1、_景谷一中2020学年上学期高一年级第一次月考历史试卷考试时间：90分钟 满分：100分 注意事项：1、本试卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分。答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。2、回答第卷时，选出每小题的答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在试卷上无效。3、回答第卷时，将答案填写在答题卡上，写在试卷上无效。第卷（选择题）本卷共35个小题，每小题2分，共70分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。一、单选题(本大题共35小题，每题2分，总分70分。）1距今约1万年，中国进入新石器时代。下列属于
2、新石器时代文化遗存的是A元谋人遗址B北京人遗址C蓝田人遗址D龙山文化2商周时期最主要的手工业生产部门是A丝织业B青铜铸造业C冶铁业D煮盐业3西周初年，商纣王儿子武庚的叛乱被平定后，商族的公社组织并未被拆散，仍由原来的公社首领来统率，宗族组织和他们的风俗、习惯等均被保留下来，但他们要服从周王国的法令。西周的这一做法A沿袭了商朝的统治办法B有利于稳定西周的统治C埋下了商族复国的隐患D消除了各部落间的矛盾4据文献记载，禹死后，“启即天子位”，“益（人名）干启位，启杀之”，又有“有氏不服，启伐之，大战于甘”。这说明A父子相传已成王位继承的定制 B当时中国政治制度发生了变革C夏启通过战争手段获得了王位
3、D大禹禅让于启引发了社会动荡5商周时期，国家遇到重大问题时，君主要征求自由民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来干预朝政。这表明商周时期A具有原始民主遗存 B贵族与平民存在矛盾 C君主专制不断弱化 D公民的政治素养较高6考古学家在考察西周时期长江流域楚文化时发现，楚文化与中原文化存在一致的礼乐文化因素，如青铜礼乐器、相似的墓葬制度，以及基本相同的文字系统等。下列说法正确的是A楚文化与中原文化完全相同 B分封制实现了王室对地方的直接控制C分封制推动了文化的交流与认同 D西周强化了君主专制权力7考古发现是了解史前社会的主要证据，下列一组图片是黄河流域某遗址发掘出的文物，通过这些文物，我们可以推断这
4、一地区的原始人类过定居生活 已经进入新石器时代 与良渚文化时间相近 有了原始农业和手工业ABCD8后人根据神话传说绘制了大禹治水像（如图），通过图片能得到印证的历史信息是A大禹治水，多次过家门而不入 B大禹用疏导法将洪水引入大海C大禹建立夏朝，早期国家产生 D耒耜是当时重要的生产工具9下列三幅图片反映的主题正确的是A中华文明的演进 B生产工具的进步 C耕作技术的发展 D古代纹饰的演进10在殷墟甲骨文发现以前，人们只能从有限的文献记载中知道历史上有个商王朝，而且这些文献无一是成于商代的。殷墟甲骨文的发现，将大量的商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。这说明A
5、故事传说具有一定的史料价值B我国有文字记载的历史始于商朝C商朝最早奠定了国家的基本形态D甲骨文的发现使商朝历史成为信史11秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明A周代制度受到历代政权推崇B血缘分封是中央集权的基础C分王子弟是皇权的一种体现D分封制有利于政权长期稳定12 礼记王制规定：大诸侯国设三卿，都由天子任命，次一等的诸侯国也设三卿，其中二卿由天子任命，一卿由国君任命，小诸侯国设有两卿，都由国君任命。据此可知，西周分封制A蕴含着中央集权的因素B保证了周天子的专制统治C宗法血缘色
6、彩极其淡薄D有效限制了地方诸侯权力13郭沫若认为：东周列国社会制度的变革到春秋末年以后才达到质变的阶段。能说明的史实是A春秋诸侯争霸 B铁器和牛耕的使用C战国初，各国纷纷变法，废除奴隶制 D秦朝建立专制主义中央集权制度14春秋时期（前770前476）的294年，打了1211次战役，超过110个政治体被灭绝，战国时期（前475前221）的254年，打了468次战役，战役的规模和时间显著上升，战役往往可持续数年，参战人数可高达50万。孟子梁惠王中说：“天下恶乎定？”“定于一”。这种现象说明诸侯混战割据客观上为统一奠定了基础 兼并战争随着时间推移更加残酷和剧烈从春秋到战国战乱局面得到一定的缓解 孟子
7、的观点是当时民众愿望的一种反映ABCD15孔子、孟子、荀子思想的共同点是A认为教育可以兴国 B具有唯物主义的观点 C重视民意 D认为统一是民心之所向16如图为左家塘楚墓出土的对龙对凤文经锦，从图中可以看出，春秋战国时期的装饰艺术风格较商周更开放，动物纹样往往头部写实，而身体经过简化，有的直接与藤蔓结为一体，有的动物体与植物体共生，形式丰富优美、多样化。这种变化说明A社会思潮的活跃推动观念改变B地理环境会造成艺术风格不同C艺术创作受外来文化因素影响D社会转型会引起艺术风格变化17下图是有关中国古代农业生产方式示意图，推断空缺方框中最可能填写的是A自给自足B土地私有C男耕女织D铁犁牛耕18西周时期
8、的青铜铭文多为颂扬先祖、祝愿家族昌盛之类的套语。春秋战国时期的青铜器铭文具有浓厚的地域性，很多还记载了监制者的官职名号、工长名与工匠名，有的量器还记载了容量、重量和使用地点。这一变化主要反映了A生产技术的进步 B宗法观念的消亡 C集权政治的趋向 D礼乐制度的完善19下列关于春秋时期诸侯争霸和兼并战争的评价，正确的有争霸战争给社会带来了种种灾难在争霸过程中，有些诸侯国被消灭了，出现了一些疆域较大的国家，有利于国家走向统一在争霸过程中，许多国家都以改革加强了自身力量为目的华夏族和其他各族频繁接触，促进了民族交融ABCD20有人把春秋战国各种思想描述为：“全面归服自然的隐士派”“中央集权的法制派”“
9、提倡节俭与互爱互利的反战派”“拥有无限同情心与爱心的礼仪派”。下列正确对应描述的是A儒道墨法 B墨儒法道 C法儒道墨 D道法墨儒21春秋时期，建立国储粮制度的齐国对鲁国发动了商战，连续多年大量进口鲁国的丝织品，鲁国民众基本放弃了其他生产。然后齐国阻断其粮食进口通道，迫使其屈服，这说明A农业具有战略价值 B商战决定争霸成效 C自然经济保障国家安全 D贸易战争有损国际秩序22春秋中期以前，工商食官。春秋中期以后，私营手工业者和商人大量出现，他们或“百工居肆，以成其事”或“负任担荷，服牛辂马，以周四方，料多少，计贵贱，以其所有，易其所无”。这种变化A巩固官营工商业的统治地位B推动了商品经济的发展C促
10、进了小农经济形态的形成D改变了士农工商的次序23在左传国语等文献记载中，楚人引用诗经的例子很多。其中，楚庄王引用诗经数量之多，尤为引人注目。这主要反映了A国家统一的发展趋势 B周制在楚国得到有效执行 C楚国文化具有先进性D儒家思想在楚国受到重视24先秦诸子中，孔子主张凭借人伦道德、内在修行、外在教化来治理国家；韩非子主张以刑罚威慑、外在管制来治理国家。这说明二者的思想A内容完全对立 B具有共同目的 C脱离社会实际 D強调君主作用25商君书曰：“四境之内，丈夫女子皆有名于上，生者著，死者削。”即将百姓的名字登记于政府的版籍之上，开始出现编户齐民制度。这一制度造成的影响是A管理百姓的方式由地域转向
11、亲缘B削弱贵族势力增强国家的人口控制C便利新兴地主兼并土地隐匿人口D扩大士阶层与农民的身份等级差异26考古学有几个常用的定义:“资料”是研究历史的客观基础；“技术”是取得资料的手段；“方法”是研究资料的手段；“理论”是研究人类历史规律性认识的总结。下列属于考古学“方法”的是A云南元谋人遗址发掘原始人类头盖骨 B运用DNA解码技术探究人类祖先由来C运用专用金属探测仪寻找古墓内部遗存状况 D对人类遗存特征的研究揭示当时社会特征27中国是世界文明古国，进入文明社会的时间较早，考古工作者在中国发现的新石器时代晚期的城址也有数十处。在我国古代早期国家出现的突出标志是金属器具的使用贫富分化的产生文字的出现
12、城市的出现礼制的初步形成A B C D28中国古代有“禹铸九鼎”的传说，考古工作者在属于夏王朝的偃师二里头遗址中也发掘了不少铜渣、陶范残片和铜镞、铜锥等。这表明夏王朝已进入了A旧石器时代 B新石器时代 C青铜时代 D铁器时代29“帝”本指天神而非人王，商王死就升到帝的左右，如卜辞“贞咸宾于帝”，商晚期，人王开始称帝，如帝甲、文武帝、帝乙、帝辛，王名加“帝”从实质上反映了A商朝晚期神权政治的色彩开始淡化 B伴随社会变化商朝晚期王权的加强C奴隶社会后期的政治制度发生剧变 D此时社会经济模式发生了根本变化30下列是史记中有关西周重要诸侯国受封情况的记载，其中属于同一类受封对象的是卫康叔名封，周武王同
13、母少弟也为卫君，居河、淇间故商墟于是武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘召公奭与周同姓，姓姬氏。周武王之灭纣，封召公于北燕陈胡公满者，虞帝舜之后也周武王克殷纣，乃复求舜后封之于陈A B C D31有观点指出，西周的分封制实质上是一种比较原始的部落殖民政策，即用本部落联盟的贵族去统治被征服的其他部落。这一观点可表明分封制A有利于扩大西周统治范围 B推动了行政管理模式的进步C形成了强大的家族凝聚力 D淡化了世袭血缘贵族的统治32孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置；而老子重视天人关系，认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想。两人不同
14、的天人观A是不同时代背景的反映 B折射出两种不同的人生追求C是继承与背离传统文化的结果 D孰优孰劣十分明显33战国时期有思想家主张：“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。反敝者为之，见俭之利，因以非礼，而不知别亲疏。”以上主张A体现了儒家建立礼乐文明社会的时代追求 B反映了道家超越功利去追求精神自由的倾向C表露出法家思想家维护专制政权的政治诉求 D贯穿着墨家思想家讲求实际功利的精神34语言是思想的外衣。十八大以来，习近平总书记发表了系列重要讲话，形成了独树一帜的“习式语言风格”。“习式语言风格”的鲜明特色之一就是善于引用经典，其中引用的古文有“远人不服，则修文德以来之”，“
15、道私者乱，道法者治”，“治大国若烹小鲜”，“尚贤者，政之本也”，这些古文分别体现了哪个学派的主张A儒家、法家、道家、墨家 B道家、法家、儒家、墨家C墨家、儒家、道家、法家 D儒家、法家、墨家、道家35传说尧舜时代的“诽谤之木”，柱上那一条弯钩，方便百姓“上书”，原来立于“大路交衢”，在谤木上数落“王恶”，诽谤官府，均不得治罪。汉代重树诽谤木转立于皇宫门前，“以表王者纳谏”，后更以石代木，雕龙饰物，改称华表，威风凛凛。从“谤木”到“华表”的演变A说明了先秦时期专制王权尚未形成 B体现了儒家思想在古代长期居于主导地位C说明了古代专制皇权不断得到加强 D体现了从先秦到秦汉时期政治转型的完成第II卷（
16、非选择题）本卷包括2个大题，共计30分。考生根据要求进行作答。二、材料分析题（本大题共2题，总分30分。）36阅读下列材料，回答问题。（12分）材料一 子贡问政。子曰：“足食（粮食充足），足兵（军事力量充足），民信之（百姓信任）矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立（不取得百姓信任是立不住脚的）。” 论语颜渊材料二 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民（得到百姓的拥护）而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫” 孟子尽心章句下材料三 君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。 荀子王制材
17、料四 儒学经典论语中的五句话：“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内皆兄弟也”“己所不欲，勿施于人”“德不孤，必有邻”“礼之用，和为贵”，具有鲜明的人文性。(1)四段材料集中反映了先秦儒家的哪一重要思想？（2分）(2)材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么？结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应怎么做？（4分）(3)材料二主要反映了孟子的哪一观点？依据这一观点，孟子认为统治者应该怎样做？（4分）(4)论语中的五句话体现了怎样的人文理念？（2分）37阅读下列材料，回答问题。（18分）材料一 殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。 礼记表记 材料二 己巳王卜，贞岁商受(丰收)年？王占曰：吉
18、。东土受年？南土受年？吉。西土受年？吉。北土受年？吉。 甲骨卜辞粹 材料三 下图为西周早期青铜文物召卣及铭文拓片，铭文记载了周王将毕地的土地“方五十里”赏赐给召的史实。 (1)依据材料一，说明殷商在统治思想上有何特点？（4分） (2)对于研究商代历史来说，材料一、二中历史价值较高的是哪一则？为什么？（6分） (3)根据材料三中铭文，说明西周实行怎样的政治制度？（2分） (4)根据三则材料并结合所学知识，概括中国早期政治制度的特点。（6分）参考答案1 D2B3B4B5A6C7C8D9A10D11C12A13C14B15C16D17D18C19D20D21A22B23A24B25B26【答案】B
19、【解析】根据题干信息“资料是基础”以及“技术和方法是手段”，运用DNA解码技术可以探究人类祖先的由来。故选B项。27【答案】C 【解析】早期国家出现的标志一般认为是出现了公共权力，有了阶级压迫，出现贫富分化，城市的出现即体现了这一点，有了统治阶级；文字的出现是人类进入文明阶段的标志之一；此外，金属器具的使用、礼制的初步形成等也是国家出现的表现。因此都正确。故选C项。28【答案】C 【解析】根据常识可知，鼎是古代权力的象征，是青铜铸造；“铜渣”“铜镞”“铜锥”也是青铜制品，故C项正确。旧石器时代以使用打制石器为主要标志；新石器时代以使用磨制石器为主要标志；铁器时代以能够冶铁和制造铁器为主要标志，
20、故A、B、D三项排除。29【答案】B 【解析】根据“帝本指天神而非人王”“商晚期，人王开始称帝，如帝甲、文武帝、帝乙、帝辛”，表明商代统治者借助于神、上帝或天给世俗的政治权力加上一层神秘的光环，来强化政治权力的合法性和神圣性，故B项正确；A项与材料思想相违背，排除；C、D两项材料无法体现，排除。30【答案】C 【解析】西周实行分封制，同姓亲族是分封的主体；异姓诸侯国的情况则不尽相同，其中既有功臣、姻亲，也有原来的附属国。属于对同姓(姬姓)贵族的分封；属于对功臣的分封；属于对先代帝王后代的分封，故选组合，故排除A、B、D三项，选C项。31【答案】A 【解析】材料中“西周的分封制实质上是一种比较原
21、始的部落殖民政策，即用本部落联盟的贵族去统治被征服的其他部落”从统治范围扩大的角度说明分封制对西周的影响，故A项正确；B项行政管理没有体现；C项属于宗法制；D项淡化不符合题意。32【答案】B 【解析】由材料“把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置”体现了孔子积极入世的态度，根据材料“提出天法道，道法自然的思想”体现了老子“无为而治”的观点。因此材料反映了两种不同的人生追求，故B项正确。孔子与老子都生活在春秋时期，故A项错误；材料中未体现“继承与背离传统文化”，故C项错误；材料陈述了孔子和老子不同的天人观，但并未对二者的天人观进行比较，故D项错误。33【答案】D【解析】墨家主张爱无差别等级，不
22、分厚薄亲疏，爱护别人如同爱护自己，彼此之间相亲相爱，不受等级地位、家族地域的限制。从题干“非命”“上同”“不知别亲疏”等可知，反映的是墨家“非命”“尚同”“兼爱”的思想主张，故D符合题意。A是儒家学派的政治追求， B是道家的精神境界，C是法家学派的政治诉求，故ABC不符合题意。34【答案】A【解析】结合所学可知，“远人不服，则修文德以来之”体现了儒家“仁”、“德”的思想，“道私者乱，道法者治”体现了法家的法治思想，“治大国若烹小鲜”体现道家崇尚自然的思想，“尚贤者，政之本也”体现了墨家“尚贤”思想，因此A选项正确。其他选项不符合上述分析，错误。故正确答案为A选项。35【答案】D【解析】“诽谤之
23、木”原来为方便百姓“上书”，立于“大路交衢”，可在谤木上数落“王恶”，诽谤官府，后来诽谤木立于皇宫门前，“以表王者纳谏”，以石代木，雕龙饰物，威风凛凛，体现了汉代以后皇权加强，专制主义中央集权制度的形成，故D正确；A不能全面概括材料信息，排除；汉武帝时确立了儒家思想的统治地位，B时间不符合题意，排除；秦始皇创立皇帝制度，C错误。36（12分）【解析】（1）思想：根据材料“去食。自古皆有死，民无信不立”可知，孔子将百姓置于第一位，体现了民本和人文思想。（2）关键：根据材料“去食。自古皆有死，民无信不立”可知，孔子认为治理国家的关键是取信于民。做法：根据所学可知，孔子主张为政以德，因此统治者应为政
24、以民，关心爱护百姓。（3）观点：根据材料“民为贵，社稷次之，君为轻”可知，材料反映了孟子“民贵君轻”的观点。做法：根据所学可知，孟子主张仁政思想，因此统治者应“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”。（4）理念：“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内皆兄弟也”体现了团结友爱的人文理念。“己所不欲，勿施于人”“德不孤，必有邻” “礼之用，和为贵”体现了崇尚道德，和睦相处，和平发展的理念。【答案】（1）民本、人文思想。（2分）（2）关键：取信于民。统治者应为政以民，关心爱护百姓。（4分）（3）“民贵君轻”的观点。统治者应“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”。（4分）（4）理念：团结友爱，崇尚道德，和睦相处，和平发展。（2分）37(1)特点：崇尚神灵和祖先，实行礼治。（4分） (2)价值：材料二。（2分） 原因：因为材料二是甲骨卜辞，是一手史料；材料一是后世文献。（4分） (3)制度：分封制。（2分） (4)特点：带有浓厚的神秘色彩，王权和神权密切结合，形成了一套从中央到地方的行政管理制度；血缘纽带与政治关系相结合，政权带有浓厚的部族色彩。（6分）