1、历史试卷（满分：100分 时间：90分钟）第卷一、选择题（每题2分，共50分）1.某思想家认为，“亲以厚爱关子于安利而不听，君以无爱利求民之死力而令行。明主知之,故不养恩爱之心而增威严之势。故母厚爱处,子多败，推爱也;父薄爱时教答,子多善,用严也。”据此可知这位思想家的治国理念是 （ ）A.无为而治 B.礼法并用 C.礼乐仁政 D.严刑峻法2.时人有云:治国要有“如履薄冰,如临深渊”的自觉,要有“治大国如烹小鲜”的态度。该思想的渊源可追溯到 （ ）A.儒家的“为政以德”思想 B.道家的“无为而治”思想C.法家的“以法治国”思想 D.墨家的“兼爱”“非攻”思想3.元史以前的列女传，可以说是优秀女
2、性的集成。元朝以后就不同了，一是数量大增,元史收人了一百八十七个，明史则收入了三百零八个。二是这些女性基本上都是所谓“贞、孝、节、烈”的典型。这主要反映了 （ ）A.理学影响了国家法律 B.妇女地位的大幅提高 C.理学思想的广泛影响 D.文化主流思想的变化4.二程、朱嘉也知道今世非古时可比，不存在一套能强迫人人顺服的体制。因此，他们向佛法禅学借来了“修心”的理念,宣扬“改良个人为改良社会之本”。这说明程朱理学 （ ）A.致力于社会稳定 B.意在束缚人的行为 C.融儒释道为一体 D.主张改良社会体制5.顾炎武在亭林余集.三朝纪事网文序中措出，“士当求实学，凡天文地理兵农水火及一代典章之故，不可不
3、熟究。”这 反映的精神实质是 （ ）A.民贵君轻 B.天人感应 C.格物致知 D.经世致用6.“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”与此文观点相符的是 （ ）A.孟子的“仁政” B.黄宗羲的“人民为主” C.王阳明的“心学 D.顾炎武的“经世致用”7.意大利文艺复兴运动的展开，基本上局限于社会上层，参与其事和直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及高级神职人员。这现象表明意大利文艺复兴时 （ ）A.缺乏广泛性的群众基础 B.资本主义尚未出现萌芽C.社会上层热衷古典文化 D.封建保守势力异常强大8.但丁的神曲，全诗分地狱炼狱天堂三部;拉斐尔创作了一系列圣母形
4、象;米开朗琪罗也为圣彼得大教堂创作大理石雕塑作品哀悼基督等。这说明文艺复兴时期 （ ）A.人文精神严重缺失 B.世俗艺术水平落后 C.并不反对宗教信仰 D.仍坚持以神为中心9.孟子说:“君有大过则谏,反复之而不听则易位(另立新君)。”这一思想在18世纪的欧洲最有可能被用于宜传论证 （ ）A.君权神授的思想 B.卢梭的社会契约论 C.人是万物的尺度 D.三权分立的学说10.伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的感觉和经验，并根据牛顿的科学原理解释物质世界他的宗教观是自然神论，主张上帝就是自然界不可抗拒的规律。这说明伏尔泰 （ ）A.在认识与宗教上坚持理性原则 B.主张宗教信仰自由与思想自由
5、C.认为自然科学应当为宗教服务 D.认为宗教信仰与科学截然对立11.以黄公望为代表的所谓元四家主张“逸笔草草”“不求形式”，诗文印信人画，诗面相联，其两作多表现“隐居”“出世成仙”的情感.据此可知其画作应属于 （ ）A.山水面 B.人物画 C.文人画 D.风俗画12.两汉文化发源地徐州诞生了史上第一个赋社彭城赋社，专门从事辞赋的整理、创作、研究，重点开发“汉代五绝”之一的汉赋资源。下列关于汉赋的说法正确的是 （ ）A.奠定了中国古典文学现实主义的基础 B.以华丽的词藻描绘气势恢弘的时代C.适应市井生活的需要，受到市民的欢迎 D.特别重视主观意识和感情的抒发13.(它)是经典力学的第一部经典著作
6、，也是人类掌握的第一个完整的科学的宇宙论和科学理论体系,其影响所及遍布经典自然科学的所有领城。”这里的“它”指的是 （ ）A.物种起源 B.自然哲学的数学原理 C.天演论 D.相对论14.受牛顿力学体系的影响,洛克提出了天赋人权和社会契约;受达尔文进化论的影响,斯宾塞提出了证明白人殖民扩张合理性的理论。这说明近代自然科学 （ ）A.揭示了西方民主的虚伪 B.促使民主政治的形成 C.影响了社会科学的发展 D.促进世界的和平发展15.中国近代从魏源海国图志提出“师夷之长技以制夷的口号，到郑观应盛世危言中的“西学篇”，再到20世纪初编著的新学书目提要)。这演变反映的实质是 （ ）A.中国学习西方从器
7、物到制度层面的过程 B.中国人从天朝上国向正视现实的态度转变C.近代中国顺应世界发展大势的历史必然 D.顽固派和洋务派、顽固派和维新派的斗争16.“孔子不言神怪，是近乎科学的;孔子的礼教,是反民主的。人们把不言神怪的孔子打人冷宫,把建立孔教的孔子尊为万世师表。”陈独秀的上述言论旨在 （ ）A.强调民主与科学极大地推动社会进步 B.全面肯定孔子非宗教迷信的科学态度C.说明应该客观公正看待孔子及其思想 D.谴责孔子的礼教是反民主的伦理纲常17. 1924年1月,孙中山在解释新三民主义时说“本党既服从民生主义，则所谓社会主义，共产主义与集体主义均包括其中。“这说明新三民主义中的“民生主义” （ ）A
8、.主张实现社会公有制 B.致力于谋求实现社会公平C.与社会主义本质相同 D.推动了土地革命的进行18. 孙中山也提出过要实现社会主义，他在1912年的演讲中宣称:“今吾国之革命，乃为国利民福革命。拥护国利民福者,实社会主义。”据此判断，孙中山所说的“社会主义”实际上指的是实现 （ ）A.推翻帝国主义在中国的统治 B.民主、平等 C.建立资产阶级共和国 D.平均地权19.某班历史小组以“新中国科技世界之最”为课题开展研究性学习，他们收集到以下资料,其中最适合人选的是 （ ）A.中国第一颗原子弹爆炸成功 B.成功发射“东方红一号”卫星C.“神舟五号”载人飞船试验成功 D.选育出“南优2号”杂交水稻
9、20.新中国成立后，科技事业取得突飞猛进的发展。1964年中国第一颗原子弹爆炸成功:1967年第一颗氢弹成功爆炸;1970年我国第颗人造地球卫星“东方红一1”号成功发射。究其原因是 （ ）A.“科教兴国”战略的推动 B.苏联长期的技术支持C.主观努力拼搏的结果 D.雄厚物质基础的保障21.法国文家雨果的小说巴黎圣母院、英国诗人拜伦的唐璜和雪莱的西风颂是18世纪后半期至19世纪中叶欧洲浪漫主义文学的主要代表。欧洲浪漫主义文学作品的思想内容主要反映了 （ ）A.对人性解放的歌颂 B.对资产阶级革命的歌颂C.对社会制度的歌颂 D.对现实社会的不满22.19世纪中叶开始，许多作家“以研究者姿态出现，试
10、图以科学家那种细致入微的观察、分析和推理的方法研究社会，解剖其中的奥秘。”这此作家的创作风格应属于 （ ）A.古典主义 B.浪漫主义 B.现实主义 D.现代主义23.西汉初期陆贾在其天人学说中，把阴阳家的“天人感应”说引人了进去;叔孙通等人把“礼”与形而上的“太一”“天地”“阴阳”“四时”联系在了一起;贾谊在其新书.道德说中则公开用老子的宇宙观作为其儒家道德论的依据。这表明，当时儒学 （ ）A.具有成为汉代官方正统思想的趋向 B.奠定了汉代新儒学的发展基础C.继承了先秦诸子思想的精华 D.开始融合道家及阴阳家的学说24.某思想家认为：“知是心之本体，心自然会知.不假外求。若良知之发，更无私间障
11、碍，即所谓充其恻隐之心，而仁不可胜用矣。”材料中的思想家强调 （ ）A.良知是存在于人心中的天理 B.知行合一是获取天理的关键C.“格物致知”才能求得天理 D.顺应了当时商品经济的发展25.当古希腊各派哲人都醉心于世界的本原问题，企图穷尽宇宙之奥秘的时候，智者学派却不合时宜地喊出了“人是万物的尺度”和“无物存在”的口号。当时,这些口号反映出 （ ）A.智者学派对哲学本原问题的思考 B.希腊民主政治有一定局限性C.智者学派对“美德即知识”的否定 D.希腊人自我意识的逐渐觉醒第卷二、材料题（3题，第26题10分，27题20分，28题20分，共50分）26.阅读材料，回答问题。材料 (明清)启蒙期之
12、思想界，极复杂而极绚烂。其所以致此之原因有四：第一，承(宋)明(理)学极空疏之后，人心厌倦，相率返于现实。第二，经大乱后，社会比较的安宁,人得有余裕以自厉于学。第三，异族入主中夏，有志节者耻立乎其朝，故刊落声华，专集精力以治朴学。第四，旧学派权威既坠，新学派系统来成，无“定于一尊”之弊，故自由之研究精神特盛。 清代学术概论根据材料并结合所学知识，针对材料所述提出你的观点，并结合史实说明理由。(赞成或者反对的观点均可，但要结合史实说明)27.阅读下列材料，回答问题。材料一 惟天子受命手天，天下受命于天子，一 国则受命手君。王者必受命而后王，至者必改正朔，易服色，制礼乐，一统手天下。董伸舒春秋繁露
13、材料二 父止于兹，予止于孝，君止于仁，臣止手敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。二程集第三册周易程氏传材料三 古者以天下为主，君为客，几君之所毕 世而经营者，为天下也;今者以君为主，天下为客，凡天下无地而得安宁者，为君也。黄宗羲明夷待访录)(1)概括材料一的思想主张，作者为什么会提出这主张?(2)材料二宜扬的核心观点是什么?作者提出这些观点的目的何在?(3)依据材料三概括黄宗装是如何继承和批判传儒学的。有什么历史意义?(4)上述材料反映的儒家思想的发展变化具有怎的特点?28.阅读材料,完成下列要求。材料一 社会契的思想是在
14、经历了中世纪漫长的反专制、反宗教愚昧，提倡人性、争取个性解放的文艺复兴运动和追求信仰自由的宗教改革运动，以及反封建专制、要求建立政治自由的启蒙运动的浪潮中逐渐催生、渐次发展起来的。.从此，对人类智慧的信仰代替了对上帝的信仰，公民的概念取代了臣民的概念，自由契约观念取代了人身依附观念。这些观念重新肯定了人的价值和尊严，其实质是对人本身的关注，人的生命、安全、财富、自由与平等。杨国栋社会契约理论的历史回溯、思想评价及宪政意蕴材料二 社会契约绝不是要消除 自然的平等状态，相反，它是用道德和法律上的平等代替了自然状态所加之于人类身体上的不平等;这样，不管人类在力量与智力上是如何的不平等，人类也可以凭借
15、契约和权利来实现平等的状态。卢梭社会契约论材料三 在社会契约论看来，国家只不过是一 种政府与人民之间的契约，契约确立了作为统治者的政府和被统治者的人民的权利与义务关系。这种契约的成文形式就是宪法。.现代 宪法的一个核心特征就是同时强调对政府权力的限制。现代宪法对个人权利的保障体现了社会契约论的精神，从某种意义上说，宪法实际上是政府与人民之间订立的一项契约。因为一个合法的政治社会应基于人民的同意，这种同意应在人们为建立政府而达成的社会契约中反映出来。蒋永甫现代国家构建;社会契约的维度请回答:(1)据材料一，概括指出社会契约思想产生的历史背景及其价值。(2据材料二，指出社会契约论的核心思想。并结合
16、所学分析其对当时法国所产生的历史作用。(3)据材料三，指出社会契约精神在现代国家构建中是如何体现的。综合上述材料，指出契约精神和社会进步的关系。历史答案一、选择题（每题2分，共50分）1-5 DBCAD 6-10 DACBA 11-15 CBBCC16-20 CBDDC 21-25 DCBAD二、材料题（3题，第26题10分，27题20分，28题20分，共50分）26.答案:赞成或者反对的观点均可。赞成的观点和说明示例:观点:明清启蒙思想相对于宋明理学来说是儒学的新发展。说明:宋明理学强调理和气，致力于提高个人修养，其特点是理论性强。明清启蒙思想家则对社会现实做出大胆的批评，强调学以致用。反对
17、的观点和说明示例:观点:异族人主中夏的说法是错误的。说明:清朝取代了明朝，并完成了国家的统一，只是中国历史上的朝代更替。说清朝是异族，这个说是错误的。27.(1)思想主张:“君权神授“大一统”。（6分）原因:适应国家统一和加强专制 主义中央集权的需要。(2)核心观点:父子君臣，天下之定理。目的:维护封建统治秩序的合理性。（4分）(3)继承和批判:黄宗羲继承先秦儒家“民本”思想，提出“天下为主,君为客”的观点,批判“君为臣纲”的思想。历史意义:在一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求,具有反封建的民主启蒙的特点，对以后资产阶级民主革命思想产生一定的影响。（8分）(4)根据社会发展的需要,不断趋时更新。（2分）28.答案(1)背景：反封建专制斗争；思想解放运动的推动。价值：促进人们思想观念转变:推动了人文主义思想的发展。（8分） (2)核心思想：强调道德和法律；追求平等，作用：进步解放思想；推动法国大革命爆发。（8分） (3)体现制定宪法；限制了政府的权力；保障个人权利。(任答一点即可) 关系:契约精神有利于促进社会文明的进步，社会进又推动契约精神发扬光大。（4分）