1、课后撷珍他山之石可以攻玉一、 素材点说1在秦、晋两大强国大军压境、兵临城下的危急关头,烛之武将个人安危置之度外,“夜,缒而出”,只身赴难。在强秦面前,他不卑不亢、能言善辩、聪慧机智,以三寸不烂之舌说退秦军,维护了国家安全。【适用话题】高超的语言艺术常可胜百万雄师;武力不是最强悍的标志;天下兴亡,匹夫有责。2. 烛之武三朝为官,满腹经纶,却一直得不到重用,难免流露出委屈和不满,但他没有自暴自弃,更没有妄自菲薄。在国家危难之时,“今老矣”的他仍以国家利益为重,不计个人恩怨,只身前往敌国,义无反顾,表现了崇高的爱国精神。【适用话题】是金子总会发光的;爱国是一种责任;国家的利益高于一切。3“佚之狐言于
2、郑伯曰:国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。公从之。”千里马需要伯乐的发现和扶持。这里千里马就是烛之武,伯乐就是佚之狐。如果没有佚之狐对烛之武的充分了解和极力推荐,烛之武纵有再多的才华也没有施展的机会。【适用话题】伯乐与千里马;人才与机遇。二、 素材应用有人说:如果刘备没有请诸葛亮出山,诸葛亮就会老死隆中。孔明是千里马,刘玄德是伯乐,千里马一生的光耀全掌握在伯乐手中。烛之武也是这样,假如没有佚之狐,他也只能一生碌碌无为,终老家中。人生的事业不正是靠伯乐吗?不错!从某一方面讲,发现、挖掘千里马,确是伯乐的专利。但是实际生活中,千里马是远远多于伯乐的,有文为证“千里马常有,而伯乐不常有”。因此,成功
3、不能完全依赖机遇和伯乐!倘若的确有真才实学,一定能施展理想抱负;倘若真是人才,就不必等伯乐来发现自己。毛遂自荐的故事家喻户晓,妇孺皆知。毛遂没有遇上人生中所谓的“伯乐”,但也红极一时,成了了不起的人物。因为他有真才实学,关键时刻派得上用场,善于推荐自己!真才实学,自举自荐,有何不可?真正的人才,不能依赖机遇和伯乐,也不需要倚仗某些人的赏识而成才!真是人才,就要敢于表现自己;真是千里马,何须等伯乐?三、 文摘精华生命绝响,汗青留名2014年5月22日 重庆晚报 潘虹宇 光阴荏苒,三千年风雨白驹过隙转瞬即逝;汗青留名,今临案重读烛氏退秦感慨良多。感其命运不济。生逢乱世,诸侯攻伐而百姓流离。烛之武,
4、其若为秦人晋嗣,强国之民,于内可以安家立业,于外可以为君建功,一展雄才不幸其为弱国之子,国力衰微,内不如强国有耕织商贾之富,外不若霸主拥百万之师。烛氏生于弱国,家国既有外患,亦有内忧,庸君俗臣,穷兵黩武。纵使烛之武报国心切,满腹良策,国弱民愚,无从施展。不为君召,不为人命,一晃白头。感其虚怀若谷,精忠报国。“晋侯秦伯围郑晋军函陵,秦军氾南”朝中无几请缨之将,无几退敌之策,佚之狐举荐烛之武于生死存亡之时,与其说举荐,不如说瞻前顾后,临阵推脱!“吾不能早用子,今急而求子”耳闻庸君马后炮式的恳求,烛之武终不计前嫌,毅然受命,夫数十年不仕之愤,青丝熬成白发之哀,此刻尽数抛去。烛氏以国为重,临危受命,前
5、大半生之恨悉数搁下,受之君命,说秦退兵。感其勇。仿佛可见夜色苍茫,孤城一座,远方是百里连营,灯火通明,炊烟四起。烛之武“夜,缒而出”,无依无伴,前往秦营。路上屡遇秦兵,披坚执锐,刀戟铩楯,寒气逼人,烛氏只身入营,周遭尽是敌兵,营火热浪灼人,士兵笑声聩耳。烛之武面不改色,步履从容,走过长矛短剑铁甲汇成的海,向秦伯帐下行去。感其慧。烛之武见秦伯,分析深入浅出环环相扣,话语中的字字珠玑,无一废言。“若亡郑而有益于君,敢以烦执事”,态度不卑不亢,无丝毫乞怜之意,“行李之往来,共其乏困”,此言一出,秦伯定已开始动摇,烛之武毫不放松,步步紧逼,将于国于军一片忠心,化作言语之剑,形色之橹,将荏弱之躯,御强秦之师,其果断明智可见一斑。其言若剑,攻入秦伯之心。烛之武之慧,在秦伯心中变作沉沉玉石,轻轻一压而战争天平便悄然倾斜。仿佛看见,秦军行伍若神龙见尾不见首,连至天边,风尘飞扬,军旗猎猎,戟铩如林,皆渐行渐远。烛之武立于城上,面如止水,目送秦师远去。读策,方知春秋万象,方感烛氏伟大。其生于弱国又久无建树,却在国家危急关头,用一生唯一的一次爆发诠释了自身的意义,实现其生命的价值。罗曼罗兰曾说,英雄并非异于常人,英雄就是在关键时刻做了自己应该做的事。我联想到烛之武,联想到许多庶民君子、文臣武将,联想到汗青留名的英雄掩卷而思,心久不平。读后感言,归为十六字耳:逆境存志,逢挫心坚;不折傲骨,必成大业!