1、云南省昆明市第一中学2021届高三语文第二次双基检测试题（含解析）本试题卷分阅读题和表达题两部分，共8页。考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试卷上答题无效，试卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚，并请认真填涂准考证号。2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试卷上的答案无效。一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。作为中国诗论范畴的“诗心
2、”，从传统文化看，可以概括为一种融会了中国儒、道、禅的“道德心”、“智慧心”的，以审美情感为特质，以自然无为、超脱自由为特征的审美胸怀。“诗心”在诗歌创作乃至一切艺术创作中具有极其重要的意义，是优秀诗歌创作的心理条件，是创构艺术意境所必备的心灵境界。可以说，没有“诗心”就没有艺术意境。这可以从下面几个方面来理解。第一，“艺术境界主于美”，没有美就没有艺术意境，而“诗心”是发现和产生美感的心灵境界，因为美的发现和容纳必须凭借于艺术家禀赋的“审美胸怀”，所以有“诗心”才能创构艺术意境。当艺术家带着某种欲望及功利态度去看世界时，他们就既看不到美、不能判断美，也不能产生美感，如桑塔耶纳所说：“一旦失掉
3、审美的真诚而代之以势利的野心，坏趣味也就出现了。”而当艺术家“用志不纷，乃凝于神”，以一种无私的、不旁及实用功利和欲望的心态，如同“童心”般的“诗心”去看待世界时，他就不仅能看到美，而且能把握住美、容纳美，进而才能创造出超越平庸的艺术境界。第二，艺术意境须凭主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，创构出一个虚实相生的想象世界。而“诗心”，能下究万物之情状，上推天人之理，达到情与景、物与理、实与虚的统一，从而完成艺术意境的生成。诗不囿于“写实”，要超越现实，表达理想追求，就是既要合乎自然的“写境”，又要有超越现实的“造境”，有实有虚，虚实统一。就是说，艺术对于自然的描写，只有通过“诗心”的映射才
4、能构成一个“渊然而深的灵境”即艺术意境来。如陶潜饮酒诗第五首中，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨巳忘言”，那菊花、山气、飞鸟，都成了诗人淡泊人生、远离俗尘的心灵映射的对象，此中真意，不复在客观的自然景象本身，而是在凭胸臆创构的虛境中。第三，艺术意境的创造必须凭借感情去体验、把握宇宙自然、人生世相，化景语为情语。“诗心”，是一种具有情感特质的审美心灵，既有“超旷空灵”的胸怀，又有“缠绵悱恻”即丰富、热烈、深沉的情感。丰富、热烈的情感，使诗人“观山则情满于山，观海则情溢于海”；深沉的情感，“缠绵悱恻”，一往情深，才能
5、深入万物的核心，“得其环中”，体验宇宙人生的深哀或真乐，于此或有艺术意境的创成。顾恺之的画境、陶渊明和谢灵运的诗境的创造，莫非如此，诗情画意、宇宙人生浑然一体，给人广阔深远的想象空间，这就是饱含情感的“诗心”创构的艺术意境。“诗心”是诗人、艺术家创构艺术意境的一种审美心灵境界，在人生实践上也是成就一个人审美人格、创造艺术人生的心理条件。诗人、艺术家只有自觉培养并拥有一颗融会了“道德心”、“智慧心”的，充满人生关怀和社会关怀的热情，以自然无为、超脱自由为特征的“诗心”，才是真正达成了审美的人格境界、人生境界。（摘编自柯汉琳论“诗心”）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. “
6、诗心”是一种审美情怀，以审美情感为特质，融会了中国文化精髓的“道德心”、“智慧心”。B. 用真诚的“诗心”看待世界，能看到美、把握美、容纳美，从而创造出超越平庸的艺术境界。C. 陶渊明饮酒诗中菊花、山气、飞鸟都不是客观的自然景象本身，而是凭胸臆创构的虚境。D. 诗歌只有饱含“诗心”，才能使诗情画意、宇宙人生浑然一体，给人广阔深远的想象空间。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A. 文章首先解释传统文化中“诗心”的含义，引出了“诗心”对艺术意境意义的阐述。B. 第四段用对比论证，意在证明艺术家带着欲望去看世界，就不能创造美的艺术境界。C. 文章末段对“诗心”的阐述，从审美境界提升
7、到了人生境界，使文章内容更加深刻。D. 文章论证角度立足于中国传统艺术，多次引用中国古代文化的例证，颇具文化意味。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 如果一个艺术家能拥有真诚无私的心态、做到情与景的统一，那么他在创造艺术境界.上无疑是具备优势的。B. 马致远在天净沙秋思中，描绘的“枯藤老树昏鸦”之景，也是诗人倦于漂泊的凄苦愁楚之情的映射。C. 艺术对于自然的描写，如果做到既合乎自然，又超越现实，虚实合一，就能构成一个“渊然而深的灵境”。D. “诗心”包含热烈与深沉、快乐与哀伤等丰富的情感，在各种情感下人们对于自然、人生的体验各有不同。【答案】1. B 2. B 3. C【解析
8、】【1题详解】本题考查对文章内容的理解和分析的能力。A项，“融会了中国文化精髓的”扩大范围，原文表述为“融会了中国儒、道、禅的道德心、智慧心”，选项中的“中国文化精髓”扩大了范围。C项，“菊花、山气、飞鸟都不是客观的自然景象本身”错误，选项偷换主语，文中“不复在客观的自然景象本身，而是在凭胸臆的创构的虚境中”的是其中的“真意”，而“菊花、山气、飞鸟”既是实境也是虚境。D项，“只有才一体”表述绝对化，“诗心”能使诗歌“诗情画意、宇宙人生浑然一体，给人广阔深远的想象空间”，但不是只有“诗心”具备这样的功能。故选B。【2题详解】本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。B项，“意在证明艺
9、术家带着欲望去看世界，就不能创造美的艺术境界”错误，论证目的错误。结合“当艺术家带着某种欲望及功利态度去看世界时，他们就既看不到美、不能判断美，也不能产生美感”“以一种无私的、不旁及实用功利和欲望的心态他就不仅能看到美，而且能把握住美、容纳美，进而才能创造出超越平庸的艺术境界”“诗心从而完成艺术意境的生成”等分析，第四段是为了证明“诗心”是艺术家拥有审美胸怀的必要条件。故选B。【3题详解】本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。C项，“如果就灵境”错误。必备条件误作充分条件，结合“能下究万物之情状，上推天人之理，达到情与景、物与理、实与虚的统一，从而完成艺术意境的生成”“诗不囿于写实，要超
10、越现实，表达理想追求，就是既要合乎自然的写境，又要有超越现实的造境，有实有虚，虚实统一”等分析，虚实结合不是达到“渊然而深的灵境”的唯一条件，还需要“情与理、物与理”的统一，还需要“表达理想追求”。故选C。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。艺术与人生相关联，在与周功鑫对谈后，我对此体会方深。周功鑫是前任台北故宫博物院院长，20多岁进入台北故宫博物院，从讲解员一路成长为院长，对艺术珍宝如数家珍，对两岸文化、文物交流用力甚大，正是在她任上，我们看到了分隔360多年的富春山居图合璧。1月17日，南风窗记者与周功鑫对话，请她谈了谈关于艺术的那些事儿。南风窗：艺术
11、之于很多人是一种敬而远之或只可意会难以言传的对象。从这个角度，您如何理解艺术与人的关系？周功鑫：我在故宫31年，在博物馆界43年，对艺术的认识完全是慢慢累积出来的。艺术领域广博，不论是西洋艺术还是中国艺术，不论是书画，还是器物，包括铜器、瓷器、陶器、玉器、漆器,我都要花时间慢慢地学习、积累。当然在累积之中，我对自己也有专业的要求。去博物馆的参观与学习是不同于学校的书本学习，它是一种对“文物”的学习，也是一种对图像的学习，它比文字的抽象学习在记忆上来得更深刻，但文物背后的知识是需要透过引导和教育去获得的。如此，按照不同的材质，经过长期、系统的学习与积累，自然就会形成你自己的知识体系， 从而建构起
12、你对艺术的认识。所以我说艺术学习最好的方式就是利用自己周边的资源，比如博物馆的展览，多去走走、 看看，可以培养起你的兴趣，成就你的内涵，懂得艺术欣赏将会改变你的一生。南风窗：我们如何来评判一个艺术品价值的高低？周功鑫：艺术的价值分两种，无形的价值和有形的价值。有形的价值是艺术品本身的价值。无形的价值，是把学习艺术的收获，内化为对美的欣赏能力和自身的素养，然后生活都会随之改变，因为你懂得了什么叫作美，明白一幅画好在哪儿，甚至影响你的居家布置。除此之外，无形的价值里还有一个更大的价值：艺术审美活动使人获得人性的完美。这是美学家席勒的观点。我对席勒非常崇拜，他说，艺术是人类最理想的表现形式，它是精神
13、的必然产物。美会让人获得物质和精神的平衡、理性和感性的平衡，不走极端，懂得去尊重别人，不急功近利，这个就是很高的价值，也是我们所说的素养、素质的提升。南风窗：这涉及艺术欣赏的主观性与客观性的问题。我们举个例子，颜真卿的祭侄文稿，很多人难以欣赏，为什么被奉为神作？周功鑫：艺术欣赏当然有主观性的感受。拿颜真卿的祭侄文稿来说，如果不懂得他的书法，会觉得笔法怎么那么乱，可是懂得欣赏的人， 从他的行草能看到并读到颜真卿在写这幅字的时候，心里有着那样强烈的悲愤的情绪。而在纸上虽然有涂的、有改的，但我们仍然可以看到他的书法造诣。他的运笔依然是用中锋笔，每一笔都很有力道，而且里面我们还看到了王羲之的影子，在那
14、样困难、悲憤的时候，还能够表现出他的书法美，说明他的书法底子的深厚，显见他书法天分之高。南风窗：懂了之后会和艺术品有一种连接感。周功鑫：对，跟生活的连接、跟你的认知的连接、跟你对艺术的了解的连接。八千年的中华文化那么的丰富，怎么去了解？当然要用一辈子的时间，同时要有方法。先按材质选自己最喜欢的文物入手，等你学到一定水平之后，再选第二种材质的去学习，如此持续下去。事实上，我自己在台北故宫也是采用以上的方式建构自己对中华文物的认识。学习文化艺术不是一蹴就而成的，值得我们用一生的时间去培养自己在艺术上的兴趣和欣赏的能力，最后我们的人生会更丰富更多彩。（摘编自董可馨艺术是人类最理想的表现南风窗2020
15、年3月24日）4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 关于艺术与人的关系的问题，周功鑫宕开一笔， 从自已的经历出发强调对艺术的认识需要慢慢积累，懂得艺术可以改变人的一生。B. 关于如何评判一个艺术品价值的高低问题，周功鑫着重谈论的是无形的价值，因为有形的价值就是艺术品本身的价值，是可见的。C. 艺术欣赏具有主观性，对颜真卿的作品祭侄文稿，只有具备一定审美能力的人才能感受作者当时的悲愤与其中的书法之美。D. 关于欣赏者和艺术品之间产生连接感的话题，周功鑫强调了对博大精深的中华文化的了解需要一定的方法，且不能急功近利。5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（
16、）A. 南风窗记者从对谈者的研究领域和知识经验出发，提问简洁明了，几个问题看似独立无关，却有鲜明而集中的主题。B. 周功鑫作为对谈者，谈话从问题出发，又不拘于问题;有丰富的实践经验，也有较高的理论素养，体现了深厚的艺术积淀。C. 如何发挥博物馆在教育中的作用，既是本次谈话中组织者和对谈者关心的核心问题，也应当是博物馆建设的一个重要问题。D. 从谈话可以看出，美育对一个人的成长有着重要的作用，让人感受到美、接触到美，被美所吸引不失为一种有效的教育方式。6. 艺术对人生有怎样的影响？请结合文本简要分析。【答案】4. B 5. C 6. 艺术学习可以培养人的兴趣，成就人的内涵，可以改变人的一生；艺术
17、欣赏可以让人理解作品蕴含的情感与美，使人获得物质和精神的平衡、理性和感性的平衡，提升人的素养，审美活动可以使人获得人性的完美，从而受到陶冶；艺术创作可以表达人的主观感受，使人得到宣泄。【解析】【4题详解】本题考查对信息的筛选和整合能力。B项，“因为有形的价值就是艺术品本身的价值，是可见的”是错误的。由原文“有形的价值是艺术品本身的价值。无形的价值，是把学习艺术的收获，内化为对美的欣赏能力和自身的素养，然后生活都会随之改变，因为你懂得了什么叫作美，明白一幅画好在哪儿，甚至影响你的居家布置。除此之外，无形的价值里还有一个更大的价值：艺术审美活动使人获得人性的完美”可知，“有形的价值就是艺术品本身的
18、价值”并非“着重谈论无形的价值”的原因，属于强加因果。“是可见的”属于曲解文意。故选B。【5题详解】本题考查信息筛选和整合能力。C项，“如何发挥博物馆在教育中的作用”是错误的。“如何发挥博物馆在教育中的作用”并非本次谈话的核心问题。故选C。【6题详解】本题主要考查文本内容分析、筛选、概括的能力。由原文“艺术学习最好的方式就是利用自己周边的资源，比如博物馆的展览，多去走走、 看看，可以培养起你的兴趣，成就你的内涵，懂得艺术欣赏将会改变你的一生”可知，艺术学习可以培养人的兴趣，成就人的内涵，可以改变人的一生。由原文“你懂得了什么叫作美，明白一幅画好在哪儿，甚至影响你的居家布置”“美会让人获得物质和
19、精神的平衡、理性和感性的平衡，不走极端，懂得去尊重别人，不急功近利，这个就是很高的价值，也是我们所说的素养、素质的提升”可知，艺术欣赏可以让人理解作品蕴含的情感与美，使人获得物质和精神的平衡、理性和感性的平衡，提升人的素养，审美活动可以使人获得人性的完美，从而受到陶冶。通过颜真卿的祭侄文稿可以感受他内心的悲愤，所以艺术创作可以表达人的主观感受，使人得到宣泄。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。我们时代的塑胶跑道迟子建哈尔滨对于我来说，是一座埋藏着父辈眼泪的城，在后辈的写作者眼里，它可以是一只血脚印，也可以是一颗露珠。我十七岁前的行迹，在连绵的大兴安岭山脉。
20、山脉像长长的线，日月之光是闪亮的针，把我结结实实缝在它的怀抱中。初春的风认识我，夏日的溪流认得我，秋天时的薄冰认得我，冬天生产队的牛马认得我，我是大自然围场里的一个小小生物。我对哈尔滨最早的认知，是从父亲的回忆中来的。父亲童年不幸，我奶奶去世早，爷爷便把父亲从帽儿山，送到哈尔滨的四弟家，而他四弟是在兆麟公园看门的，多子多女，生活拮据。父亲读中学时寄宿，他常在酒醉时讲他去食堂买饭，不止一次遭遇因没有续上伙食费而被停伙的情景。贫穷和饥饿的滋味，被父亲过早地尝到了。父亲功课不错，小提琴拉得也好，但家里没钱供他继续求学，中学毕业后，他没跟任何人商量，独自报名来参加大兴安岭的开发建设。父亲这一去，直到1
21、986年因病辞世，近三十年没回过哈尔滨。而他留给我的哈尔滨故事，多半浸透着眼泪。1990年，我从大兴安岭师范学校调转到哈尔滨工作。每次去兆麟公园，我都会忧伤满怀，想着这曾是父亲留下足迹的地方啊。初来哈尔滨，我的写作与这座城市少有关联，虽是它的居民，但更像个过客。直到上世纪末我打造伪满洲国，哈尔滨作为历史主场景，我无法回避，所以开始读城史，在作品中尝试建构它。但它始终没有以强悍的主体风貌在我作品中独立呈现过。二十年过去了，我在哈尔滨生活日久，了解愈深，很想对它进行一次酣畅淋漓的文学表达。2019年，我开始了烟火漫卷的写作。写完第二章，我随作协代表团访欧，虽然旅途中没有续写，但笔下的人物和故事，一
22、路跟着我漂洋过海，始终在脑海沉浮升腾。首站去的是曾到访过的挪威的卑尔根，令我吃惊的是，这座城市少有变化，几乎每个标志性建筑物，还是我记忆中的模样。而在中国，如果你相隔近二十年再去一座城市，熟悉感会荡然无存，这既说明了中国的飞速发展，也说明我们缺乏城市灵魂。而有老灵魂的城市，一砖一瓦、一木一石都是有情的，在遗留的建筑上，能看到它固守传统，又不甘于落伍的痕迹。到了塞尔维亚，我仿佛相遇了烟火漫卷中那些伤痛的人伤痛又何时分过语言和肤色呢！几位前南老作家，令我肃然起敬，他们朴素得像农夫，脸上弥漫着一股说不出的哀伤。他们对文学的虔敬，对民族命运的忧虑，使得他们说出的每句话，都带着可贵的文学温度。他们脑海中
23、抹不去对战争废墟的记忆，而我们也抹不掉对这片土地一堆废墟的记忆。尽管穿城而过的多瑙河在雾雨中，不言不语地向前，但伤痛的记忆依然回流，刻在我们每个人的心上。归国后，我一边写长篇，一边忙公务。因为筹建黑龙江文学馆，馆陈内容由我牵头负责，所以几乎每周都要主持一次会议，半年时间，召开了近二十场会，展陈大纲数易其稿。但无论多累，回到家里，我不忘垦殖这块长篇园地，它带给我创作的愉悦和心灵的安宁。长篇写到三分之二处，我遭遇一个网上恶帖的攻击，选择报案后，虽然心情受到影响，但并未因此停笔。文学确实是晦暗时刻的闪电，有一股穿透阴霾的力量。2019年岁末，长篇初稿终于完成。写完最后一行字，我穿上羽绒服，去了小说中
24、写到的群力外滩公园，我沿着狸红的塑胶跑道，朝阳明滩大桥方向走去。这条公益跑道，全长近四公里，铺设完工后两三年，多处破损，前年不得不铲掉重铺。为了防止人们踏入未干透的跑道，施工方将跑道拦起来。可是六月的一个傍晚，我去散步时，在塑胶跑道发现一只死去的燕子。燕子的嗅觉难道与人类不一样，把刺鼻的气味当成了芳香剂？它落入塑胶泥潭，翅膀摊开，还是飞翔的姿态，好像要在大地给自己做个美丽标本。我们在保护人不踏入跑道时，没有想到保护大自然中与我们同生共息的生灵，这一直是人类的悲哀。如今的塑胶跑道早已修复，它以全新的面貌，更韧性的肌理，承载着人们的脚步。我在哈尔滨生活了三十年，关于这座城市的文学书写，我只是其中一
25、个小小的参与者。任何一块地理概念的区域，都是所有文学写作者的共同资源。作家不能像某些低等动物那样，以野蛮的撒尿方式圈占领地。无论是黑龙江还是哈尔滨，它的文学与它的经济一样，是所有乐于来此书写和开拓的人们的共同财富。在埋藏着父辈眼泪的城市，我发现的是一颗露珠。（有删改）7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. “父亲”有较复杂的人生经历，极度贫穷和饥饿的生活使得他给“我”讲的人生故事常常带有伤感的意味。B. 标题中“塑胶跑道”在文中有双重含义，一方面包含文明的进步发展，另一方面暗示着对自然生灵的扼杀。C. 作者反对“文学圈地”的观念，她认为文学资源应是属于文学开拓者
26、们的共享财富，与经济资源有相似性。D. 在埋藏眼泪的地方，作者最终发现的是露珠，说明血脚印留下的阴霾已全被创作的愉悦和心灵的安宁驱散。8. 六段、七段写作者访欧的经历，在文中有何作用？9. 作者对哈尔滨的认知经历了哪几个阶段？请结合全文概括分析。【答案】7. D 8. 增强内容纪实性：全文以时间为序展开，六、七段是作者因外出访问而暂停创作的真实记录；结构上照应前文：作者感慨伤痛不分语言肤色，形成中、西文学母题的照应；启迪读者思考：作者在挪威、塞尔维亚的见闻，引发读者对城市灵魂、文学温度等问题的思考。 9. 间接认知：作者生活在大兴安岭时，通过父亲的回忆初步接触、了解哈尔滨；粗浅认知：作者调转工
27、作后成为哈尔滨居民，但在认知上，“人”与“城”的精神关联甚少；深层认知：在史料挖掘与文学书写中，加深了对哈尔滨历史、文化内蕴的理解。【解析】【7题详解】本题主要考查分析和概括文章的内容要点及分析鉴赏艺术特色的能力。D项，“已全被驱散”表述绝对，该选项对“露珠”含义的理解不准确。结合文章第八段“我不忘垦殖这块长篇园地，它带给我创作的愉悦和心灵的安宁”分析，“创作的愉悦和心灵的安宁”缓解的是忙碌中的疲累，而不是说“阴霾已全被创作的愉悦和心灵的安宁驱散”。故选D。【8题详解】本题主要考查分析文本语段作用的能力。结合“写完第二章，我随作协代表团访欧，虽然旅途中没有续写，但笔下的人物和故事，一路跟着我漂
28、洋过海，始终在脑海沉浮升腾”“归国后，我一边写长篇，一边忙公务召开了近二十场会，展陈大纲数易其稿”等分析，六段、七段写作者访欧，因外出访问而暂停创作的真实记录，增强内容纪实性。结合“2019年，我开始了烟火漫卷的写作”“我仿佛相遇了烟火漫卷中那些伤痛的人伤痛又何时分过语言和肤色呢”“他们脑海中抹不去对战争废墟的记忆，而我们也抹不掉对这片土地一堆废墟的记忆”“伤痛的记忆依然回流，刻在我们每个人的心上”等分析，六段、七段写作者访欧的经历，照应前文。结合“在中国，如果你相隔近二十年再去一座城市，熟悉感会荡然无存，这既说明了中国的飞速发展，也说明我们缺乏城市灵魂。而有老灵魂的城市，一砖一瓦、一木一石都
29、是有情的”“他们对文学的虔敬，对民族命运的忧虑，使得他们说出的每句话，都带着可贵的文学温度。他们脑海中抹不去对战争废墟的记忆，而我们也抹不掉对这片土地一堆废墟的记忆”等分析，分别写了“城市灵魂”“文学温度”等内容，引发读者思考。【9题详解】本题主要考查文本内容理解与分析及归纳内容要点的能力。结合“我对哈尔滨最早的认知，是从父亲的回忆中来的”“而他留给我的哈尔滨故事，多半浸透着眼泪”等分析，通过父亲的关于童年、亲人、个人经历的回忆，带我初步接触、了解哈尔滨。结合“1990年，我从大兴安岭师范学校调转到哈尔滨工作”“初来哈尔滨，我的写作与这座城市少有关联，虽是它的居民，但更像个过客”等分析，作者调
30、转工作后成为哈尔滨居民，但感觉自己与这座城少有关联，“人”与“城”的精神关联甚少。结合“直到上世纪末我打造伪满洲国，哈尔滨作为历史主场景，我无法回避，所以开始读城史，在作品中尝试建构它。但它始终没有以强悍的主体风貌在我作品中独立呈现过”“2019年，我开始了烟火漫卷的写作”“我在哈尔滨生活了三十年，关于这座城市的文学书写，我只是其中一个小小的参与者。任何一块地理概念的区域，都是所有文学写作者的共同资源”“它的文学与它的经济一样，是所有乐于来此书写和开拓的人们的共同财富”等分析，在史料挖掘与文学书写中，不断了解这座城，加深了对这座城历史、文化内蕴的理解。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读
31、（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。王頍，字景文，齐州刺史颁之弟也。年数岁，值江陵陷，随诸兄入关。少好游侠，年二十，尚不知书。为其兄题所责怒，于是感激，始读孝经、论语，昼夜不倦。遂读左传、礼、易、诗、书，乃叹曰:“书无不可读者!”勤学累载，遂遍通五经，究其旨趣，大为儒者所称。解缀文，善谈论。年二十二，周武帝引为露门学士。每有疑决，多頍所为。而頍性识甄明，精力不倦，好读诸子，偏记异书，当代称为博物。又晓兵法，益有纵横之志，每叹不逢时，常以将相自许。开皇五年，授著作佐郎。寻令于国子讲授。会高祖亲临释奠国子祭酒元善讲孝经頍与相论难词义锋起善往往见屈高祖太奇之超授国子博士后坐事解职
32、，配防岭南。数载，授汉王谅府谘议参军，王甚礼之。时谅见房陵及泰、蜀二王相次废黜，潜有异志。頍遂阴劝谅缮治兵甲。及高祖崩，谅遂举兵反，多頍之计也。顿后数进奇策，谅不能用。杨素至蒿泽，将战，頍谓其子曰：“气候殊不佳，兵必败。汝可随从我。”既而兵败，頍将归突厥，至山中，径路断绝，知必不免，谓其子曰：“吾之计数，不减杨素，但坐言不见从，遂至于此。不能坐受擒执，以成竖子名也。 吾死之后，汝慎勿过亲故。”于是自杀，瘗之石窟中。其子数日不得食，遂过故人，竟为所擒。杨素求頍尸，得之，斩首，枭于太原。时年五十四。撰五经大义三十卷，有集十卷，并因兵乱，无复存者。(节选自隋书卷七十六10. 下列对文中划波浪线部分的
33、断句，正确的一项是（ ）A 会高祖亲临/释奠国子祭酒/元善讲孝经/頍与相论难/词义锋起/善往往见屈/高祖大奇之/超授国子博士/B. 会高祖亲临释奠/国子祭酒元善讲孝经/頍与相论难/词义锋起/善往往见屈/高祖大奇之/超授国子博士/C. 会高祖亲临释奠/国子祭酒元善讲孝经/頍与相论难/词义锋起/善往往见屈高祖/大奇之/超授国子博士/D. 会高祖亲临/释奠国子祭酒/元善讲孝经/頍与相论难/词义锋起/善往往见屈高祖/大奇之/超授国子博士/11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 五经，一般指儒家广为流传的五本经典，即诗经、尚书、礼记、周易、春秋。B. 国子，此处指国子学，中
34、国古代教育管理机关和最高学府。始设于晋武帝，与太学并立。C. 配，指“配流”，在罪犯脸上刺字后，将之押解、发配、流放到荒僻、偏远处，以示惩戒。D. 竖子，意为“小子”，是对人的蔑称，荆轲刺秦王、鸿门宴中的“竖子”均是此意。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一-项是（ ）A. 王頍少不读书，成年发奋。王頍二十岁前都没有认真读书，被兄长责骂后幡然醒悟，昼夜苦读数年，终于取得了一定的儒学成就。B. 王頍博览群书，辩才出众。王頍遍读儒家经典和兵法等各类书籍，被称为“博物”，在与国子祭酒辩论时常能使对方哑口无言。C. 王頍智计出众，料事如神。王頍看出时机不当、气数不佳，估计会战败，战败后他
35、又告知儿子保全之法，儿子违背，果然被捕。D. 王頍自负才华，下场凄凉。汉王杨谅想反叛，于是王頍暗中为他出主意，整顿军备，又多次出奇谋，却因被杨素打败而被捕遇害。13. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）吾之计数，不减杨素，但坐言不见从，遂至于此。（2）其子数日不得食，遂过故人，竟为所擒。【答案】10. B 11. C 12. C 13. （1）我的计谋策略，不比杨素差，只是因为我的话不被杨谅采纳，才到这个地步。（2）他的儿子好几天找不到食物吃，于是去拜访了老朋友，最终被杨素抓获。【解析】【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。本题中，“国子祭酒”是元善的官职，中间不能断开，所以在“国子
36、祭酒”前断开，排除A、D；“大奇”的主语应是“高祖”，所以在“高祖”前面断开，排除C。整句话的翻译为：恰逢隋文帝亲自到国子学参加奠祭先圣先师的典礼，国子祭酒元善讲授孝经，王頍和他进行争辩讨论，王頍辞色锋利，元善常常被他说得理屈词穷。隋文帝认为他很了不起，破格提拔他担任国子监博士。故选B。【11题详解】本题考查学生理解古代文化常识的能力。C项，“在罪犯脸上刺字后”是错误的。“配”只指流放，在脸上刺字的刑法称为“黥”，刺字后流放可称为“刺配”。故选C。【12题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析能力。C项，“估计会战败”是错误的。原文说的是“气候殊不佳，兵必败”，即他认为一定会战败。故选C。【
37、13题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。第一句话的得分点为：“计数”，计谋策略；“坐”，因为；“见”，被。第二句话的得分点为：“过”，拜访；“故人”，老朋友；“竟”，最终；“为所”，被动句，被。【点睛】理解文章的内容，是做文言文题的基础。要读懂原文，注意重要字词的翻译、理解。注意一词多义、古今异义等文言现象。同时要结合上下文的语境。另外，像比较生僻的文章，翻译起来比较拗口，我们可以借助下面的题干去理解文章内容，揣摩作者的写作意图，由点及面，慢慢读懂文言文段。参考译文：王頍，字景文，是齐州刺史王颁的弟弟。王頍只有几岁的时候，恰好遇江陵被攻陷，跟着几个哥哥进入潼关、函谷关以内。少年时候好交游
38、、重信义、轻生死，能帮助人解救急难，二十岁了还没有好好读书。被他的哥哥王颙怒骂，因为这样受到激励，开始读孝经、论语，从早到晚不知疲倦。又读了左传、礼记、易经、诗经、尚书，于是感叹说：“没有什么书是不能读的！”连续多年勤奋学习，于是完全通晓了五经，探究其中的要旨大意，被当时的大儒大加称赞。王頍分析撰写文章，善于谈论学术。二十二岁的时候周武帝让他做了露门学士。周武帝每当有疑难需要决断的时候，大多都是王頍来完成。王頍很有天分、悟性，有敏锐的分辨力，精力旺盛不知疲倦，好读诸子百家的书，特别喜欢与众不同的书，被当时的人称为“博物”。王頍还通晓兵法，更有征战四方建功立业的志向，常常感叹生不逢时，常常认为自
39、己有能力出将入相。开皇五年，隋文帝任命他为著作佐郎。不久任命他为国子学讲授。恰逢隋文帝亲自到国子学参加奠祭先圣先师的典礼，国子祭酒元善讲授孝经，王頍和他进行争辩讨论，王頍辞色锋利，元善常常被他说得理屈词穷。隋文帝认为他很了不起，破格提拔他担任国子监博士。后来因犯罪被解除职务，被发配流放到岭南驻防。过了几年，被任命为汉王杨谅的府谘议参军，汉王非常礼待他。当时杨谅看到房陵和秦王、蜀王相继被罢职、除爵，暗中产生了反叛的打算。王頍于是私下劝杨谅整顿士兵修缮武器。等到隋文帝驾崩，杨谅就举兵造反，很多都是王頍出的计谋。王頍后来多次给杨谅提了奇谋，杨谅都没有采纳。杨素到蒿泽，准备和杨谅开战，王頍对他儿子说：
40、“时机、气运都不好，我们的军队必败。你可以跟着我。”不久杨谅的军队果然大败，王頍打算带着儿子逃到突厥，到了山里，小路断绝，王頍自知必然不能幸免，对他的儿子说：“我的计谋策略，不比杨素差，只是因为我的话不被杨谅采纳，才到这个地步。我不能坐以待毙，来成就那些小人的名声。我死了以后，你一定要谨慎小心，千万不能去找那些亲朋故交。”于是自杀，他儿子把他埋在了一个石窟之中。他的儿子好几天找不到食物吃，于是去拜访了老朋友，最终被杨素抓获。杨素找到了王頍的尸首，斩首，在太原把头悬挂起来示众。这一年王頍五十四岁。王頍撰写的五经大义有三十卷，有文集十卷，全都因为战乱，没有一卷留存下来。（二）古代诗歌阅读（本题共2
41、小题，9分）阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。紫骝马李白紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。临流不肯渡，似惜锦障泥。白雪关山远，黄云海戍迷。挥鞭万里去，安得念春闺。紫骝马卢照邻骝马照金鞍，转战入皋兰。塞门风稍急，长城水正寒。雪暗鸣珂重，山长喷玉难。不辞横绝漠，流血几时干？注紫骝马：汉乐府旧题。紫骝：暗红色的马。障泥：披在马鞍旁，以挡溅起的尘泥的马具。鸣珂：马以玉为饰，行则作响。14. 下列对两首诗的赏析，不正确的一项是（ ）A. 李诗一二句通过写骏马的鸣叫、马蹄上下翻飞，写出了诗人奔赴边疆的迅疾。B. 李诗五六句中的“远”、“迷”两字，鲜明地表现了边塞的遥远、寒冷与凄迷。C. 卢诗五六句，既写出环境的恶劣
42、，也表现出骝马不畏艰难、行动轻快的特点。D. 两首诗皆用议乐府旧题，面上着重写马，突出马的鲜明形象；实则亦在写人。15. 两首诗均选取骏马进行细致描写，但抒发的思想感情不同，请结合诗歌，分析两首诗思想感情的不同之处。【答案】14. C 15. 李诗：表达诗人即将远赴边塞时的矛盾心情。他渴望建功立业，但踏上遥远的征途时，又不免对家乡有些眷恋。卢诗：歌颂赴边将士转战疆场、英勇杀敌的英雄气概，抒发诗人盼望边疆早日安宁，停止流血的情感。【解析】【14题详解】本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。C项，“行动轻快”错误。“雪暗鸣珂重，山长喷玉难”，天气太过寒
43、冷，到处都是冰天雪地的，就连身上的玉佩也显得沉甸甸的；附近的山溪河流全都已经被冰雪冻住，再也喷不出浪花来。写出环境的恶劣。五六句写出了骝马在恶劣环境中行动的艰难，而非轻快。故选C。【15题详解】本题主要考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。“紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄”，枣红色的骏马一边奔驰一边鸣叫着，它那碧玉般的蹄子上下翻飞。写出了诗人奔赴边疆的迅疾。他十分渴望立功边塞。“白雪关山远，黄云海戍迷”，与吐蕃接壤的白雪戍是那么的遥远，黄云海戍迷离不见。“挥鞭万里去，安得念春闺”，挥动马鞭奔赴万里之外，怎能贪恋家室的温馨呢。但踏上遥远的征途时总不免对家乡有些恋恋之情。这首诗表达的是诗人即将远赴
44、边塞时的矛盾心情。卢照邻用景物的断片组成诗篇，大致按时间顺序排列。此诗通过描写环境的恶劣严峻和骝马行动的艰难。这一地区永远不会被征服，马的血也永远不会干。一匹勇敢的马变成代代相承的勇敢战马，象征着边塞士兵，冲向沙漠而牺牲。突出骝马的雄猛，借以歌颂赴边将士的英雄气概，抒发盼望边疆早日安宁，停止流血的心情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白蜀道难中“_，_”两句写急流和瀑布在千沟万壑间发出的巨大声响，再次强调蜀道的山高路险。（2）杜甫的茅屋为秋风所破歌中，最能表现诗人在极端贫困中却有推己及人的博大胸怀的名句是“_，_”。（3）岑参的白雪歌送武判官
45、归京中写沙漠冰封、愁云惨淡的景象，并起到承上启下作用的诗句是“_，_”。【答案】 (1). 飞湍瀑流争喧豗 (2). 砯崖转石万壑雷 (3). 安得广厦千万间 (4). 大庇天下寒士俱欢颜 (5). 瀚海阑干百丈冰 (6). 愁云惨淡万里凝【解析】【详解】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“豗”“砯”“壑”“颜”“瀚”“阑”“凝”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。三、语言文字运用（本题共5小题，20 分）阅读下面的文字，完成下面小题。前些年，随着视频直播平台的兴起，美食类节目
46、 。有的节目展现高超厨艺，有的节目倡导健康饮食这些节目 ，在推荐美食的同时，也成为传播价值观和文化的载体。今天，在巨大经济利益的诱惑下，优秀的短视频 ，大量的吃播秀视频却逐渐变味。它们抛弃“创意为先、靠质取胜”的直播宗旨，以“表演夸张、量大多吃”为噱头来赚流量。同时，这些“大胃王”主播的身体健康也在经受着巨大考验，有的人甚至付出了生命的代价。还有很多吃播秀运用视频剪辑加工技巧，采取镜头前猛吃、一转身狂吐的“假吃”手段来产生“大胃王”的传播效应。这种畸形的“大胃王”俨然成了“浪费王”，与勤俭节约的传统美德_ 。 这种变味的吃播秀，缺乏的是公序良俗和辛勤劳动的敬畏，不利于培养个人良好生活习惯、构建
47、正常网络直播秩序和社会主流价值观的塑造。网络直播作为一种新的社交方式，既是个人行为，又兼具社会属性，（ ）。 因此，治理网络直播乱象，需要直播主体自觉承担社会责任。17. 依次填入文中横线上词语，全都恰当的一项是（ ）A. 风靡一时 琳琅满目 首屈一指 南辕北辙B 炙手可热 林林总总 屈指可数 南辕北辙C. 风靡一时 林林总总 屈指可数 背道而驰D. 炙手可热 琳琅满目 首屈一指 背道而驰18. 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A. 缺乏的是公序良俗和辛勤劳动的敬畏，不利于培养个人良好的生活习惯、正常网络直播秩序的构建和社会主流价值观的塑造。B. 缺乏的是公序良俗和辛勤劳动
48、的敬畏，不利于培养个人良好的生活习惯、正常网络直播秩序的构建和塑造社会主流价值观。C. 缺乏的是对公序良俗和辛勤劳动的敬畏，不利于个人良好生活习惯的培养、正常网络直播秩序的构建和社会主流价值观的塑造。D. 缺乏的是对公序良俗和辛勤劳动的敬畏，不利于个人良好生活习惯的培养、正常网络直播秩序的构建和塑造的社会主流价值观。19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）A 需合理彰显自我，更需尊重社会价值观B. 应凸显出厉行节约、反对浪费的重要性C. 浪费的是粮食，传播的是丑陋D. 主播应提高文化格调和品位，打造优秀的直播节目【答案】17. C 18. C 19. A【解析】【17题详解】本
49、题考查学生对成语的把握能力。风靡一时：形容一个事物在一个时期非常盛行，像风吹倒草木一样。炙手可热：手一挨近就感觉热，形容气焰很盛，权势很大。本处指美食类节目，所以选风靡一时。琳琅满目：意思是形容各种美好的东西很多，多指书籍或工艺品。林林总总：形容人或事物众多。本处指美食类节目很多，而不是指书籍或工艺品，所以选林林总总。首屈一指：弯下手指头计数,首先弯下大拇指，表示位居第一。屈指可数：形容数目很少。本处指在巨大的经济利益的诱惑下，优秀的短视频很少，选用屈指可数。南辕北辙：指心里想往南去，却驾车往北走，比喻一个人的行动和目的相反。背道而驰：指朝着相反的方向走，比喻双方的方向、目标完全相反。本处指“
50、大胃王”的浪费与传统勤俭节约的美德相反，选用背道而驰。故选C。【18题详解】本题考查学生对病句的辨析和修改能力。“敬畏”前面应有相搭配的介词“对”，应在“公序良俗”前加介词“对”，排除A、B；“个人良好生活习惯的培养”“正常网络直播秩序的构建”和“社会主流价值观的塑造”三者在句式上应保持一致，排除D。故选C。【19题详解】本题考查学生依据上下文的语境补写句子的能力。首先找出前语境中的主语为“网络直播”，然后把选项带入看能否陈述主体对象。B项，针对的是“吃播”中的浪费现象，例行节俭的重要性，不能搭配主语“网络直播”。A项，内容能够照应上文，是对“网络直播”的陈述。C项，主语为“网络直播”，选项内
51、容表述太绝对，与主语照应不起来。D项，与上下文的内容衔接不紧密。故选A。20. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。在自然进化过程中，_，绝大多数的动物都将尾巴保留了下来。但是，_。对于鸟类而言，尾巴的主要作用是掌握飞行的方向。而对于鱼类而言，尾巴的主要作用有两个：_。鱼尾的摆动给鱼身体周边的水施加了压力，在水的反作用力下获得前行的动力。根据鱼尾控制方向的原理，古代劳动人民仿造出了船橹和船舵，使得船只可以自由地在水中航行。狗是通过尾巴来完成心态和情感表达的。在自己的主人面前，狗会通过摇摆尾巴表达亲昵，而在与其它同类打斗失败后，便会
52、沮丧地夹起尾巴逃跑。【答案】 (1). 除了少数动物的尾巴已经退化外； (2). 它们的尾巴功能各异； (3). 推动前行和控制方向。【解析】【详解】本题考查学生补写句子的能力。依据后文“绝大多数的动物都将尾巴保留了下来”可知前面是说第一空应该填写“除了少数动物的尾巴已经退化外”，因为“绝大多数”与“少数”相对，“将尾巴保留下来”与“尾巴已经退化”相对。依据后文列举了鸟类和鱼类尾巴的作用，以及狗的尾巴的作用，并且它们的作用并不相同，可知第二空应该填写“它们的尾巴功能各异”。依据“鱼尾的摆动给鱼身体周边的水施加了压力，在水的反作用力下获得前行的动力”，可知鱼尾能够推动前行；依据“根据鱼尾控制方向
53、的原理”，可知鱼尾能够控制方向，综合以上分析，第三空应该填写“推动前行和控制方向”。21. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过70字。8月10日，中央广播电视总台公布2021年春晚总导演组名单，陈临春担任总导演，夏雨、邹为、赵越担任副总导演。总导演组名单的公布，意味着辛丑牛年春晚正式进入筹备阶段。据了解，从1983年算起，春晚陪伴着中国百姓走过了38个年头，看春晚逐渐成为全国人民不可或缺的新年俗，它不只是一场晚会，也是一种情怀，是除夕夜最溫暖的陪伴。2020年是艰难而又不寻常的一年，因此，制作出一台“无愧时代，观众喜爱”的春节晚会成为了导演组的心愿，也让
54、他们感到责任重大，艰难、压力和观众对春晚的期盼会贯穿整个创作筹备过程，这确实是个不小的挑战。【答案】8月10日，中央广播电视总台公布2021年春晚总导演组名单。辛丑牛年春晚正式进入筹备阶段。办好2021年春晚，对于导演组来说是心愿，也是挑战。【解析】【详解】本题考查学生压缩概括的能力。题干要求对新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息。解答此题，首先要看语段共有几句话，这几句话的中心话题是什么，每个句子展现了中心话题哪方面的内容，然后将这些信息进行组合即可。从语段来看，这段文字的中心话题是“2021年春晚”；这段文字共有四句话，第一句话交代时间、事件，时间是“8月10日”，事件是公布2021年
55、春晚总导演组名单，第二句话是分析这一事件的意义，“意味着辛丑牛年春晚正式进入筹备阶段”，这两句为一个层次；第三句话是分析春晚之于国人的意义，第四句话以“因此”表明办好2021年春晚是导演组的心愿，也是导演组的挑战，这两句是一个层次。这些就是这则新闻报道的主要信息。四、写作（60分）22. 阅读下面的材料，根据要求写作。粮食是生命的支撑，历史上很多名人都对粮食的重要性有深度思考和见解：“食者，圣人之所宝也。”（墨翟）“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”（朱柏庐）“节俭是你一生中食之不完的美筵。”（爱默生）“一粒粮食能够救一个国家，也可以绊倒一个国家。”（袁隆平）今年是60多年以来
56、全球粮食供应最严峻的一年，将有2.5亿人遭遇粮食危机。 请你认真思考珍惜粮食的意义，从上面的名言中任选一句确定角度，以昆华中学学生会的名义，向全校写一份倡议书，号召全体学生拒绝浪费、珍惜食物。要求：结合材料，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：“拒绝浪费、珍惜食物”倡议书亲爱的同学们：大家好！朱柏庐说过“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。白米饭之所以饱满有光泽，是因为有了汗水的灌溉。节约粮食是不辜负人们的辛勤劳作，是表达对劳动人民最大的敬意。那些在炙热的阳光下躬种的农民，是他们用从脸颊上流落下来的汗水种出了摆放在我们餐桌上的饭
57、菜。饭菜中飘出的香，是对农民的一种颂扬，同样是对我们的一种劝诫，节约粮食，赠与一香。从小，老师就在学校里教导我们要懂得粮食来之不易，节约粮食，是我们每个人义不容辞的责任。责任不分大小，只求珍惜每一粒米饭。随着我们慢慢长大，是否做到了节约？看看食堂餐桌上被丢弃的馒头、包子、鸡蛋等，我们学生会充满无奈，因为我们很多同学还不懂粮食的含义，不懂浪费可耻，不懂得“节约粮食，人人有责”。勤俭节约是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开“勤俭节约”这四个字。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约。民以食为天，勤俭节约，我们要从节约粮食开始。中国的粮食现
58、状是十分不乐观的，我国虽然凭借着袁隆平的杂交水稻技术，粮食产量飞增，但人口的增长使粮食人均占有量大大减少，甚至低于世界平均水平。我国仅占着世界百分之七的耕地面积，却要养活百分之二十二的人口。在我国的西部地区，有些人民吃了上顿没下顿，整日为温饱忙碌啊！浪费粮食是最可耻的行为，我们应该弘扬中华民族勤俭节约的美德。我们应该有“一粥一饭，当思来处不易”的情感。如果你曾下田劳作，从翻地到播种，从插秧到呵护禾苗茁壮成长，再收割、晒干、入仓，最后碾成白花花的大米，要流多少汗水，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”啊！我们有什么理由浪费一粒粮食呢？珍惜粮食，是对农民辛苦劳动的尊重。珍惜粮食应从小事做起，从现在做起。珍惜
59、粮食，适量定餐，避免剩饭，减少浪费；以节约为荣，浪费可耻；不偏食，不挑食；吃饭时吃多少盛多少，不扔剩饭剩菜；做节约宣传员，向家人，同学宣传浪费的可怕；看到浪费现象勇敢地站出来制止，尽力减少浪费。爱惜粮食是美德，糟蹋粮食就是作践自己，我们应以节约粮食为荣，以浪费粮食为耻。谢谢大家。昆华中学学生会2020年12月8日【解析】【详解】本题主要考查写作的能力。为任务驱动型材料作文。审题：材料列举了历史上很多名人都对粮食的重要性有深度思考和见解。如“食者，圣人之所宝也”，强调粮食的重要性。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，谚语，意思是一点点衣食都来之不易，应当经常想到物力的艰难而加以珍
60、惜。“节俭是你一生中食之不完的美筵”，倡导节俭，拒绝浪费。“一粒粮食能够救一个国家，也可以绊倒一个国家”，粮食是国家发展的保障，强调粮食的地位。题干要求“从上面的名言中任选一句确定角度”“向全校写一份倡议书，号召全体学生拒绝浪费、珍惜食物”，可以选取自己有积累的方面分析立意，需要注意倡议书的目的要求。本题的需要围绕“拒绝浪费”“珍惜食物”等方面分析立意。参考立意：粮食是人类至宝；珍惜粮食从点滴做起；对粮食节俭才有可持续发展；粮食对国家的举足轻重作用等。素材：1勤俭节约一直是我们中华民族的传统美德。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”，每一粒粮食都来之不易，每一颗粮食都是用汗水和心血换来的。老师们、同学
61、们，在生活中，你们是否遇见过浪费食物的行为呢？你是否也曾将盘中的饭菜倒掉呢？我国是一个有着13亿人口的大国，人均耕地面积仅为世界人均值的1/4，在一些偏远的地区至今还存在着吃饭问题，还有很多人每天都在为一天的伙食而焦虑。反观我们有些同学，对粮食来之不易的意识非常淡薄，每天中午或晚上，学校里的垃圾桶都会装满一桶被浪费的粮食，这种浪费食物的行为让人痛惜。2“一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。”同学们，勤俭节约是一种美德，我们要以勤俭为荣，以浪费为耻，珍惜每一颗粮食。让我们行动起来，同心协力，从我做起，珍惜粮食，杜绝浪费，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。3. 长大后，踏入田地
62、，辽远的天空，炙热的骄阳，成熟折腰的稻谷，无不向人们彰显蓬勃的生命与丰收的希望！这是个收获的季节，也是个挥洒汗水的时刻！父母亲、乡亲邻里总是披星戴月，弯腰驼背、含辛茹苦收获每一粒粮食，汗水、热血交融，伴着清风，随着明月，静寂中呈着别样繁荣。世间一切，都是遇见。那一刻，你遇见的是一生命与另一生命相遇的悸动与敬畏。粮食对土地的敬畏，人类对粮食的敬畏！行文结构：明确倡议的主题，如“拒绝浪费、珍惜食物”。开头可以引用名言或者是一些关于粮食的精彩语句，明确“节约粮食，是我们每个人义不容辞的责任”。结合食堂里同学们浪费现象，分析勤俭节约的重要性；结合我国粮食生产的现状及劳动生产的辛劳等分析，强调应该节约粮食。结尾要表示倡议者的决心和希望或者写出某种建议。大家应该如何做，如“珍惜粮食应从小事做起”“吃饭时吃多少盛多少，不扔剩饭剩菜”等。
