1、高 一 模 块 考 试语 文 试 题注意事项：1答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号填写在试题卷、答题卡和答题纸规定的位置上。考试结束后，将答题卡和答题纸一并交回。2第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。3第II卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题纸指定答题区域内相应的位置上，不能写在试题卷上；如需改动，用双横线划掉原答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。第I卷 (选择题，共36分)一、(15分，每小题3分)1下列各项中，加点字
2、的注音不正确的一项( )A良辰(chn) 荠麦(j) 弥留(m) 玉砌(qi) B撤(ch)退 藏匿(n) 畜生(ch) 踉跄(qing) C孱头(cn) 蹩进(bi) 雏形(ch) 残羹冷炙(zh) D属文(zh) 骸骨(hi) 弹劾(h) 运筹帷幄(w)2下列各项词语中，有错别字的一组是( ) A吞噬 藐视 礼尚往来 鸠占鹊巢 B慎密 搭讪 相形见绌 形销骨立 C轻佻 湮没 稗官野史 祸起萧墙 D夙愿 笑靥 拈轻怕重 潸然泪下3下列各项中，词语选用最恰当一项是( ) (1) 华君武近20年来，在各大报刊上发表了700多幅漫画，出版有26部漫画集和插图集，但在6月13日上午9时，先生因 衰竭
3、在北京友谊医院溘然长逝。 (2) 张育林后来留校做了博士生导师、研究生院院长、装备指挥技术学院院长，现又升至酒泉卫星发射中心主任，由科技 变成了科技界的年轻领导。 (3) 中国元素活动区内的 位置将摆放一个虎座鸟架鼓，它以红、黄、金、蓝等色绘出虎斑纹和凤的羽毛，全器造型逼真，彩绘绚丽辉煌，既是鼓乐，也是艺术佳作。 A心力 翘首 显眼 C心力 翘楚 显眼 B心律 翘首 现眼 D心律 翘楚 现眼4下列各旬中，熟语的使用正确的一项是( )A重庆黑老大文强犯有受贿罪，包庇、纵容黑社会性质组织罪，巨额财产来源不明罪，强奸罪4项罪名，终审被判处死刑，真是恶贯满盈，死得其所。 B在饮水机行业的发展中，因监管
4、乏力造成了饮水机市场鱼目混珠的局面，一些杂牌机技术含量低，质差价低，自有知识产权少，在一定程度上抢占着品牌机的市场份额。 C“今年以来，中国累计有18个省份受灾，农作物受灾1009千公顷，受灾人口1552万人，因灾死亡75人，倒塌房屋10.1万间。”国家防汛室副主任张志彤对此如数家珍。 D法国足球史上最伟大的国家队主教练雅凯，日前在接受腾讯体育专访时认为，世界杯可以尝试用两个主裁，避免一些低级错判的发生，防患未然。5下列各句中，有语病或句意不明确的一项是( ) A在北京西单地铁四年的卖唱生活锻炼了任月丽，她能以空灵纯净的歌声穿透心灵，无数网友被深深地打动，纷纷跟帖留言，甚至含泪写下评论，称之为
5、“西单女声”。 B教育部副部长陈希日前重申了夸年高校招生的“六条禁令”，严禁“点招”考生，对违规高校将予以下一年度限制招生或暂停招生的处理，并追究有关领导和工作人员的责任。 C飘扬的旗帜或许没有1990年的意大利之夏那般大气华丽，可原始的曲风，措配上歌手克南不修边幅却又饱含真情的嗓音，将非洲大地那种渴望自由的情怀，展现得淋漓尽致。 D第四届中华母亲文化节于5月14日在盂子故里 (邹城) 开幕，但不知什么原因，很多邹城人根本不知道此节在何时，更何谈参与其中去弘扬母爱爱母文化?二、(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成68题。 中华文化包含着强烈的人文精神。“人文”这个词语起源很早，易贵卦彖辞
6、说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下，”将人文与天文置于对等的地位，可见对人文的重视程度。概括地说，中国古代的人文精神有两层含义。一是对人的尊崇。老子把人和道、天、地并列，称之为四大：“故道大，天大，地大，人亦大。城中有四大，而人居其一焉。”(二十五章)孝经记载孔子的话：“天地之性，人为贵。”(圣治)认为人在天地所生的万物之中最为尊贵。左传里有这祥的话：“夫民，神之主也”，并说应该先办好人的事，然后再致力于神的事 (桓公六年)。左传里又有这样的话：“民之所欲，天必从之。”(襄套三十一年) 连上天也要顺从人的愿望。中国虽然也有宗教和神学，但宗教和神学没有取得至高无上的地位。中国没有国教
7、，没有教皇，更没有宗教裁判所。中华文化所崇拜的是祖先，注重的是祭祖。或者崇拜那些为民族的生存以及民族文化的发展做出非凡贡献的人。孔子、李冰父子、司马迁等，都有祭祀他们的庙宇。所以中华文化是以人为中心的文化，以人为主体的文化，以人伦为核心的文化。人和人的关系，远比人和神的关系重要。人文精神还有一层含义，就是重视人的节操和修养，注重人之所以成为人的那些道德素质，进而追求人格的完美。孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”(论语里仁)又说“杀身以成仁”(论语卫灵公)。孟子说：“舍生而取义。”(孟子告子上) 孟子还有一段名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”(孟子滕文公下)在古代，道德和智能完善的人，就
8、是圣贤。例如孔子被称为圣人；他的三千弟子当中有七十二位最好的，被称为贤人。中华文化以人为中心，在众人之中又以圣贤为中心，只要认真修养，“人皆可以为尧舜” (孟子告子上)。这是中华文化中十分可贵的内容。 中华文化是尚群的文化。小到家庭，大到国家、民族。都是群，而群就是就是公。礼记中所说的“天下为公”(礼远)，已经成为至理名言。至于公和私的关系，应以公为先；人和已的关系，应以人为先，正如孔子所说：“君子贵人而贱己，先人而后己。”(礼记) 范仲淹所说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(岳阳楼记) 也体现了这种精神。中国有句古话：“敬业乐群。”(礼记)“乐群”这两个字很能代表中华文化的特点。荀子阐发孟
9、子的人伦说，提出“群居和一”之道 (荀子荣辱)，作为人类生活的基本准则。他认为人能从事有秩序的伦理生活，所以才能驾驭自然物，个体也就得以生存和发展，因而维系群体利益就成为一种美德。 中华文化是尚和的文化。“和”的本义就是声音相应，也就是声音的和，引申为乖谐、和平，和畅，中和、融和、祥和等意义。老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”(四十二章)中庸以“致中和”为修养的最高境界。孔子说做人要兼顾文和质两方面的和谐，“文质彬彬”，才称得上君子 (论语雍也)。“和”是中华文化的精髓之一。 中国古代哲学家们讲“天人合一”，就包含着人和大自然和谐相处的意思。张载观：“民吾同胞，物我与也。”(西铭) 人是
10、大自然的一部分，一草一木，一山一水，天上飞的鸟，水里游的鱼，都是人类生存的伙伴。人类虽然是万物之灵，但不要做大自然的掠夺者。不仅如此，还应当在心灵上和大自然相通，从大自然中体悟人生的真谛，进而达到内心的和谐。“和”的文化精神，渗透到人和人的关系中，便是注重和睦相处，以达到人际关系的平衡。多元一体的中华民族本身就是多个民族和谐相处的大家庭。 (节选自“附录”中华文化精神 袁行霈)6下列各项中，不能体现“中华文化包含着强烈的人文精神”的一项是( ) A老子把人和道、天、地并列，称之为四大：“故道大，天大，地大，人亦大。城中有四大，而人居其一焉。” B左传里有这样的话：“夫民，神之主也”，并说应该先
11、办好人的事，然后再致力于神的事。 C在古代，道德和智能完善的人，就是圣贤。例如孔子被称为圣人；他的三千弟子当中有七十二位最好的，被称为贤人。 D人是大自然的一部分，一草一木，一山一水，天上飞的鸟，水里游的鱼，都是人类生存的伙伴。7文中画线的“十分可贵”指的是什么? 理解错误的一项是( ) A因为中国没有国教，没有教皇，更没有宗教裁判所，中华文化崇拜祖先，崇拜那些有非凡贡献的人。 B中华文化很重视人的节操和修养，注重人之所以成为人的那些道德素质，进而追求人格的完美。 C孔子说过“朝闻道，夕死可矣”，“杀身以成仁”；孟子也说过“舍生而取义”。圣人都把道、仁、义置于生命之上了。 D中华文化以人为中心
12、，在众人之中又以圣贤为中心，认为只要认真修养，“人皆可以为尧舜”。8下列各项表述，符合原文意思的一项是( )A上述文字，共阐述了中华文化内涵特点的四个方面：崇尚人文精神、尚群文化、尚和文化、天人合一。 B在文章阐述的中华文化内涵特点的几个方面中，作者最崇尚“和”，因为它是中华文化的精髓之一。 C因为“乐群”这两个字很能代表中华文化的特点，所以孔子才说：“君子贵人而贱己，先人而后己。” D人和大自然怎样才能和谐相处? 一不要做大自然的掠夺者，二要在心灵上和大自然相通，并从中体悟人生的真谛。三、(12分，每小题3分) 阅读下面的文言文，完成912遥。 后月余，单于出猎，独阀氏子弟在。虞常等七十余人
13、欲发。其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加? 宜皆降之。” 单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉!”引佩刀自剌。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。 武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者
14、赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐?”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此! 苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之!”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎?”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见? 且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！”律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数
15、日不死。匈奴以为神。乃徒武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿，穹庐。王死后，人众徒去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A单子使卫律治其事 治：审理 B虞常果引张胜 引：招供 C单于使使晓武，会论虞常 论：评论 D空以身膏草野 膏：做肥料10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( ) A而收系张胜 单于视左右而惊 B乃幽武置大窖中 羝乳乃得归
16、 C欲因此时降武 君因我降 D恐前语发，以状语武 秦亦不以城予赵11以下六句话分别编成四组，全部体现苏武爱国气节的一组是( ) 屈节辱命，虽生，何面目以归汉 事如此，此必及我，见犯乃死，重负国 本无谋，又非亲属，何谓相坐? 复举剑拟之，武不动。 乃幽武置大窖中，绝不饮食 武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之 A B C D12下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) A张胜听到单于派卫律审理谋反案件时，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武，苏武认为受辱而死，有负国家，就想先自杀。 B苏武自刎后，医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，
17、轻轻地敲打他的背部，让淤血流出来，这样过了好半天才重新呼吸。 C匈奴把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉；同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。 D苏武迁移到北海后，由于他会编织打猎的网，会纺绳，矫正弓弩，在三年多的时光里，他也曾拥有马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡帐篷。 第II卷 (非选择题，共114分)四、(24分)13把下面的文言句子翻译成现代汉语。(10分) (1) 单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。(3分) (2) 若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣! (4分) (3) 虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交
18、接俗人。(3分)14阅读下面这首宋词，然后回答问题。(8分)雨霖铃柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竞无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节! 今宵酒醒何处? 杨柳岸，晓风残月。此去经年。应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?(1)“今宵酒醒何处? 杨柳岸，晓风残月”一向都被公认为是具有宋词幽美婉约情韵的名句代表，请你结合“酒醒”“杨柳”“晓风残月”简析一下诗人在此是如何写愁的。(4分) (2)“千里烟波”与“千种风情”写情角度不同，各有其妙，请加以简析。(4分)k*s*5*u15补写出下列名篇名
19、句中的空缺部分。(任选3个小题，6分)(1) 羽扇纶巾，谈笑间， 。 (苏轼念奴娇赤壁怀古) ，谁怕? 一蓑烟雨任平生。(苏轼定风波) (2) 楚天千里清秋， 。 (辛弃疾水龙吟登建康赏心亭) 舞榭歌台， 。 (辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古) (3) ，帘卷西风，人比黄花瘦。 (李清照醉花阴) 吾所以为此者， 。 (司马迁廉颇茼相如列传) (4) 蟹六跪而二螯， ，用心躁也。 (苟子劝学) ，不尽长江滚滚来。 (杜甫登高)五、(12分)16将下面几句话按正确的语序排列，组成语意完整的一段话。(4分)红楼梦的梦，看来是带泪的梦，三国演义的梦，却是带血的梦。 曾操、刘备、孙权，也包括袁术、袁绍等在战
20、场中打得你死我活，回到帷幄之中和睡床之上，梦的是相同的一样东西，这就是那一顶缀满珍珠宝石可以号令天下的王冠。 王熙凤幢憬的是呼风唤雨，却丢失了性命；林黛玉梦的是宝玉的爱情，最后却是焚帕吐血而终；薛宝钗想的是二奶奶的位置，刚下轿却看到二爷出家 三国演义的梦是共性的，每个人的梦和每个人物的“梦中宝”都相同。 为了争夺那一个曾经落到孙策手里的玉玺，沙场上就打得血流成河。 红楼梦的梦是个性的，每个人的梦和每个人物的“梦中人”都不同。答： 17阅读下面的文字，请分别概括出“微博”在信息发布、传播和获取三方面的特点。(4分)微博，即微博客 (MicroBlog) 的简称，是一个基于用户关系的信息发布，传播
21、以及获取的平台。博客适合发布长信息；微博一般有较为严格的字数限制，比如美国的twitter限制为140字符以内，博客内容的传播主要靠网民主动访问，属于典型的一对多传播；微博作者发的每条信息却能即时送到用户的首页，而无需对方主动访问。与QQ相比，QQ的信息只能个人查看，而微博上的信息可以通过搜索引擎搜索到；QQ信息只是发给某个人或个人群组，而微博上的信息是发送到整个平台的。(1) 发布： (不超过10个字) (2) 传播： (不超过10个字) (3) 获取： (不超过10个字)18窦娥冤中的有几句唱词，有两个不同版本的表述，试从语气、形象性等方面分析其唱词的优劣。(4分) 古名家杂剧本：“地也，
22、你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天。空教我独语独言。” (回答时可简称“古本”) 元曲选本：“地也，你不分好歹何为地! 天也，你错勘贤愚枉做天! 哎，只落得两泪涟涟。” (回答时可简称“元本”)答： 六、阅读下面的文字，完成1922题。(18分)带 着 朝 露 进 城孙继泉 (邹城)太阳还没出，已经有不少人早早地起来，骑着他的破旧自行车或低价位的摩托车上路了。一只脏兮兮的坏了拉链儿的帆布挎包歪歪扭扭地挂在车把上，或疙疙瘩痦地绑在货架上，里面装着他们干活的工具。有的还拴着一个硬壳的安全帽，走起路来，帽壳碰在车架上，当当地响。此刻，这些人涌在通往城市的道路上，形成了人流。由于穿越清晨的浓
23、雾，他们的头发和眉毛蒙上了一层细密的水珠，像水果表层的白霜或树叶表面柔白的绒毛。从他们的眼神可以看出，此刻他们心里急切切的，没有丝毫的恬静和安闲。我不知道他们如此的奔波和劳顿究竟是为了前方的城市还是他们身后的村庄。城市周边的每一条路上都涌着一股这样的人流，他们进城之后，便撒在这个城市的各个角落，再也不起眼了。他们的到来使这座城市热闹和喧哗起来，城市也在这种喧闹中一天天长高。 这个时候，从城市出去的人很少。城市里的汽车如蝗虫一般在里面一圈一圈地打转，城市里的人正在出动、聚集，从一个密集的地方汇往一个更密集的地方。他们聚在一起煞有介事地开会、讨论、争执，或者端着一张报纸作沉思状。他们是一些只有聚在
24、一起才有勇气和胆子的人。他们遇到问题喜欢“碰头”“研究”，采取行动一般都要“联合”“联动”，他们到乡村去也往往三五成群，好像一个人行动就感到虚弱和恐惧。 我大概是较早从城市出来的人之一，我只想在旷野里，在有庄稼、鹊鸟、树木与河流的旷野里，像一株庄稼一样舒展一下疲惫的腰身，像一只鸟或一粒虫一样自由自在地大口呼吸。我是一个受惠于城市而又被城市紧紧牵掣的人，因此，在早晨上班之前这段短促的时间里，我不可能离开城市走得更远，只能在这条弧形的漫长的外环路上溜达一圈，像一个踩着舞台边沿表演的演员，偶尔顺着铺了红地毯的短短的台阶走下舞台，与坐在前排的观众握握手，然后又快步踏上舞台，继续自己的那档节目。 回城的
25、时候，进城的已经是另外的一拨人，他们多是带着货物进城的乡下人。洗净的萝卜、褪去外帮的白菜，顶着花的黄瓜、带着蒂梗的茄子、覆着一层绿叶的葡萄、南瓜、苹果、枣，挤压在铁笼子里的公鸡、尼龙袋里的嗷嗷叫着的羊都装在自行车旧货架上，或三轮车的后箱里，摩托车后面的驮筐里。它们被争先恐后地摆到市场上用红砖凳起的光滑的水泥货摊上，等着皮肤白皙的裹着一股化妆品气味的少妇或长满老年斑的长者评头论足，然后非常挑剔地辨别、选择，随后丢下几张低面值的纸币，大摇大摆地将它们拎走。 太阳升高了，清晨的雾霭散去了，在城市的高楼里，放眼能够看得很远：熟悉的大楼，远方的山，城外的水库，但却怎么也看不到我驻足流连过的那条路、那道河
26、那些刻在大地胸膛上的印记，更看不到一林株扎根于大地的矮小的庄稼。但是，站在十一楼，我觉得自己却高不过田野里的一颗玉米。玉米的上面是天空和游走的白云，而我的头顶是十二楼，十二楼之上是十三楼，十三楼之上是一个令人压抑的涂了蓝颜色的尖项。 此刻，我的鞋尖上仍沾着从城外带回来的一片露水，还有几片鲜绿的草叶，鞋底粘上了一层黄泥。脚下有泥土，只会让我脚步更稳健，心里更塌实。我是从泥土地里走来的汉子，让我欣慰的是，在衣食无虞之后，我没有养尊处优、好吃懒做，使自己肚子凸起，两腮变宽，叫这座城市更加拥挤，而是像故乡田野里的一棵树，始终保持着生长的姿势。 (中国教育报3月15日 有删改)19文中写了两拨“带着朝露
27、进城”的人，他们有何共同之处? 给城市带来了什么?(4分)20如何理解文中画线的句子“站在十一楼，我觉得自己却高不过田野里的一棵玉米”的含意? (5分)21第三段是写“我”出城，与题目似乎无关，是否可以删掉? (4分)22文章主要是写“带着朝露进城”的人，为何又多处写到城里的人? (5分)七、作文(60分)23阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。 在这个讲究包装的社会里，我们常禁不住羡慕别人光鲜华丽的外表，而对自己的欠缺耿耿于怀。但据多年观察，我发现每个人的生命，没有完美无缺的，都被上苍划上了一个缺口，你不想要它，它却如影随形。可我们也知道，早期的存钱罐都是陶器，一旦存满了钱就要被人敲碎，有这样一只有缺孔的存钱罐，一直没有钱投进去，一直到今天，它就成了贵重的古董。其实，人生不要太圆满，有个缺口让自己懂得谦卑，懂得奋进，懂得珍惜自己的拥有；懂得从缺口中让幸福流向别人，让快乐流向别人，这往往就变成了好事。 读了这段文字，你有何感想和感悟? 请自选角度，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。k*s*5*u