1、写作素材：历史素材 读史学做人 人品是立身之本一、诚信是无形的资本“人无信不立”，做人讲诚信，这应该是一个基本的原则。“季札挂剑”的故事很有名，就是讲做人要守信的。季札是春秋时吴国有名的公子，德才兼备，誉满天下。有一次他出使别国，路过徐国，与徐国国君会晤，席问，徐君看到季札腰间的宝剑，欣赏不已。季札考虑到自己还要出使别的国家，而佩剑是使者的必备之物，不能送人，当时就没有表态。等他完成出使任务回国时，又经过徐国，他想把那把宝剑送给徐君，町是徐君却已经去世了。季札十分惋惜，他来到徐君的墓前，把宝剑挂在墓前的树上，完成了自己心中的约定。汉朝年问，有一个叫陈实的人。他为人正直，为官清廉，深受百姓的爱戴
2、和好评。后来，陈实返回了故里，当地的官员、乡邻村民们都非常敬重他。有一次，他与一个友人会面，酒足饭饱之后，两人决定一同远游，他“J约定，次日午时在陈实家门前的人槐树F再次见面。两位友人为了表达各自的诚信，他们还在槐树自自立r个高高的树干。如此之后，两人才揖手辞别。次同，陈吏提前来到r树干前，等了一段时间，眼看着树干底端的黑影渐惭东斜，午时已过。这时，陈实猜想友人是另有他事而不能同行，或是已经提前出发了，于是就上路了。然而，就在陈实走了之后，他的朋友到r，左看右看，却不见陈宴的影子，当即就气不打一处来，非要到他家去看个究竟问个明白。一到陈实的家门口，正看见陈实的长子在家门口玩耍。于是他便指桑骂槐
3、，又像是自言自语地说道：“真不是人哪!跟人约好一块出rJ的，却又不等人。”当时，陈实的长子刚刚年满七岁，名陈纪，字元方，是一个人见人爱、非常懂事的孩子。等他父亲的友人数落完后，小陈纪说：“您与我父亲约定在午时，午时不来，就是无信；对菝子骂他的父亲，就是无礼l”那友人当即羞愧刀分，想下车解释，而小陈纪头也不回就进屋去了。做人要讲诚信，经商要讲诚信，诚信是一种无形的资本，需要人们精心维护，慢慢积累。而如果你不讲诚信，仅仅一次，就会把长期的积累挥霍一空。二、宽容自会得到回报做人要宽容一点，要允许别人犯错误。尤其是做领导的，如果能宽恕下属的一些小错误，下属往往会加倍努力，想做得更好，井寻找机会证明自己
4、的潜力。春秋时，楚庄王有一次和群臣宴饮，当时是晚上，大殿里点着灯，正当大家酒喝得酣畅之际，突然灯烛灭了。这时，庄王身边的美姬“啊”的叫r一声，庄王问：“怎么回事啊?”美姬对庄王说：“大王，刚才有人非礼我。那人趁着烛灭，牵拉我的衣襟。我扯断了他帽子上的系缨，现在还拿着，赶快点灯，抓住这个断缨的人。”庄王听了，说：“是我赏赐大家喝酒，酒喝多了，有人难免会做些出格的事，没啥大不了的”于是命令左右的人说：“今天大家和我 一起喝酒，如果不扯断系缨，说明他没有尽欢。群臣一百多人马上 都扯断了系缨而热情高昂地饮酒，尽欢而散过了三年，楚国与晋国打仗，有一位将军常常冲在前边，勇猛无敌。战斗胜利后，庄王感到惊奇，
5、忍不住问他：“我平时对你并没有特别的恩惠，你打仗时为何这样卖力呢？他回答说：“我就是那天夜里被扯断了系缨的人。”你瞧，人家心里一直没有忘记你的宽容啊 还有一个故事。春秋时秦穆公的一匹良马被岐下三百多个乡下人偷着宰杀吃了。秦国的官吏捕捉到他们，打算严加惩处。秦穆公说：我不能因为一条牲畜就使三百多人受到伤害。听说吃了良马肉，如果不喝酒，对身体会有害。赏他们酒喝，然后全放了吧 后来，秦国和晋国在韩原交战这三百多人闻讯后都奔赴战场帮助秦军正巧看见穆公的战车陷人重围，形势十分险恶。这些乡下人便高举武器，争先恐后地冲上去与晋军死战，以报答穆公的食马之德。晋军的包围被冲散，穆公终于脱险。穆公的宽容让他捡了一
6、条命，这笔“买卖做得值。汉代的丙吉任丞相时，他的一个驾车小吏喜欢饮酒，有一次他随丙吉外出，竟然醉得吐在丞相的车上。承相属下的主吏报告说，应该把这种人撵走。丙吉听到这种意见后说：“如果以喝醉酒的过失就把人撵出去，那么让这样的人到何处安身？暂且容忍他这一次的过失吧，毕竟只是把车上的垫子弄脏了而已。”这个驾车小吏来自边疆，对边塞在紧急情况下的报警事务比较熟悉他有一天外出，正好遇见骤站的骑兵手持红白两色的袋子飞驰而来，便知道是边郡报急的公文到了。到了城中，这个驾车小吏就尾随着驿站骑兵到公车署汉代京都负责接待臣民上书、征召和边郡使者人朝的机构）打探详情，了解到敌虏人侵云中、代郡两地，急忙回来求见丙吉，向
7、他报告了有关情况，并且说：“恐怕敌虏所人侵地区的地方管员因年迈病弱，反应不灵，不能胜任军事行动了。建议您预先了解一下有关官吏的档案材料，以备皇上询问丙吉认为他讲得很有道理，就让管档案的官吏把有关材料详细报来不久，皇上下诏召见垂相和御史，询问敌虏人侵地区的主管官员的情况。丙吉一一做了回答。而御史大夫陡然之间不知详情，无法应对，因此受到皇上的斥责丙吉显得非常忠于职守，时时详察边地军政情形，实际上这是得力于驾车小吏！容忍他人小的过失，他会以自己的一技之长来感谢释放与你有大仇的人，他会以自己的性命来报答。只因报恩的情意常常压在心底，一旦有机会能让其发挥长处时，他必定会报答；如果激励他，他就会竭尽所能。
8、由此看来，那些刻意寻求他人过错、追寻仇人的人，岂不是太愚蠢了吗？三、留言止于智者有个成语叫“众口烁金”，意思是说，如果众口一词，即使是铁打的事实，也会被扭曲。由此可见，人言可畏。战国策中有一个“三人成虎”的故事。战国时，魏国有一叫庞葱的重臣。有一年，他奉命陪世子到赵国都城邯郸作人质。出发前，庞葱对魏王说：“大王，如果有人告诉您，街市上有一只虎，您相信吗？老虎招摇过市，魏王当然不信、便回答“怎么可能有这种事？寡人不信！”庞葱又说：“如果又有一个人告诉您，街市上果然有一只虎，那大王信吗？魏王想了想，说“嗯，这就值得考虑了“如果再有一个人说同样的话呢？”“嗯，如果二人都这么说，那应该是真的。”听完魏
9、王的同答，庞葱兜出了说此话的真意，他说：“事实上，街上并没有老虎，只是以讹传讹而已，大工何以信之 呢，是因为说的人多了。现在我与世子，背井离乡，去远在千里之外赵国当人质，我们在那里的情况大王无法准确了解到，说不定会人传出市有一虎般的谣言，大王难道要相信吗？所以为了保证世子将来能顺利回国继大统，请大王先请三个人传言大众，说我只是离开了都城，并不是去邯郸。”魏王不以为然。庞葱陪世子去赵国作人质后不久，便有人暗中中伤庞葱，说他企图拥立世子，怀有二心，图谋不轨。说得人多了，魏王居然信以为真，命世子归国，而庞葱不再被重用庞葱事先已给魏王打了预防针，也难逃“众口烁金”的命运，可见流言的破坏力之大。战国策中
10、还有一个类似的故事：孔子的弟子曾参，以孝闻名他住在费邑时，有一个同名同姓者杀了人，有人误以为是曾参所为，议论纷纷，谣言很决传到曾母那里。当时曾母正在织布，便停杆正色道：“我儿不会做那种事！不久又有人来说：“曾参杀人了！”曾母依然镇定如故，不予理睬。后来又有人来说同样的事这时曾母终于不安起来，急忙开始收拾东西，准备逃走大众都有“从众心理”，觉得大家都在传说某事，那这事看来假不了，无风不起浪嘛正是因为这种心理，流言传得特别快，真是“好事不出门，坏事传千里”做人要做一个明智的人，不要随便传播流言，也不要轻易听信流东晋时候，有人请大将桓温评论一下谢安和王坦之的优劣。桓温刚要开口，忽然想起了什么，说“你
11、这人爱传话，嘴t没个把门的，我不能告诉你”桓温不愿背后评论人，因为白己的话被别人七传八传，还不知道会传成什么样子呢。于是干脆不说，沉默是金嘛。四、违心话能不能说通往成功的道路并不少，有的人能轻易成功，有的人却始终徘徊不前除了各种客观因素外，能不能找到正确的途径，是一个重要原因。当你以常规渠道无法取得成效时，不妨采用一些非常手段当然，这种非常手段只是权宜之计，若是有什么不良后果，成功之后要予以弥补。韩愈入仕的方法就值得我们借鉴韩愈的仕途开始时很不顺畅，他一十岁左右开始参加科举，一连三次，均名落孙山，直到第四次才算考中，这时他已经三十岁了。根据当时的科举制度，考中进士，还不能授官、还需经过吏部的考
12、试，合格者才可正式授官，十是韩愈又考，不料又是一连三次的失败和其他文人一样，韩愈向当时的权贵投书，推荐白己，两个月内向三位宰相上书三次，依然没有得到他们的青睐于是韩愈不得已而求其次，投奔藩镇的节度使，先后投奔了两位节度使，可都得时间不长，节度使就死了，韩愈又只好重找靠山。韩愈子是又回到京城，这一回他选中r京兆尹李实。按照老办法，韩愈先给李实写了封信，信中多有溢美之词这本来就是文人的拿手好戏嘛。他说我来到京师已经十五年了，所见的公卿大巨不可胜数，他们都不过是些不求有功、但求无过的平庸之辈，还从没有见到一个像您这样忠心耿耿地效忠皇上、忧国如家的人今年天气大早，一百多天没有下雨，种子下不了地，田野寸
13、草不生，可是，盗贼不起，谷价不涨；京城百姓，家家户户都感受到了您的关怀m那些以前喜欢为非作歹的奸候之辈，也都销声匿迹了。如果不是您亲自处理镇服，宣传大子的恩德，怎么能有这种喜人的局面呢？我从青少年时代便读圣贤之书颂圣贤之事，凡忠丁君孝十亲的人，虽在千百年之前，也分敬慕更何况亲逢阁盯您这样的人，我怎么能不侍候在您的身边以报效我的忠心呢！也许是这封信起了作用吧，韩愈果然被提拔为监察御史成为名京宫了。那么，这位李实真的像韩愈所说的那样好吗？完全不是，他是一个十足的奸按之辈。据史书记载，李实“自为京尹，恃宠强愎，不顾文法、人皆侧目。二十年春夏早，关中大欠，实为政猛暴，方务聚敛进奉，以固恩顾，百姓所诉，
14、一不介意。因人对，德宗问人疾苦，实曰今年虽旱，谷田甚好。南是租税皆小免，人穷无告，乃彻屋瓦木，卖麦苗以供赋敛”李实之奸京师之人尤不切齿痛恨，以韩愈的识见，竞然看不透这个人的真相？不是的，他在担任监察御史后，立即上书唐德宗，反映关中旱情及民不聊生的情况，实际是在不指名地告李实的状。从向李实阿谀奉承到告李实的状，前后时间相差不过半年，可见韩愈是很了解李实的，可是，为了能打通通往宫场的道路，韩愈无法顾及这些。而当他当上监察御史后，便对此事做了弥补。成功的道路是曲折艰辛的，在成功之前，有时难免会说一些违心的话，做一些违心的事，希望这只是一时的权宜之计。五、做人不要专听好话有点野外生活经验的人都知道，越
15、是鲜艳的蘑菇越是有毒玫瑰花虽然艳丽绝伦却是浑身带刺。别人向你说好话的时候，你一定要仔细听齐国派大军进攻宋国。消息传到了狂妄自大的宋康王那里，他不大相信，便派人去侦察齐军到厂什么地方。不久，派去的人回来说：“齐军已经越过了边境，全国上下，人心浮动。左右近臣都对宋康王说“这完全是俗活所说的. 白己生出蛆虫啊！凭着宋国的强大和齐军的虚弱，怎么能这样呢”于是宋康王大怒，把派去侦察的人杀掉r。接着又派人去察看。第二个人的回报仍然和前一个人一样，宋康王又大怒，马上又把他给杀了这样一连杀了三个人，之后又派第四个人接着侦察当时，齐军已经要逼近朱国的国都，国人确实已经感到恐慌了这个侦察兵在路上正好碰到了他的哥哥
16、他哥哥见他匆匆往前去，便问：国家已经十分危险了，你这是要到哪里去呢？”弟弟回答道“我是去替宋王侦察齐军的动向。没想到齐军已经离国都这么近了，国人已经这么恐谎。我现在担心的是，先前有三个侦察齐军动静的人，都是因为回报齐军已经逼近而被屈杀了如今我回报真情是死，不同报真清也是死。这该怎么办昵，”哥哥想了想，说：“如果回报真清，你就会比国破后被杀和逃亡的人先遭受灾难。我看小如投其所好of！，于是侦察兵回报宋康王说：根本没有看到齐军的影子，国人们也十分安定。”宋康王听了分高兴，左右近巨都说：“看来那三个人没有误杀”于是米康王重赏了这个侦察兵齐军一路长驱直人，攻破了宋国的国都。宋康工这才醒悟过来，登上车，
17、飞快地逃命去了战国时的邹忌很有自知之明，能分清好话的实质，他从中悟出道理，还成功地劝谏齐王。邹忌长得比较帅，有一天他问妻子道：“我跟城北的徐公比起来，谁更美些”妻子答道“当然是你啊l徐公怎么能跟你比呢？邹忌的小妾和妻子的回答样“当然是您更美啊1徐公怎么能跟你比呢？”隔天，有位客人来访，客人也这么说。又隔厂一天，那位徐公到邹家拜访。邹忌仔仔细细地打量对方，看来看去，发现自己无论如何也比不过徐公“明摆着我不比徐公美，为什么妻子、妾及客人偏偏说我比徐公昵？”最后，邹歌洗然大悟：“妻子说我比徐公美是对我的偏爱；妾说我比徐公美是讨好我，泊我不高兴客人说我比徐公美是因为客人我有所求啊！”所以，当我们被别人
18、赞扬的时候，要考虑到，别人拍自己马屁的因素是多方而的。因为爱，就会有偏袒；因为害怕，会有不顾事实的讨好；因为有求于你便会有虚夸 别人对你说的好话，你要仔细思考.如果是真心的赞誉，我们要表示感谢；对于那些另有图谋的好话，我们要保持警惕。六、不要以貌取人“以貌取人失之子羽”，一代圣人孔子尚且会犯这样的错，我们应该小自警惕任何人和事物都是处于不断的变化之中，既可能向着好的方向发展，也可能向着坏的趋势转化，所以人们在对待人和事物的时候，不能够仅仅盯住眼前的这么一点点表象，因为它只反映了这个人或者这件事目前的状态。人们要懂得美丽的白天鹅是从丑小鸭变来的，美丽的蝴蝶是从丑陋的蛹变来的，不要以貌取人，应该将
19、目光放得长远些，对人和事从本质上进行分析、判断，只有掌握了这种能力，才可能做出正确的、符合白己利益的决策，否则就要犯急功近利的错误说到以貌取人，大家肯定会想到三国时期，和“卧龙诸葛亮齐名的“凤雏”庞统犷。当时，庞统隐居在江东鲁肃慧眼识英才、周瑜死后，他就向孙权极力推荐庞统。可是孙权见庞统“浓眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪心里十分不喜”，又嫌庞统出言不逊，轻视周瑜，便拒而不用，轻易地将他放走了。于是，鲁肃只好把他推荐给了刘备。庞统虽然早死，但是从当事人对他的评价，以及他生前所做的事来看，他确实是一个不可多得的人才。孙权因为以貌取人，就失去了这样一个人才，不能不说是很大的遗憾。而司马爵则比孙权聪明多r
20、。他任用的名将邓艾在小时候就常常被人瞧不起邓艾从小是个孤儿做过放牛娃，犯有口吃的毛病，说起话来结结巴巴，常常憋得脸红脖子粗。像他那样的人想要做官是没有什么指望的。但是他从小喜欢武艺，爱看兵书、每见高山大河、形黔险要的地方，他总要指指忆点，结结巴巴对人说：这这举狂支兵兵马，敌敌人就打不进来。人们都笑他人小亡大做不J文官还想当武将。就是这样的个人，也被司马豁看中了并做了尚书郎。后来，邓艾带兵消灭了蜀国，扫破了“三分天下”的格局。而韦洗择婿的故事更是为“以貌取人的人上了一课唐玄宗时，裴宽曾在润州地力官手卜做事。当时润州刺史市洗正在为女儿挑选丈夫，很久也没有遇到合适的。一大，他在家里休息，登楼远望，看
21、见花园里有个人往土堆里埋东酉，十是向家人打听那是谁，家人回答说：“是裴宽。他为人清廉，不愿意接受人家的贴赂、生怕站污了自己的家门。有人送给他一大块鹿肉干放下东西就走了，他没法退还给那个人，又不敢自欺欺人所以就把它埋起来了。”韦洗听了对裴宽的人品赞叹不已，决定把女几许配给他结婚那天，韦洗让女儿躲到帷帐后而偷偷看裴宽裴宽又高又瘦，穿着一件碧绿的衣服，族人都取笑他叫他“碧鹤”。韦洗严肃地说“父母爱惜白己的女儿，一定要让她嫁给贤良的公侯作妻子，怎么能够以貌取人呢，”果然，裴宽不负岳父的重望，后来当了礼部尚书，很有声望。人都是在不断变化着的，某个人现在很贫贱不一定证明他日后就不能富贵反之，某个人现在很风
22、光不一定证明他以后就不会窘迫。关键在于要学会识人，从这个人的本质看出他日后的情形韦洗选中了裴宽，着眼点不是放在此时此地而是放在r彼时彼地；他不何也比不过徐公。以衣貌取人，不以贫贱取人，是因为他明白人是会变化的这个道理他从裴宽埋肉干的行为看出他清正廉洁的人品由此断定裴宽以后必定能够屹黄腾达而后来裴宽当上了礼部尚书的事实也证明了他的眼光果然没有错。七、不要吃人嘴软战国时代，孟了名气很大，府上每日宾客盈门，其中大多是慕名而来，求学问道，请求签名者。这一天，接连来了两位神秘人物，一位是齐干的使者，一位是薛国的使者对这种人物，孟子自然不敢怠漫，小心周到地接待他们。齐王的使者给孟子带来赤金100两，说是齐
23、王所赠的一点小意思。孟子见其没有下文，坚决拒绝齐工的馈赠。使者灰溜溜地走了。隔了一会几，薛国的使者也来求见。他给孟子带来50两金子，说是薛王的一点心意，感谢孟先生在薛国发牛兵难的时候帮了大忙孟子吩咐手下人把金子收下左右的人都十分奇怪，不知孟了葫芦里装的是什么药。陈臻对这件事大惑不解，他问孟先生：“齐于送你那么多的金子，你不肯收；薛国才送r齐国的一半，你却接受了。如果你刚才不接受是对的话，那么现在接受就是错了，如果你刚才不接受是错的话，那么现在接受就是对了。孟子同答说：“都对。在薛国的时候，我帮了他们的忙，为他们出谋设防，终于平息了一场战争。我也算个有功之人，为什么不应该受到物质奖励呢，而齐国人
24、平白无故给我那么多金子，是有心收买我，君子是不可以用金钱收买的，我怎么能收他们的贿略昵？”左右的人听了，都十分佩服孟子的高明见解和高尚操守。我们祖先的古训是：君子不言利。但亚圣孟子早在战国时期就打破这种观念，对它做了汗确的理解。他说过对与钱财 .可以取也可以不取，取和不取的分界，在于会小会报害自已的我们今凡的话说，只要是合法所得，岂有小取之理。所以齐国有贿赂之嫌，孟子拒收它的金子薛国奉送的是报酬数额可能稍人，但孟子是名人，做的是复杂的脑力劳动，应该比普通人和简单的体力劳动酬劳多，孟子当然照收不误。有人求你帮忙办事，只要是合法的事你挺身而出，救人水火最终总会得到人家的回报。按照“礼尚往来的传统和
25、规矩，这也是应该的。如果在人际交往中你向别人付出的多，而不给人家一个回报的机会，反倒会伤害人家的感情。当然，如果别人求你办一些不正当的事，你耍切记“拿人家手短，吃人家嘴软”，千万不要因为贪图一点儿实惠而把自已置于进退两难的境地。八、人不贪心不上当俗话说；“销财免灾”这句话如果反过来讲，也是有一定道理的，那就是：贪财招灾。越是大利在前，越应该小心谨慎，因为大利背后可能隐藏着巨人的陷阱，一不留神，你就会上当受骗。春秋时候，普国是一个大国，它的旁边有两个小国，一个是虞国，一个是歌国这两个小国是邻国，国君又都姓姬因此关系非常密切。磕国和晋国接壤的地方经常发牛冲突，晋献公想天掉欲闰。但是他刚说出这个想法
26、，大夫荀息就劝他说：虞国和唬国两国唇齿相依，如果我们攻打歌国，虞国肯定会出兵救援，这样我们不定能占什么便宜”晋献公问：滩道我们拿欲国没办法了吗？荀息给晋献公出了一条计策：“歌公荒淫好色，我们可以送给他一此美貌的歌女舞女，这样他就会纵情享乐，荒疏政务，我们就有机会攻打他们了”晋献公就派人送一些歌女舞女给被公铁公大喜，果然成天荒淫享乐，不理朝政。晋献公问荀息，现在可以攻打扶国了吗？荀息说：“如果我们现在攻打辅国，虞国还是会出兵救援，还得用计离一刚创门攻打踱国要经过虞国，我们可以！句虞公送上份厚礼，向虞国借道，这样他们两国就会互相猜疑，我们就可以从，取利了”晋献公一狠心、把晋国的国宝匹千里马和对价值
27、很高的白璧作为礼物，派荀息送给虞公。荀息到了虞国，奉上礼物，虞公看着殿前的这匹千里马，只见它身长丈五尺开外，高一丈有余，通体洁白并无一根杂毛，马头高高地仰着，气宇轩昂，似乎随时都能乘风而去，这匹马果然不比凡马荀息见虞公看得两眼发直，在一旁说：“这匹千里“公口行千里，夜走八自乃是我们晋国的国宝”虞公听了不停地点头荀息对虞公说：您再看看这对自璧色泽白净如羊脂，拿在千里观赏，宝光夺目，温润可人，这么大的白壁没有一点瑕疵，雕琢得浑然天成，这也是我们晋国的国宝”虞公把白璧拿在乎里细细赏玩看得眼珠子都要掉出来了。这时他准恐荀息再把这些宝物要回去，急忙问荀息：“贵国送我这两件宝物，是不是有什么事要我帮陀？”
28、荀息恭恭敬敬地说：“我们要讨伐状国，想要向贵国借一条道如果我们打胜了，所有的战利品都送给贵国虞公一听，晋国的条件对虞国来说简直不费吹灰之力，赶厅满口答应下来。大夫宫之奇劝谏虞公道：“且慢，此事万万不可答应，彼国和我国是近邻，有事互相照二，两国的关系就好比嘴唇和牙齿，嘴唇要是没了牙断就会觉得寒冷：要是获国被消灭，我们虞国也就危险了”贾公现在所有的心思都在这两件宝物上，ga能把llN进嘴里的美味再吐出来？虞公心里知道宫之奇说得有道理，但是他看看那匹神骏的千里马再看看案子上温润无瑕的白璧，沉吟了一会儿说：“晋侯把国宝都送给我们了。叮见他们的诚意，虽然失去掳国这个朋友，但结交强大的晋国，这对虞国来说还
29、是很有利的啊。”宫之奇还想再劝谏，默唇边篡嚣馨装孤们礼物，明显是心你为什么不让我劝谏国君？”百里奚回答：“你看国君对那两件宝物那么着迷，他哪会听你的话？你这是把珍珠扔到地上啊。”宫之奇预见到虞国很决就要遭到灭顶之灾十是悄俏地举家潜逃了，过了不久，晋献公派大将里克和荀息带领大军讨伐歌国晋军借道经过虞国的时候，虞公还亲自出来迎接，他对里克说：“为感谢贵国的盛情，我愿意带兵助战荀息回答道：“您要是愿意帮助我们还是帮我们骗开彼国的关卡吧”虞公按照荀息的计策带兵假装援助跷国，帮晋军骗开了歌国的关卡，晋国大军很快就灭了歌国里克分了很多战利品给虞公，虞公看到一车车的金银珠宝和美女，乐得嘴都合不拢了里克借机说
30、要把大军驻扎在虞国都城外休息儿天。这一天，有人报告虞公：“晋献公到城外了”虞公赶忙驱车出城迎接，两位国君一见面，晋献公对虞公说：“这次灭欲国，贵国对我们的帮助很大。现在我特地前来致谢，今日天气晴朗，我们一起去打猎如何？虞公很高兴地答应了，普献公又说：围猎必须多派些人同去，贵国士兵熟悉本地的地形，还请您多带些人。”虞公把全城的兵马都调出城打猎，他们正在围场上打猎，忽然看见百里奚飞驰而至，他急冲冲地对虞公说“出事了，您赶决问去吧！”虞公赶忙回城，到城门边一看，城门紧闭，吊桥高悬，城门楼上闪出一员昔军大将，他得意洋洋地对虞公说“上次多谢你们借道让我们灭了踱国，现在我们顺手把虞国也灭了虞公一听，吓得面
31、如F.色，他回头一看，身边只剩下百里奚了，虞公想起当初宫之奇劝谏自已的话，后海不迭地对百里奚说“当初宫大夫良言相劝，我怎么就不听呢？唉，果然是唇亡齿寒啊！”这时候，晋献公的人马也到了，他见到虞公）自升眼笑地说；“我这次到虞国来，就是要亲于取回我们的两件宝贝的，不过看在你帮我们灭了歌国，并且把虞国也拱手相让的份上，我另送你对玉璧和匹千里马吧。”这就是借道灭掳的故事。人的贪欲太盛，到了失去理智的地步最后反会害了自己。九、不要以为别人都是傻瓜齐桓公早朝时与管仲商量要攻打卫国退朝回宫后，一名从卫国献来的妃子看见了他，就走过来连拜了几拜问齐桓公卫国有什么过失。齐桓公很惊奇，就问她为什么这样问，那个妃子说
32、：“我望见大王进来的时候，脚抬得高高的，步子迈得大大的，脸有一种强横的神气，这就是要攻打某个国家的迹象。并且，大干看到我，脸色就突然变了这明显是要攻打卫国啊”第二天早朝散后，齐桓公冲若管仲一揖，召他进来管仲问：“大干不想攻打卫国了吗？”齐桓公问：“你怎么知道的？”管仲说：“大工上朝的时候，作了一揖，并住很谦恭说话的声调也缓和，见到我面有愧色，因此我知道”还有一个故事：齐国攻宋，宋国派减孙子向楚国求救。楚工很高兴，答应援救宋国，他和减孙子谈得很开心。减孙子在返回途中，面有忧色。他的车火问道：“前去求救的目的已经达到，您还有忧虑，这是为什么呀？”减孙子说：“宋国小而齐国人，楚国援宋就会得罪强人的齐
33、国，是我看楚不没有表现出应有的顾虑，反而喜悦之情溢于言表，他不过是为了坚定我们抵抗的信心而已。宋国坚决了，齐国就会受挫，楚国就会有利可图”减孙子！到宋国后，齐国相继攻占了宋的五座城池，担楚国的救兵却始终没到。第，个故事是：春秋末期，晋国的智伯想讨伐月国，就给ii国君送去野马四百匹，玉璧一块。卫国国君十分高兴，朝甲们也都向他祝贺，只有大夫南文r面带忧色卫国国君说：“大国与我们交好是一件好事啊。你却而有忧色，这是为利么昵？”南文子ik:“无功而受赏，没为人出力而得到厚礼，不叮不察啊?野马四百，是小国向大国进献礼品的规格，而晋国这个大国却给我们送来这种规格的礼品，大王你要防备他呀一利国国君觉得有理就把南文子的话告诉了边境上的守将。此后，智伯果然起兵袭击卫国，到了卫国的边境，发现他们早有准备，只好返回，并说：“卫国一定有贤能的人，他能预先猜到我的意图”前两个故事能给我们这样的启示你自认为很隐秘的企图其实早已溢于言表了。第三个故事说的是你玩的掩盖真相的小伎俩，可能恰恰会使你露出马脚。正所谓欲盖弥彰，要想人不知，除非己莫为。