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四川省内江市2020-2021学年高二语文上学期期末检测试题.doc

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资源描述

1、四川省内江市2020-2021学年高二语文上学期期末检测试题本试卷共150分,考试时间150分钟。注意事项:1.选择题(1、2、3、4、5、7、10、11、12、14、17、18、19)用2B铅笔把答题卡上对于题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦檫干净后,再选涂其它答案标号;答其余试题时,用0.5毫米的黑色签字笔在答题卡规定的区域内作答,字体工整,笔记清楚;不能答在试题卷上。2.考试结束后,监考人员将答题卡收回。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。 中国人以生命概括天地的本性,大千世界中的森罗万象都有生命,都具有生命形态和活力,和人

2、的生命彼摄互荡。生命是一种贯彻天地人伦的精神,一种创造的品质。这种生命精神对中国画产生了至深且广的影响,使其呈现出独特的绘画观念与绘画形式,以及别有旨趣的绘画功能。生命是潜隐在中国画之中的不灭精魂。如山水画的对象,千百年来,依然是深山飞瀑、苍松古木、幽涧寒潭似乎总是老面孔,然而人人笔下皆山水,山山水水各不同。它的艺术魅力,就在于看似相同的表相下所掩盖的不同的真实生命。抽出这种生命,中国山水画也许早已消失在历史的长河中。西方绘画以死物入画,如透纳的松鸡写生,描绘的是被猎枪打死的鸟,这对中国画来说是不可思议的。中国画中虽然有枯木瘦水,但并非是展现枯朽的形态,而是由此传出一种勃郁的活力,彰显出一种生

3、命精神。在中国花鸟画中,重视蓬蓬勃勃的生命感则更为明显。我们从八大山人天真嬉戏的小鸟,郑板桥凛凛风神的竹子,吴昌硕笔走龙蛇的枯藤、齐白石跃然而出的虾趣,都可以听到一种生命的清音。追求生命精神对绘画形式的影响,主要体现在画家对动感的偏好上。英国美术史家比尼恩说,中国绘画对动感有一种异乎寻常的重视,一幅画可以置透视、光、影于不顾,但有一点不能缺少,就是画得是否活泼,是否体现出物象生动变化的节奏。少了活泼,就是死、板、结、僵、滞;有了它,绘画的气韵也就树了起来。清代花鸟画家邹一桂说:“画有两字诀,曰活曰脱。”中国绘画强调活泼泼的生命感,从具体技法来说就是要求在画面构图上形成一种内在的张力,使得灵气往

4、来,不板滞。这种绘画技法不唯中国画所独具,西方绘画也强调力的伸展,讲究画面构图要素之间的张力关系。莱辛在分析古希腊著名雕塑拉奥孔时,强调创造一个富于包孕性的片刻的重要性。但是,中国画所强调的生命动势又与之不同,中国绘画不仅强调静态画面要显现出动态,再现生机勃勃的自然形态,同时还应深入生命的根源处,掘发宇宙的奥秘和生命的底蕴,从而去安顿自己的灵魂。由于把重视生命作为中国画创造的纲领,中国画的绘画功能也体现出了别样的旨趣。画家通过绘画创作来体验生命,一缕烟岚、一片苍林、一湾静水,都经过画家心灵的浸染,都是画家自我生命之表征。游心于画,可以给艺术家提供一个体证生命的机会,而不仅是艺术技巧的满足。邹一

5、桂说:“必兴会自至,方见天机活泼。”山水画家终日烟霞供养,日对丘壑,进而参悟大化生机。清代沈宗骞说:“画虽艺事,古人原借以为陶淑心性之具,与诗实同用也。”“陶淑心性之具”一语最得画家之肝肠。绘画一道,为无数画家提供了精神家园。画家们就像一个个长久飘荡的游子,借绘画来寻求精神的止泊,安抚自我的灵魂。总之,中国画家对生命的独特理解,就是要表现宇宙盎然生意,借一管之笔点画万物,在山水花鸟中表现生命流转之趣,从而提升性灵,追求自我生命和宇宙的相融。(摘编自朱良志中国画的生命精神)1. 关于原文内容的理解和分析不正确的一项是(3分)A.中国山水画和花鸟画的艺术魅力都在于能传达出一种蓬勃的生命精神。B.中

6、国山水画中的枯木瘦水并非死物入画,仍然有着强劲的生命活力。C.中国绘画只重视动感,追求活泼和气韵,不讲究透视、光、影等绘画形式。D.山水画家通过绘画来参悟自然,陶冶心灵,寻找精神家园和安顿灵魂。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章从绘画观念、形式和功能三方面展开论述,形成并列式论证结构。B.文章旁征博引,用道理论据增强了论证的说服力和权威性。C.摘录沈宗骞“陶淑心性之具”一说,证明了画家体证生命的绘画旨趣。D.作者运用了举例论证、引用论证、比喻论证和对比论证等论证方法。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)A.生命精神,是中国山水画这种艺术门类得以传承延续的重要

7、原因。B.画作死板僵滞,是因为缺乏绘画的气韵,物象没有变化的节奏。C.第三段拉奥孔的例子,证明了在寻求张力的绘画技法上西方不如中国。D.中国画家只有通过画山水花鸟,才能实现自我生命与宇宙的融合。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成4-6题。叶嘉莹,出生于1924年,1945年毕业于北平辅仁大学国文系。自1954年开始,在台湾大学任教15年,1969年任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授,1991年被授予“加拿大皇家学会院士”称号,现任南开大学中华古典文化研究所所长。聆听大家栏目组总编辑景延安对叶嘉莹先生进行了一次采访,期待通过这次访谈,能让更多人走进这位著名古典诗词专

8、家,认识这位“穿裙子的士”,体味古典诗词之美和中华文化之美。景延安:诗词的根本在中国。您也提到过“在中国的诗词中,确实存在有一条绵延不已、感发之生命的长流”。请您具体谈谈中国古典诗词蕴含的兴发感动。叶嘉莹:中国诗歌最大的作用就是兴发感动。周礼春官里说教育小孩子一开始就是读诗,读诗的程序就是兴、道、讽、诵。诗品序上说,春风春鸟,秋月秋蝉,人情世故都可以使你感动。在中国文化之传统中,诗歌之最宝贵的价值和意义,就在于诗歌可以从作者到读者之间,不断传达出一种生生不已的感发的生命。景延安:您经历过沦陷区的种种苦难,1943年的早春杂诗就是您在沦陷中写的,您能谈谈创作经历吗?叶嘉莹:在沦陷区中,我父亲8年

9、没有音信,而我母亲在抗战第4年已经去世了,我带着两个弟弟在北京。我写过一首诗,开端四句是:尽夜狂风撼大城,悲笳哀角不堪听。晴明半日寒仍劲,灯火深宵夜有情。“悲笳哀角不堪听”,日本兵驾着他们的吉普车,在东西长安街上横冲直撞,播放着支那之夜等占领者的歌曲。尽管外面是战乱,但是我的房间里,还有一盏煤油灯,我就还有光明和温暖,所以说“灯火深宵夜有情”。我希望自己能记住:我们的国家曾经有过许多的苦难,我们一定要奋发图强。景延安:1979年您从加拿大第一次回国讲学,写下了“书生报国成何计,难忘诗骚李杜魂”的诗句。您说您的平生志业,就是要把美好的诗词传给下一代人,您为何坚守这样的志业?叶嘉莹:我在台湾的时候

10、,就一心梦想能够再回到我的故乡。我每次讲到杜甫的诗句“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”,眼里就会充满泪水。1979年当我能回来教书的时候,我写下了这首诗:构厦多材岂待论,谁知散木有乡根。书生报国成何计,难忘诗骚李杜魂。我只是一个从幼年时代就对古典诗词产生了热爱,并且把终生都奉献给了古典诗词之研读与教学的工作者。古典诗词中所蕴含的感发生命与人生的智慧支持我度过了平生种种忧患与挫折。我想把自己内心对古典诗词的热爱,作为一点星火,借此点燃年轻人心中热爱古典诗词的一点星火。一个人的道路总有走完的一日,但传承中华古典诗词之道路,有待于继起者的不断开发和拓展。 景延安:“以无生之觉悟,为有生之事业;以悲观

11、之体认,过乐观之生活。”这是您的老师顾随的两句话。您觉得应该怎样处理好现实与理想的关系?叶嘉莹:我是受儒家的教育长大的。儒家的“儒”,右边是个“需”字,“需”在易经有需卦,是讲一种弱德,就是说不要用武力去征服人,而要有自己的持守,这叫“弱德之美”。人要在艰难坎坷中去找到理想,并为理想持守终身。面对生死祸福,只有超越了小我生命的狭隘与无常以后,才能使自己的目光投向更广大更恒久的向往和追求。(摘编自“聆听大家”系列访谈叶嘉莹:“汲取中华文化的美好一面”)4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.被问到中国古典诗词的兴发感动作用时,叶嘉莹引经据典说明了诗歌的最大作用就是能够使读者

12、的心灵产生感动。B.面对当年在沦陷区的诗歌创作经历的提问,叶嘉莹表达了对日本侵略军的愤恨之情和在苦难面前的坚韧乐观精神。C.关于为何将传承中华古典诗词作为平生志业的问题,叶嘉莹表示找到古典诗歌继承人,是她坚守志业的主要原因。D.被问到如何处理现实与理想的关系时,叶嘉莹认为人要有在坎坷中持守的弱德之美,要超越自我的狭隘,追求远大的理想。5. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.聆听大家栏目组作为组织方,期待通过这次访谈,让更多人更深入地了解认识叶嘉莹,体会古典诗词和中华文化之美。B.面对景延安的提问,叶嘉莹引用了典籍和自己创作的诗歌,表现出她在中国古典诗词领域的深厚造诣和文

13、化大家的风范。C.叶嘉莹作为访谈的另一方,对采访中提到的中国古典诗词的作用、个人经历与诗歌创作、志业选择和人生经验等问题逐一做了回应。D.景延安引用叶嘉莹的老师顾随的两句话,是为了动之以情,激起叶嘉莹对老师的缅怀,便于访谈深入展开。6. 景延安是如何做到在采访中引发对话并将话题引向深入的?请结合材料简要分析。(6分) (三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成7-9题。陈大拿赵长春大拿,啥都能干的主儿。袁家班里,陈大拿如此。生旦净末丑、皇王、小丫鬟、箱倌儿,他都能来。前台,后台,干完自己的活儿,烧水,叠衣,啥活儿都能称手。陈大拿是大角儿,已经有了跟包的。看着他忙活,跟包的

14、不开心:“爷,我伺候您呢,您再伺候别人?”陈大拿就拢了袖,嘿嘿一笑:“听你的,我歇会儿。你把那盔帽收好。” 陈大拿没有架子,要是别的角儿,跟包的这样说话,早开了。陈大拿不。陈大拿说,都是混口饭,差不多得了。陈大拿戏路宽,会补台,也能救场。跟他上场,不用担心出错,他能给你补回来。有年,袁店河春会,演大西厢,他演红娘。“崔莺莺”许是心慌,唱着唱着,把“四扇窗开了整对扇儿” 顺溜成“四扇窗开了整六扇儿”,愣住了神。那时候,演戏规矩、讲究,前排票友在舞台细铁丝上挂好红纸包的“封子”,就闭目晃脑敲着拍儿听,抠字词音韵。嗯?错了!立马瞪出眼珠。陈大拿忙回首,看了台口“大弦”一眼:“我说小姐呀还有那两扇儿没

15、装上” “大弦”明白,左手划,右手拉,弦子跟着词韵跑,伺候得舒舒服服,“崔莺莺”就接唱下来。“好!好!好!”一片叫好声,“崔莺莺”知道是为陈大拿喊的,为“大弦”喊的,没有取“封子”。煞戏,“大弦”说:“陈爷,中!”陈大拿拱手:“您中,小妮儿中!”说着,把“封子”分给了“大弦”和“崔莺莺”:“给,小妮儿,你接得好!”演崔莺莺的,叫小妮儿,人小腔好,袁家班的台柱子。小妮儿扮相俊,戏路广,就多了小脾气,与大家多不对眼。陈大拿喜欢小妮儿,一直在心头搁着,牢牢的。小妮儿知道,也动了心性。舞台上,两个人配了不少卿卿我我的戏。台下,小妮儿却故意绷着脸,不理大拿目光的温爱。有时候赶台口,陈大拿叫挡路的小妮儿让

16、一让。她不让,却把一只腿忽地竖起,直一字马。陈大拿侧身过去,一脸的红。小妮儿就抿嘴,收腿,嗑瓜子。后来,小妮儿到底跟了汉口的大剧团。她要陈大拿一起走。陈大拿不走。她说:“你不后悔?”他说:“袁镇长好戏,办起袁家班,咱得知情懂礼。再者,咱俩都走了,袁店河上下咋能隔三岔五看戏呢?不走。”小妮儿就坐船走了。船在水中游,陈大拿岸上走,目光咬着小妮儿船快了,陈大拿也跑得快,眼泪汪汪。人们说,从那以后,陈大拿走路特别快。陈大拿走路快,七十多了,还是步行如飞。步行,袁店河方言为“地下走”,念快了,吃音,发“嗲走”音。他说:“走为百炼之祖。腿,就是走路的。走走,去百病,舒筋骨。”陈大拿走了一辈子。舞台上走,田

17、野里走,城里走走了多少路,不知道。大饥荒那年,腿肿了,他说,走不成了。就买了寿衣,置了棺木。徒弟哭,汪着泪。他说:“哭啥?爷不走,吃闲饭,连累你你们?”一句一顿,用韵白。就这样,过了一天,他叫徒弟请了丰山寺的和尚来,给他念经。和尚,半路出家,就是当年跟包的。两人在屋里不知道说了啥,说了好大一会儿。走时,和尚说:“好,爷,我后天来。”第二天,陈大拿不吃不喝,呼呼地喘气。大家心头慌慌地拾掇他的寿衣。他靠坐床头,眼一瞪:“今儿个不走,不然头七那天大雨,给你们添累。”第三天一早,丰山寺的和尚进院,陈大拿走了。陈大拿,原名陈啸惷。惷,“春”音,不好认,叫不响。人们就叫他陈大拿。顺口,合意。不过,要是小辈

18、人这样称叫他,他会叹口气:“大拿,不是个好听的词儿,是红白口儿生意管事的。”过去,办喜事租轿子的喜轿铺、出售纸人纸马的扎彩铺、办白事丧葬事务的杠房、办红白事筵席的酒铺、搭设喜寿丧席棚的棚铺等,各专各工,都设管事的,叫大拿。不过,袁店河人的这专词专用,认的可是大拿的技艺精、能管事、资格老、威望高。头七那天,和尚领着一个女人。在人们走散后,女人进了坟地,给陈大拿圆坟。女人很齐整,勒了白孝,跪着,泪珠儿扑簌扑簌,哭不出声。上岁数的,细看,那人好像当年的小妮儿。小妮儿穿白衣,依然好看,俏。陈大拿说过:“小妮儿啊,你好看得要命。我比你大得多,一定走得早。到时候,你到我坟前戴个孝,我好好地再瞅瞅你”是在舞

19、台上,演哭戏,陈大拿入戏,现加了一段词,悄悄说的,附在她耳边,水袖遮着两人的脸。为这段小词,大弦多拉了一会儿过门,扽着,“嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯”,直到水袖放下。 (有删改)7.下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.小说第段写票友“立马瞪出眼珠”,营造了一种紧张的氛围,烘托出陈大拿舞台经验的丰富和补台救场的机智。B.小说第段写陈大拿“目光咬着小妮儿”,是指他对小妮儿离去的不舍,同时也有对她抛下自己和袁家班的不满。C.小说结尾部分是对小妮儿给陈大拿圆坟一事的补充交代,这样写使故事结构更加严谨,凸显了陈大拿对爱情的执着坚守。D.小说语言朴素简练,多用口语短句。叙事上采用单一线索,注

20、重留白和伏笔,在不动声色的讲述中追求一种朴实自然的效果。8.作者插叙了“大拿”这一名字的来历,这样安排有什么用意?请结合全文简要分析。(6分)9.陈大拿是袁店河笔记体系列小说之一。有论者认为,袁店河笔记体小说的特点在于书写地域文化和世俗人物的传奇人生,请任选一个角度简析本文的基本特征。(6分)二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成10-13题。 霍光,字子孟,骠骑将军去病弟也。父中孺,河东平阳人也。光初为郎,累迁诸曹侍中,奉车都尉光禄大夫。出则奉车,入侍左右,出入禁闼二十余年,小心谨慎,未尝有过,甚见亲信。是时上年老,宠姬钩弋赵婕妤有男,上心欲

21、以为嗣,命大臣辅之。察群臣唯光任大重,可属社稷。后元二年春,上游五柞宫,病笃,光涕泣问曰:“如有不讳,谁当嗣者?”上曰:“立少子,君行周公之事。”上以光为大司马大将军,受遗诏,辅少主。明日,武帝崩,太子袭尊号,是为孝昭皇帝。帝年八岁,政事一决于光。光为人沉静详审,长才七尺三寸,白皙,疏眉目,美须髯。每出入下殿门,止进有常处,郎仆射窃识视之,不失尺寸,其资性端正如此。初辅幼主,政自己出,天下想闻其风采。殿中尝有怪,一夜群臣相惊,光召尚符玺郎,郎不肯授光。光欲夺之,郎按剑曰:“臣头可得,玺不可得也!”光甚谊之。明日,诏增此郎秩二等,众庶莫不多光。光与左将军上官桀结婚相亲,光长女为桀子安妻。桀、安数

22、为人求官爵,光不许,以是怨光。燕王旦自以昭帝兄,常怀怨望。及御史大夫桑弘羊建造酒榷盐铁,为国兴利,伐其功,欲为子弟得官,亦怨恨光。于是上官桀安及弘羊皆与燕王旦通谋诈令人为燕王上书言光出都肄羽林道上称跸又言光专权自恣疑有非常。书奏,帝不肯下。后桀党与有谮光者,上辄怒曰:“大将军忠臣,先帝所属以辅朕身,敢有毁者坐之。”自是桀等不敢复言,乃谋令长公主置酒请光,伏兵格杀之,因废帝,迎立燕王为天子。事发觉,光尽诛桀、安、弘羊,燕王自杀,光威震海内。昭帝既冠,遂委任光,讫十三年,百姓充实,四夷宾服。(节选自汉书霍光传,有删改)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.于是上官桀/安及弘羊

23、皆与燕王旦通谋/诈令人为燕王上书/言光出都肄羽林/道上称跸/又言光专权自恣/疑有非常B.于是上官桀/安及弘羊皆与燕王旦通谋/诈令人为燕王上书言光/出都肄羽林道/上称跸/又言光专权自恣/疑有非常C.于是上官桀/安及弘羊皆与燕王旦通谋/诈令人为燕王上书言光/出都肄羽林道/上称跸又言光/专权自恣/疑有非常D.于是上官桀/安及弘羊皆与燕王旦通谋/诈令人为燕王上书/言光出都肄羽林/道上称跸/又言光专权/自恣疑有非常11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.周公,周武王之弟,因其采邑在周,爵为上公,故称周公,被尊为“元圣”和儒学先驱,摄政辅佐周成王并还政成王。 B.孝昭,是汉武帝

24、幼子刘弗陵、西汉第八位皇帝的庙号。庙号是中国古代帝王死后,在太庙立室奉祀时特起的名号。 C.盐铁,指盐铁官营制度。朝廷将盐铁的经营收归官府,实行专卖,在产盐和产铁的地方,分设盐官和铁官进行管理。D.跸,指帝王出行时开路清道,禁止他人通行,引申指帝王出行的车驾;也泛指跟帝王行止有关的事情。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.霍光为人谨慎,深得武帝信任。武帝想让小儿子继承皇位,仔细观察众大臣,只有霍光能负此重任,可以把国家大事托付给他。B.霍光举止沉着冷静,本性端正。霍光每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射偷偷观察他,他的举止都不失方寸。C.霍光对同僚不留情

25、面,遭人怨恨。御史大夫桑弘羊创立了酒和盐铁的专卖制度,自以为功高,想为子弟谋求官职没能如愿,怨恨霍光。D.霍光平定谋逆,威震天下。上官桀等人谋逆,事情被发觉后,霍光诛灭了上官桀等人,燕王自杀,霍光以此威震天下。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)明日,诏增此郎秩二等,众庶莫不多光。(5分) (2)上辄怒曰:“大将军忠臣,先帝所属以辅朕身,敢有毁者坐之。”(5分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成14-15题。 和君贶题潞公东庄司马光嵩峰远叠千重雪,伊浦低临一片天。百顷平皋连别馆,两行疏柳拂清泉。 国须柱石扶丕构,人待楼航济巨川。 萧相方如左右手

26、,且于穷僻置闲田。【注】君贶:宣徽使王拱辰。潞公:文彦博封潞国公,曾官至宰相,因反对王安石新法定居洛阳。司马光此时也因与王安石政见不同退居洛阳。东庄:文彦博洛阳居第。丕构:大厦,丕,大。萧相:沛人萧何,辅佐汉高祖刘邦建立汉王朝,为第一功臣。14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分)A.诗歌前两联写景。诗人采用中国画以写意为主的泼墨笔法,粗线勾勒了一幅远近相宜、简远恬静的潞国公庄园山水图。B.颈联承接首联,用“柱石”和“楼航”隐喻国家的治理须依靠大臣之力,而大臣又须仰仗皇帝才能实现自己的政治主张。C.诗歌颈联笔锋突兀斗转,从前四句淡远的景致中振起,气魄很大,气势很盛,令人有耳目一新之感,符

27、合司马光的大臣身份。D.尾联用典,把潞国公比作萧何,赞扬了潞国公的辅君治国才干。“且”字点出萧何、潞国公买田建馆,反映出自娱消遣的恬淡心情。15.有诗论家说“这首诗起初闲淡,后转入慷慨悲壮,使全诗显得波澜起伏,错落有致。”请结合全诗,分析诗中蕴含了诗人哪些复杂情感?(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杜甫登高一诗中,“ , ”两句,用视听结合、俯仰结合的手法描写江边见闻,渲染秋江景物特点。(2)白居易琵琶行中写琵琶女嫁作商人妇后梦回当年,梦中哭醒的两句是“ , ”。(3)荀子在劝学中指出君子需要通过广泛学习和不断反省来提升自己的两个

28、句子是“ , ”。三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字,完成17-19题。由于崇尚釉色的 与自然之美,( )。哪怕是以窑变釉为主的钧窑瓷器,也是以天青、月白等素雅的颜色为底釉。由于原料中有铜元素,钧瓷经过烧制后呈现出绿或紫红斑,形成了灿若晚霞的窑变之美。这种紫红色并不俗艳,而是给人带来庄重典雅的审美感受。无论是素雅的汝瓷,还是 的钧瓷,其釉色多围绕青色做变化,与瓷器简洁圆润的造型 ,成为极具审美价值的瓷器 。宋代瓷器的题材大多起源于人们的日常生活,既展现了人世间的风土人情,也展现了自然界的美好景象,表示了宋代人对美好生活的向往。17. 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)A.

29、 质朴 华丽 浑然天成 典型B. 质朴 绚丽 浑然一体 典范C. 简朴 华丽 浑然一体 典范D. 简朴 绚丽 浑然天成 典型18.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)A.宋瓷官窑在釉色的运用上多以青色为主,追求如玉般的质感B.宋瓷官窑追求如玉般的质感,在釉色的运用上多以青色为主C.宋瓷官窑在釉色的运用多以青色为主,追求如玉般的质感D.宋瓷官窑追求如玉般的质感,在釉色的运用多以青色为主19. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)A. 宋代瓷器的题材大多起源于人们的日常生活,既展现了自然界的美好景象,也展现了人世间的风土人情,表现了宋代人对美好生活的向往。B. 宋

30、代瓷器的题材大多来源于人们的日常生活,既展现了人世间的风土人情,也展现了自然界的美好景象,表现了宋代人对美好生活的向往。C. 宋代瓷器的题材大多来源于人们的日常生活,既展现了自然界的美好景象,也展现了人世间的风土人情,表现了宋代人对美好生活的向往。D. 宋代瓷器的题材大多来源于人们的日常生活,既展现了人世间的风土人情,也展现了自然界的美好景象,表示了宋代人对美好生活的向往。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)数学的影响无处不在。动听的音乐背后, 。在中国明朝,朱载堉找到了用算盘进行开方运算的方法,创造出十二平均律,成

31、功地解决了音乐演奏中旋宫转调的难题。音乐并不是唯一深受数学助力的艺术领域,绘画杰作的诞生,同样离不开数学。油画蒙娜丽莎画面和谐, ;戴珍珠耳环的少女之所以能够成为不朽的经典,也是因为它的构图与一道螺线暗合,形成了使画面和谐的黄金分割。计算机科学也是从数学中衍生出来的。近年来,人工智能不断在智力游戏中击败人类顶尖高手,它们在对局中作出的决策, ,正如许多设计精妙的智力游戏可以从拓扑学原理的角度解释一样。21. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过70个字。(5分)记者19日从科技部获悉,“奋斗者”号全海深载人潜水器顺利完成万米深潜试验。“奋斗者”号海试验收共

32、分为两个阶段实施。第一阶段海试验收中,“奋斗者”号共开展了17次下潜,最大下潜深度达到4548米,对全系统功能进行了测试和验证,为第二阶段开展马里亚纳海沟海试奠定了基础。第二阶段海试验收在西太平洋马里亚纳海沟海域实施,创造了10909米的中国载人深潜新纪录。“奋斗者”号的研制成功,为探索深海科学奥秘、保护和合理利用海洋资源提供了又一利器,加快建设海洋强国作出了突出贡献。四、写作(60分)22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)材料一:清华大学副教授刘瑜在一场关于教育的演讲中说:“我们的教育不是鼓励年青人发现自我,而是逃避自我。从独特的自我逃向平均的他者,个性逃向潮流,从冒险逃向安全。”材

33、料二:在奇葩说第四季中,肖骁说:“很多时候我们都鼓励自己说,要做最真实的自己,但很多时候最真实的那个自己,往往是最放肆、你也最瞧不起的那个自己。”读了以上材料,你有怎样的认识与思考?请写一篇文章,阐述你的观点。要求:结合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。内江市2020-2021学年度第一学期高二期末检测题语文参考答案及评分意见1.(3分)C(“不讲究透视、光、影等绘画形式”错,第3段原文信息是“主要体现在画家对动感的偏好上,一幅画可以置透视、光、影于不顾”。)2. (3分)D(“比喻论证”错,文章没有运用比喻论证。)3

34、. (3分)A( B项中“是因为缺乏绘画的气韵,物象没有变化的节奏”错,条件和结果倒置,第3段原文信息是“画得是否活泼,是否体现出物象生动变化的节奏。有了它,绘画的气韵也就树了起来。” C项中“西方不如中国”错,第3段原文信息是“中国画所强调的生命动势又与之不同”,并无技法高低比较,判断无中生有。D项中“只有通过画山水花鸟,才能达到自我生命与宇宙的融合”错,必要条件与充分条件混淆。)4. (3分)C(“找到古典诗歌继承人,是她坚守志业的主要原因”错,因果倒置。原文信息包括了对祖国故土的热爱,对古典诗词的热爱,书生报国的志向等原因。)5. (3分)D(“是为了动之以情,激起叶嘉莹对老师的缅怀,便

35、于访谈深入展开”错,错置因果。原文信息是为了引出怎样处理理想和现实的话题。)6. (6分)采访有比较充分的准备:熟悉叶嘉莹的个人生平、诗歌创作和价值追求;重视叶嘉莹的观点:提问时引用叶嘉莹创作的诗句和个人观点来引出话题,营造对话氛围;提问条理清晰,逐层深入:访谈从古典诗词的作用问起,再以叶嘉莹的人生经历为线索展开,最后上升到人的价值追求的谈论。7. (3分)B(“同时也有对她抛下自己和袁家班的不满”错,无中生有。)8. (6分)插叙的作用(1)内容方面:通过插叙“大拿”名字的来历,表现了袁店河人对陈大拿的认同和喜爱,突出了陈大拿性情随和、戏艺精湛、古道热肠、威望高的形象特点,使陈大拿的人物形象

36、更加丰满;展现了袁店河当地的风土人情,丰富了小说的内容;突出了人性美的主旨,使小说更具感染力。(2)结构方面:与小说开篇对陈大拿的介绍和描写形成了照应,使小说结构更加严谨;为下文小妮儿的圆坟举动和悲痛表现做了铺垫;避免了平铺直叙,使故事讲述富于变化、情节结构有了波澜。(每点1分,共6分。)9. (6分)地域文化:袁店河有举办春会听戏的风俗,当地人好听戏,自办戏班,演戏听戏都有讲究和规矩,票友听戏水准高,有打赏的习俗;袁店河当地有置棺木、换寿衣、请和尚念经、做头七、圆坟等等丧葬风俗;袁店河当地人有办红白事设管事的习俗。这些风俗描写,表现出袁店河独特的地域文化特色。(每点2分,共6分。)世俗人物的

37、传奇人生:身为名角,陈大拿却低调谦逊,随和热心;陈大拿戏艺精湛,补台救场做得天衣无缝;陈大拿深爱小妮儿,却为了袁店河人毅然放弃了爱情;陈大拿为了不给人添累,安排好了自己去世的日子;陈大拿的深情感动了小妮儿,小妮儿为他戴孝圆坟,实现了陈大拿生前的愿望。(每点2分,任答3点6分。)10. (3分)A(于是上官桀、安及弘羊皆与燕王旦通谋,诈令人为燕王上书,言光出都肄羽林,道上称跸;又言光专权自恣,疑有非常。)11. (3分)B(“孝昭”为谥号。)12. (3分)B(“郎仆射偷偷观察他”错,原文“郎仆射窃识视之”是指“郎仆射暗中做了标记来看”。)13. (1) (5分)第二天,霍光下诏提升这位郎官两级

38、官阶。老百姓没有不称颂霍光的。(秩:官阶,众庶:百姓,多:称颂,各1分;句意2分。共5分)(2) (5分)昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就定他的罪。”(属:嘱托,毁:诽谤,坐:定罪,各1分;句意2分。共5分)14. (3分)D(“且字点出萧何、潞国公买田建馆,反映出自娱消遣的恬淡心情”错,昔日萧何、潞国公并包括作者本人在内,买田建馆,投闲置散,并非出于自愿,而是迫于当时形势,无奈地以此自娱消遣,寄情山水。)15. (6分)因身处乡野,面对简远恬静的山水,表现出优游闲散之情;“扶丕构”“济巨川”表现了作者虽身在江湖却心念朝廷,希望为国效力的勃勃雄心;以“萧何”比文彦

39、博和自己,因遭排挤而不得不身处乡野,从而产生失落、无奈之情。(每点2分,共6分。)16. (6分)(1)风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 (2)夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。 (3)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。17. (3分)B(质朴:朴素;简朴:简单朴素。绚丽:灿烂美丽;华丽:华贵美丽。浑然一体:混同融合在一起,不可分割;浑然天成:形容诗文结构严密自然,无斧凿痕迹,也形容人的才德完美自然。典范:可作学习标准、榜样的人或事物;典型:具有代表性的人或事。)18. (3分)A(B.语序不当,与前文的“崇尚釉色的质朴”和后文的“也是”衔接不紧密;C.介词搭配不全;D.语序不当,介词搭配

40、不全。)19. (3分)C(A.“起源”用词不当;B.语序不当;D.语序不当,“表示”用词不当。)20. (6分)往往有来自数学的助力 是因为它的构图符合黄金分割定律(是因为它的构图形成了黄金分割) 都可以从数学的角度找到解释(都可以从数学的角度进行解释)21. (5分)奋斗者”号全海深载人潜水器(1分)完成万米深潜试验(1分),在马里亚纳海沟(1分)创造了10909米的深潜新纪录(1分),试验成功为加快建设海洋强国作出了突出贡献(1分)。22. (60分)参考高考作文评分标准。参考立意方向:1、 要认识、接纳自我,也要完善自我。2、 追求真我,追求有价值的人生。3、 做真实的自己并非放纵自我

41、。4、 遵守道德原则,约束自我,探索自我成长。5、发现自我,找准人生定位,独辟蹊径,获得成功。参考译文:霍光表字子孟,是票骑将军霍去病的弟弟。父亲霍中孺,河东郡平阳县人,霍光最初任郎官,多次升迁后做了诸曹侍中,奉车都尉光禄大夫。武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右,出入宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近和信任。这时武帝已年老,他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩,武帝心里想让他继承皇位,命大臣辅助他。仔细观察众大臣,只有霍光能负此重任,可以把国家大事托付给他。后元二年春天,武帝出游五柞宫,得了重病,霍光流泪抽泣问道:“如果有了意外,该谁继承皇位?”武帝说:“立小儿子,你担当周公的

42、职务。”武帝让霍光任大司马大将军,接受遗诏辅佐少主。第二天,武帝逝世,太子继承天子的尊号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断。霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有

43、不称颂霍光的。霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家,霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子,上官桀、上官安多次为他人求官爵,霍光没有答应,两人因此怨恨霍光。燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再有御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,又说霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常。奏书送上去,昭帝不肯批复。这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就定他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊。燕王自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。

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