1、四川省南充市2020-2021学年高二历史上学期期末考试试题（满分100分，考试时间90分钟）注意事项：1.必须使用213铅笔在答题卡上将第1卷选择题所选答案对应的标号涂黑2.必须使用0.5毫米黑色墨迹签字笔在答题卡上将第目卷的答题内容书写在题目所指示的答题区城内，答在试题卷上无效，第1卷 选择题部分（共48分）一、选择题（每小题2分，24小题，共48分）：下列各题的四个备选项中只有一个是正确的。1.“先之以敬让，而民不争：导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁”。这一思想A.反映了底层民众的愿望B. 适应了中央集权的需要C.有利于社会秩序的稳定D. 体现了顺应自然的要求2.汉宣帝甘露三年
2、（公元前51年）举行石渠阁会议，“诏诸儒讲五经同异”，并亲自参加会议，对讨论的问题做最后的裁决；汉章帝在建初四年（公元79年）“大会诸儒于白虎观，考详同异，连月乃罢如石渠故事”。宣帝、章帝的行为A. 有利于百家争鸣局面重新出现B. 进一步统一儒学加强思想统治C. 有利于儒家思想的自由发展D.使儒家思想成为中国的正统思想3.中国古代某学说极度推崇内省的功能，把人们对外部现实世界的追求，引向内心世界的磨炼，从心灵深处自觉奉行纲常名教，在客观上引起了冲击传统偶像的后果。这主要反映出A. 理学体系在批判融合中形成B.封建君主专制制度受到抨击C.社会生活冲击儒家伦理秩序D.心学利于唤醒人的主体意识4.
3、宋明理学家普遍倡导“存天理，灭人欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家、平天下”的功名论，其根本出发点是A.修身养性，提高个人修养B. 规范社会秩序，实现社会和谐C. 培养经世致用的人才D.树立理学的统治地位5.黄宗羲等提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。材料意在说明明末清初思想A.未跳出儒家思想的理论范畴B. 动摇了儒家思想的统治地位C. 是资本主义萌芽发展的产物D. 适应了专制统治强化的需要6.费正清在中国：传统与变迁提到：（宋元时期）由于所有官员和富商也住在城市里，高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味与心态
4、都具有市民化的特一特征的是A.司马相如子虚赋 B. 张孝样六州歌头长淮望断C.王维诗意画图轴 D. 朱熹 四书章句集注 7夸张侧锋绞转的笔法，增强字结构的大开大合，连绵回绕，如长江大河，润涌澎铒、势不可挡。从章法看，已属无行无列，所谓字间布白、行间穿插，随心所欲，一任性情。上述材料描绘的是A. 隶书B. 楷书C. 行书 D.草书8.魏源所作的海国图志中有根据香港英夷公司所呈大宪图绘制的世界和各国地图共 78幅。这些地图的排列顺序先是地球正面和背面两幅总图，以标明各国在地球上的位置，然后是各州总图，再是各国分图。这反映出魏源 A. 开启了向西方学习的先河 B抛弃了华夷有别”观念 C.对天朝上国观
5、念有所突破 D.对世界形势的全面了解9.史学家陈旭麓曾说：“洋务派的出世，是中国有地主阶级以来第一次真正的分化，中国近代政治经济的改革是由他们开始的。先前的地主阶级改革派如林则徐、龚自珍、魏源等人虽然提出了不少改革主张，但还是一种思想。”根据这句话，可以推知洋务派A.让改革派思想有了实践意义B. 促使向西方学习的新思想萌发C. 使得崇洋媚外思想开始出现D. 促使国家走向分裂的道路10.康有为利用新学伪经考重提今古文经公案，塑造了基于儒学的历史进化观，使得儒学成为一种革新的、改良的符号。这一行为A. 为变法作了舆论准备B. 旨在宣传天赋人权思想C. 意在为革命提供理论武器D. 动摇了儒家思想的正
6、统地位11.20世纪初期，胡适宣讲俗语俗字，陈独秀提倡国民文学和通俗的社会文学，这些活动A.标志着文学革命的开始B. 反映了中国社会的迫切需求C.有利于开启民智D.直接冲击了封建的纲常伦理12.请看右图书影。下列项中对该书内容解读正确的是A. 当时第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作B. 借经学的外衣，宣传维新变法的必要性和合理性C.明确提出兴民权、设议院、实行君主立宪制的核心观点D.借“物竞天择，适者生存”的观念阐明维新变法的必要性13.“在五四运动以后，虽然中国民族资产阶级继续参加了革命，但是中国资产阶级民主革命的政治指导者，已经不是属于中国资产阶级，而是属于中国无产阶级了。这时，中国
7、无产阶级，由于自己的长成和俄国革命的影响，已经迅速地变成了一个觉悟了的独立的政治力量了。”材料出自A.湖南农民运动考察报告B.中国的红色政权为什么能够存在？C.新民主主义论D.论人民民主专政14.20世纪90年代初，国际政治风云变幻，中国的改革开放事业进入一个关键时期。1992年初，邓小平乘车南下，发表谈话。以下关于该历史事件表述正确的是A. 是开辟新时期新道路的宣言书B. 标志着邓小平理论被确立为党的指导思想C. 明确了中国经济体制改革的目标D. 是又一个解放思想、实事求是的宣言书15.有学者认为中国科技发展战略经历了三次转移：第一次是以发展与重化工业和国防事业有关的尖端科学技术为重点的战略
8、转移；第二次是以“经济建设必须依靠科学技术，科学技术工作必须面向经济建设”为基本内容的战略转移；第三次是以实现社会全面发展为目标而确立的“科学技术是第一生产力”和“科教兴国”的科技发展战略。这说明中国科技发展A. 违背历史发展规律B. 随着时代主题而转移C.受苏联模式影响较大D. 攻坚重点始终不变16.1952年入学的新生中安排了很大比例的学生读专科，不仅一般院校如此，重点大学也是一样，清华大学1952年入学的新生中近一半分配到专科，而且动员一些学习成绩好的学生去专科。这种调整A.适应了大规模工业化建设的需要B. 推动了高等教育的快速发展C.推动了中国科学技术的发展D. 得益于一五计划的实施1
9、7.“他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。”下列选项属于材料中“他”的主张的是A.人是万物的尺度B. 人非达到目的工具C.认知你自己D. 法律是理性的体现18.在希腊神话中，有的神个性张扬，有着强烈的冒险精神和征服欲，他们的私欲、嫉妒都与人类相似，为了得到权力，用尽心思、不抒手段，哪怕是飞蛾扑火也在所不惜，这反映出古代希腊A.人文思想根植于传统文化中B. 理性古据主导地位C.缺乏对神性的正确认识D.宗教信仰意识淡薄19.某校学生在编演
10、“欧洲文艺复兴运动”的历史短剧，下列为莎上比亚设计的台词合理的是A.人生而自由，却无往不在枷锁之中。B.凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，C.人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！D.我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。20.它把中世纪统一的教会拆散成大量当地的地方性教会所有这些地方教会的共同特点是他们都是由世俗统治者控制。不管教会是仍坚持天主教教义，还是拥护新教信仰的一个派别，都是世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财产。据此，作者认为宗教改革A.促进了西欧国家宗教信仰的自由B. 有利于民族国家的形成和发展C. 把统一的教会
11、拆散成地方性教会D.实现了权力由教会向政府的转移21.“在理性启蒙后人们重新找到的自由，并不是广义上的属人的自由而总是限定在一个团体内，法律就成为了自由背后的必然概念。”孟德斯鸠认为A. 在法律面前人人平等B. 自由的本质是法律范围内的一种权利C. 法律违背了人的理性D. 自由是指人在自然状态下的天赋权利22.这一学说从根本上改变了19世纪绝大多数人对生物界和人类在生物界的位置的看法，其学说的创立者被称之为“生物学领域的牛顿”。该学说是A. 哈维的血液循环理论B. 施莱登的细胞学说C. 林耐的动植物分类法D. 达尔文的进化论23.两个分别被称为巨型世界和微型世界的处于两个极端的理论，支撑了20
12、世纪的物理学发展，使我们可以更好地从科学的角度理解自然的构造。这两个理论A. 标志着人类进入科学时代B. 使人类认知中的自然更趋简洁C. 指的是相对论和牛顿力学D. 构成了现代物理学的基本理论框架24.牡丹亭中的杜丽娘，为了纯洁自由的爱情，可以死而复生；西游记里的孙悟空，具有超凡的能力。与这风格类似的作品是A.巴黎圣母院B.人间喜剧C.等待戈多D.钢铁是怎样炼成的第 卷 非选择题部分（共 52 分）二、材料解析题（第25题25分、第26题12分、第27题15分;共52分）。 25.（25 分）阅读材料，回答问题材料一 春秋战国在历史学上被称为文化转变期。一方面旧观念、旧习惯、旧制度失去权威，另
13、一方面新观念、新习惯、新制度尚未确定. 人们解放于传统之外，个性就有自由发展的机会，而得自由思考、自由立论。而社会之纷乱又使人们不能不设法应付学者遂变更研究的方向，由自然现象的研究变为社会现象的研究，尤其是政治的研究。_萨孟武中国政治思想史（1）根据材料一，概括春秋战国文化转变期的主要特点。结合所学知识，分析春秋战国文化转变期出现的社会背景。（10 分）材料二 朱于知识博大，识见高远，气度宏伟。他以儒学为主体，大胆地吸取佛道，融摄三教，建构了一个庞大的系统完整的理学体系. 他重视儒学的普及化、通俗化，编著四书集注，用理学重新解释论语孟子中庸，使理学透过四书而深入人心。朱子一生著述颇丰，编著小学
14、集注，旨在教育青少年遵循三纲五常的道德规范。他编著小学集注，旨在教育青少年遵循三纲五常的道德规范。他编著论语训蒙口义，对儿童的生活习惯提出了行为规范。摘编自儒学的更新与朱熹在儒学发展中的贡献等（2）根据材料二，概括朱熹对儒学发展所做的贡献。（6 分）材料三 （西欧）工业文明兴起，工业化生产模式、市场经济制度的资源配量方式、生产技术运动的路径反映在文明主体一人的变化上，就是以人的主体性确立为核心的人的解放和发展。梁启超的新民思想是以西方个人本位、个性中心为方向的。就社会国家论，必须如此，然后人人各用其所长，自动的创造进化，合起来便成了强固的国家，进步的社会国家自然脱弱而立。摘编自袁洪亮论梁启超新
15、民思想的民族主义特征（3）根据材料三，指出梁启超的新民思想与西方人文主义思想的主要区别，并结合所学知识分析梁启超新民思想形成的原因。（9 分）26.（12 分）阅读材料，回答问题。下表是英国学者罗伯特坦普尔统计的公元1年-1840年中国与世界其他国家对现代世界形成有影响的科技发明年从材料中提取两条或两条以上信息，自拟论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）27. （15分）文艺复兴和启蒙运动是西方历史上两次重要的思想解放运动。阅读材料，回答问题。材料一 文艺复兴关心的是今世而不是来世，它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。大多数文艺复兴时期的艺术和文学
16、关注的中心都是人，人们不需要专心于超自然的力量，相反，生活的目的是为了发展自身所固有的潜能。同样，文艺复兴时期新创办的寄宿学校培养的不是牧师，而是商人的儿子。全部课程强调古典文学的学习和体育锻炼，其目的是教育学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民。一般认为，人文主义是欧洲文艺复兴时期的主要思潮和指导思想，是早期资产阶级在反封建、反教会斗争中形成的思想体系。-摘编自斯塔夫里阿诺斯全球通史（1）根据材料一，概括文艺复兴时期人文主义思想的特点，并结合所学知识分析文艺复兴借助古希腊罗马文化外衣的经济根源。（9 分）材料二 他们在经济领域中的主要口号是自由放任国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉在宗
17、教方面，伏尔泰说，如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。在政治方面，卢梭在其主要政治著作社会契约论（1762年）一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志融合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员;它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。摘编自斯塔夫里阿诺斯全球通史（2）根据材料二，概括启蒙运动对人文主义思想的新主张。（6 分）参考答案一、选择题（共48分）题号123456789101112答案CBDBA
18、BDCAACD题号131415161718192021222324答案CDBACACBBDDA二、材料题（共52分） 25.（25分） （1）特点：新旧交替（新的思想观念纷纷涌现）；研究方向由自然现象转变为人类社会，以服务现实政治为主。（4分）背景：社会大变革时代，诸侯争霸兼并战争不断；社会生产力发展，井田制瓦解，封建生产方式逐渐形成；各国纷争局面形成了思想自由的社会环境；私学的兴起；士阶层的活跃。（任答三点，6分）（2）贡献：吸收佛道思想，建构了系统完整的理学体系；用理学思想重新解释儒家经典，推动儒学通俗化、普及化；重视在青少年中普及儒学。（6分）（3）主要区别：梁启超强调的人的价值最终落脚
19、点是民族和国家的解放，带有浓厚的民族主义目的，而西方的人文主义更多强调以人为主体，人的解放。（4分）原因：民族危机严重，救亡图存运动的兴起；民族资本主义经济初步发展；西方启蒙思想的影响；梁启超个人爱国主义思想等。（任答三点，5分）26.（12分） 【答案示例】示例 明清时期中国科技逐渐落后于世界潮流明清时期由于中国君主专制空前强化，自然经济的束缚和思想控制的加强，导致中国古代科技发展缺乏良好的社会环境，科技发展仍然是对传统科技的总结，如李时珍的本草纲目，宋应星的天工开物，未能产生近代科技。同时，西方资本主义经济迅速发展，兴起了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动一系列思想解放运动以及资本主义代议制度的确立，为西方近代自然科学的兴起创造了条件，取得了如牛顿经典力学体系、进化论等重大科学理论成果。总之，明清时期，中国仍是传统科技，没有产生近代科技，总体上落后于西方。（其他答案言之有理即可）27.（15）（1）特点：关注现实世界；关注非宗教的古典文化；关注人，重视人的作用（以人为中心）；倡导世俗教育，以培养合格市民为目标；冲击封建神学束缚（反封建色彩）。(任答三点，得6分)经济根源：资本主义发展不够充分（3分）（2）新主张：经济领域主张自由放任（2分）；宗教方面主张信仰自由（2分）；政治方面主张社会契约论和人民主权（2分）。