1、沾益县一中高一年级历史第三次月考测试卷时间：45分钟 满分：100分一|、选择题（每小题2分，共60分）1“孔子象征着什么？一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富？”曲阜市世界遗产监测办公室副主任刘海霞说，“在中国，如果有人用这样一个问题问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立因为孔子思想实在是博大精深。”下列表述不属于孔子思想精华内容的是( )A己所不欲，勿施于人 B维护周礼，贵贱有序C以德治民，提倡仁政 D有教无类2“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”老子。以上言论反映的思想是( )A辩证法思想 B唯物论思想 C无为而治思想 D民本思想3下列
2、古代思想家的观点，哪些在建设和谐社会方面有一定合理成分和值得借鉴( )孔子：“己所不欲，勿施于人” 墨子：“兼爱，非攻” 韩非：严刑峻法，残酷镇压 孟子：“民为贵”A B C D4儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。与先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学( )A坚决排斥了阴阳五行之说 B吸收了佛教和道教的思想精华C从批判时政转变为维护现实统治 D提出了“为政以德”的观点5清史稿列女传记载：蔺氏许嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“蔺年十八，矢不嫁”。二年以后，听说家人张罗自己的再嫁之事，就割下自己的右耳以明心志，三天后又割下左耳。
3、蔺氏如此行为是受什么思想的毒害( )A程朱理学 B道家思想 C法家思想 D明清君主批判思想6下列观点分别出自荀子、董仲舒、朱熹、黄宗羲。四个选项中言论(序号)与人物对应关系正确的是( )“天子受命于天，天下受命于天子”“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。”“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”A董仲舒 荀子 黄宗羲 朱熹B黄宗羲荀子董仲舒朱熹C朱熹 董仲舒 荀子 黄宗羲D董仲舒 黄宗羲 荀子 朱熹7郑和下西洋时采用的一项技术，与今天美国的GPS全球定位系统和中欧合作研制的“伽利略卫星导航系统”具有相似功能。这项技术促使欧洲( )A告别了骑
4、士时代 B推动了地理大发现C引发了社会转型 D速了文化进程8.文人画是中国古代绘画艺术的杰出代表，它集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣。下列绘画作品中反映这一风格的是( ) 9“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”这种文学艺术的特点是( )A辞藻华丽，手法夸张 B可雅可俗，抒情叙事兼C长长短不齐，便于抒发感情 D题材多样，表现手法丰富10明代小说中的主人公，已不再局限于那种千篇一律的才子佳人，过去最普通的人开始成为文学中的典型形象。这一现象反映出( )商品经济的发展 文学创作日益平民化市民阶层的扩大
5、反封建思想开始兴起A B C D11明末清初的进步思想家关于民主政治的进步主张是( )A反对君主专制独裁 B主张实行君主立宪C反对重农抑商 D提出“博学于文，行已有耻”12鸦片战争后“向西方学习”的新思想兴起。下列对“师夷长技以制夷”这一主张的理解正确的是( )向西方寻求强国御侮之道迈出了近代中国向西方学习的第一步其中的“技”重点是指军事技术已经对中国的落后有了充分认识A B C D13康有为、梁启超的维新思想与林则徐、魏源相比，其主要不同是( )A学习西方的军事技术 B学习西方的政治制度 C学习西方的管理体制 D学习西方的生产技术14“我可爱可亲的工人呀！俄国已经是工人的俄国，法国将是工人的
6、法国了，英国将是工人的英国了。这个潮流，快到中国来了。”上述材料选自一个工人的宣言书。这份宣言书可能诞生于( )A戊戌变法时期 B辛亥革命时期 C解放战争后期 D新文化运动后期15下列图片体现了近代中国思想界“西学东渐”的发展历程，按照由浅入深、由表及里的次序排列正确的是( )A图二、图三、图四、图一 B图二、图一、图三、图四C图三、图四、图一、图二 D图一、图二、图三、图四16.孙中山在国民党“一大”会议上重新解释了三民主义，提出了新三民主义。新三民主义不同于旧三民主义的内容有( )反对帝国主义侵略 提出平均地权 反对民族压迫 主张节制资本A. B. C. D. 17孙中山认为：“民生就是政
7、治的中心历史上的政治和社会经济种种中心都归之于民生问题。”为此他提出的政策是( )A保护工商 B奖励实业 C平均地权 D土地革命18.毛泽东在一篇文章中写道：“中国革命的历史进程，必须分两步，其第一步是民主主义的革命，其第二步是社会主义的革命，这是性质不同的两个革命过程。而所谓民主主义，现在已不是旧范畴的民主主义，已不是旧民主主义，而是新范畴的民主主义，而是新民主主义。”这篇文章应发表于( )A.五四运动时期 B.国共十年对峙时期 C.抗日战争时期 D.解放战争时期19毛泽东在领导中国人民推翻三座大山的过程中，最具有创造性的是( )A实现两次国共合作 B组织革命武装，进行武装反抗C提出反帝反封
8、建的目标 D走农村包围城市的道路20邓小平指出：“不解决思想路线问题，不解放思想，正确的政治路线就制定不出来，制定了也贯彻不下去”这段话揭示了关于真理标准的讨论带来的最重要的社会影响是( )A坚持了马克思主义的基本原理 B解放了人们的思想C发扬了党的实事求是的优良作风 D促进了中共政治路线的贯彻执行21在全面建设社会主义时期，毛泽东提出：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”这个教育方针体现了( )重视全面发展 重视德育教育要面向世界 教育与生产劳动相结合A B C D22俄国和苏联科学家，现代航天学和火箭理论的奠基人齐奥尔科
9、夫斯基说过：“地球是人类的摇篮，但没有人能够永远留在摇篮里。”新中国科学事业发展历程中符合上述说法的成就起步于( )A第一枚导弹发射成功 B第一颗人造地球卫星发射成功C第一颗原子弹试爆成功 D“神舟”五号宇宙飞船在太空遨游23时代精神凝结了物质文明和精神文明建设，新中国成立，从大庆精神到“两弹一星”精神到特区再到载人航天精神，其说明了( )A我国工业化建设成就 B改革开放的实践C中国特色社会主义的探索与成就 D“双百”方针的执行情况24普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“心是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是( )A.人的主观感受的重要性 B以人为中心的世界观C知行合一的认识论
10、D人的客观存在的重要性25某地举行“弘扬人文精神，构建和谐社会”活动，学生李明参加了这次活动，并搜集了有关“人文精神”的资料。你认为下列资料不符合“人文精神”的是( )A苏格拉底的“认识你自己” B普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”C天主教会宣扬的禁欲主义思想 D薄伽丘的十日谈26重大社会变革，历史的进步，往往需要以思想解放为前提。1416世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动，是伟大的思想解放运动，促使人类历史向近代迈进。下列对二者共同点认识正确的是( )A批判神学思想 B崇尚人文理性，讲求科学C坚持王权高于教权 D反对天主教会的愚昧统治27一部反映启蒙思想的著作这样写道：“如果同一个人或是重要人
11、物、贵族或平民组成同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或诉讼权，则一切便都完了。”这部著作的作者是( )A伏尔泰 B卢梭 C孟德斯鸠 D康德28古罗马奴隶曾喊出过“不自由，毋宁死”的豪言壮语，中国农民起义的领袖也曾有过“王侯将相，宁有种乎”的大胆诘问，这都是人类为争取和实现人权的斗争。启蒙运动中在人民主权问题上取得最高成就的思想家是( )A伏尔泰 B孟德斯鸠 C洛克 D卢梭2918世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。与以往的思想解放运动相比，这时期他们的思考更侧重于( )A追求人身自由和思想自由 B与上帝直接对话C由神和自然转
12、向人类 D批判神权统治30、西方人文精神经历了三次大的演进和变化。下列运动中，把人们从封建专制和等级特权的思想藩篱中解放出来，促使“人”与“社会”双重觉醒的是( )A.智者运动 B.文艺复兴运动C.宗教改革运动 D.启蒙运动二、非选择题（40分）31、思想是地球上最美丽的花朵，一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。.阅读下列材料：回答材料一苏格拉底主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。人们只有获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。材料二 右图是宗教改革时期的一幅画注：中间
13、是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着圣经，旁边站着教士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。材料三 欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代。他们是封建制度的批判者，是新的资本主义制度的设计者他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考的正义的人们。 摘自马克思选集请回答：(1)有人说苏格拉底是18世纪启蒙思想家的先驱和战友，结合材料一加以说明苏格拉底的思想。（8分）(2据材料二概括其反映的宗教思想，并指出其实质。(10分)(3)孟德斯鸠和卢梭都是当时启蒙思想的杰出代表，他们分别为新的资本主义制度提出了怎样的设想？(10分) (4)结合近代美国，中国的相关史实，说明近代资产阶级是怎样践行孟德斯鸠和卢梭的上述主张的。（12分）沾益一中高一历史（必修3）月考试卷答案一、选择题（30题，共60分）题号123456789101112131415答案CABCAABCCDAABDA题号161718192021222324252627282930答案DCCDBABCACDCDAD答案 (1)依据：苏格拉底主张认识人自己，关注人的发展；崇尚知识和对自由探索。(2)思想：信仰得救。实质：反对封建神学，肯定人的价值。(3) (4)（略）