1、高考资源网（） 您身边的高考专家题组一文言文阅读一、2015河南平顶山三模阅读下面的文言文，完成14题。韩彦直，字子温。生期年，以父任补右承奉郎，寻直秘阁。六岁，从世忠入见高宗，命作大字，即拜命跪书“皇帝万岁”四字。帝喜之，拊其背曰：“他日，令器也。”亲解孝宗丱角注之傅其首，赐金器、笔砚、监书、鞍马。年十二，赐三品服。绍兴十七年，中两浙转运司试。明年，登进士第，调太社令。乾道二年，迁户部郎官、主管左曹，总领淮东军马钱粮会大军仓给粮径乘小舆往察之给米不如数捕吏置于理。初，代者以乏兴罢，交承，为缗钱仅二十万，明年奏计乃四倍，且以其赢献诸朝。帝嘉之。拜司农少卿，进直龙图阁、江西转运兼权知江州。七年，
2、授鄂州驻札御前诸军都统制。条奏军中六事，乞备器械、增战马、革滥赏、厉奇功、选勇略、充亲随等，朝廷多从之。先是，军中骑兵多不能步战，彦直命骑士被甲徒行，日六十里，虽统制官亦令以身帅之，人人习于劳苦，驰骋如飞。事闻，诏令三衙、江上诸军仿行之。明年，兼工部侍郎，同列议：大辟三鞫之弗承，宜令以众证就刑，欲修立为令。彦直持不可，白丞相梁克家曰：“若是，则善类被诬，必多冤狱。且笞杖之刑，犹引伏方决，况人命至重乎？”议卒格。会当遣使于金，在廷相顾莫肯先，帝亲择以往，闻命慨然就道。方入境，金使蒲察问接国书事，论难往复数十，蒲察理屈，因笑曰：“尚书能力为主。”既至，几罹祸者数，守节不屈，金卒礼遣之，帝嘉叹。迁吏
3、部侍郎，寻权工部尚书。寻知温州，首捕巨猾王永年穷治之，杖徙他州。奏免民间积逋，以郡余财代输之，然以累欠内帑坊场钱不发，镌一官。海寇出没大洋劫掠，势甚张，彦直授将领土豪等方略，不旬日，生禽贼首，海道为清。久之，再为户部尚书。卒，特赠开府仪同三司，赐银绢九百，爵至蕲春郡公。注丱角：头发束成两角形。旧时多为儿童或少年的发式。1对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ()A总领淮东军马/钱粮会大军仓给粮/径乘小舆往察之/给米不如数/捕吏置于理B总领淮东军马钱粮/会大军仓/给粮径乘小舆/往察之/给米不如数/捕吏置于理 C总领淮东军马钱粮/会大军仓给粮/径乘小舆往察之/给米不如数/捕吏置于理D总领淮东军马
4、/钱粮会大军仓给粮/径乘小舆往/察之给米不如数/捕吏置于理答案C解析本题考查的是断句的能力。能力层级为B级。解答此类题目，可根据句意以及句中的关键词进行断句。这句话中，如果能抓住谓语动词，做题就相对较易。谓语动词有“总领”“给”“往察”“如”。2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ()A庙号是古代帝王死后在太庙里被奉祀时尊称的名号，开国君主一般是祖，继嗣君主有治国才能者为宗，常见的庙号有太祖、高宗、文帝、武帝等。B登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。 C笞杖是我国古代使用得最广泛的刑罚，指用小荆条或小竹板抽打臀部、腿或背部的刑罚。D工部是古代中央六部
5、(吏、兵、户、礼、刑、工)之一，掌管全国屯田、水利、土木、工程、交通运输等。答案A解析文帝、武帝是谥号，不是庙号。3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A韩彦直自幼聪明。他六岁跟随父亲拜见皇帝，受命书写，就跪着写了“皇帝万岁”四个大字，得到皇帝的夸奖，并因此得到了一些赏赐。B韩彦直治军有方。在他做御前诸军都统制时，经过训练，使大多数不能步战的骑兵后来能够健步如飞。不久，他又命令三衙、江上诸军效仿。C韩彦直能够不辱使命。韩彦直接受皇帝命令后慨然前往金国，尽管受到金使多方刁难，他几遭祸难，却依然坚守气节，最终圆满完成使命。D韩彦直关心百姓。在他担任温州知州期间，奏请减免民间拖欠的赋税
6、，用郡中多余的钱财替百姓代缴，结果因屡次拖欠内库钱财，坊场钱发不出，被降官一级。答案B解析本题是对阅读材料相关文意的综合考查，着重对文章内容的分析和概括。能力层级为C级。B选项表述“他又命令三衙、江上诸军效仿”与原文内容不符，原文是“诏令三衙、江上诸君仿行之”，是“朝廷命令三衙、江上诸君效仿”不是“韩彦直命令三衙、江上诸君效仿”。其他选项均能在原文中找到相对应的文字，概括分析与原文没有出入。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)彦直持不可，白丞相梁克家曰：“若是，则善类被诬，必多冤狱。”译文：_(2)彦直授将领土豪等方略，不旬日，生禽贼首，海道为清。译文：_答案(1)韩彦直坚持不同意见，他
7、告诉宰相梁克家说：“如果这样的话，那么善良的人被诬告，一定会产生许多冤假错案。”(2)韩彦直授给将领和地方豪强计谋，不到十天，就活捉了海盗头目，海路交通因此得以肃清(或“因此畅通无阻”)。参考译文韩彦直，字子温，出生一周岁时，他因为父亲的缘故补任右承奉郎，不久又晋职直秘阁。六岁那年，跟随父亲韩世忠入宫拜见皇帝，皇帝命令他写大字，他受命跪着写了“皇帝万岁”四个字。皇帝很高兴，抚摸着他的背说：“将来定是个优秀的人才。”并亲手解下孝宗发角上束发的彩带，系缚在他头上，还赐给他金器、笔砚、监书、鞍马。绍兴十七年，在两浙转运司的考试中，一举考中。第二年，考中进士，调任太社令。乾道二年，迁户部郎官、主管左曹
8、，总领淮东军马钱粮。恰逢大军仓供应粮食，他直接乘坐小车前往察看，发现供应的粮食不足分量，便将有关负责人逮捕交给狱官。起初，被替代的管理者因为犯乏军兴的罪而被罢免，交接以后，收到铜钱也仅二十万。第二年，统计上报时是头年的四倍，并且将盈余部分献给了朝廷。皇帝嘉奖了韩彦直，授予他司农少卿，进职龙图阁、江西转运使并暂兼江州知州。七年，韩彦直被授予鄂州驻扎御前诸军都统制，条陈上奏了有关军中的六件事，请求配备武器装备、增加战马、革除滥发奖赏、奖励有功人员、选拔勇敢有谋略的人才、扩充亲随军等。多被朝廷采纳。先前军队里的骑兵，大多不能步战，彦直命令骑兵穿上铠甲徒步行走，一天走六十里，即使是统制官也要求带头以身
9、作则，人人都习惯于劳苦，奔跑起来就像飞一样。这件事传出以后，皇帝命令三衙(殿前司、侍卫亲军马军司、侍卫亲军步军司)和江上各路军队仿照进行操练。第二年，又兼任工部侍郎。同僚中有人议论说：死刑犯经过再三审问不承认罪行的话，就应该根据一般的证据来判刑，并想将此修订立为律令。韩彦直坚持不同意，他对宰相梁克家说：“如果这样的话，那么善良的人就会被诬告，一定会产生许多冤假错案。即便是鞭抽棍打之类的刑法，还要在犯人认罪之后才可施行，况且是人命关天的大事呢？”议论终于被阻止了。正在这个时候，朝廷要派使者出使金国。朝臣们互相看着，没有人肯自告奋勇。皇帝只好亲自选派人前往，韩彦直接受命令以后，慷慨激昂地上路了。刚
10、一进金国境内，金国使者蒲察问起交接国书的事，前后往复讨论了几十次，故意刁难，最后蒲察理亏，便笑着说：“韩尚书有能力为主人。”到了金国，几次遇到祸难，但他总是英勇不屈，保持气节。金国终于以礼相待送他回国。韩彦直受到了皇帝的嘉奖和赞誉，被提拔为吏部侍郎，不久又代理工部尚书。不久担任温州知州，第一件事就逮捕了老奸巨猾的王永年，狠狠地整治了他一顿，并将其杖责后流放到其他州去了。上奏请求减免民间拖欠的赋税，用郡里的财政收入来代缴。但是由于屡次拖欠内库钱财，坊场钱发不出，被降官一级。海盗出没大洋之间劫掠财物，气焰十分嚣张，韩彦直授给将领和地方豪强方略计谋，不到十天，就将海盗头目活捉，海路交通因此得以肃清。
11、过了很久一段时间，再次做户部尚书。死后，特别赠送给他开府仪同三司，赐银饰和丝绢九百以及蕲春郡公的爵位。二、2015河南商丘一模阅读下面的文言文，完成58题。 耿弇字伯昭，扶风茂陵人也。父况，以明经为郎。弇少好学，习父业。常见郡尉试骑士，建旗鼓，肄驰射，由是好将帅之事。及王莽败，更始立，诸将略地者，前后多擅威权，辄改易守、令。况自以莽之所置，怀不自安。时弇年二十一，乃辞况奉奏诣更始，因赍贡献，以求自固之宜。弇道闻光武在卢奴，乃驰北上谒，光武留署门下吏。因说护军朱祜，求归发兵，以定邯郸。光武笑曰：“小儿曹乃有大意哉！”因数召见加恩慰。光武即位，拜弇为建威大将军。与骠骑大将军景丹、强弩将军陈俊攻厌新
12、贼于敖仓，皆破降之。弇从幸舂陵，因见自请北收上谷兵未发者，定彭宠于渔阳，取张丰于涿郡，东攻张步，以平齐地。帝壮其意，乃许之。因诏弇进讨张步。时，张步都剧，使其弟蓝将精兵二万守西安，诸郡太守合万余人守临淄，相去四十里。弇视西安城小而坚，且蓝兵又精，临淄名虽大而实易攻，乃敕诸校会，后五日攻西安。蓝闻之晨夜儆守至期夜半弇敕诸将皆蓐食会明至临淄城护军荀梁等争之以为宜速攻西安。弇曰：“不然。西安闻吾欲攻之，日夜为备；临淄出不意而至，必惊扰，吾攻之一日必拔。拔临淄即西安孤，张蓝与步隔绝，必复亡去，所谓击一而得二者也。若先攻西安，不卒下，顿兵坚城，死伤必多。诸君之言，未见其宜。”遂攻临淄，半日拔之，入据其城
13、。张蓝闻之大惧，遂将其众亡归剧。弇乃令军中无得妄掠剧下，须张步至乃取之，以激怒步。步气盛，直攻弇营，与刘歆等合战，弇视歆等锋交，乃自引精兵以横突步陈于东城下，大破之。飞矢中弇股，以佩刀截之，左右无知者。弇明旦复勒兵出，复大破之，杀伤无数。十三年，增弇户邑。每有四方异议，辄召入问筹策。年五十六，永平元年卒，谥为愍侯。5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A蓝闻之/晨夜儆守/至期夜半/弇敕诸将皆蓐食/会明至临淄城/护军荀梁等争之/以为宜速攻西安B蓝闻之晨夜/儆守至期夜半/弇敕诸将/皆蓐食会明至临淄城/护军荀梁等争之/以为宜/速攻西安C蓝闻之/晨夜儆守至期/夜半弇敕诸将/皆蓐食/会明至临淄城护
14、军/荀梁等争之/以为宜速攻西安D蓝闻之晨夜/儆守至期/夜半弇敕诸将/皆蓐食/会明至临淄城护军/荀梁等争之以为宜/速攻西安答案A解析标点为：蓝闻之，晨夜儆守。至期夜半，弇敕诸将皆蓐食，会明至临淄城。护军荀梁等争之，以为宜速攻西安。6下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A古人有名有字， 一般来说，字是留着自称的，同样地，称谓对方时，以称名而为礼貌。B“幸”指封建帝王到达某地，所以“从幸”是跟从皇帝到某地的意思，另外，封建皇帝对妇女的宠幸也叫“幸”。C“卒”讳指死，死讳称还有“崩”“薨”“万世”“卒”“不禄”等其他说法。D“谥”是指谥号，是古代君主、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去
15、之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。答案A解析一般来说，名是留着自称的，对人称自己的名，是一种谦虚与礼貌。同样地，称谓对方时，便以称字而为礼貌。7下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A耿弇政治上善于审时度势。父亲是王莽任命的官员，王莽失败后，为了巩固父亲的权力前去见更始帝，半道上听到光武帝的消息后就马上决定投奔光武帝。B耿弇作战时勇气超人。他常主动请战，先是要带兵平定邯郸，后又主动请命攻打上谷等地；战斗中被箭射中大腿，自己悄悄用刀截断箭羽，第二天仍旧率兵出战。C耿弇作战时善于使用计策。在带兵攻打西安和临淄时，故意放风说先攻打西
16、安，而第五天的半夜，却令将士早吃饭，天一亮赶到临淄，出敌不意攻占了它。D耿弇深得光武帝的信任。见到光武帝不久，就因被认为志向远大而多次被召见和慰劳，后来建立功勋后，每当各处有不同意见，皇帝就召他进朝咨询方略。答案B解析不是攻打上谷，而是到上谷去征兵。8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)乃辞况奉奏诣更始，因赍贡献，以求自固之宜。译文：_(2)若先攻西安，不卒下，顿兵坚城，死伤必多。译文：_答案(1)(耿弇)就辞别耿况带着奏章去面见更始帝，顺便进贡财物，来谋求稳固自我适宜的策略。(2)如果先攻打西安城，不能立即攻下，把军队停留在坚固的城池前，一定要死伤很多人。参考译文耿弇字伯昭，是扶风茂陵人
17、。他的父亲耿况，因为通晓经学做了郎官。耿弇从小好学，继承了父业。经常观看郡尉检阅骑士，树立旗鼓，演练骑马射箭，所以喜欢上了调兵遣将的事情。到王莽灭亡后，更始帝登上帝位，在各地侵占土地的将领，个个都专权武断，随意更换郡守、县令。耿况因为自己是王莽任命的官员，心里很不踏实。当时耿弇二十一岁，就辞别耿况带着奏章去面见更始帝，顺便进贡财物，来谋求稳固自我适宜的策略。耿弇在路上听说光武帝在卢奴，就快马北上去拜见他，光武帝留他做了门下的一名小官。耿弇就去劝说护军朱祐，请求回乡征发士兵，去平定邯郸。光武帝笑着说：“小孩子还有这么大的抱负！”于是多次召见他加以慰劳。光武帝即位，封耿弇为建威大将军。耿弇与骠骑大
18、将军景丹、强弩将军陈俊到敖仓攻打厌新军，将他们全部降服。耿弇扈从光武帝到舂陵，借机晋见，自动请命北上上谷去征集未被征发的士兵，到渔阳平定彭宠，到涿郡攻取张丰，往东攻打张步，以平定齐地。光武帝认为他的志气豪壮，就答应了他。于是下诏令耿弇进讨张步。当时张步定都剧县，派他的弟弟张蓝带着两万精兵驻守西安县，各郡太守还有其他一万多士兵守着临淄，两地相隔四十里。耿弇看到西安县城虽小却很坚固，而且张蓝的部队又很精锐，临淄虽看似强大，实际上却容易攻破，就把校尉们聚集在一起，说五天后要攻打西安县城。张蓝听到这个消息，日夜戒备防守。到了第五天的半夜，耿弇命令将军们早早地填饱肚子，天一亮就赶到临淄城。护军旬梁等人对
19、此有争议，认为应该火速攻打西安城。耿弇说：“不该这样。西安方面听说我要攻打他们，日夜戒备防守，而临淄则意料不到我们到达，他们必然惊恐纷扰，我们用一天的时间就一定能拿下。拿下临淄则西安孤立，张蓝和张步被隔绝，一定又要弃城而去，这可谓攻击一城而得到两城。如果先攻打西安城，不能立即攻下，在坚固的城池前逗留，一定会死伤很多人。你们的话恐怕不太合适。”于是进攻临淄，半天就攻占了，进入城内据守。张蓝听到这个消息非常恐惧，带着他的队伍逃回了剧县。耿弇命令军队不得轻易侵扰剧县，要等到张步出城才可攻取它，以此来激怒张步。张步气势旺盛，直攻耿弇军营，和刘歆等交战，耿弇看到刘歆已经和敌军交锋，自己带着精兵从横向冲击
20、东城下的张步部队，大败张步。耿弇的大腿被飞箭射中，他就用佩刀截断箭羽，左右没有人知道这件事。耿弇第二天又带兵出战，又大败敌军，杀死杀伤无数。光武十三年，光武帝增加了耿弇的封户与土地。每当各处有不同意见，仍然召耿弇入朝咨询方略。 明帝永平元年，耿弇去世，终年五十六岁，谥号愍侯。题组二论述类文本阅读三、阅读下面的文字，完成911题。生命超越的美学在西方，美学作为一门学科，成立时间并不长。德语中“Asthetik”一词原意是感性学或感觉学。美学是哲学的分支学科，在西方哲学看来，研究人的认识有逻辑学，研究人的意志有伦理学，研究人的感性经验则有美学。感性学则是相对于情感或者感性认识的一门学科，它以感性经
21、验为基础，人欣赏自然、人生或艺术，产生某种情感的变化，引起快感的经验，这是美学研究的中心。西方美学关注的是审美经验、感性、感情、快感等。中国和西方原属不同的文明，其思想也有根本的差异。粗而言之，中国哲学重在生命，西方传统哲学重在理性、知识。中国哲学是一种生命哲学，它将宇宙和人生视为一大生命，一流动欢畅之大全体。生命之间彼摄互荡，浑然一体。我心之主宰，就是天地万物之主宰。人超越外在的物质世界，融入宇宙生命世界中，伸展自己的性灵，则为中国哲学关心的中心。所以远在古希腊之时，西方哲学家戮力向外追求，探索知识，而中国圣哲们则提倡“反己之学”，强调穷理尽性以至于命，强调生命的超越。中国哲人长于证会，西方
22、贤哲长于思辨。西方哲学是知识的、思辨的，而中国哲学则是生命的、体验的。生命超越是中国哲学的核心。在这样哲学背景下产生的美学，不是西方感性学或感觉学意义上的美学，而是生命超越之学，中国美学主要是生命体验和超越的学说，它是生命超越哲学的重要组成部分。中国美学纯粹体验中的世界不是物质存在的对象，不是所谓“感性”(sensibility)，而是生命体验的“真实”(truth)。或者可以这样说，中国美学的重心就是超越“感性”，而寻求生命的感悟。不是在“经验的”世界认识美，而是在“超验的”世界体会美，将世界从“感性”“对象”中拯救出来，因为，“为学日益，为道日损”。在中国美学中，人们感兴趣的不是外在美的知
23、识，也不是经由外在对象“审美”所产生的心理现实，它所重视的是返归内心，由对知识的荡涤，进而体验万物，通于天地，融自我和万物为一体，从而获得灵魂的适意。中国美学是一种生命安顿之学。像明张岱湖心亭看雪短文中所叙述的生命体验，大雪三日，与友人相约于西湖湖心亭看雪，他们来到此亭，此时，“天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”。乾坤同白，在这白色的世界中，亭中的他唯是一点，这一点置于莽莽宇宙、皑皑上国中，是一种回归，也是一种伸展。这一点是小的，但当它融入茫茫世界，就伸展了性灵，获得身心的安适，他在心灵的超越中拥有了世界。虽是一心，却与造化同流。中国
24、美学追求的是身心的安顿，它并不在意一般的审美快感，而力图超越一般意义的悲乐感，所谓“纵浪大化中，不喜亦不惧”，在超越的境界中，获得深层的生命安慰。 (有删改)9下列各项中，对西方美学的表述不正确的一项是()A在西方哲学看来，逻辑学主要研究人的认识，伦理学主要研究人的意志，而美学主要研究人的感性经验，美学是哲学的分支学科。B感性学以感性经验为基础，是相对于情感或者感性认识的一门学科。C中国美学是生命超越哲学的重要组成部分，从不关注外在的物质世界。D西方美学关注审美经验、感性、感情以及快感等，其作为一门学科，成立的时间并不长。答案C解析本题考查理解文中重要概念的含义的能力。题干是“对西方美学的表述
25、”，而C项谈的则是“中国美学”的特点，且“从不关注外在的物质世界”表述有误。10下列理解，不符合原文意思的一项是()A中国和西方原属不同的文明，在思想方面也有差异，中国圣哲们强调穷理尽性以至于命，强调生命的超越。B中国哲学关心的中心是人超越外在的物质世界，融入宇宙生命世界中，伸展自己的性灵。C中国哲学是一种生命哲学，中国美学是一种生命安顿之学，其重心就是超越“感性”而寻求生命的感悟。D古希腊的哲学家戮力向外追求，探索知识，中国哲学家则是把生命超越作为中国哲学的核心。答案D解析本题考查理解文章内容的能力。D项，张冠李戴，原文中“戮力向外追求，探索知识”的是“远在古希腊之时”的“西方哲学家”，并非
26、“古希腊的哲学家”。11根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A在美学中，人们对外在美的知识没有任何兴趣，它所重视的是返归内心，经由对知识的荡涤，进而体验万物，通于天地，达到天人合一的境界。B张岱湖心亭看雪短文中所叙述的生命体验，正是将“我”置于茫茫世界，使“我”伸展了性灵，获得了身心的安适。C中国美学并不在意一般的审美快感，而力图超越一般意义的悲乐感，从而获得深层的生命安慰。D中国美学的重心不是在“经验的”世界认识美，而是在“超验的”世界体会美。它不同于西方感性学或感觉学意义上的美学。答案A解析本题考查理解文章内容的能力。A项，限定语应为“在中国美学中”，另外，“对外在美的知识没有任
27、何兴趣”太绝对。题组三语言文字运用12.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。建筑属于空间艺术，音乐属于时间艺术，_。然而，将二者联系起来已经成为人们艺术审美的共识。西方许多经典建筑都具有音乐美，_。北京故宫的三重建筑群传达出起伏的节奏和韵律美，苏州园林的“体宜因借”，徽州民居的白墙黑瓦，都表现出错落有致的节奏感和韵律美。因此，_。答案二者有明显区别中国许多建筑也是如此建筑艺术和音乐艺术有相通之处解析本题考查语言表达简明、连贯的能力。先通读语段了解其大意，然后根据“瞻前顾后法”进行分析。根据后面的“然而”及前面的内容可知，处应该是谈
28、二者的区别；处，从后面所举的例子来看，此处应该是对后面内容的总领，再根据“西方许多经典建筑都具有音乐美”可知，此处应该填“中国许多建筑也都具有音乐美”等相关内容；处是对上面的总结，也就是建筑与音乐有相通之处。13下面是2014年中央文明办颁布的“中国志愿服务标识”。请写出该标识中除文字外的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过70个字。答：_答案标识是汉字“志”变形：上边是展翅高飞的鸽子，象征和平、和谐；下边是中国书法中草书的“心”，象征志愿者的爱心。蕴含奉献、友爱、互助的精神。解析本题考查图文转换的能力。根据题干要求可知，解答本题主要是把标识中的要素找出来。除文字外，该标识是“志”字变形，上面是一只展翅的鸽子，下面则是一个“心”字，根据“中国志愿服务标识”分析各要素的寓意，如鸽子象征和平、发展，“心”则象征志愿者的爱心等。标识蕴含着奉献、友爱、互助的精神。高考资源网版权所有，侵权必究！