“以老太太的愚昧反衬朱武恒的理智”或“欲扬先抑”可酌情给分)9. 使人物形象更加丰满。“星光”象征着每一个为疫情奋斗的人,“每一颗都在竭尽全力驱散黑暗”,既是对朱武恒的赞美,也是对千千万万为疫情奉献力量的人的赞美。结构上,照应题目,与前文太阳落山相呼应,体现时间的推移,也使行文更加严谨。主题上,“星光”的描写一语双关,不仅是对朱家村自然环境的描写,也暗示着人们抗疫必胜的决心,“像无边的冀望,朗照着烟火人间”寄托了作者的美好愿望。(每点2分,答出三点得6分)10.【答案】
41、D11.【答案】C“最低一级是乡试”错误，应该是“童生试”。12.【答案】B不是“立即”,是“仁宗即位,章献太后预政”之后。13（1）当时发生蝗灾旱灾，(仁宗)问李迪用什么办法渡过难关，李迪请求打开内府藏库来辅助国家的支出费用。( “何以”“济”“佐”“用”各1分,语意连贯1分)（2）仁宗皇帝的声德一天天树立起来，章献太后也保全了好的名声，古人所说的社稷臣在这里就看到了。（“日”“就”“全”“令”各1分,语意连贯1分)【参考译文】李迪字复古，他的祖先是赵郡人。曾祖父躲避五代战乱，全家迁徙到濮。李迪厚道有器量学识，曾经携带自己写的文章去见柳开，柳开对此很惊奇，说：“先生是辅佐的人才。”后来参加科
42、举考试举进士第一，被升做知制诰。真宗驾临亳县，李迪是留守判官，于是就任亳县知县。一群逃兵洗劫城邑，政府调派士兵搜捕，很久没有抓到。李迪到了之后，全部撤走了调派的士兵，暗中察访流贼的去处，部署晓谕精锐士卒，一举擒获流贼，斩首示众。(李迪)曾经回家休假，(仁宗)忽然传诏(李迪)去内东门，(仁宗)拿出三司使马元方所上报的年度支出收入财物使用数目给李迪看。当时发生蝗灾旱灾，(仁宗)问李迪用什么办法渡过难关。李迪请求打开内府藏库来辅助国家的支出费用。皇帝说：“朕想让李士衡替代马元方，等他到了，会拿出金帛数百万借给三司。”李迪说：“天子在财物上没有内外之分，希望下诏赐给三司，来表示陛下的恩德，何必说借。”
43、皇帝很高兴。起初，皇上将册立章献皇后，李迪屡次上疏劝谏，认为章献皇后出身寒微，不可以母仪天下，章献皇后很痛恨他。天禧年间，李迪出任给事中。周怀政策划阴谋的事件，皇帝非常生气，想责罚到太子，群臣没有人敢说话。李迪从容上奏说：“陛下有几个皇子，竟然要出这个策略。”皇上恍然大悟，因此只诛杀了周怀政。仁宗即位后，章献太后干预政事，贬寇准到雷州，因为李迪与之结党附会，被贬到衡州。丁谓派人迫害他，没有成功，李迪任河南府知府。李迪进京朝见皇上，当时章献太后垂帘摄政，章献太后告诉李迪说：“你先前不想让我参与国家政事，(从现在看)大概是你错了!现在我保护并培养天子到今天这地步，你认为怎么样？”李迪回答说：“我受
44、先帝深厚恩德，现在见到天子明圣，我不知皇太后美好的德行，竟然不知道到这种地步。”太后也高兴。李迪任徐州知州，想要巡视境内各地通过祭祀名山为皇上祈福，仁宗对辅臣说：“祈祷不是李迪所应当做的，还是不要让他前往。”元昊攻打延州，军事长久松弛，守关将领中有人借用其他名义来躲避战争，李迪愿意戍守边疆，(仁宗皇帝)下诏不批准，但却觉得他内心很有豪气。李迪是贤相。当仁宗初立，章献后临朝称制，很依仗自己的才能，将有专制的隐患，李迪义正词严，能使宦官亲近而又不敢有非分之想，等仁宗皇帝的声德一天天树立起来，章献太后也保全了好的名声，古人所说的社稷臣在这里就看到了。14.（3分）B【解析】情感不同。面对红艳的杏花，
45、诗人却因独自奔波于茫茫的旅途中，各种忧思盘结胸间，那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘，却在他心头留下异样的忧愁苦涩。15.（6分）惜春之情。春色匆匆，长期观赏都会有花败的遗憾，更何况自己行色匆匆，更无法等到花朵开尽。流离之苦（或：漂泊之苦；或：飘零之苦；或：身世之叹）。诗人飘零在外，纵逢赏心悦目之景也要行色匆匆难停留；杏花独自盛开于早春，无蝶欣赏，正是诗人孤独寂寞的写照。对朝廷的思念之情。（或：对长安的思念之情；或：对国家的思念之情）。诗人由眼前鲜艳的杏花联想到当年在京城长安看到的千万树杏花盛开的绚丽景象。诗人虽然落魄飘零，却依然心系朝廷，点出了自己的愁怀所在。【每点2分，情感1分，简要分析1
46、分】16(1)且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力(2)朝菌不知晦朔 ，蟪蛄不知春秋(3)女也不爽，士贰其行17. A 此题题干要求“选出在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是”，联系上下文可知，括号内补写的语句的主语应与括号前面的语句的主语保持一致，主语应该是”中国人”,由此可排除B、D两项;括号上文说“中国人擅长在石头上进行书法创作”由此可确定括号中句子的内容应该是“中国人如何”，不应采用把字句的形式，故可排除C。 18. C 区别所给成语含义，亘古不变：从古至今永远也不会改变。亘古不灭：从古到今，永不绝灭，形容永久生命力。第一个横线处强调的是石头的材质坚硬，不会改变，故应选用“亘古不变”。
47、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。别无二致：没有两样；没有区别。第二个横线处强调的是核心价值始终保持一致，并无“没有事先商量”之意，故应选用“别无二致”。息息相关：呼吸相关联，形容关系密切。休戚相关：彼此间祸福互相关联。第三个横线处强调“关系密切”，并无“祸福互相关联”之意，故应选用“息息相关”。扬长避短：发挥长处，避开短处。相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。根据第四个横线后的“使它们各自发挥长处”可知，应选用扬长避短”。 19. B 此题画线句存在两种语病，一是中途易辙，第一个分句的主语为“青铜文明”，其语意未完，而第二个分句的主语却变为“石头上的书法”，应将
48、第一个分句的“在”调到句首。二是“唯一”的位置不当应将“唯一”放在“可以”之前。20.但人均国土面积很小耕地浪费的现象严重只有保障农产品价格21.2020年7月31日。北斗三号全球卫星导航系统建成暨开通仪式在北京举行。（2分）习近平主席出席仪式宣布开通。（2分）北斗三号的开通标志着我国成为世界上第三个独立拥有全球卫星导航系统的国家。（1分）22.参考立意：餐桌文明是一种传统美德“分餐制”，健康家倡导推广自助餐和份餐做文明餐桌行动的倡导者打好“舌尖上的防疫战”范文：小餐桌，大文明尊敬的老师，亲爱的同学们:大家好！我的名字叫李明，今天作为一名学生代表在这里发言，我演讲的题目是“文明就餐，健康饮食”
49、。自古以来，中华民族一直是一个喜欢热闹的民族，亲朋好友，大家围坐桌，美酒佳肴，谈笑风生，是表达幸福生活的重要仪式。合餐的饮食文化加深了我们的情谊，但随着社会的不断进步，尤其是近几年人们对野味的追求，随之也带来了传染病毒细菌的极大隐患。为有效防止病毒细菌在餐桌上蔓延，防止病从口入，所以，我建议，积极推行“分餐制”，坚决打好“舌尖上的防疫战”，形成卫生、文明的良好用餐习惯，可谓:小餐桌，大文明。餐桌文明，是社会主义文明的重要体现，它传承着中华民族的优秀文化，体现着尊重劳动、珍惜粮食、勤俭节约的传统美德。自觉引领文明消费、节约用餐的良好风尚，是倡导积极向上科学健康的生活方式。为此，结合我校的就餐现状
50、，特向全校师生发起文明就餐倡导！弘扬传统美德，倡导节俭用餐。坚持绿色消费，理性消费，在食堂要做到按需点菜。剩餐打包，杜绝“舌尖上”的浪费，时刻把“节约一粒米”谨记心头。 遵守社会公德，倡导文明用餐。遵守公共道德规范，养成良好的用餐习惯，自觉排队不大声喧哗，注意他人的用餐感受，不影响他人就餐。 坚持低碳环保，倡导卫生用餐。提倡公筷公勺，不使用一次性筷子，做到“一菜一筷，一汤一勺”，公筷公勺要有明显标识并严格消毒。积极倡导推广自助餐和份餐。讲究用餐卫生，不随意乱仍垃圾。食堂用餐后，请自觉将餐盘放在指定位置。 讲究科学饮食，倡导健康用餐。树立科学的饮食养生理念，合理搭配菜品，从寻常食物中吃出健康和营养。我们要牢记就餐礼仪，排队等候不插队，一人位不抢位，文明言语不粗鲁，安静就餐不喧闹，残渣入盘不乱吐，珍惜粮食不浪费，爱护餐具轻拿轻放，不要乱扔食物残渣和纸巾，除了文明，我们什么也别留下。 亲爱的同学们，作为新一代的青年，我们要谨记，文明从衣食住行做起，健康从身边小事做起。让我们携起手来，身体力行，做好宣传工作，与文明牵手，向陋习告别，做文明餐桌行动的倡导者和实践者，营造一个文明有序温馨的就餐环境，享受文明用餐健康饮食的快乐。我的演讲到此结束，谢谢大家!