1、高中学生学科素质训练系列试题高三上学期语文单元测试（12）原人教版 现代文学作品阅读说明：本试卷150分，答题时间150分钟。一、阅读下面的文章，完成14题。（17分）美生灵张炜暮色中，河湾里落满云霞，与天际的颜色混合一起，分不清哪是流云哪是水湾。一群羊正在低头觅食。这些美生灵自由自在地享受着这个黄昏。这儿水草肥美，让它们长得肥滚滚的，像些胖娃娃。如果走近了，会发现它们那可爱的神情，洁白的牙齿，那丰富而单纯的表情。如果稍稍长久一点端详这张张面庞，还会生出无限的怜悯。没有比它们更柔情、更需要依恋和爱护的动物了。它们与人类有着至为紧密的关系，它们几乎成为所有食肉动物腹中之物，特别包括了人类。它们被
2、豢养，被保护，却要为之付出生命的代价。它们只吃草，生成的却是奶，最后交出肉体。它们咩咩的叫声，可以呼唤出多少美好的情愫。它们那神秘的、不可理解的互相倾诉和呼唤，那由于鸣叫而微微开启的嘴巴、上皱的鼻梁都让人感到一个纯洁的生命的可爱。它们像玉石一样的灰蓝色眼睛，一动不动地看着你，直到把你看得羞愧，看得不知所措。人在这种美生灵面前，应该更多地悟想。人一生要有多少事情要做，要克服多少障碍，才能走到完美的彼岸。这遥遥无期的旅程，折磨的恰是人类自己的灵魂，而不仅仅是这一类生灵。人类一天不能揩掉手上的血迹，就一天不会获得最终的幸福。这是人类的全体未曾被告知的一个大限、一个可怕的命数。在这个命数面前，敏慧的心
3、应该有所震栗。温柔和弱小常被欺辱，可是生命的无可企及的美却可以摧毁一切。它最终仍然具有威慑力和涤荡力。三只小羊跟在它们的母亲身边，那种稚声稚气的咩咩声至为动人，它们的母亲对它们的呼叫几乎充耳不闻。它需要抓紧时间摄取更多养料，以便生成奶水来饲喂它们。它知道这些撒娇声，这嗲声嗲气的求告呼喊没有多少要紧。三个孩子没有使母亲注意它们，最后就自觉无聊地在一块儿戏耍起来，像赌气似的，离母亲尽可能远一点，用有些笨拙的、粗粗的、像木棍一样的前腿去踢踏绿草；或者是瞅准一个踽踽前行的小甲虫，用毛烘烘的嘴巴去触碰，打一个不为人知的小喷嚏这样的把戏玩了一会儿重又无趣起来，它们就一块向着远方奔距，一蹿一蹿的，那是学着大
4、羊们奔跑的样子。它们一口气跑到了河边。最后它们返回，从几只大羊的空隙中站直起来它们想起了母亲，立刻惊慌失措地呼叫起来。它们的母亲也在寻找孩子它一抬头发现孩子们不见了。母亲的叫声比小羊的叫声要粗重有力多了。这遥遥相对的呼应此起彼伏，渐渐惊动了群羊。所有的羊都昂头发出了叫声，帮一个母亲或三个孩子。后来它们三个重新回到母亲身边，羊群才又开始寻找食物。羊们几乎毫无侵犯性，全身都蓄满了阳光。它们把这温暖和热量分赠人类，人类却对这宝贵的馈赠毫无感谢之情。他们已经习惯于从羸弱的生命里索取和掠夺，因为他们自己在同类中也常常这样去做。比起很多更弱小的生命来，人类几乎不懂得羞愧。他们更多的时间像羊一样吃草，有机会
5、却要放下草吃羊。他们常常奢谈自然界的所谓“食物链”，却从来不研究自己与其他动植物所构成的“食物链”。在整个神奇宇宙的生命链条中，人类构成了多么可怕的一环。作为某些个体，他们不乏优秀的悟者；作为群体，他们却是无知的莽汉。他们在把整个星球推向毁来的边缘，却又沾沾自喜地夸耀和骄傲暮色苍茫中，这一群美生灵被霞光勾勒出一片剪影。它们驮着所剩无几的光明踽踽而行。在这生命进化的历史上，它们的确是一些跨过了漫长世纪的苍老的生命，它们也许懂得太多太多：关于这个星球、关于漫漫时光、关于生命的奥秘。原来它们颔下垂挂的那一缕胡须，远远不是什么滑稽的标志，而是某种深刻的象征。它们正因为对这个世界知晓得太多了，才这样听天
6、由命。它们从来都没有停止去做的，就是用自己弱小的身躯，每天驮回最后一缕阳光。1作者将羊称作“美生灵”，从全文看，“美生灵”美在哪里？（4分）2文章第段的描写有什么特点？试赏析它在文章中的作用。（5分）3文中写道：“作为某些个体，他们不乏优秀的悟者；作为群体，他们却是无知的莽汉。” 联系上下文看，人类的无知表现在哪些方面？（4分）4文章结尾写道：“它们从来都没有停止去做的，就是用自己弱小的身躯，每天驮回最后一 缕阳光。”这句话在文中有什么深刻含义？（4分）二、阅读下面的文章，完成14题。（17分）萤火一万年迟子建 在张家界的一天夜里，我非常迫切地想独处一会。我朝一片茂密的丛林走去，待我发现已经摆
7、脱了背后的灯火和人语时，一片星月下的竹林接纳了我。 我拨开没膝的蒿草坐在竹林里。竹林里的空气好得让人觉得上帝也在此处与我共呼吸，山涧的溪水声幽幽传来。在风景宜人的游览胜地，如果你想真正领略风景的神韵，是非常需要独自和自然进行交流的。 那是个朗朗的月夜，我清清楚楚地记得竹林里无处不在的月光。我很惧怕阳光，在阳光下我老是有逃跑的欲望，而对月光却有着始终如一的衷情，因为它带给人安详和平静，能使紧张的心情得到舒缓与松弛。眼前忽然锐利地一亮。一点光摇曳着从草丛中升起，从我眼前飞过。正在我迷惑不已时，又一点光从草丛中摇曳升起，依然活泼地从我眼前飞过。这便是萤火虫了。如果在我的记忆中不储存关于这种昆虫的知识
8、有多好，我会认定上帝开口与我说话了。我也许会在冥想中破译这种暗夜里闪光的话语。 然而我知道这是昼伏夜出的萤火虫。它在腹部末端藏有发光的器官。这种飞翔的光点使我看到旧时光在隐隐呈现。它那颤颤飞动的光束不知怎的使我联想到古代仕女灿烂的白牙、亮丽的丝绸、中世纪沉凝的流水、戏院里琤琮的器乐、画舫的白绸以及沙场上的刀光剑影。一切单纯、古典、经久不衰的物质都纷至沓来，我的心随之飘摇沉浮。 萤火虫的发光使它成为一种神奇的昆虫，它总是在黑夜到来时才出现，它同我一样不愿沉溺于阳光中。阳光下的我在庸碌的人群和尘土飞扬的街市上疲于奔命，而萤火虫则伏在安闲的碧草中沉睡。它是彻头彻尾的平静，而我只在它发光时才消除烦躁，
9、获得真正的自由。因为它本身是光明的所以它能在光明下沉睡，只有在黑暗中它才如鱼得水，悠游自如。而哪一个人能申明自己是完全拥有光明的呢?我们曾被一些阳光下的暴行吓怕了，所以我们无法像萤火虫一样在阳光下无忧无虑地沉睡。我们睡着，可我们睡得不安详；我们醒着，可我们却又糊涂着。萤火虫则不然，它睡得沉迷，醒得透彻，因而它能心无旁骛地舞蹈，能够在滚滚而来的黑夜中毫不胆怯地歌唱。 月光下萤火虫的光束毕竟是微不足道的，能够完全照亮竹林的还得是月光。然而萤火虫却在飞翔时把与它擦身而过的一片竹叶映得无与伦比的翠绿，这是月光所不能为的。萤火虫也在飞过溪涧的一刻将岩石上的一滴水染得泛出珍珠一样的光泽，这也是月光所不能为
10、的。 萤火虫忽明忽灭地在我眼前飞来飞去，我确信它体内蓄积着亿万年以前的光明。多少人一代一代地去了,而萤火虫却永不泯灭。旧坟塌了成为泥土，又会有新坟隆起，而萤火虫却能世世代代地在墓园中播撒光明。也许它汲取了人的白骨中没有释放完全的生气和光芒，所以它才成为最富于神灵色彩的一种昆虫。 我坐在竹林里，坐在月光飞舞、萤火萦绕的竹林里，没有了人语，没有了房屋的灯火，看不见炊烟只是听着溪流、感受着露水在叶脉上滑动，这样亲切的夜晚是多么让人留恋。 可我还是朝着有人语和灯火的地方返回了。那种亘古长存的萤火在一瞬间照亮了我的青春。我将要走出竹林时一只萤火虫忽然从草丛中飞起，迅疾地掠过我面前，它在经过我眼前时骤然一
11、亮将我眸子里沉郁的阴影剥落了一层。1文中的竹林主要特点是什么?作者是怎样表现的? （4分）2请阐述第节文字中画线句子的作用。（4分）3阅读全文，作者为什么说“在阳光下我老是有逃跑的欲望”?在作者眼中，萤火虫意味着什么? （4分）4作者因为“迫切地想独处一会”而走进一片丛林，最后“还是朝着有人语和灯火的地方返回了”,对作者来说，这次游历有什么意义?你从作者的感悟中获得什么启示? （5分）三、阅读下面的文章，完成14题。（17分）青龙偃月刀韩少功 何爹剃头几十年，是个远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少，包括好多脑袋打工去了，好多脑袋移居山外了，好多脑袋入土了，算一下，生计越来越难以维持他说
12、起码要九百个脑袋，才够保证他基本的收入。这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。何爹不愿趋时，说年轻人要染头发，五颜六色地染下来，狗不像狗，猫不像猫，还算是个人?他不是不会染，是不愿意染。师傅没教给他的，他绝对不做。结果，好些年轻人来店里看一眼，发现这里不能煽油和染发，更不能做负离子和爆炸式，就打道去了镇上。 何爹的生意一天天更见冷清。我去找他剪头的时候，在几间房里寻了个遍，才发现他在竹床上睡觉。 “今天是初八，估算着你是该来了。”他高兴地打开炉门，乐滋滋地倒一盆热水，大张旗鼓进入第一道程序：洗脸清头。 “我这个头是要带到国外去的，你留心一点剃。”我提醒他。 “放心，放心! 建伢子要到阿联酋去
13、煮饭，不也是要出国?他也是我剃的。” 洗完脸，发现停了电。不过不要紧。他的老式推剪和剃刀都不用电这又勾起了他对新式美发的不满和不屑：你说，他们到底是人剃头呢，还是电剃头呢?他还振振有词地说。剃匠剃匠，关键是剃，是一把刀。剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷?就因为关大将军的功夫也是在一把刀上，过五关，斩六将，杀颜良，诛文丑，于万军之阵取上将军头颅如探囊取物。要是剃匠手里没有这把刀，起码一条，光头就是刨不出来的，三十六种刀法也派不上用场。 我领教过他的微型青龙偃月。其一是“关公拖刀”：刀背在顾客后颈处长长地一刮，刮出顾客麻酥酥的一阵惊悚，让人十分享受。其二是“张飞打鼓”：刀口在顾客后颈上弹出一串花，同样
14、让顾客特别舒服。还有“双龙出水”、“月中偷桃”、“哪吒探海”等刀法，更是不可错过的享受。气脉贯通和精血涌动之际，待剃匠从容收刀，受用者一个喷嚏天昏地暗，尽吐五脏六腑之浊气。 何师傅搡一杆青龙偃月，阅人间头颅无数，开刀、合刀、清刀、弹刀，均由手腕与两三个指头相配合，玩出了一朵朵令人眼花缭乱的花。一把刀可以旋出任何一个角度，可以对付任何复杂的部位，上下左右无敌不克，横竖内外无坚不摧，有时甚至可以闭着眼睛上阵。无须眼角余光的照看。 一套古典绝活儿玩下来，他只收三块钱。 尽管廉价，尽管古典，他的顾客还是越来越少。有时候，他成天只能睡觉，一天下来也等不到一个脑袋，只好招手把叫花子那流浪仔叫进门，同他说说
15、话，或者在他头上活活手，提供免费服务。但他还是冼不煽油和染发，宁可败走麦城也决不背汉降魏。三明爹一辈子只有一个发型，就是刨光头，每次都被何师傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋。有一段，三明爹好久没送脑袋来了，让何爹算着算着日子，不免起了疑心。他翻过两个岭去看望老朋友，发现对方久病在床，已经脱了形，奄奄一息。 他含着泪回家，取来了行头，再给对方的脑袋上刨一次，包括使完了他全部的绝活儿。三明爹半躺着，舒服得长长吁出一口气：“贼娘养的好过呀！兄弟，我这一辈子抓泥捧土，脚吃了亏，手吃了亏，肚子也吃了亏啊。搭伴你，就是脑壳没有吃亏。我这个脑壳，来
16、世还是你的。” 何爹含着泪说：“你放心，放心。” 光头脸上带着笑，慢慢合上了眼皮，像睡过去了。 何爹再一次“张飞打鼓”：刀口在光亮亮的头皮上一弹，弹出了一串花，由强渐弱，余音袅袅，算是最后一道工序完成。他看见三明爹的眼皮轻轻跳了一下。 那一定是人生最后的极乐。1小说以“青龙偃月刀”命名，这有什么深刻含义? （4分）2试赏析文中画线部分“宁可败走麦城也绝不背汉降魏”一句的丰富内涵和精彩表现力。（4分）3小说以何爹给濒死的三明爹剃最后一次头结尾，有何深意？这对表现人物形象有何作用?试结合具体情节进行分析。（5分）4现代化的浪潮逐渐抽空了乡村，也带给人们很多的惋惜。小说中的何爹剃头技艺高超，有一套剃
17、头的绝活，但生意却越来越冷清，这缘于他的“不愿趋时”和对传统的固守。你如何看待他的“固守”? （4分）四、阅读下面的文字，完成15题。（22分）黄河意识流洪烛（一）青海的花儿，内蒙古的长调，陕北的信天游，山西的走西口一类谣曲越是接近黄河的源头和上游，歌声越是苍凉浑朴。莫非民歌也跟黄河一样，越流越混浊了，逐渐由纯粹的自然进入世俗烟火之中? （二）若把黄河流域不同省份的民歌逐一收集起来(西部歌王王洛宾就做过类似的事)，本身就是一部编年史般厚重而又有层次感的书!记载黄河的风声、雨声、涛声、桨声，也记载黄河之子情不自禁的感叹与倾诉。民歌，是音乐中最有人情味的。（三）虽然诗经与汉乐府的时代已过去了，黄河
18、，仍需要新的采诗官，手持木铎，在纵横阡陌间且走且歌 （四）一条河流，或大或小，可以为一座村庄命名，可以为一个县、一个市、一个省命名。还可以为一个国家命名。从甘肃到陕西，从河南到河北，从山西到山东，诸如此类的一些地方，河流的影子无所不在。饮水思源，它使沿岸的居民多多少少拥有某种虚拟而固执的血缘关系。黄河流域的古老文明，是有代表性的。一条河流，甚至可以为一个民族的性格命名。 （五）当然，它也可以为一个人命名。提起那位叫冼星海的作曲家，我首先想到黄河，想到风吼马嘶的黄河大合唱。他谱写这首曲子，无形中成为黄河的代言人。山河破碎的危急时刻，他于现实的黄河之外，创造出一条听觉中的黄河，铁流滚滚；正如他那个
19、时代的兄弟姐妹，在秦砖汉瓦的万里长城之外，又携手打造一道“血肉筑成的新的长城”(义勇军进行曲)。听觉中的黄河，算得上是这个民族最伟大的“护城河”护卫长城的河。一条史诗般的河哟。流血、流汗、流泪、流火，同时流着融化的铁水般的旋律，流着钢花四溅的音符。哦，每一个音符都烫手! （六）冼星海的黄河，可比斯特劳斯的蓝色多瑙河之流凝重得多、悲壮得多。河流的心情通过音乐得以表现，得以渲泄。听觉中的黄河，永远是愤怒的。 （七）李白说“黄河之水天上来”，此言不算彻底的夸张。黄河上游海拔高达20004000米，下游海拔却不足100米，回头仰望，确实是滔滔洪流从天而降。黄河入海，会回头望一望吗?这是一次隆重的告别，
20、为之付出了无数的日日夜夜。黄河的起源，大抵是冰山上融化的雪水；李白说的没错。甘肃有个地方叫天水，每听见这地名，我下意识地联想到黄河。 （八）冬天的黄河，有时会被层冰覆盖，即所谓“欲渡黄河冰塞川”；一把透明的锁，把黄河锁住了。等着吧，春风会来的，那是另一把透明的钥匙。 （九）黄河解冻，一个病人在苏醒，岸边新滋长出的柳条或其他树叶，是它惺松的睡眼所眨动的睫毛。黄河苏醒，对于守望在岸边的我来说，仍像是梦境，梦境里的梦境冰块坼裂并且相互碰撞的声音，如同忙乱的手指滑过琴弦，无秩序地发出梦的画外音。冰，是水的骨头。黄河水，也会长出硬骨头。 （十）一群刚出生不久的鸭子，摇摇摆摆冲下堤坝，去黄河里试水。脚蹼的
21、划动中，故乡一点点远了。但它们还是体会到某种阻力。这是它们第一次看见黄河。黄河，甚至记得这一群家禽的祖先。同样的画面，每年都会上演无数遍。鸭子当然不了解黄河意味着什么，只知道河里的水，有点儿冷。赶鸭子下河的诗人，才会尾随着，发一些多余的感慨 （十一）山东的黄河和山西的黄河，有什么区别?白天的黄河和夜晚的黄河，有什么区别?早春二月的黄河，和寒冬腊月的黄河，有什么区别? （十二）即使同样作为守望者，我眼中的黄河，和你眼中的，有什么区别?黄河在变，变得太快了每当眨一下眼 （十三）蜜蜂分辨出两朵花的区别，我发现了黄河的每一点细微的变化。它的永恒，来自于无数的瞬间。我的凝视，不过使某个瞬间变得具体了。1
22、作者在第段说“黄河，仍需要新的采诗官”，这样说的原因是什么？（4分）2解释下列两句话在文中的含意。（4分）（1）听觉中的黄河，算得上是这个民族最伟大的“护城河”护卫长城的河。 （2）冰，是水的骨头。黄河水，也会长出硬骨头。3在第（七）（八）两段中，作者引用了李白的诗句，这样表达有何作用？（4分） 4文中第（十）段刻画的“鸭子”形象具有怎样的特点？作者描写这一形象的用意是什么？（4分）5从下列角度中任选一个，写300字左右的文章赏析。（6分） （1）简析本文表现主题的技巧 （2）简析本文的结构特征 （3）简析本文的语言艺术五、阅读下面的文章，完成14题。（17分）走出地平线贾宝泉记得少年时代，自
23、己刚刚懂得一些世事的时候，就常常这样问自己：我能够走出地平线吗?站在故乡原野上向四周望去，有一个灰蒙蒙的大圆环绕着我；向天宇望去，也有一个灰蒙蒙的大圆环绕着我。这两个大圆本是重合着的。孩童的时候，看见这个大圆就有了一种庇护感、安全感；后来年岁渐长，便以为它是鸟之笼、骥之辔了。少年人有的是烂漫的奇思，在一个红花黄叶点缀秋光妁清晨，我忽然异想天开：走，到地平线外看世界去!在村头钓土丘上向南眺望，有一个小村子正好坐落在地平线上。我走进那个村子，并没有看见一条灰蒙蒙的线从街中穿过；原来，它还在遥远的天边上。我又继续向它走去，它也继续向后退去，它和我就这样不离不弃，如影随形。我感到了地平线对人的愚弄。它
24、实在是刺痛了一个无知而自尊的少年的心。 越是诅恨它，就越要揣摩它。我发现，在平地上认为是地平线的地方，在高山上就不是；在晴朗天气中认为是地平线的地方，在阴雨天气中就不是；孩子认为是地平线的地方，在大人眼里就不是；在视力正常人眼里是地干线的地方，在视力不正常者眼里就不是。原来，地平线并不是可以触摸的实体，只不过是一种视感罢了。再往深处去想，它竟是大地对人类的一种安慰呢!球形的大地使每一个人都以为自己的立足点高于别的地方，与这种居高临下的心态相适应，就出现了在你周遭的地平线。诅恨一个原来没有的事物，其实是在诅恨你自己。每一个人都有属于自己的地干线，都有属于自己的封闭的圈由自己建构的环形山，谁想让自
25、己的“环形山”里面积大些，谁就得站得高些。视野越开阔就越看得清地平线。然而，不少在大城市长大的孩子，连地平线也不曾见过。他们平素里放眼环睹，见到的无非是重楼千尺，高墙四壁，人车争路。把地平线还给孩子吧。人，只有感到了圈子的存在，才有可能走出圈子。随着视野的延展，当我把视点移向别人，移向身外的广大世界，我郁闷的心似乎八面来风了。原来，地平线竟是以自我为中心览世阅人的产物，是一个人远眺世界的目力极限，只要这个立足点不变，就永远也走不出自己的圈子。以自我为中心，即使你的身躯很魁伟，看到的也仍然是一个圈子；而当你想到身外还有别人，想到别人也在审度这个世界，你就全知道，在别人目力不及之处，你就在他的地平
26、线之外；当你想到这星球上的芸芸众生，每一个人都有视物极限，你不会知道，我们脚下的大地每一处都是地干线；当你懂得任何事物都是功与过的双面体，想到儿时虽然没有追上地平线，却凭借它的诱惑，它的前导，走出了父母温暖的怀抱，看到了别处的村落，看到了吹蒲公英的牧童和收获太阳花的村姑，河上人家的粗布帆和缓缓转动的风车木轮，还知道了太阳花又叫望日莲，你又会对地平线表示百倍的谢忱了。人之所以感觉到世界环闭，人生在世如藏身巨蚌之一隅，或许，是他的思想还没有冲破牢笼?想冲破思想牢笼，就要扩展自己的襟怀，就要想到这星球本是众人的星球。我不敢说，立身于圣洁的珠穆朗玛女神高入云霄的肩上，是否看得见地干线，但是我敢断定，在
27、茫茫星际飞行的太空船上，是决然看不到地平线的。 1指出下面加点的词语在文中的特定含义。（4分） （1）后来年岁渐长，便以为它是鸟之笼、骥之辔了。 （2）人，只有感到了圈子的存在，才有可能走出圈子。2作者在第三段说“我感到了地平线对人的愚弄”，第四段又说“它竟是大地对人类的一种 安慰”，这是否矛盾，为什么？（4分）3从全文看，作者认为怎样才能走出地平线？（4分）4第段划线部分用了什么修辞手法？请简析其作用。（5分）六、阅读下面的材料，按要求作文。（60分）巴金先生生前曾在致冰心先生的信中写道：“有你在，灯亮着，我们不在黑暗中，我们放心了。”后来中国现代文学馆馆长与舒乙先生在巴金九十八岁华诞庆贺会
28、上引用这句话来表达国人对巴金的爱戴景仰之情。这句话含义深刻，读了之后，会给你带来什么思考呢？会让你产生什么联想？你的生命中有没有这样一盏灯？请以“有你在，灯亮着”为题，写一篇不少于800字的文章。 参考答案一、1模样和神情纯洁可爱；无私地馈赠和奉献一切；温顺善良，毫无侵犯性；群体 充满和谐与温情；深刻理解世界，顺应天命。2运用拟人手法，细腻、生动地描写了三只小羊的叫唤、嬉戏和心理特征。形象地表现了 羊群的和谐和温情。这样写起了铺垫作用，为下文对人类的丑陋进行反思和批评张本， 与人类的同类相残形成对比。3对其他生命的馈赠毫不感激；习惯于对羸弱的生命进行索取和掠夺；对同类也要 进行掠夺甚至杀戮，且
29、不懂羞愧；把整个星球推向毁灭的边缘，还沾沾自喜地夸耀和 骄傲。4羊虽被欺辱，被杀戮，却依然默默地对人类奉献和馈赠；它们用自己善良的本性、 高贵的精神无声地向人类昭示可怕命数前的救赎之途（或“用自己的行动让人类看到拯 救的希望”）。二、1竹林的特点是安静（澄净、幽静、平静等均可）。作者运用间接描写的手法（或“衬托”， 或“以声衬静”），通过描写竹林中清爽的空气，竹林中无处不在的清朗的月光，发光的 萤火虫以及山涧的溪水声来写出竹林的安静。2画线文字形象地表现了“旧时光”的“呈现”，拓展了文章的内容；跟第节（或下文） 文字相互照应，表现萤火虫身上负载的历史内涵。3第一问，“阳光下”喻指我们的日常生活
30、，我们在平常庸碌的日子里生活得疲惫、烦躁、 恐惧、糊涂，因此作者常常想要逃离这样的生活。第二问，在作者眼中，萤火虫象征着 安详、单纯、自由、光明、神异、恒久。4第一问，这次游历使作者理解了过往生命的意义，消减了人生旅途中的疲惫、烦躁和恐 惧,获得了继续前行的信心和力量。第二问，示例：人生有追求，有奋斗，也难免有伤害， 有痛苦。人要有自己的精神空间，可以思考，可以调整，从而走好自己的人生之路。三、1（1）因为何爹用剃刀居然有三十六种刀法，跟关羽耍大刀一样用得出神入化，堪称微型青龙偃月刀。 （2）因为何爹推崇关帝爷，不但赞赏关帝爷的刀上功夫，而且也学习关帝爷，为人讲信 义，重感情。所以小说把何爹的
31、剃刀比作青龙偃月刀。2（1）何爹看重自已的手艺，将其看作是至高神圣的。他坚持“师傅没教给他的，他绝对不做”的准则，认为理发的关键是剃，是一把刀。“宁可”写出了他宁愿自己没生意也不愿降格以求的坚守。（2）他看不惯新式美发，特别是染发，“绝不”写出了他的不改变、不随俗的坚决。（3）因为何爹敬奉关帝爷，所以作者以“走麦城”和“背汉降魏”来写他的坚守，既突出了人物坚守信念、义气为先的性格，又增强了小说的文化意蕴。3（1）何爹和三明爹是真正的知音，增加这个情节，也为何爹的“固守”提供了一个很好的注脚；（2）何爹的“张飞打鼓”竟然让临终的三明爹感受到人生的极乐，这个细节描写赞叹何爹剃头绝活的高超，能给人带
32、来享受。（3）“最后的极乐”有双关的意义，既是写三明爹感受到的快乐，也惋惜地暗示何爹“青龙偃月刀”的结局：尽管是剃头绝活，但是也因不被现实接受行将绝世的现实。4答案示例： （1）我认为他的“固守”并不可取，何爹剃头技艺虽然高超，但是墨守成规（守旧），不懂与时俱进，不会将传统与新潮结合，不能够适应追求时髦的年轻人的需要，因而生意一天天冷清，面临被淘汰也是自然的。 （2）我认为他的“固守”应该肯定。何爹不受浮躁的社会风气的影响，不愿趋时，不肯敷衍应付，技艺坚持精益求精，坚持守自己的信念，为人讲信义，这种精神是十分可贵的。 （3）我认为应该辩证地看待这个问题。一方面对传统的技艺应该传承，坚守，因为还
33、有像文中的“我”和三明爹这样的对老手艺的热爱者；另一方面也应与时俱进，既要保留传统，也更随顺新潮，满足追求时髦的年轻人的需要，使两者共生共存，和谐相处。四、1这样说的原因是：黄河的歌记载着黄河儿女的生存状态；黄河的歌记载着黄河儿女 的感叹与倾诉。2（1）“长城”喻指中华民族，“护城河”喻指关于黄河的歌。这句话的意思是，关于黄河 的歌，特别是冼星海的黄河大合唱振奋了中华民族同侵略者进行殊死拼杀的精 神。 （2）苦难，是对中华民族的磨砺，在苦难中锻造了中华民族坚强不屈的精神。3（1）引用“黄河之水天上来”，衬托出中华文明历史久远，又形象地表现了中华民族的豪迈气概。 （2）引用“欲渡黄河冰塞川”形象
34、地说明中华民族曾历尽艰难。借用名人诗句，能激发读者的联想，增添作品的艺术容量，能提升作品的文化品位。4（1）“鸭子”形象的特点：新生，勇敢，敢于探求。 （2）作者描写这一形象，是为了艺术地表达写作意图：新时代的中国人民发扬中华民族的光荣传统，不畏艰难，努力追求新生活。5答案示例： （1）本文惨淡经营，巧显主题。这篇抒情散文，通过颂扬黄河，歌颂了中华文明与中华民族。为了表现这一主题，作者采用了以下技巧：一、通过多种意象的描绘来表现主题。写冬天的黄河：“层冰覆盖”“一把透明的锁，把黄河锁住了”，表现了中华民族历经劫难；“春风会来的，那是另一把透明的钥匙”，表现中华民族敢于斗争、敢于胜利的精神。写黄
35、河解冻，“岸边新滋长出的柳条或其他树叶，是它惺松的睡眼所眨动的睫毛”，通过形象的比喻，表现历经劫难的中华民族、中华文明仍然充满无限生机。二、通过议论句彰显主题。例如，“黄河流域的古老文明，是有代表性的。一条河流，甚至可以为一个民族的性格命名”，这些句子直接表明了黄河与中华民族的关系。 （2）本文在结构上鲜明地体现了散文形散神聚的特点。第一，巧用标题与线索。本文的标题是“黄河意识流”，从此即可看出文章是由黄河产生的联想，通过标题统领全文。文章以“黄河”为线索贯穿了纵览古今几千年、横及西东数万里的材料。第二，合理地安排材料的顺序。一、按逻辑分类，将材料分为两个部分，第一部分是第（一）（六）段，写黄
36、河与歌，第二部分是第（七）（十三）段，写黄河与水。二、写黄河与歌，按照由面及点、由古到今的顺序。写黄河与水，从黄河的源头写到黄河的下游，从黄河的冬天写到黄河的春天，从堤坝上的鸭子欣喜地冲入黄河写到天上的水与黄河的水的接吻。由于采用了以上技法，所以尽管材料多而且杂，但仍然构成一个严谨的、有机的整体。 （3）此文语言绚丽多彩，韵味无穷。一、化意为象，让人浮想联翩。如“风吼马嘶的黄河大合唱”，“风吼马嘶”让人联想到抗战时烽火连天，中华民族的同仇敌忾。再如，“一条史诗般的河哟。流血、流汗、流泪、流火，同时流着融化的铁水般的旋律，流着钢花四溅的音符。哦，每一个音符都烫手!”形象的画面，贴切的比喻，使抽象
37、的音乐给读者极强的视觉和情感的冲击。二、弦外有音，寓含哲理。如，“黄河的起源，大抵是冰山上融化的雪水”，这里不仅谈到黄河的起源，更重要的是借黄河谈中华文明，中华文明历史久远，备尝艰辛。三、语言典雅，给读者以美的享受。如，“新的采诗官，手持木铎，在纵横阡陌间且走且歌”，以典雅的语言，创造出诗一般的意境。五、1（1）限制和束缚人的天地；（2）以自我为中心形成的世界.2不矛盾。少年时的作者以为地平线是可以触及的，但是后来发现地平线可望而不可即却又如影随形，所以感到被愚弄；地平线适应了人们居高临下的心态，所以认为是一种安慰。这反映了作者认识深化的过程，所以不矛盾。3（1）人只有感到地平线的存在，才有可能走出地平线。 （2）要延展视野，跳出以自我为中心的圈子，扩展自己的襟怀，冲破思想牢笼才能走出 地平线。4运用了排比的手法。形象地表现了地平线的作用，地平线使“我”走出了狭窄的生活空 间，扩大了视野，增长了见识。句式整齐，音韵和谐，节奏感强。六、【写作提示】对于“有你在，灯亮着”这一题目，审题时要注意：“有你在”不能刻板地理解为“有某某人活着”；“灯亮着”更不能按着其本义来理解，而应取其比喻义。例如，当我们在思考今后的职业时，眼前浮现出鲁迅的形象，他弃医从文启示我们，选择职业应考虑祖国的需求。再如，当我们遭受挫折，意志消沉时，眼前出现史铁生的形象，想到要正视厄运，争取辉煌的前程。