1、宾川四中2015-2016学年上学期11月月考高一语文试卷命卷人 张 化本试题卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。考生作答时，将答案答在答题卡上（答案注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。第卷 阅读题(共70分)甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13小题。 “悬棺”之谜解 朱友昌一千多年前，福建一位著名学者在武夷山游览时，看到半崖上的山洞里放着一些棺材，十分惊讶，便在笔记里写下了 “悬棺”一词。后来，云南、贵州、四川、陕西等10多个省市，甚至东南亚和太平洋群岛也发现了悬棺或类似的崖葬。这些悬棺或崖葬，有的在崖洞中，有的搁在横木上，有的近贴水面，有的高离水
2、面。那么，这些悬棺或崖葬是什么人留下来的呢?秦汉时期，武夷山属闽越，是闽越人的活动中心。因而就有人推断，武夷山的悬棺是闽越人的遗物。有人据悬棺或崖葬风俗的延续性考虑，认为散布在各地的悬棺或崖葬都是古越人及其后人所为。古越人散布到各地，把他们的葬俗也带到了这些地方。这种说法不能说没有道理，但是我们在研究悬棺或崖葬时，认为它是一种风俗，而不去研究该葬俗形成的客观原因，即实行悬棺葬或崖葬的民族的生产生活环境。要知道，人类的许多风俗是自然形成的，越是在早期，人类越受到当时生产条件生活环境的制约。已发现的悬棺或崖葬，均在溪流的悬崖上，且大都在大江大河支流及其末端，两岸高山峻岭、断崖绝壁，中间溪水流淌，这
3、样的环境，只有渔民才有可能在此生产生活。而且，这些地方都远离农耕区域，可排除农耕民所为的可能性。在福建武夷山、江西龙虎山的悬棺中，有几具船形棺。可以设想：悬棺的主人是以船为家，也就把棺椁造成船形了，使死去的人能像活着时一样生活；或者在最早时，就是以船作棺来存放尸体的，渐而成俗。考古工作者曾对一具船形棺进行研究，发现随葬品中有龟形木盘和许多鱼骨，棺的主人生前很可能是个渔民了。遍布于江河小溪中的渔民因水而居，因渔而生，漂泊不定而又极其分散，很难有一块属于自己的安身之“地”。到解放前，长江下游江湖中的渔民还有这种情况。山溪中的渔民上是天，下是水，两边是高山峻岭、悬崖绝壁，能把棺柩安到哪里呢? 除了溪
4、中就只能选择山崖了。山体崩塌，山体形成直上直下的悬崖，塌下的泥石形成天然的堤坝，堵塞水流，水位抬升，形成湖泊，渔民或船工生产生活于此，过世后就把棺木放置在临近水面的悬崖上，堤坝渐次下降，棺木也往下排列，到堤坝全部垮塌，这些棺木就成了后人所见到的悬棺。先民的这种葬制无需奇思妙想，是一种极其简单的葬制。 (选自北京大学中国考古学研究中心论文选，有改动)1、下列关于“悬棺”或“崖葬”习俗的理解，符合原文意思的一项是 ( ) A散布在各地的悬棺和崖葬都是古越人所为，他们到哪里就把葬俗带到了哪里。这是有人从悬棺或崖葬风俗的延续性考虑得出的结论。B渔民只能在大江大河支流及其末端的环境中生产生活，这些地方恰
5、是发现悬棺或崖葬的地方，所以，可基本排除悬棺或崖葬为农耕民所为。C悬棺或崖葬大都是古代渔民所为，至少他们的劳动生活与船有关。船形棺的随葬品中有龟形木盘和鱼骨，就是棺主人生前是渔民的最好证明。D研究一种风俗，不去研究该风俗形成的客观原因是不科学的。早期渔民的生活环境，就是悬棺葬或崖葬风俗形成的客观原因。2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ( ) A越是早期，人类就越受到当时的生产条件生活环境的制约。人类许多风俗是自然形成的。这里的“自然”就是指“自然环境条件”。B早期在山溪中生活的渔民，由于山溪两边是高山峻岭、断崖绝壁，他们只能把灵柩放在溪中或者山崖上。C江河小溪中的渔民因水而居，因渔而
6、生，漂泊不定而又极其分散，很难有一块属于自己的安身之“地”。这“地”指的是葬身之地。D山体崩塌，形成悬崖，塌下的泥石堵塞水流，水位抬升，形成湖泊，渔民过世后只要把棺木放置在临近水面的悬崖上，棺木就自然会成为后人所见的悬棺。3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ( ) A“悬棺”的形成有着难解之谜，作者从民俗形成的客观原因和局部地质变迁的角度，对这一特殊葬制的形成做出了自己的解释。B要断定福建省武夷山地区的悬棺是闽越人的遗物，就必须确认悬棺的年代与闽越人存在的年代大致在同一时期才行。C除极个别墓主可能因某种特殊需求对棺材作了特殊处理外，悬棺葬或崖葬风俗很平淡，与山间小溪早期渔民的生产生活状况
7、相符。D我们不能以农耕文明时的状况去设想早期山溪渔民的生产生活状况。先民的这种葬制是一种极其简单的葬制，无需奇思妙想。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读（19分。46题每题3分，第7题每题5分） 荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。顷之未发，太子迟之，疑其有改悔，乃复请之，曰：“日以尽矣。荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳。”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也。今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之。请辞决矣！”遂发。太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮
8、不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王，曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”4、下列加点的词语解释不正确的是 （ ）A、太子迟之 迟：认为晚了 B、终已不顾 顾：顾惜C、比诸侯之列 比：并，列 D、厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉 遗：赠送5、下列句中加点的字的意义与用法都相同的是 （ ）A、慕大王之威 顷之未发 B、又前而为歌曰 夜缒而出 C
9、、燕王拜送于庭 佚之狐言于郑伯曰 D、荆轲有所待 失其所与，不知6、下列句子的句式与例句相同的一项是 （ ）例：太子及宾客知其事者A、夫晋，何厌之有 B、父母宗族皆为戮没C、敢以烦执事 D、遂率子孙荷担者三夫7、翻译下列句子（1）今日往而不反者，竖子也。 （2）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。 （二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面诗歌，完成89题。 云阳馆与韩绅宿别司空曙 故人江海别，几度隔山川。 乍见翻疑梦，相悲各问年。 孤灯寒照雨， 湿竹暗浮烟。 更有明朝恨，离杯惜共传。注江海：指上次的分别地，也可理解为泛指江海天涯，相隔遥远。翻：反而。8、诗歌第二联是被人传诵的名句，其中“翻疑梦”三
10、字十分传神，请结合诗句简要赏析。（5分）_ 9、诗歌第三联运用了什么手法？表达了诗人什么情感？（6分）_ _ _ _ （三）名篇名句默写（6分）（三）名篇名句默写（6分）10.（1）鹰击长空，鱼翔浅底， 。（沁园春长沙（2）寻梦？撑一支长篙， ，满载一船星辉， 。（再别康桥）（3）“ ，壮士一去兮不复还！”（荆轲刺秦王） （4） ，大礼不辞小让。（鸿门宴）（5）真的猛士， ，敢于正视淋漓的鲜血。（记念刘和珍君）乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2铅笔在答题卡上把所选大题的相应题号涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第
11、一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11、阅读下面的文字，完成（1）（4）题。草堂诗魂 雨蒙蒙，落叶飘飘。 当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴“文章憎命达”!茅屋而草堂，草堂而杜甫。草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的观
12、象台，太有特点了，情绪也太浓重了。 “千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地！草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢？从开元到天宝，壮游，三吏三别，北征，秋兴八首直到茅屋为秋风所破歌，一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，
13、有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部！这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是“文章憎命达”的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫！杜甫曾抒写人生抱负：“甫昔少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉！然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。由开元到天宝，张九龄罢相，李林甫上台，
14、唐王朝也已今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸，时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。离开中原后，其行迹大略是同谷锦城一夔州一潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。可是，他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味茅屋为秋风所破歌的诗句，就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“安得
15、广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣!杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月!“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么?但是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢?历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。流连一番，天色已晚，该走了。细雨依然。（1）从文中看，“草堂的文化意义”指的是什么?(6分) （2）从文章第四段看，“草堂在诉说什么呢?”请根据文意概括回答。(6分) （3）这篇文章写到了哪些方面的对比?请任选四例作答。（4分） 简要分析这种写法的好处。（3分）
16、 （4）下列对这篇文章的赏析，正确的两项是(6分) （ ） （ ）A、文章通过分析茅屋为秋风所破歌的诗句，鲜明地揭示了杜甫在风雨飘摇的时代，不顾个人生活的苦寒，关注国事，心忧苍生的伟大胸怀。B、作者借用顾复初的对联抒发参观杜甫草堂的感慨，择取杜甫著名诗句阐述诗人的理想与情怀，引用贴切，增强了文章的表现力。C、围绕“文章憎命达”这一中心，文章深入探讨了伟大诗人杜甫壮游，三吏三别，北征，秋兴八首以及茅屋为秋风所破歌等诗的历史意义。D、文章以写景和交代游踪开始，接着点明主旨，然后分别从草堂引发的观感、杜甫人生艺术道路两个方面展开叙述，最后以写景和交代游踪作结，结构完整，中心突出。E、文章用“如长河激
17、浪，深潭照物”形容杜甫诗歌波澜壮阔、想像奇特的浪漫色彩，用“如钟，如鼓，回响在中华历史的长空”形容杜甫诗歌超越时空的现实意义。四、实用类文本阅读（25分）12、阅读下面的文字，完成（1）（4）题。透明赢信任 信任才慈善日前，新京报关于“圆梦行动助学款延误3月未到帐”的报道引起了广泛关注，中国青少年发展基金会作为活动的主办者，对此非常重视，不仅向捐赠人和受助学生表示道歉，将延误助学款迅速划至受助学生的账户，更派专人赴山西展开调查。此外，青基会还发出了公告，寻找169名已获受助资格、却未收到捐助款的学生。青基会此次坦然接受媒体和捐助人的监督，以高效率和负责的态度处理问题值得肯定。不过，需要警醒的是
18、，此事反映了中国慈善事业一些内在弊端，这些问题若不解决，将影响到慈善事业的健康与未来。众所周知，与经济社会高速发展相比，当下的中国慈善事业还是一棵未长大的“小老树”。据统计，2008年，中国私人捐赠人均只有0.92元，总量不到当年GDP的万分之一。2010年，全国民政系统收到来自个人的慈善捐赠是17亿元，这个数字推到全国每个人头上才一块多钱。我国国内工商注册登记的企业超过1000万家，但有过捐赠记录的不超过10万家，99%的企业从来没有捐赠过。这无疑落伍于社会文明的要求和世界潮流。对此，有人认为是国民性使然，但为什么我国香港、台湾地区的情况要好很多？其实，仅仅把慈善冷漠归咎于人的道德素质有失偏
19、颇，慈善运行机制上的疏漏也不可忽视。现实中，许多人对于社会慈善机构缺少基本的信任，典型的观点就是，“不知道这些钱是怎么花的”，而这，正暴露了中国慈善发展的瓶颈所在。而国际上一些知名慈善组织之所以能建百年基业，关键在于机制透明，用卡耐基的话说就是：慈善事业要有玻璃做的口袋。慈善组织不管做什么事，花多少钱，都要让捐助者与受助者，让公众看得明明白白，如此公众才可放心地把钱交给你。圆梦行动助学款之所以出现延误，与存在某些不透明环节有很大关系。在这次事件中，虽然事实上刘海兰已获受捐资格，但刘海兰两次上网查询，却发现资助学生名单上没有自己的名字。同样，捐助人孙家洲也无法通过便捷的方式核实自己的钱有没有打到
20、刘海兰帐上，最后费尽周折找到刘本人，才了解到实情。而像孙家洲这样较真，能耗费精力去核实自己捐款去向的人，能有多少呢？可见，慈善机制不充分透明，很难将爱心“公开”地传递，给捐助与受助者带来的麻烦，也会大大地影响捐助者的信心。缺少“玻璃做的口袋”，是目前国内一些慈善组织和活动的一个弊病。虽然民政部有关规定要求慈善组织必须公开每年的财务审计报告和年度工作报告，但落实结果不尽如人意。而在慈善事业发达的国家，捐助者有权向慈善组织索要其财务报表，公共图书馆也有这些报表，任何人都可以查阅。慈善是纯洁而高尚的事业，对透明度的要求也更高。除了个人隐私，慈善组织没有不可公开的秘密，不管是捐款过程还是善款分配过程，
21、每一个工作细节都应该公开，可以方便地查证，质询，接受政府、媒体、公众的监督。这种透明度不仅是确保慈善事业健康运作的必需，也是取得公众信任和尊重的关键。中国社会似乎并不缺爱心与善举，目前缺少的是完善的保护爱心与善举的机制。希望更多的慈善组织和活动都能致力于打造“透明慈善”，向公众展现自己的自信和廉洁。国家也需要完善立法 ，给中国慈善事业装上“玻璃口袋”。 （节选自新京报2010年11月15日）(1)下列判断中，不符合原文意思的两项是（5分）（ ）（ ）A慈善是纯洁而高尚的事业，对透明度要求很高，不应该有不可公开的秘密。B中国的经济飞速增长，但慈善事业没有跟上发展的步伐，落伍于社会文明的要求和世界
22、潮流。C道德素质低和机制不透明是现阶段中国慈善捐款少、慈善事业发展受限制的瓶颈。D国家在加强完善立法的同时也需要加强监督，落实相关的规定。E只有把慈善事业中存在的弊端解决了，中国慈善事业才能健康发展。（2）联系全文，简要回答目前中国慈善事业机制主要存在的问题及其具体表现。（6分）答：_ （3）为什么说中国慈善事业还是一棵“小老树”？（6分）答：_ (4)在生活中，肯定存在一些人“想捐款却不敢”的现象，请结合生活实际谈谈你的看法。（8分）答： 第卷 表达题（共80分）四、语言文字运用（20分）13、下列诗句的朗读停顿，不正确的一项是（3分） （ ） A、恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
23、 B、你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。 C、轻轻的我/走了，正如我轻轻的来 D、夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥14、下列句子横线上依次填入的词语是（3分） （ ）没有浑厚的生活积淀和艺术功底是写不出_高的诗歌作品的。舒婷把这个深厚的感情_在她的诗歌里，希望引起读者的强烈共鸣。鉴赏时，要体会这些诗的章法、韵律及其他方面的特点，认真_诗的意象。A、 品位灌注揣摩 B、 品位贯注揣测C、 品味灌注揣摩 D、 品味贯注揣测15、下列各句中，加点成语使用不恰当一句是（3分） （ ） A、毛泽东回忆往昔的峥嵘岁月，心潮澎湃，豪情满怀。B、革命青年写出激扬文字，把反动统治者看得如粪土一般。C、看到春
24、色满园的景象，她高兴极了。D、这亘古未有的奇闻，成了报刊炒作的好材料。16、下列横线上依次所填的内容，最恰当的一项是（3分） （ ） 再别康桥共有七节，几乎每一节都包含着一个可以画得出的画面。诗人使用了色彩较为绚丽的词语，_，如向西天的云彩轻轻招手作别， _，康河水底的招摇的水草，榆阴下的长满浮藻的青潭等等。而且通过动作性很强的词语，如“招手”、“荡漾”“揉碎”、“漫溯”、“挥一挥”等，_，给人以立体感。（1）给人带来视觉上美的享受 （2）人们视觉上美的享受靠它给带来（3）康河里倒影的是河畔的金柳 （4）河畔的金柳在康河里的倒影（5）把每一幅画面变成了动态的画面 （6）使每一幅画变成了动态的画
25、面A、（1）（2）（3）B、（1）（4）（6）C、（2）（4）（5）D、（2）（3）（6）17、高中语文教材中的许多文化景点或文学意象，常常会引发我们的情思。请从下列词语中选择一个作开头，仿照例句写一句话。(4分)要求：体现景点或意象特征；句式一致；运用拟人和反问的修辞手法。 雨巷 康桥 橘子洲 大堰河例句：赤壁，你的雄奇伟岸，你的壮丽多姿，不正好激荡起我心中的豪情吗?.Com_18、根据下面所提供的词语，组成一副七字的对联。注意上下联的顺序（4分） 治学 读书 蜂 燕 酿蜜 衔泥 诚似 当如上联：_,下联:_五写作（60分）19、认真阅读下面的故事，按要求作文。 曾经，有一个年轻的商人，在黑
26、暗的山谷里面走夜路。天很黑，他迷路了，他找不到走出大山的方向，看不到星星和月亮，冷冷的山风飕飕地吹过来，他的头发都竖起来了。突然，他听到夜空中，传来了一个声音。那声音不知道从哪里来的，那声音对他说：“年轻人，地上有石子，捡几颗，天亮了，会有用的。”他感到非常恐惧啊，那声音一遍一遍地响起来。“年轻人，地上有石子，捡几颗吧，天亮了会有用的。”最后，那声音几乎在哀求了，“年轻人，地上有石子，快捡几颗，天亮会有用的。”他想，我还是照做吧。于是，弯下腰，随随便便，捡了几个石子放在手里。就这样，他的手里握着这几个石子，竟然奇迹般地引导他走出了大山。 天亮了，年轻的商人很想知道这手里攥的是什么？借着黎明微微
27、透出的光亮，他伸开了自己的手掌，哇！竟然是金灿灿的黄金啊。他突然明白，原来昨天那个声音是善意的，那个声音是对我好。他开始后悔，为什么我昨天不多捡几颗呢？当他回头望向那茫茫大山时，他看到黑压压的大山连在一起，根本就找不到那条回去的路了阅读了这个故事，你有什么想法和感受？根据你的生活体验，写一篇800字以上的文章。请不要脱离故事的寓意。【注意】立意自定,题目自拟。诗歌除外，文体自选。不得抄袭，不得套作。云南省宾川四中2015-2016学年高一11月月考试卷答案语 文11 、（1）B D（2）杜甫艺术生命的凝结处，文学史的一个纠结点，一段历史的观象台。（3）一代诗史再现了一个时代 杜甫的苦寒人生 中
28、国历史上人才的成就与命运的二律悖反（矛盾冲突）（4）昔日茅屋与今日杜甫草堂公园的对比 杜甫生前困顿落寞与身后巨大声誉的对比 杜甫的苦寒人生与辉煌创作成就的对比 杜甫的宏图大志与现实遭遇的对比 杜甫人生低谷与创作高峰的对比 杜甫不计个人遭际与心忧天下的对比通过多方面的对比，层层深入，使“文章憎命达”的内涵更加丰富，内容表现更加集中。 12、(1)A、C（A除了个人隐私外，慈善组织没有不可公开的秘密。C项，机制不透明是慈善事业发展的瓶颈，道德素质低不是。）(2)主要存在的问题是慈善组织机构缺乏透明。具体表现为慈善组织做的事情没有让捐助者和受益者看明白，没有好好落实民政部要求公开财务审计报告和年度工
29、作报告的规定；工作细节不公开等。(3)“小”是因为慈善捐款的数目少，人数少；“老”是因为慈善组织成立早，但发展慢，如2002年到2005年三年时间的发展是原地踏步(4)“想捐款却不敢”的心理在现实生活中是存在的。主要原因有：（1）慈善组织做事流程和细节没有让公众看明白，捐款流向不清楚；（2）缺少政府、媒体、公众的监督，市民不可以查询，容易滋生腐败；（3）慈善立法不完善。12.C 13.A 14.B（写出与“激扬文字”重复，不并用） 15. B16、1：康桥，你的温婉艳丽，你的脉脉含情，不正好唤醒了我沉睡的柔情吗？2：雨巷，你的凄婉迷离，你的幽怨冷漠，不正好应和了我彷徨的心境吗？答案解析：意象特征1分，句式1分，修辞2分。17、答案：治学当如蜂酿蜜，读书诚似燕衔泥。“燕衔泥”必须在下联，原则在于偶句必须押平声韵，其它可以变化。上下联顺序颠倒只给2分。五写作（略）