1、景洪市第四中学20142015学年下期期中考试高二（历史）试卷作答时间：90分钟 满分：100分 一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求。）1“有朋自远方来，不亦乐乎”、“四海之内皆兄弟也”、“己所不欲，勿施于人”、“德不孤，必有邻”、“礼之用，和为贵”是2007年祭孔大典推荐的五句奥运会迎宾语，这五句迎宾语体现的人文奥运理念包括（ ）平等团结 友好相处 以礼治国 和平发展A. B. C. D. 【答案】A考点：中国古代的儒家思想。联系所学知识可知，平等团结、友好相处、和平发展都能体现出人文奥运的理念；以礼治国这是孔子思想中落后和保
2、守的部分，他强调的是等级秩序不能反映人文奥运的理念，故此题应选A项。 2春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是：（ ）A儒、道、墨、法 B墨、儒、法、道 C法、儒、道、墨 D道、法、墨、儒 【答案】D考点：本题是考查学生对百家争鸣时期各派思想的理解能力。根据所学知识道家主张无为而知，顺其自然，希望回到小国寡民的理想社会。这与题干中的全面归服自然的隐士派符合。法家主张加强君主权威，利用权术来驾驭大臣。这与题干中的专制君
3、主的参谋集团符合。墨家主张兼爱非攻，这与题干中劳苦大众的行动帮会符合。儒家主张仁者爱也等等这与题干中的拥有无限同情心与向上心的文化人的学派符合，所以选D。3儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是（ ）A.“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”B.“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”C.“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”D.“我之出而仕也，为天下，非为君也。” 【答案】C考点：儒家思想。本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。通过材料并结合所学知识不难发现，本题的选项A、B体现的是以德治国，不是最能体
4、现其适应加强中央集权需要的选项，选项D并不是君主专制的思想，也不是最能体现其适应加强中央集权需要的选项，而选项C的意思是在思想上独尊儒术，加强思想控制，所以最能体现其适应加强中央集权需要，综上所述本题答案只能是C。4中国古代，皇帝诏书多以“奉天承运”为开头语，农民起义也常打出“替天行道”的旗号。这种现象发始于（ ）A秦朝B汉代C宋代D清朝 【答案】B考点：董仲舒儒学。皇帝诏书多以“奉天承运”为开头语，农民起义也常打出“替天行道”的旗号,结合所学知识,联系汉代董仲舒“天人感应” “天人合一”的观点,因此选B。5“自宋以降，仗义死节之士远轶(超过)前古，论者以为程朱讲学之效。”该材料，表明程朱理学
5、对宋代以后中国社会的突出影响表现在（ ）A重建儒学的价值信仰 B成为封建统治工具C压抑了人的个性发展 D促进文化教育普及 【答案】A考点：儒家宋明理学的影响。宋以来“仗义死节之士远轶(超过)前古”说明人的精神修养大大提高，这主要得益于理学对中华民族性格的塑造和影响。故选A。6费正清在中国：传统与变迁中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”文中“全新的创造”是指（ ）A强调人的社会责任和历史使命并凸显人性的尊严B吸收佛教和道教思想使儒学发展为新的理论体系C融合阴阳家、道家学以及法家思想而形成新儒学D强化封建纲常伦理道德并借此维护封建专制
6、统治 【答案】B考点：本题考查对宋明理学内涵的理解。宋明理学是继承先秦以 来的儒学思想，糅合佛道思想而形成的新儒学体系，故 B 项符合“全 新的创造”的限定。A 项是儒学的影响，且先秦时期就存在；C 项是 董仲舒改造儒学的特点；D 项早在董仲舒的新儒学中就已经存在，故 排除。 7李贽说：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态”。此话的真实意图是（ ）A.儒家思想是中国传统思想的精华，应该继承 B.对儒家思想应该去其糟粕，取其精华C.对儒家思想进行批判和否定 D.强调个性，主张个性的解放 【答案】C考点：李贽的思想。李贽用戏谑嘲讽的语气来谈孔子，反对把孔子思想当成绝对的思想权威，是对以孔子
7、为代表的儒家思想的批判和否定，因此选C。8英国的李约瑟博士指出：“如果没有火药、纸、印刷术和磁针，欧洲封建主义的消失就是一件难以想象的事。”对此，以下理解正确的是( )A如果没有四大发明，就不会有欧洲封建主义的解体B欧洲封建主义解体的根本动力在于四大发明的完成C四大发明传到欧洲，加速了欧洲向近代迈进的步伐D四大发明对欧洲封建社会的变革起了决定性的作用 【答案】C考点：资本主义取代封建主义是历史发展的必然规律，四大发明传入欧洲只是加速了欧洲封建主义的解体和资本主义的兴起，而不是起决定性的作用。A、B、D三项的说法过于绝对，夸大了四大发明的作用。 9源远流长的汉字是世界上最古老的文字之一，下列图片
8、呈现的汉字字体最早出现的是( ) 【答案】C考点：本题是一道情境性选择题，考查汉字的起源与演变情况，寄寓了对汉文化的人文精神的深情，其实是对文化史常识的考查，图片提供的四种字体，特征明显。本题属于容易题10毛泽东在沁园春?雪中写道：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”。他所说的“风骚”原意是（ ）A.唐诗和宋词 B.国风和离骚 C.楚辞和汉赋 D.国风和汉赋 【答案】B考点：古代文学。本题考查学生的分析理解能力。诗中“风骚”是诗经中的国风与楚辞中离骚的合称。11有学者指出：“鸦片战争后中国又陷入到万籁俱寂中，二十年里，只有少数先觉者开始了对外面世界的了解。”要研究先觉者对外面世界了解的
9、状况，应借鉴的直接资料是 ( )A.海国图志 B.变法通议 C.中外纪闻 D.庶民的胜利 【答案】A考点：近代进步思潮。从材料“鸦片战争后中国又陷入到万籁俱寂中，二十年里”这个时间界定可以轻易的排除BCD项，这是在19世纪90年代后期以后的作品，故选A。12今天，我们如此普遍地阅读到白话文，新文化运动中的两篇文章起到了巨大的作用，它们是( )A.狂人日记和新青年 B.文学改良刍议和文学革命论C.再论问题与主义和文学革命论 D. 革命军和文学改良刍议 【答案】B考点：新文化运动。新文化运动中提倡白话文，反对文言文的代表性的作品是胡适的文学改良刍议和文学革命论，故选B。A项是反对封建伦理的道德的；
10、C项是CD项涉及的是革命思想。13杂文月刊曾刊登过一篇名为中国简史的文章，其中有：“林则徐说：我销；洪秀全说：我反；康有为说：我变；孙中山说：看我的。”对其正确的认识是( ) A.纯属缺乏历史依据的文学夸张 B.反映了近代中国人的救国探索C.都加速了中国的近代化进程 D.四者的斗争对象和方式基本一致 【答案】B考点：近代中国的反抗斗争。本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。题干中的材料用形象的文学语言揭示了近代中国历史上地方阶级（林则徐）、农民阶级（洪秀全）、康有为（资产阶级维新派）、孙中山（资产阶级革命派）三个阶级四个派别的杰出代表的活动；而A项过于绝对；C项中的地方阶级（林则徐）、农民阶
11、级（洪秀全）没有起到这一作用；而D项中四者的共同的斗争对象是外国侵略者，而其中的洪秀全与孙中山又明确把矛头指向封建的清政府，斗争的方式有的是暴力革命，有的是变法革新。故选B项。14关于三民主义的叙述，不正确的是 ( ) （ ） A. 反映了资产阶级在政治上和经济上的利益和要求 B.反映了中国人民实现民族独立和民主权利的愿望C. 第一次在中国人民面前提出了彻底的民主革命纲领D. 代表了当时民主革命的方向，推动了中国社会的进步 【答案】C考点：本题考查的是学生对于三民主义的掌握情况。三民主义不是提出彻底的反帝反封建的民主革命纲领，而中国第一次提出彻底的民主革命纲领是在中共二大上，所以C不正确。15
12、以下是毛泽东在不同时期的著作或讲话，请按时间顺序排列( )新民主主义论 湖南农民运动考察报告关于正确处理人民内部矛盾的问题 中国的红色政权为什么能够存在？A. B. C. D. 【答案】C考点：本题考查毛泽东思想的形成过程。新民主主义论发表于抗日战争时期；湖南农民运动考察报告发表于大革命时期；关于正确处理人民内部矛盾的问题发表于新中国成立后；中国的红色政权为什么能够存在？写于土地革命战争时期。按时间顺序排列正确的是C。16马克思主义与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果是( )A新三民主义 B毛泽东思想 C新民主主义 D邓小平理论 【答案】B考点：毛泽东思想的意义。毛泽东思想是马克思
13、主义与中国革命实践相结合地第一次历史性飞跃的理论成果，是中共取得中国革命胜利的理论武器，也是建设中国特色社会主义理论的思想根源。1720世纪20年代列宁在苏俄提出“新经济 政策”，毛泽东开创“农村包围城市”道路： 30年代罗斯福在美实施“新政”，90年代邓小平倡导建立社会主义市场经济。所有这些反映的本质问题是( )A.社会主义和资本主义要互相借鉴 B社会主义和资本主义制度没有优劣之分C.这些历史巨人善于化腐朽为神奇 D“实事求是”这一人类智慧的意义是世界性的 【答案】D考点：本题主要考查革命与建设所遵循的规律。解题时主要题目的具体要求“反映的本质问题”。依据所学，材料所罗列的几种现象都是针对国
14、情和具体情况制定的正确政策，都符合实事求是的思想精髓，所以应选D。18邓小平理论的提出和完善是中国共产党人思想解放的产物和对毛泽东思想的继承和发展。 其对科学共产主义最大的贡献是提出了( )A. 改革开放的理论 B. 科学是第一生产力的理论C. 一国两制的理论 D. 社会主义市场经济理论 【答案】D考点：本题是程度性选择题，邓小平理论的最大贡献是创立了有中国特色的社会主义建设理论，其突出的特色在于创造性地提出了建立社会主义市场经济体制的理论，故选D。19“国运兴衰，系于教育。”下列关于中国教育的表述，按出现先后排列正确的是( )实施“科教兴国”战略 面向工农“开门”，开办工农学校恢复高考 教育
15、要面向现代化，面向世界，面向未来A. B. C. D. 【答案】B考点：面向工“开门 ，开办工农学校是建国初期，恢复高考时1977，教育要面向现代化面向世界，面向未来是1983实施“科教兴国”战略是1995，故选B。20下列科技成就属于我国科技工作者排除“文革”错误干扰，坚持科学探索而取得的是 ( )第一颗原子弹爆炸成功 第一颗人造地球卫星发射成功 袁隆平成功培育出籼型杂交水稻 载人航天取得突破性成就A. B. C. D. 【答案】B考点：新中国的科技。本题考查学生的识记和理解能力，解题的关键是掌握“文革”的时间范围，是文革时期的成就。是在文革前；是在文革后。21苏格拉底倡导“有思想力的人是万
16、物的尺度”，据此他主张 ( )A.让每个成年人都参与国家管理 B.人类是自然界中最高级的C.国家应由少数精英分子来治理 D.人类是有能力认识自然的【答案】C考点：“有思想力的人是万物的尺度”是对智者学派人是万物的尺度的纠正。认为有知识的人才能达到善的标准。在政治上，他反对直接民主制，主张掌握知识的精英人士治理国家。故选C。A项明显错误，应为有知识的人参与政治；BD项材料未涉及。22伏尔泰认为，文艺复兴的重要意义不在于“复古”，而在于“创造”。文艺复兴的“创造”主要表现在（ ）诵读古典文化 批判精神统治 鼓吹人性解放 倡导思想自由A. B. C. D. 【答案】C考点：文艺复兴。本题考查调动所学
17、知识分析历史问题的能力，注意题干要求“文艺复兴的创造”， 诵读古典文化属于对传统文化的弘扬，不符合题干要求，故排除，文艺复兴时期，人文主义的内涵是批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由，故符合题意，答案为C项。231517年，德国威登堡大教堂门口张贴出九十五条论纲，引发了一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题是( ) A宗教的虚伪 B灵魂得救的途径 C权力的产生 D生命的起源 【答案】B考点：1517年教皇以修缮教堂为名，大量出售“赎罪券”。这种无耻的谎言和明目张胆的搜刮，激起了德国各阶层民众的愤慨。马丁路德发表了九十五条论纲，引发了一场关于赎罪券功效的辩论。路德指出，人的灵魂的得救无须教士作为中介
18、，不能靠向教会购买赎罪券，而要靠自己虔诚的信仰。路德主张人人有权阅读圣经和理解圣经，人人都可以直接和上帝沟通，与上帝直接对话。路德的思想和主张引发了德国和欧洲轰轰烈烈的宗教改革运动。故选B。24“一切权力属于人民，因而一切权力的表现和运用必须体现人民的意志。当人民的权力被篡夺并被运用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利举行起义，有权利用暴力来消灭篡权者”。以上材料表明卢梭( )A捍卫人民主权 B主张开明君主制C主张三权分立 D反对贫富悬殊而不反对私有制 【答案】A考点：启蒙运动。“一切权力属于人民，因而一切权力的表现和运用必须体现人民的意志”体现了卢梭的人民主权说，B对应伏尔泰，C对应孟德斯鸠，
19、D虽是卢梭的主张但没有体现，因此选A.251859年以后，信仰再次产生严重的危机。“宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。”这主要是由于( )A马丁路德提出信仰得救，与“上帝直接对话” B牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚C达尔文发表物种起源，否定生物“神创说” D爱因斯坦提出相对论，突破近代物理学理论框架 【答案】C考点：进化论。本题主要考查学生解正确读材料和运用所学知识解决问题的能力。本题解题是关键是时间1859年，A是1517年九十五条论纲里提出的；B是1859年，符合题意，所以本题选C;B是17世纪的，不符合时间要求；D是20世纪的，不符合时间
20、要求。26康德认为：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明A启蒙思想必定动摇君主统治B思想解放是社会进步的动力C理性主义是启蒙运动的核心 D思想启蒙是政治变革的前奏【答案】D考点：启蒙运动影响。本题主要考查学生阅读材料，提炼信息的能力，材料中“启蒙运动会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来”“启蒙了的人们会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的”
21、反映了启蒙思想与政治变革的关系，即思想的启蒙是政治变革的前奏，D符合题意，而A不能全面概括材料，A、C与题意不合，故选D。27某历史课外兴趣小组办了一期黑板报，有如下的一段宣传材料：这个发明使人类从此开始拥有自己更明亮的“眼睛”，而不是害怕大自然的黑暗。请你给宣传材料的“发明”添加一个合适的标题 ( )A信息时代的到来 B理性时代的到来 C蒸汽时代的到来 D电气时代的到来 【答案】D考点：第二次工业革命。从材料分析,这个发明“使人类从此开始拥有自己更明亮的眼睛,而不再害怕大自然的黑暗”,可判断出是电的发明。 28某学校举办一次介绍欧洲文化的活动，邀请一些专家学者来校演讲。讲题包括了：“雪莱的诗
22、歌创作、“拜伦与希腊民族解放运动”和“雨果的小说艺术”等。为配合这项活动，学校还安排了一个音乐会，由钢琴家表演一场“舒伯特之夜”。这次活动的主题，应拟定为（ ）A启蒙运动的学术 B文艺复兴时期的文艺C现实主义的文化风格 D浪漫主义的文艺 【答案】D考点：19世纪以来的文学。本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。根据所学知识可知歌德、拜伦、雨果和舒伯特的风格都是浪漫主义，所以本题答案选D,A、B、C不符合题干要求。29“你是我的兄弟和姊妹，是爱的世界，生命象花和蝴蝶，相互依偎才会美”传唱全球的奉献爱心之歌WE ARE THE WORLD（四海一家）属于( )A摇滚乐 B.浪漫
23、主义音乐 C.表现主义音乐 D.新古典主义音乐【答案】A考点：近现代世界音乐。A不对，摇滚乐兴起于20世纪50年代中期，主要受到节奏布鲁斯、乡村音乐和叮砰巷音乐的影响发展而来。B符合题意，浪漫主义音乐产生在十九世纪初，这个时期的创作上则表现为对主观感情的崇尚，对自然的热爱和对未来的幻想。C不对，的音乐与旧有传统完全相反，它完全无视过去的规律，它反对印象主义的客观性，认为艺术既不应该被“描写”，也不应该被“象征”，而更应该直接表现人类的精神与体验，也就是说要把作者的心灵世界、即所谓内在精神表现出来，这就是所谓的表现主义。然而，的产物往往和疯狂、绝望、恐惧与焦灼不安等病态感情所结合在一起。因此音乐
24、的节奏难以捉摸，拍子也被无视，却具有独特的、流动的、无限发展的奇妙特色。 D不对， 主张音乐创作不必去反映紊乱的社会和政治，主张采取“中立或“艺术至上”的立场；创作应该回到“古典”中去；作曲家应该摆脱主观性，而以冷静的客观性把古典的均整平衡的形式，用现代手法再现出来3019世纪中叶,资本主义社会中的道德观念和文化价值观念发生了深刻的变化,金钱成为衡量事物与人的价值的重要标准。对此展开文学批判的代表作品是()A.悲惨世界 B.人间喜剧 C.太阳照样升起 D.日瓦戈医生 【答案】C考点：题干反映的是批判现实主义文学的特点,人间喜剧展现了19世纪上半期法国社会生活的方方面面,堪称资本主义的“社会百科
25、全书”,描写了金钱对社会生活和人的内心世界的致命影响等,B正确。A是浪漫主义文学,C是海明威的作品,D是苏联解冻文学,都不符合题干要求。二、非选择题（共40分）31阅读下列材料，回答问题。(15分)儒、释、道是中国传统文化的三大流派，三者间的关系经历了漫长演变。材料一 周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者不入于老，则归于佛。后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。韩愈原道材料二 佛法为中国患千余岁，世之卓然不惑而有力者，莫不欲去之。 攻
26、之暂破而愈坚，扑之未灭而愈炽。遂至于无可奈何。是果不可去邪？盖亦未知其方也。然则礼义者，胜佛之本也。今一介之士知礼义者，尚能不为之屈，使天下皆知礼义，则胜之矣。此自然之势也。欧阳修本论材料三 然以释氏所见，较之吾儒，彼不可谓无所见，但却只是从外面见得个影子，不曾见得里许真实道理，所以见处则尽高明脱洒，而用处七颠八倒，无有是处。朱熹答陈卫道请回答：（1）材料一中，“火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间”分别指什么历史事件或现象？为什么到隋唐时人们“言道德仁义者不入于老，则归于佛”？（7分）（2）材料二中，欧阳修是如何看待佛、儒关系的？（4分）（3）材料三中，朱熹对佛学持何种态度？对他的思想产
27、生了什么影响？（4分）【答案】（1）分别指：儒家在秦代遭焚书之祸，汉初黄老之学流行，魏晋南北朝时期佛教大发展，冲击儒学地位；（3分）魏晋南北朝至隋唐，出现三教合一的潮流，儒学失去原有的统治地位。佛、道两家吸收儒学，也讲“仁义道德”。（4分）（2）欧阳修认为佛教对中国文化大有危害，儒学远胜于佛学；只要光大儒学，最终能够战胜佛教。（4分）（3）朱熹认为佛学也有合理的地方，但不能指导实际，因此不如儒学；朱熹吸收佛学的部分内容，形成新的儒学体系理学，推动了儒学的复兴。（4分）考点：本题考查中国传统主流思想的演变。（1）“事件或现象”结合所学回忆相关时期儒家发展演变的重大事件即可。“原因”从三教合一的角
28、度来思考。（2），从“佛法为中国患千余岁”等信息分析概括。（3）“态度”要注意辩证地表述，“影响”从理学形成的角度来思考。32阅读下列材料 （13分）材料一是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。 魏源海国图志序材料二若强中御外之策，惟有忠义号召天下之心，以朝廷威灵合九州之力，乃天经地义之道，古今中外不易之理。夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣遣也，非机械也；心术也，非工艺也。材料三泰西各国皆设议院，民以为不便者不必行，民不可者不必强。制治固有本也。故欲借公法以维大局，必先设议院以固民心中国户口不下四万万，果能设立议院，联络众情，如身使臂，如臂使指，合四万万之众如一人
29、，虽以并吞四海无难也。尚何敌国外患之敢相凌辱哉？ 郑观应盛世危言议院一曰大誓群臣以革旧维新，而采天下之舆论，取万国之良法；二曰开制度局于宫中，征天下通才二十人为参与，将一切政事制度重新商定；三曰设待诏所，许天下士民皆得上书康有为应诏统筹全局折材料四 要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。 陈独秀新青年罪案之答辩书请回答：（1）概述材料一、材料二和材料三的核心主张。（6分）（2）材料三两则史料同属维新派的主张，就政治制度的建构而言，有何差异？据康有为“应诏统筹全局折”来推断
30、差异原因。（4分）（3）综合四则材料概述近代思想解放的过程。（3分） 【答案】（1）材料一师夷长技以制夷，材料二中学为体，西学为用；材料三是君主立宪。(6分)（2）前一材料明确主张君主立宪，后一材料不提兴民权、设议院、开国会，主张以君权变法，只是上书言事而已。康有为依靠皇帝来变法。(4分)(3)从学习西方器物到学习西方政治制度，再到学习思想。从理论主张到付诸实践。(3分)考点：近代向西方学习的思潮。（1）从材料“师夷长技以制夷”、“ 夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣遣也，非机械也；心术也，非工艺也”、“ 故欲借公法以维大局，必先设议院以固民心”分析各自的主张分别是师夷长技以制夷的思想、中体西用
31、的思想和建立君主立宪制的思想。（2）材料三是不同时期的主张进行政治制度的变革，建立君主立宪制的观点，但是第一段材料题体现了设议会等主张，第二段材料则没有涉及这一点。康有为主张依靠皇帝变法。（3）根据所学的知识可以知道近代向西方学习经历了一个由器物到制度到思想文化的过程。 33根据材料并结合所学知识回答问题。（12分）材料一 文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者至少互相容纳起来。彼得盖伊在启蒙运动一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的神圣的东西仍是文艺复兴时期雕
32、塑家、建筑师和画家的中心主题。” 阿伦布洛克：西方人文主义传统材料二 我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。 马丁路德拉丁文作品第一卷序言材料三 启蒙运动时期体现出一个显著的特征：人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击，抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题人们考察宗教信仰的基础，运用启蒙运动的基本
33、方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法确实，18世纪下半叶，法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化合基督教化的运动，但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教现中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。 摘编自彼得赖尔等编启蒙运动百科全书（1）根据材料一、三指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者怎样对待宗教问题。（4分）（2）据材料二概括马丁路德的主张。（1分）说明这一主张的积极意义。(1分)（3）根据材料并结合所学知识，概括指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动在打破教会和宗教神学思想禁锢上所起的作用。（6分） 【答案】（1）
34、文艺复兴时期：将古典思想与基督教相结合，以宗教的形式表现人文精神。启蒙学者：以理性的态度审视和探讨宗教神学问题，批判宗教对人性、自由的束缚；要求宗教宽容。（4分）(2)信仰得救，因信称义。(1分) 否定教皇权威，强调信仰的平等与自由。（1分）（3）文艺复兴：确立人的尊严和价值，要求冲破教会和宗教神学愚昧思想束缚；（2分） 宗教改革：否定教皇权威，破除神权统治；（2分）启蒙运动：弘扬理性精神，更彻底地摆脱思想束缚。（2分）考点：本题是对文艺复兴时期和启蒙运动时期人们对待宗 教的态度及 1 6 1 8 世纪文艺复兴、宗教改革和启蒙运动对人 文主义的发展的考查，意在考查学生阅读材料、分析理解问 题的能力。（1）关键是读懂材料，从材料中获取文艺复 兴时期的人文主义者、艺术家和 1 8 世纪的启蒙学者对待宗教 问题的信息；（2）从材料“神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰”分析马丁路德的思想主张，这种主张肯定了人的精神上的自由和灵魂得救的自主权，具有明显的人文主义是色彩。（3）要结合所学知识进行回答，文艺复兴 主要是强调以人为核心，冲破教会和宗教神学的束缚；宗教 改革主要是否定了天主教会的权威；启蒙运动主要是高举理 性的大旗，进一步解放了人们的思想。
