1、六、文言文翻译的破解第一节 准确翻译实词1下列句子中，对加点的词语的解释正确的一项是 ()(廉颇)宣言曰：“我见相如必辱之。”A扬言。B宣传时说的话。C用声明、文告上的话说。答案A2下列句子中，对加点的词语的解释正确的一项是 ()劳苦而功高若此，未有封侯之赏，而听细说。A声音很轻细地说话。B小人的谗言。C密探的话。答案B3下列句子中，对加点的词语的解释正确的一项是 ()君子食无求饱，居无求安。A安全。 B安置，安放。 C舒适，安适。答案C4下列句子中，对加点的词语的解释正确的一项是 ()迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？A漂泊流浪的人。B刚刚升官调换职位的人。C贬官降职外调远方的人。答案
2、C5下列句子中，对加点的词语的解释正确的一项是 ()侍卫之臣不懈于内。A内心。 B内部，朝廷内。 C接纳进来。答案B6下列句子中，对加点的词语的解释正确的一项是 ()陈力就列，不能者止。A靠近，接近。 B担任。 C完成。答案B7下列句子中，对加点的词语的解释正确的一项是 ()以为妙绝。A达到极点。 B超越。 C停止，断绝。答案A8下列句子中，对加点的词语的解释正确的一项是 ()古者丈夫不耕，草木之实足食也。A女子的配偶。B某方面有成就的好汉。C成年男子。答案C9下列句子中，对加点的词语的解释正确的一项是 ()然陈涉瓮牖绳枢之子才能不及中人。A才能居于中等的人。B置身其中的人。C为交易双方或纠纷
3、几方见证、调解的人。答案A10下列句子中，对加点的词语的解释正确的一项是 ()是以厚赏不行，重罚不用，而民自治。A不中用，不好。B不用，或不需要运用。C不行走。答案B11下列句子中，对加点的词语的解释有误的一项是 ()A若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。发挥：相互辉映。B中绘殿阁，类兰若(寺庙)。 类：类似，相似。C禽兽之变诈几何哉。 几何：多少。D进兵击秦军，秦军解去，遂救邯郸。 解：通“懈”，松懈。解析D项，解除。答案D12下列句子中，对加点的词语的解释有误的一项是 ()A家贫，无以致书以观，每假借于藏书之家。假借：借用。B此吾所以敢率性就死不顾汝也。率：任着，由着。C老
4、大嫁作商人妇。老大：排名第一的人。D大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。使：使者。解析C项，老大：年岁大。答案C13阅读下面两则短文，完成后面的练习。(1)镜喻(选自钱大昕潜研堂文集)五官莫明于目，面有黑子，而目不知，乌在其为明也？目能见物，而不能见吾之面，假于镜而见焉。镜之贵，不如目；镜不求于目，而目转求助于镜。然世未尝以镜之助目，而咎目之失明，镜何负于目哉！客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我，吾自有目，乌用镜为？”久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知己面之黑子，泰然谓美莫己若。左右匿笑，客终不悟，悲夫！下列几组句子中，加点的词意思不相同的一组是()A五官莫明于目 朝廷之臣莫不畏王B假于镜而见焉
5、假舟楫者，非能水也，而绝江河C客有任目而恶镜者 从流飘荡，任意东西D泰然谓美莫己若 闻道百，以为莫己若者，我之谓也解析C前句中的“任”是“相信、信任”的意思；后句中的“任”是“随意、自由”的意思。A.两句中的“莫”均是无定代词，解释为“没有谁(哪一个)”；B.两句中的“假”均是“凭借、借助”的意思；D.两句中的“莫己若”都是“没有谁比得上自己”的意思。答案C下列句子中，对加点的词语的解释有误的一项是 ()A而目转求助于镜 求：求助。B然世未尝以镜之助目，而咎目之失明明：明察。C鲜当意者 当：相称。D左右匿笑匿： 暗中；偷偷地。解析C使满意；合乎(心意)。答案C【参考译文】在五官中没有能像眼睛那
6、样明察事物的，但脸上有黑点子，而眼睛却不能察觉，它的明察又在哪儿呢？自己的眼睛能看见别的东西，而看不见自己的脸，要借助镜子才能见到了。镜子的贵重，比不上眼睛；镜子不求助于眼睛，而眼睛却反过来求助于镜子。可是世上不曾认为镜子帮助了眼睛，而责备眼睛的失于明察。镜子对于眼睛有什么对不起的地方啊！有个相信眼睛而憎恶镜子的人，他说：“真使我好难受，我自己有眼睛，何必要用镜子呢？”时间长了，他看世上所称道的美人，很少有符合自己心意的，而他不知道自己脸上有黑点子，安然自得地认为没有谁比得上自己漂亮。左右的人都暗中发笑，那个人却始终不醒悟，可悲啊！(2)丁一士(选自纪昀阅微草堂笔记)里有丁一士者，矫捷多力，兼
7、习技击、超距之术。两三丈之高，可翩然上；两三丈之阔，可翩然越也。余幼时犹及见之，尝求睹其技。使余立一过厅中，余面向前门，则立前门外面相对；余转面后门，则立后门外面相对。如是者七、八度，盖一跃即飞过屋脊耳。后过杜林镇，遇一友，邀饮桥畔酒肆中。酒酣，共立河岸。友曰：“能越此乎？”一士应声耸身过。友招使还，应声又至。足甫及岸，不虑岸已将圮，近水陡立处开裂有纹。一士未见，误踏其上，岸崩二尺许，遂随之坠河，顺流而去。素不习水，但从波心踊起数尺，能直下而不能旁近岸，仍坠水中。如是数四，力尽，竟溺焉。盖天下之患，莫大于有所恃。恃财者终以财败，恃势者终以势败，恃智者终以智败，恃力者终以力败。有所恃，则敢于蹈险
8、故也。对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是 ()A尝求睹其技睹：观看B不虑岸已将圮 虑：料想C但从波心踊起数尺 踊：跃起D有所恃，则敢于蹈险故也 蹈：用脚踢解析D项蹈：“踏”，“践行”引申为“冒”。答案D下列句子中，对加点的词语的解释有误的一项是 ()A兼习技击、超距之术。习：练习，学习B素不习水。 习：习惯C盖一跃即飞过屋脊耳。 跃：跳起D友曰：“能越此乎？” 越：跨过解析B项习：应解作“通晓”，“熟悉”。答案B【参考译文】乡里有个叫丁一士的人，强壮敏捷很有气力，兼会格斗、轻功的武艺。两三丈的高度，可以轻松地跃上；两三丈宽的距离，也可以轻松越过。我小时候，还见过他，曾请求看看他的本领。他
9、让我站在过道里，我面向前门，他先站到前门外面对着我；等我转过身子面向后门时，他已经站到后门外面对着我了。像这样反复了七、八次，原来(在我转身的时候，)他一跳就飞过屋顶了。后来，他路过杜林镇，遇到一位朋友，请他到桥旁酒店中喝酒。酒喝足了，他们站在河边眺望。朋友对他说：“你能跳过这条河吗？”丁一士应声一耸身就跃过去了。朋友招呼他回来，他又应声跳过来。可是，脚刚刚到岸边，不料河岸已经快崩毁了，靠近水的陡直地方断开了一条裂纹。丁一士没有看到，不小心踏在它上面，河岸崩裂了二尺多，于是随着崩倒的河岸掉到河里，顺流冲走了。他素来不熟悉水性，只能从波涛中间窜起几尺高，只会直上直下窜动而不能游向岸边，仍旧掉到河
10、中。如此跳跃多次，气力用完了，终于淹死在河里。天下的祸患，没有比有所依仗再大的了。依仗财物的终因财物而失败，依仗势力的终因势力而失败，依仗才智的终因才智而失败，依仗力气的终因力气而失败。这是因为有所依仗，就敢于冒险的缘故。题组二1下面各句中的“请”与“请问贵姓”中的“请”用法相同的一组是 ()事急矣，请奉命求救于孙将军。寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。可以一战。战则请从。军中无以为乐，请以剑舞。璧有瑕，请指示王。请以秦之咸阳为赵王寿。A B C D解析“请”作动词，有两个意思，一是后面的动作行为的施动者是“我”，则“请”译为“请让我”“请允许我”，都是这个意思；二是后面的动作行为的施动者是对方“你”
11、，则“请”译为“请求你(您)”，是这个意思。答案B2对下列句子中加点的数量词的表达方式，分类正确的一组是 ()盖余所至，比好游者尚不能十一彼所将中国人不过十五六万杀士三分之一而城不能拔者不如自行搜觅，冀有万一之得三五之夜，明月半墙独倚帆樯立，娉婷十七八借第令毋斩，而戍死者固十六七秋公回头看时，乃是一个女子，年约二八A/ B/C/ D/解析都是表示分数；是概数(约数)；是用两数相乘以表示数量。答案A3下列句子，对加点词的解释全部正确的一项是 ()A君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 辞：言辞，文辞因造玉清宫，伐山取材，方有人见之 方：才B吾非至于子之门，则殆矣 殆：危险非刘豫州莫可以当曹操者 非：除
12、了，如果不是C生之有时而用之亡度，则物力必屈 度：制度，法度臣诚恐见欺于王而负赵 负：辜负，对不起D孤当续发人众，多载资粮，为卿后援 发：发出，送出盖失强援，不能独完盖：大概，表示揣测、估量解析A辞：托辞，借口；C.度：限度，标准；D.发：派遣，派出。 答案B4下列句子中，加点词与例句加点词的意义和用法相同的一项是 ()例：王访于箕子A至唐李渤始访其遗踪B洛阳访才子，江岭作流人C穆公访诸蹇叔D又九门提督所访缉纠诘，皆归刑部解析C项和例句中的“访”都是“咨询”“询问”的意思。A.访求，寻找；B.探访，拜访；D.查访，调查。答案C5下列句子中，加点词词义相同的一项是 ()A四海之内皆兄弟也，君子何
13、患无兄弟也欲勿予，即患秦兵之来B因而化怒为悲，抢呼欲绝率妻子邑人来此绝境C攻之不克，围之不继善始者实繁，克终者盖寡D胡人不敢南下而牧马即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤解析A担心，担忧。B.绝命，死亡/隔绝；C.攻克，战胜/能够，可以；D.称呼匈奴等少数民族/怎么，什么。答案A6下列句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是 ()A民可以乐成，不可与虑始忠之属也，可以一战B生皆嗤吾固陋，吾不以为病以为神，蔽林间窥之C齐桓晋文之事，可得闻欤二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也D奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(晋公子)穷来过我，奈何不礼解析A可以：一个词，能够，可以/两个词，可以(之)，能凭借(这)。B.以(
14、之)为：把当作；C.得：能够，可以；D.奈何：为什么，怎么。答案A7下列句子中，对加点词的解释有误的一项是 ()A又欲肆其西封肆：扩张何厌之有 厌：满足B请姑无庸战 庸：用贾人夏则资皮 资：积蓄C朝济而夕设版焉 济：救济期年之后 期：满一年D因人之力而敝之 敝：损害自托于赵 托：寄托解析C项“济”是“渡水、渡过”的意思。答案C8下句子中，对加点的词的解释正确的一项是 ()A原庄宗之所以得天下原：原来B函梁君臣之首，入于太庙 函：用木匣装C国胡以相恤 恤：安抚D贫贱有此女，始适还家门 适：刚好解析A“原”是“推断、推求(的本源)”的意思；C.“恤”是“照顾、抚恤”的意思；D.“适”是“出嫁”的意
15、思。答案B9下面句子中，对加点词的解释正确的一项是 ()A郑商人弦高将市于周市：卖B居则具一日之积 具：备办C孤违蹇叔，以辱二三子 辱：以为耻D视三十年以前增五倍焉 视：看解析A“市”是“买卖、经营、做生意”的意思；C.“辱”是“辱没、使受辱”的意思；D.“视”是“比、比较”的意思。答案B10阅读下面两则短文，完成后面的练习。(1)人兽之间(节选自列子黄帝)状不必童而智童，智不必童而状童。圣人取童智而遗童状，众人近童状而疏童智。状与我童者，近而爱之；状与我异者，疏而畏之。有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而趣者，谓之人；而人未必无兽心。虽有兽心，以状而见亲矣。傅翼戴角，分牙布爪，仰飞伏走，谓之
16、禽兽；而禽兽未必无人心。虽有人心，以状而见疏矣。庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之状，而有大圣之德。夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆，状貌七窍，皆同于人，而有禽兽之心。而众人守一状以求至智，未可几(通“冀”)也。下列句子中，对加点的词的解释不正确的一项是 ()A状不必童而智童状：外形B智不必童而状童 童：儿童C戴发含齿 戴：顶着，(头上)长着D未可几也 几：希望解析B项“童”通“同”，相同。答案B下列句子中，对加点词的解释不正确的一项是 ()A圣人取童智而遗童状遗：丢开，丢下B状与我童者，近而爱之 近：亲近C状与我异者，疏而畏之 疏：疏远D虽有兽心，以状而见亲矣 亲：受人亲近
17、，被人亲近E而众人守一状以求至智 至智：达到才智解析E至智：最大的才智，最高的才能，或高才大智。答案E【参考译文】外形不一定相同而才智却相同，才智不一定相同而外形却相同。品格高超的圣人选取才智相同的，而丢开外形相同的；常人却亲近外形相同的，而疏远才智相同的。外形和我相同的，就亲近并且喜爱他；外形和我不一样的，就疏远并且畏惧他。长着七尺高的身躯，有手脚之分，头上生有毛发，嘴里长着牙齿，能凭借车马奔驰的，这叫做人；可是，人未必没有兽心。尽管他们有兽心，却由于外形相同而受人亲近。长着翅膀，顶着头角，长着牙齿和爪子，能在天上飞翔或在地面奔跑的，这叫做禽兽；可是，禽兽未必没有人心。尽管它们有人心，却由于
18、外形不同而被人疏远。庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，这些古代帝王，有的蛇身人面，有的牛头虎鼻，都不像人的形状，却有大圣人的美德。夏桀、殷纣王、鲁桓公、楚穆王，这些古代君主，外貌五官都和人一样，却有禽兽之心。一般人总是拘泥于同一外形来求得高才大智，这是不能够指望的。(2)瓯喻(选自归有光震川先生集)人有置瓯道旁，倾侧坠地，瓯已败。其人方去之，适有持瓯者过，其人亟拘执之，曰：“尔何故败我瓯！”因夺其瓯，而以败瓯与之。市人多右先败瓯者，持瓯者竟不能直而去。噫！败瓯者向不见人则去矣。持瓯者不幸值之，乃以其全瓯易其不全瓯。事之变如此！而彼市人亦失其本心也哉！下列句子中，加点词的意思相同的一组是 ()A人
19、有置瓯道旁沛公则置车骑道芷阳间行B其人方去之不以规矩，不能成方圆C适有持瓯者过此时鲁仲连适游赵，会秦围赵D败瓯者向不见人则去矣向察众人之议，专欲误将军解析C都是“恰逢、正赶上”的意思。A.前句是“放(在)”的意思，后句是“丢下、扔下”的意思。B.前句是“刚要”的意思，后句是“矩形、方形”的意思。D.前句是“假使、假若”的意思，后句是“刚才、先前”的意思。答案C下列句子中，对加点词的解释有误的一项是 ()A倾侧坠地，瓯已败侧：侧面，一侧B其人亟拘执之 执：捉住，抓住C尔何故败我瓯 败：打破，毁坏D市人多右先败瓯者 右：通“佑”，袒护，偏向E而彼市人亦失其本心也哉 失：失去解析A侧：歪倒。答案A【参考译文】有个人把瓦罐放在路旁，不小心歪倒在地上，跌碎了。那个人刚要离开，恰巧有个提瓦罐的人走过，那个人便急忙捉住他，说：“你为什么打破我的瓦罐！”便抢走他的瓦罐，把破瓦罐给了他。集市上过路的人大多袒护那个先打破瓦罐的人，提瓦罐的人竟在无法申辩是非曲直的情况下离开了。噫！打破瓦罐的人假若不见到提瓦罐的便会走开的。提瓦罐的人不幸遇到了他，竟然被迫用自己的好瓦罐换了那个人的破瓦罐。事情的变化竟然如此不合情理！而那些集市上的人也失去了他们想维护公道的本意了。