1、绵阳市高中 2012 级第一次诊断性考试 语文参考答案及评分标准 第卷（单项选择题 共 27 分）一、（12 分，每小题 3 分）1C（A蔫nin 头蔫脑B狙j 击D胳g 肢窝）2B（A涸泽而渔C宫阙 毁家纾难D察言观色）3A（B应为“启用”。启用：开始使用，多用于物。起用：重新任用或提拔使用，多用于人。C应为“定心丸”。定心丸：比喻能使人思想情绪安定下来的言论或行动。开心果：借指能给人带来快乐的人，含诙谐意。D绠，打水用的绳子；汲，从下往上打水。吊桶的绳子很短，却要从深井里打水，比喻能力微薄，任务重大，难以胜任。多用作谦辞。）4A（B语序不当，应为“搜集、整理和分析”。C不合逻辑，应为“冠军
2、争夺战”。D搭配不当，“成功连任”的是约翰基，而不是“约翰基夫妇”。）二、（9 分，每小题 3 分）5D（A第段 13 行，“一眨眼”相对于宇宙演变而言，非实指。B第段 45 行，原文为或然判断“可能”；“主要成分”错。C第段 12 行，“率先”无中生有。）6D（第段，“同时”错，原文中是“或者”；“就会”说法太肯定，原文中有“如果”）7A（“这种恒星”指第一批恒星，它形成于气团，“由一种气体聚结而成”无依据）三、（6 分，每小题 3 分）8B（A具：具备，引申为记载。C宣言：散布消息。D黜：消除。）9C（A动词，参与/介词，和。B介词，把/连词，表修饰。C连词，表转折。D副词，与“诣”构成所
3、字结构/介词，为所，表被动。）第卷（非选择题共 123 分）四、（31 分）10（9 分）（1）皇上认为当前急于用人，应当选拔学问、品行兼优的人，并以学问作为经世济民管理国家的标准，选拔翰林院的官员。（5 分，划线处各 1 分，大意 2 分）（2）否则将讲论和实践 分离成两件事，社会风气凭借什么（变好）呢？（4 分，划线处各 1 分，大意 2 分）11（4 分）恪守孝道；为人、为官正直；勤奋好学；治学严谨。（每点 1 分，意思对即可）12（4 分）人主之患在于信人/信人则制于人/人臣之于其君/非有骨肉之亲也/缚于势而不得不事也/故为人臣者/窥觇其君心也无须臾之休/而人主怠傲处其上/此世之所以有
4、劫君弑主也。（每对两处得 1 分）【参考译文】君主的祸患在于信任别人，信任人就会被别人控制。臣子对于君主，是没有骨肉亲情的，因为受到形势约束而不得不侍奉君主。所以作为别人的臣子，无时无刻不在窥视君主的心思，而君主却懈怠傲慢处在上位，这就是世上会发生劫持君主杀害主人这类事情的原因。13（8 分）（1）总体交代行程和季节；以春意阑珊之景烘托气氛。（4 分，每点 2 分）（2）借助风吹花落、游丝难系、柳絮飘飞、啼鹃催归等意象，透露出作客异乡，心怀故土的愁绪；“忘机”句和“平湖”句抒发了摆脱俗世，归隐家乡的快慰。（4 分，每点 2 分）14（6 分）（1）有良田美池桑竹之属（2）绕树三匝（3）在乎山水
5、之间也（4）臣所以去亲戚而事君者（5）穷岛屿之萦回（6）绕船月明江水寒（7）水随天去秋无际（8）序八州而朝同列（6 分，每小题 1 分，有漏字、添字、错字、别字、错位等，该小题不得分）五、（22 分）15（4 分）A、C（A“对日常生活的全面叙写”扩大了范围；C“朴实厚重”和“自己在公共汽车上”均有错）（4 分，各 2 分）16（6 分）骑车人的视角开阔、自由；骑自行车的所见、所感真实、细腻（有一种与城市近距离接触、甚至水乳相融的真实感和细腻感）；骑自行车是一种拥有丰富见识和宽广心胸的生活姿态（在城市生活中，可以赢得丰富见识和宽广心胸）；骑自行车与坐公交车，会因处境不同而出现不同的心情、表情。
6、（6 分，每点 2 分。答出三点即可）17（6 分）（1）运用拟人手法，表明“我”对骑车生活的喜爱和不能骑车的无奈，幽默风趣，生动亲切。（3 分，手法、意义、效果各 1 分）（2）将争抢座位、恶语相加斥为“畜道”，提倡尊重别人、互相礼让的文明之风，对比鲜明。（3 分，对“畜道”“人道”的理解各 1 分，表达效果 1 分）18（6 分）（1）全文主旨：我们需要从不同的视角去观察、认识生活，还要追求自由、真实、美好的生活。（4 分，每点 2 分）（2）感悟：（略）（2 分）六、（10 分）19（4 分）科博会警方（公安部门）全方位保平安（4 分，每个词 1 分）20（6 分）（略）（6 分，拟人手
7、法、比喻手法正确各 2 分，物象特点准确 2 分）七、（60 分）21作文（60 分）（按高考作文评卷标准评卷）【附】【参考译文】汤斌，字孔伯，河南睢州人。明朝末年，农民军攻陷睢州，其母赵氏为保全志节而死，事情记载于明史列女传。父亲汤契祖为避战乱，带着汤斌到了浙江衢州。顺治二年，汤斌侍奉父亲回到家乡。顺治九年，汤斌考中进士，被选作庶吉士，又被任命为国史院检讨。当时正讨论编修明史，汤斌根据皇上的诏书进言说：“宋史在元朝至正年间修撰，却不避讳文天祥、谢枋得的忠诚；元史在明朝洪武年间修撰，而同样记载丁好礼、巴颜布哈的节义。顺治元年、二年间，以前明朝的臣子中有为保全志节而宁死不屈、临危献身的人，不能一
8、概以叛逆来记载。应该命令各修撰大臣不要瞻前顾后，顾虑太多。”皇上将此议下到明史馆，大学士冯铨、金之俊认为汤斌奖励叛逆，代皇上起草圣旨严厉训斥，世祖却特意召汤斌到南苑安慰他。当时，很多府道缺少官员。皇上认为当前急于用人，应当选拔学问、品行兼优的人，并以学问作为经世济民管理国家的标准，选拔翰林院的官员。后选到黄志遴等共十人。汤斌考虑父亲年老，以有病为由请求辞官休假。（后父死，）为父守丧；守丧期满，听说容城人孙奇逢在夏峰讲学，便背着书箱前去跟随他学习。康熙十七年，皇帝下诏开博学鸿儒科取士，尚书魏象枢、副都御史金鋐推荐汤斌，汤斌考试得一等，被授予翰林院侍讲，参与编修明史。二十六年五月，天不下雨，钦天监
9、灵台郎董汉臣上疏指责这是由于时事所造成的，语言触及当权者。此疏下到廷臣议论，明珠很恐慌，要自承罪责。只有大学士王熙一人表示：“市井小人胡言乱语，应立即斩首，事情可以完结。”汤斌后来也到了朝廷，余国柱将这一情况告诉了他，汤斌说：“董汉臣根据诏旨议论朝政，没有处死的理由。大臣们不讲而小臣却敢讲，我们应该自省。”皇上最终免了董汉臣的罪。明珠和国柱怨恨，摘录汤斌的一些言论上报，并找出汤斌在苏州发布文告中的话“爱民有心，救民无术”，认为是在诽谤朝廷。皇上传旨责问，汤斌只是自己表示天资愚昧，过错很多，请求严加处分。左都御史璙丹、王鸿绪等人又接连上疏弹劾汤斌。恰巧汤斌先前推荐候补道耿介为少詹事，一同辅导太子
10、，耿介以年老多病请求辞官，詹事尹泰弹劾耿介是有目的地请求辞官，并且提到汤斌胡乱推荐，建议革去汤斌的官职。国柱传言说，皇上将要让汤斌隶属于八旗户籍，正好汤斌带病入朝，精神不振，于是人们在路上互相谈论（传言越传越广），听到的人都哭泣落泪。住在京师的江南人，要击登闻鼓为汤斌诉冤，后来知道没有那么回事，才散去。汤斌以孙奇逢为师以后，学习宋代诸儒的书。他曾说：“对事物要穷究其中的道理，如果囿于事物表象而不悟，对事物的了解既支离破碎又不得其本质；如果离开具体事物而又求了解它，实际上是毁掉了自己的视听，同样是虚妄不实的。”他教育人，认为必须先弄清义和利的界限，慎重对待诚与伪的关系，研究真正的经学、真正的道学；否则将讲论和实践分离成两件事，社会风气又凭借什么（变好）呢？汤斌忠实恪守程、朱之学，同时也不菲薄王守仁。办事身体力行，不崇尚空论，造诣精深。著作有洛学编潜庵语录。雍正时，其牌位准入贤良祠。乾隆元年，获赠谥号为“文正”。道光三年，附祀于孔子庙。