1、第七单元素质升级检测(本试卷满分150分，测试时间150分钟)第卷(选择题30分，每小题3分)一、(12分)1下列加点的字注音全对的一项是()A罗睺(hu)胆怯(qi)刘家峧(yo)B扳(bn)倒 惊蛰(zh) 苞蕾(li)C镢(ju)头 窘(jing)迫 揶(y)揄D脸颊(ji) 眩(xun)晕 惊讶(y)【答案】B(A峧：jio，C揶：y，D眩：xun)2下列各组词语中，没有错别字的一组是()A蛰居露马脚要言不繁嬉笑怒骂，皆成文章B熨帖 忘年交 意气用事 天网灰灰，疏而不漏C伙并 一溜烟 生死犹关 有则改之，无则加勉D通牒 黄粱梦 山清水秀 一着不慎，满盘皆输【答案】D(A繁烦，B灰恢，C
2、伙火，犹攸)3. 下列各句中没有语病的一句是()A据统计，香港每年的人民币流量约在190亿元上下，但如果把掌握在香港居民手中和其他机构的人民币计算进去，总量应该早已跃过千亿元以上了。B随着外资烟草巨头愈趋明显的竞争和在财政收入上所占的比例逐年下降，中国烟草行业在2008年吹响了行业大整合的集结号。C媒体尽管都在报道、评论英国“前卫”号和法国“凯旋”号战略导弹核潜艇相撞可能造成核泄漏事件，然而这次事件却恰恰凸显了战略导弹核潜艇的战略价值。D次贷危机进一步恶化致使外部消费环境剧变，出口对外依存度高的中国经济将作出非常强烈的反应。【答案】D(A.语意重复。“约在190亿元上下”中“约”和“上下”语意
3、重复，应删除其中一个；“跃过千亿元以上”中“跃过”和“以上”语意重复，应删除其中一个。B.成分残缺。“在财政收入上”之前应加上“烟草行业”。C.关联词语位置不当，前后分句主语不一致的情况下，前面的关联词应该放在主语之前，所以“尽管”要提到“媒体”前)4. 把下列句子组合成语意连贯的一段话，衔接最恰当的一 组是()观察能力一方面是环境记忆，是可以用眼睛看到的，另一方面是情感、事物本身的内在联系，单靠眼睛是不准确的。观察力对孩子的智力发展很重要，是使孩子聪明的一种能力。这是我们培养孩子观察力的重要目的。也就是说，孩子不仅要观察记忆环境，还要理解它们之间的必然联系，从而解决学习、人际交往中的问题。观
4、察能力的培养与兴趣和目的有关，还需要孩子有较好的记忆力、理解力。因为孩子有了观察能力，通过观察扩大对环境的认识，智慧才会增长，人才会更聪明。ABC D【答案】A(提出问题，谈观察力对孩子智力发展的意义；分析问题，谈如何培养孩子的观察能力；收束上文，点明培养孩子观察力的目的)二、(9分)阅读下面的文字，完成57题。尼罗河谷的纸莎草洪均寿 公元前5世纪，希腊历史学家希罗多德在埃及游历时，留下了一句名言：“埃及是尼罗河的赠礼。”那么茁壮生长的纸莎草，则是尼罗河三角洲沼泽地带孕育的宠儿。纸莎草属莎草科多年生草本植物，其特点为茎三棱形且粗壮，实心；穗状花序顶生，下垂似缨络，极富观赏价值。纸莎草在公元前2
5、000多年就被埃及人民加以开发利用，他们用其丰富的纤维制成绳索、渔网、草船，也用其填塞船缝，甚至制衣、袜。我们在开罗的制纸作坊，目睹了制作草纸的全过程：首先将新鲜的纸莎草剥去绿色茎皮，取出髓心；然后把髓心切削成均匀的薄片，浸泡在清水中数分钟，再将薄片捞出，纵横交叉重叠排好，加压处理晒干，便可得到一张张光滑、柔软、平整的草纸。如果把20张这种潮湿的草纸拼接起来，便可做成36米长的纸卷。从3000多年前新王国时代的阿布辛贝神庙、卢史索神庙，到2000多年前托勒密王朝的菲莱神庙等的宫殿圆柱顶部，都雕刻着纸莎草状的纹饰，有穗状花序的，有捆扎成束状的，不一而足，给圆柱平添自然之美，成为一道独特的风景，也
6、是不可多得的艺术奇葩，足见法老们对纸莎草喜爱有加。在埃及的金字塔、帝王谷和王后谷等法老的花岗岩石棺中，也出土了许多纸草卷，上面书写着象形文字。建于开罗解放广场的埃及国家博物馆内，有专门陈列出土纸莎草的文字室，其中就收藏死者之书，但其文字颇令人费解。幸亏法国的历史、语言学家让弗朗索瓦商博良解开了纸莎草纸上象形文字的密码。原来，死者之书是一部记录古埃及主要宗教仪式的典籍，还包括了赞美诗，埃及的历史、传奇和冒险故事，以及情歌和英雄史诗等大量文学作品。可见纸莎草纸是古埃及文明历史的载体和见证，其珍贵程度不言而喻。传说当年的埃及艳后和恺撒大帝经常在尼罗河上到处游玩，所乘的游船就是用纸莎草捆绑成束，编织在
7、一起制成的。这种埃及先民发明的原始的船，每船可乘10余人，曾给古代埃及人民带来无穷的乐趣。数千年的过度采集利用，致使在20世纪80年代以前的1000多年间，尼罗河沼泽地带几乎见不到纸莎草的踪迹，制作草纸的工艺也失传了。直到1984年，哈桑拉吉布博士从苏丹把纸莎草重新移植到开罗的雅各布岛。该岛四面环水，与外界隔绝，纸莎草在这里茁壮生长。失传了1000多年的纸莎草纸制作工艺得以恢复，绘制草纸画的作坊也应运而生。由于纸莎草纸上书写的象形文字、古埃及诸神的风采、阿拉伯风情的画作、书签文字和绘画等产品，均能保存数千年之久，这种纸深受人们的青睐，目前已成为埃及最大宗的出口产品。(选自2008年第6期大自然
8、) 5.下列对“纸莎草”概念的表述最准确的一项是()A纸莎草是尼罗河三角洲沼泽地带孕育的宠儿。B纸莎草是一种极富观赏价值和实用价值的莎草科多年生草本植物。C纸莎草是茎粗壮且呈三棱形的穗状花序顶生、下垂似缨络的，古埃及人用来制成绳索、渔网、草船的一种草本植物。D纸莎草是一种极富观赏价值和实用价值的仅生长在尼罗河沼泽地带的莎草科多年生草本植物。【答案】B(A.解释概念，要揭示其本质特征，不宜用比喻。C.纸莎草的用途很多，“古埃及人用来制成绳索、渔网、草船”太片面了。D.“仅生长在尼罗河沼泽地带”说得太绝对了，苏丹等地也有这种植物)6. 下列对文章内容的概括不正确的一项是()A纸莎草在公元前2000
9、多年就被埃及人开发利用，与人们生活息息相关，在结绳、制网、造船等领域都有广泛应用。B死者之书是一部用纸莎草纸记录象形文字的书，它记录了古埃及主要宗教仪式，还包括传奇故事以及英雄史诗等大量文学作品，也记录了古埃及的文明。C古埃及的艳后和恺撒大帝经常在尼罗河上到处游玩，他们乘游的工具是用纸莎草编制的船，原始的草船也给帝王的生活增添了无限情趣。D用纸莎草纸书画的作品，能保存数千年之久，因而纸莎草纸深受人们的青睐，也是目前埃及最大宗的出口产品。【答案】 C(埃及艳后和恺撒大帝的事原文中是“传说”；“给帝王的生活增添了无限情趣”是无中生有，原文说的是“曾给古代埃及人民带来无穷的乐趣”)7根据原文提供的信
10、息，下列推断正确的一项是()A纸莎草多生长在热带与亚热带潮湿地带，盛产于埃及等地，用其制造的纸莎草纸闻名于考古学界，古埃及的文献都记录在这种纸上，并得以保存至今。B从古埃及帝王神庙宫殿圆柱顶部的雕刻，可以知道纸莎草与古埃及人的建筑、艺术、生活密切相关。C在20世纪80年代以前的1000多年间，纸莎草在尼罗河沼泽地带几乎绝迹了，制作草纸的工艺也失传了，其主要原因是那时的人没有环保意识，也不懂这门工艺的价值。D古埃及人在公元前2000多年就开始利用纸莎草，从出土的许多写有象形文字的纸卷中，可以看出造纸术早于中国。【答案】B(A.以偏概全，“都”字不妥。C.从选文最后一段开头句可知，原因是“数千年的
11、过度采集利用”。D无中生有)三、(9分)阅读下面的文言文，完成810题。鲁宗道，字贯之，亳州谯人。少孤，鞠于外家，诸舅皆武人，颇易宗道，宗道益自奋厉读书。袖所著文谒戚纶，纶器重之。举进士，为濠州定远尉，再调海盐令。县东南旧有港，导海水至邑下，岁久湮塞。宗道发乡丁疏治之，人号“鲁公浦”。天禧元年，始诏两省置谏官六员，考所言为殿最，首擢宗道与刘烨为右正言。谏章由阁门始得进而不赐对，宗道请面论事而上奏通进司，遂为故事。宗道风闻。多所论列，帝意颇厌其数。后因对，自讼曰：“陛下用臣，岂欲徒事纳谏之虚名邪？臣窃耻尸禄，请得罢去。”帝抚谕良久，他日书殿壁曰“鲁直”，盖思念之也。章献太后临朝，问宗道曰：“唐武
12、后何如主？”对曰：“唐之罪人也，几危社稷。”后默然。时有请立刘氏七庙者，太后问辅臣，众不敢对。宗道不可，曰：“若立刘氏七庙，如嗣君何？”帝、太后将同幸慈孝寺，欲以大安辇先帝行，宗道曰：“夫死从子，妇人之道也。”太后遽命辇后乘舆。时执政多任子于馆阁读书。宗道曰：“馆阁育天下英才，岂纨绔子弟得以恩泽处邪？”枢密使曹利用恃权骄横，宗道屡于帝前折之。自贵戚用事者皆惮之，目为“鱼头参政”，因其姓，且言骨鲠如鱼头也。再迁尚书礼部侍郎、祥源观使。疾剧，帝临问，赐白金三千两。既卒，皇太后临奠之。赠兵部尚书。宗道为人刚正，疾恶少容，遇事敢言，不为小谨。为谕德时，居近酒肆，尝微行就饮肆中，偶真宗亟召，使者及门久之
13、，宗道方自酒肆来。使者先入，约曰：“即上怪公来迟。何以为对？”宗道曰：“第以实言之。”使者曰：“然则公当得罪。”曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”真宗果问，使者具以宗道所言对。帝诘之，宗道谢曰：“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘。故就酒家饮。”帝以为忠实可大用，尝以语太后。太后临朝，遂大用之。(节选自宋史列传第四十五)【注】不赐对：不能跟皇帝当面谈意见。章献太后：姓刘，是宋真宗的皇后。真宗去世后，仁宗即位时年幼，章献太后遂垂帘听政。后归政仁宗，卒谥“章献明肃”。七庙：历代帝王为进行宗族统治，设七庙供奉七代祖先。七庙只有天子才能设立。8对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A少孤鞠于
14、外家孤：幼年丧父B诸舅皆武人，颇易宗道 易：轻视，看不起C欲以大安辇先帝行 先：已故的。多用于尊长D宗道屡于帝前折之 折：指责【答案】C(先：之前)9以下句子分别编为四组，都能够表现鲁宗道为人刚正的品德的一组是()诸舅皆武人，颇易宗道，宗道益自奋厉读书宗道请面论事而上奏通进司臣窃耻尸禄，请得罢去若立刘氏七庙，如嗣君何枢密使曹利用恃权骄横，宗道屡于帝前折之饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也ABC D【答案】B(表示鲁宗道勤奋刻苦有志气；是鲁宗道的政治主张；是表示鲁宗道的忠实，以上三项均与为人刚正的品德无关)10.下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是()A鲁宗道任海盐县令时，县东南原来有小
15、河道，能够引海水到城下。但是年久堵塞，宗道派遣乡丁疏通治理好了这条河道。人们从此称这条河道为“鲁公浦”。B宗道在朝廷上多次进谏从传闻得知的事情，皇上心里很是讨厌他说得太多。鲁宗道为自己辩解不成无奈辞职，皇上在大殿上写上“鲁直”二字，来表示对宗道的思念。C宗道曾指责章献太后不应该在七庙中设立自己的牌位，又当众阻拦太后的车队。要求太后不能无视先皇礼制弃车乘辇。对于这些指责，章献太后都能虚心接受并一一改正。D鲁宗道为人忠实，有次陪故人去酒店饮酒时遇到皇上紧急传唤他，他如实告诉了皇上，皇上果然不但没有怪罪他，反而重用了他。【答案】A(B鲁宗道最终并没有因此而无奈辞职；C在七庙中设立牌位并不是章献太后的
16、主张，更没有成为事实；鲁宗道也并没有“当众阻拦太后的车队”；鲁宗道要求太后出行应该跟在皇帝后面，章献太后都能虚心接受并一一改正这个说法也不尽正确；D重用他的不是皇帝而是太后)第卷(120分)四、(23分)11把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。(10分)(1)陛下用臣，岂欲徒事纳谏之虚名邪？臣窃耻尸禄，请得罢去。(3分)译文：_(2)自贵戚用事者皆惮之。目为“鱼头参政”，因其姓，且言骨鲠如鱼头也。(4分)译文：_(3)宗道为人刚正，疾恶少容，遇事敢言，不为小谨。(3分)译文：_【答案】(1)皇上任用我，难道只是想白白得到纳谏的虚名吗？我为自己不做事白拿俸禄感到羞耻，请求罢免我的官职让我
17、离去。(2)从贵戚到当权者都怕他。把他看成“鱼头参政”，因他姓鲁，而且说他的秉性像鱼头那样硬。(3)宗道为人刚毅正直。痛恨邪恶，不能容忍，遇到事情敢于说话，不注意细枝末节。参考译文鲁宗道字贯之，亳州谯人。小的时候成了孤儿，寄养在外祖母家。舅舅们都是行武之人，很轻视宗道，宗道越发奋读书。(宗道)拿着自己所写的专章拜见戚纶，戚纶很器重他。中了进士，做了濠州定远尉，两次调动任海盐县令。县东南原来有小河，能够引海水到城下，但是年久堵塞，宗道派遣乡丁疏通治理好了这条河道，人们称这个水利工程为“鲁公浦”。天禧元年，朝廷开始诏令两省设置六名谏官，考核宗道的政绩为上等，两省首先提拔宗道与刘烨担任右正言，过去谏
18、官的奏章都要通过“阁门使”才能送到皇帝手中，并且谏官无法与皇帝面陈意见，鲁宗道请求当面与皇帝论事，奏章通过“通进司”直达皇帝，于是成了定例。宗道从传闻得知的事情，在朝廷上进谏多次，皇上心里很是讨厌他说得太多。后来趁回答皇上问话之机，宗道为自己辩解说：“皇上任用我，难道只是想白白得到纳谏的虚名吗？我为自己不做事而白拿俸禄感到羞耻，请求罢免我的官职让我离去。”皇上反思了好长时间，终于明白了他的意思，后来在大殿的墙壁上写上“鲁直”二字，大概是想念宗道。章献太后执掌朝政，问宗道说：“唐代的武后是个怎样的君主呢？”回答说：“她是唐代的罪人，差点危害国家。”太后默不作声。当时有人请求在七庙中设立刘氏的牌位
19、，太后问辅臣们，大家都不敢回答。宗道不赞成这么做，说：“如果在七庙中设立刘氏的牌位，那后代君主怎么办？”有一天，仁宗皇帝、太后将一同到慈孝寺去，想先安排太后坐辇车在皇帝前边走，鲁宗道说：“丈夫死了跟从儿子，是妇人立身的道义。”太后就立即改为在皇上的车子之后乘辇前往。当时很多当权者都让自己的孩子在馆阁读书，宗道说：“馆阁是培育天下英才的地方，怎么是纨绔子弟们凭父辈的恩泽待的地方呢？”枢密使曹利用依仗权势骄横跋扈，宗道多次在皇上面前指责他，从贵戚到当权者都怕他，把他看成“鱼头参政”，因他姓鲁，而且说他的秉性像鱼头那样硬。两次升职做尚书礼部侍郎、祥源观使。病重的时候，皇上亲自来慰问，赐给他白金三千两
20、。死了以后，太后亲自去祭奠他，追封他为兵部尚书。宗道为人刚毅正直，痛恨邪恶，不能容忍，遇到事情敢于说话，不注意细枝末节。做谕德时，住得离酒馆很近，曾改变服装出去到酒馆喝酒，遇到真宗紧急召见，派去传旨的使者到他家中等了很久，他才从酒店回来。到了宫中，使者要先进入禀报，就给他打招呼说：“皇上如果怪罪鲁公为何来得这么迟，该找个什么理由回答呢？”鲁宗道说：“只管将实情告诉皇上。”使者说：“(如果)这样，那么鲁公就获罪了。”鲁宗道说：“喝酒是人之常情；欺蒙君王，就是做人臣的大罪过了。”到了真宗那里，真宗果然诘问他(为何迟迟而来)，使者就完全按照鲁宗道所说的话如实向皇上禀报。宋真宗责问鲁宗道，鲁宗道谢罪说
21、：“有老朋友从家乡来，我家贫，没有像样的杯盘，所以就到酒店去招待他。”真宗听了不但未怪罪他，而且认为鲁宗道忠实可大用，并把这个意见告诉了刘太后。(真宗死后)刘太后临朝，鲁宗道就得到提升重用。12阅读下面一首清诗，回答后面的问题。(8分)中秋夜无月樊增祥亘古清光彻九州，只今烟雾锁琼楼。莫愁遮断山河影，照出山河影更愁。注此诗写于1905年，八国联军入侵中国之后。琼楼：出自苏轼词“又恐琼楼玉宇”。(1)一、二两句用了多种艺术手法，请选择一种进行简要分析。(4分)答：_(2)三、四两句表达了作者怎样的情感？请作简要赏析。(4分)答：_【答案】(1)一、二两句运用对比手法，写中秋圆月自古至今都是照彻大地
22、，而今晚上却被云雾遮蔽了；运用借代，“琼楼”代指月亮，更有诗意，更能引发读者的联想；运用烘托，“烟雾”“锁”等字眼，烘托出一种令人压抑愁闷的气氛。(2)三、四两句意为人们不要因中秋夜天阴无月看不到祖国山河而发愁，如果圆月当空，看到了山河破碎、民不聊生反而会更加悲愁。这两句一反常人中秋赏月大都希望圆月当空的惯常心理，在写法上别出心裁。通过诗人想月出又怕月出的心理描绘，表达了诗人对祖国前途的忧虑之情。13补写下列句中空缺部分。(两组中只选一组)(5分)(1)_在定风波中写道：_，微冷，_。烛之武退秦师中写道：因人之力而敝之，不仁；_不知；_，不武。吾所以为此者，_(司马迁廉颇蔺相如列传)(2)_在
23、望海潮中写道：_，_，天堑无涯。寡人之于国也中写道：_，_，颁白者不负戴于道路矣。潦水尽而寒潭清，_。(王勃滕王阁序)【答案】(1)苏轼料峭春风吹酒醒山头斜照却相迎失其所与以乱易整以先国家之急而后私仇也(2)柳永云树绕堤沙怒涛卷霜雪谨庠序之教申之以孝悌之义烟光凝而暮山紫五、(22分)阅读下面的文字，完成1417题。独白周海亮儿啊！男人说，我来看看你我只是来看看你，过一会儿就走要赶火车，回去晚了，矿上要扣钱的。我知道你记恨我，你说梦话时，骂过我。你怎么那么恶毒？我是你爹啊！我有什么办法念高中，一年得两千多块钱啊！儿啊！我来看看你，坐一坐就走，你今天别骂我。我知道你想念书，可我去哪里弄两千块钱？就
24、算把我的血抽干，再把骨头砸了，只要能卖出你念书的钱，我就去抽，就去砸。可是我知道抽血得靠门路。没门路谁要咱的血？谁要咱这把骨头咱家里没门路。好在咱家里有煤啊。有煤，就得有人挖煤。挖煤，一年就能挣好几千呢。你三伯挖煤，不是供出了两个大学生吗？他能挖，我为什么不能挖？我有类风湿？怕什么！你三伯不是还有哮喘吗？儿啊！所以我去挖煤了。走的时候，我不让你娘告诉你我是去挖煤。我不是怕你难受其实你那时候已经不念书了。我跟学校的老师说，名额先给你留着，等我挣了钱，交了学费，你再回去我去挖煤，我不告诉你，真的不是怕你难受，我是怕你也去挖煤啊！其实挖煤也挺好的，吃的菜里有大片的白肉，馒头也挺大的。有塌方对，有塌方
25、小煤矿都有塌方。没塌方，怎么能轮到我们去挖煤？你见过塌方吗我正挖着煤，正挖着，天就塌下来了到处都是石头，就像下冰雹，专拣人砸啊。你三伯喊，塌方！我瞅一眼，他就被埋起来了。我慌了，向外跑跑不出去，洞口早堵死了。牛娃喊我，向后跑啊！他也被埋住了牛娃认识吧？你认识的，他比你大六岁，小时候，偷过咱家的苞米。那次塌方，死了五个人。你三伯，牛娃全死了。你三伯脑袋被砸掉了一半，眼珠子沾在煤堆上我命大呀！我晕过去八个钟头，八个钟头，没有再挨上一块石头我命大啊！阎王爷知道你需要钱读书，他放我回来了。儿啊！我挣的钱，你念书，一年够了。可是我回来，怎么你就不在家里？你娘告诉我，我走后没几天，你也走了。我知道你想念书
26、，可是儿啊，钱我来挣，我是爹啊！你怎么也跑出去挖煤呢你才十六岁，你告诉人家你十九岁，其实你说你十六岁，他们也要你，挖煤很缺人的。可那是人干的活儿吗？儿啊！挖煤有大馒头吃，有肉片吃，可是有塌方啊！你见过塌方吗？你见过？天塌下来了啊！到处是石头啊！你跟你娘说，遇到塌方，你能跑出去，你说你跑得比兔子快。你怎么这么不懂事啊！儿啊！我来看看你。我只是来看看你，现在我得走了再晚，我就赶不上火车矿上要扣钱的我还得去挖煤你弟弟，他也要念书啊！深秋。荒野。一个泪流满面的中年男人，朝一座新坟，狠狠地磕了三个响头。儿啊！男人说。14小说中大量运用了省略号，有什么表达效果？(4分)答：_【答案】文中的省略号标示着说话
27、的断断续续，有力地表现了“男人”因哽咽而说话不断停顿的情态，把人物悲痛的感情表现得更加强烈。15请根据小说内容，概括归纳“男人”他们的生存状态。(6分)答：_【答案】生活贫困，无力支付子女的上学费用。有病不能医治，还要带病赚钱养家。无权无势，不能选择职业，只能从事最苦最累最危险的工作。为生活所迫不得不时刻面临失去生命的危险。经常遭受矿主的克扣、盘剥。16从“独白”中可以看出，“男人”是怎样的一个人？“儿子”是怎样的少年？(6分)答：_【答案】“男人”是一个贫困的矿工，是一个尽职尽责的父亲；硬撑着病体为孩子挣取学费，不顾生命危险，为了孩子可以付出一切代价；不幸却又无奈、坚强，大儿子死了，还要压抑
28、悲痛继续为二儿子挣学费。“儿子”是一个渴望学习的倔强少年，家庭的贫困曾使他怨恨，但倔强的他希望通过自己的努力继续读书，刻意隐瞒年龄去挖煤，不幸失去了年轻的生命。17请从小说的构思、语言、立意等方面任选一个，谈谈你的看法。(不超过80字)(6分)答：_【答案】示例：小说构思巧妙，整篇以“男人”的独白为内容，一个苍老的父亲面对十六岁儿子的新坟，眼含热泪，絮絮叨叨，真实的社会，窘迫的生活，沉重的父爱，催人泪下，发人深思。小说的语言平实冷静，语句短小却张力十足，波澜不惊却潜流暗涌，不造作矫情却有很强的感染力。小说立意深刻，真实地反映了困难百姓、弱势群体的生活现状，揭露了频发矿难、违法雇用童工等社会阴暗
29、的一面，让读者认识到现实的残酷。六、(15分)18在下边的方框内填词，以图解说申农所说的信息传递过程。(4分)美国贝尔电信公司的申农博士认为，通讯就是在两个系统之间传播信息，即从信源发出信息，信息通过编码变换成信号，信号在信道中传输，通过信道传输的信号再通过译码变换成信息，信宿(接收者)就可以从中获取信息。这种从通讯系统中提出的信息概念，被称为狭义的信息概念。【答案】19根据下面的内容，以单句的形式为“悲剧”下一个定义。(5分)悲剧是戏剧的主要类型之一，为各国戏剧家广泛采用悲剧的基本特点是表现主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局古代的悲剧发源于希腊祭祀酒神的仪式当时悲剧的内容大都取材于
30、神话、传说和史诗悲剧是_【答案】发源于古希腊祭祀酒神的仪式，大都取材于神话、传说和史诗，以表现主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨结局为基本特点，为各国戏剧家广泛采用的一种主要戏剧类型。20仿写句子，使之与上下文衔接紧密，格调协调。(6分)生活，如同在沙漠上跋涉，需要顽强的毅力和勇气；_，_，_。生活就是创造，需要刻苦、智慧和知难而上；_，_、_。让我们在生活的考验中，永做强者。【答案】生活，如同在江河里击水，需要无畏的胆略和气魄。生活就是战斗，需要汗水、鲜血和临危不惧。七、(60分)21阅读下列材料，按要求作文。“俯首”是指低头，“昂首”是指仰起头，这是我们经常会遇到的两个头部动作。其实，
31、在人生的道路上，也会有很多时候，我们需要俯首或昂首。请以“俯首与昂首”为题目，写一篇文章。要求：自选角度，自定立意，自选文体(诗歌、戏剧除外)，不少于800字。【写作指向】(1)从自己的生活中选取细节永远不要忽略了自己的生活，生活是给我们思想和灵感的源泉。有这样几句诗，或许能够带给我们些许的启发：“年少时觉得自己是昂首冲天的树干，偶尔一俯首，才看见自己的根部，那是一直默默无闻，向下生长着的母亲。向下生长的母亲。”正是一直在俯首的母亲托起了昂首的我们，其实真正的深刻和诗意就在我们自己的生活中。所以要根据自己学生生活的切实体验，在生活中的细节里体会思想的深刻。(2)从历史的时空中寻找典型历史给我们
32、提供了很丰富的素材，留下了丰厚的精神养料。他们有的卧薪尝胆，忍辱负重，为了长久的辉煌，不得不暂时俯首，低下自己高贵的头颅；他们有的昂首挺立，始终不弯下自己的腰，不贬低自己的人格，不管是面对敌人的屠刀还是名利的诱惑；有的昂首终生，穷困潦倒，但矢志不渝；有的慷慨献身，化为正气壮歌，长留天地之间。(3)在人生的思索中深刻解读虽然我们年少不更事，但是青春的思维一样可以发出不凡的光彩。俯首、昂首这样的体验在日常的学习和生活中可能都遇到过，或许在读书的过程中觉察到过。自己的思索，会同样地精彩。【佳作赏读】俯首昂首于帅在那辽阔的原野中，有一种植物，始终昂首挺胸，敞开胸怀去接受每一缕阳光，它叫向日葵。在那温馨
33、的果园中，有一种水果，始终将果实垂在藤下如饥似渴地去吸取每一点养分，它就是葡萄。虽然用不同的方式生长，但却同样的香甜，同样的饱满。因为昂首，享受着阳光的恩惠，因为俯首，汲取着雨露的滋润。昂首是坚强，是一种在困难面前勇往直前的勇气。昂首更是无惧，是一种在敌人面前大义凛然的精神。人人都无法忘记那个风雨如晦的年代，当日寇铁蹄在神州大地上肆虐时，到处都是悲伤，到处都是苦难。然而就在一个叫蕴藻滨的小村庄，八百抗日勇士身捆炸药，全身浇满煤油冲入了敌营，随着一声声巨响传来，战士们的热血染红了养育他们的土地，那一场战役没有人生还，然而他们走得如此壮烈，将被历史铭记因为昂首向前，让战士们心中无所畏惧，因为昂首向
34、前，战士们用生命换来了新中国。昂首需要的是勇气，而俯首需要的是那种坚贞不屈的志气。春秋时期越王勾践甘愿俯首称臣，卧薪尝胆，十年积聚，一朝灭吴，报了家仇国恨；苏东坡一生连遭大难，但却怀着超然态度，信笔纵情写华章，情起波涛中，句出骇浪间，一吟成绝句，一吟成绝唱。他们有着共同的态度“忍辱负重”，将恩怨寄托于文学之中，或博览群书，或书写华章。又如司马迁，一语不慎，得罪汉武，被处宫刑，内心的悲愤在报任安书中有充分体现，如果司马迁屈服于命运，则世无史记，他亦不会流芳史册。这样的俯首是何等地悲壮，又是何等地感人肺腑。低头，不是妥协，而是战胜困难的理智忍让，低头不是倒下，而是为了更好更坚定的站立。同样，昂首不是趾高气扬，而是脱离困境的勇气，亦不是自不量力，而是更自信地开辟新天地。“永不低头”需要勇气，“低头不妥协”则是一种智慧，在苦难面前昂首或俯首，就是人生中不可或缺的能力。具备这两种能力，你就可以巧妙地穿过人生的荆棘，发现柳暗花明的无限风光。【名师点评】自然万物的本能表现，能够给我们心灵上的启示，现实生活中的实例更能够给我们心灵的震撼。昂首是精神，俯首是智慧，它们可以帮助我们穿过人生的荆棘，发现柳暗花明的无限风光。