1、四川省巴中市2012年高三二诊试题语 文整理录入：青峰弦月第卷一、（12分）1下列词语中加点的字，读音全部不相同的一组是 （ ）A跻身 同侪 针剂 济济一堂 光风霁月B殓葬 眼睑 验收 横征暴敛 勤俭节约 C禅位 阐述 忌惮 箪食壶浆 殚精竭虑D凄怆 寒伧 创痕 沧海一粟 踉踉跄跄2下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）A装璜 震聋发聩 吹毛求疵 盛名之下，其实难副B重叠 怙恶不悛 不落巢臼 老骥伏枥，志在千里C坚韧 挺而走险 以老卖老 人为刀俎，我为鱼肉D藐视 独占鳌头 湮没无闻 失之毫厘，谬以千里3下列加点的词语使用正确的一项是 （ ）A 如果我们不把主要精力用于开发具有实际用途的科学知
2、识，而仍然沉溺于审美文化的民族传统，其结果是有害无益的。B 王熙凤一出场，总是穿金戴银，珠圆玉润，全身珠光宝气，真是俗不可耐。C“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，在知识爆炸的今天，我们更要努力攀登书山，而不能高山仰止。D王老师工作态度很热情，有耐心，总是不胜其烦地给同学们讲解习题。4下列各项中，没有语病的一项是A许多高中毕业生填报志愿时，是优先考虑专业还是优先考虑学校，很大程度上是受市场需求、社会导向、父母意愿、人喜好等因素的影响造成的。B学校能否形成良好的、有促进功能的校园文化，学习者能否真正适应并融入它，这对教学活动的有效开展起着重要作用。C南京郊外的阳山，有三块经人工雕塑、长达40米的
3、巨大石头，专家认为这是朱棣为给朱元璋修建神功圣德碑选的碑材。D引起世界关注的甲型流感病毒虽然不易致命，但传播速度快，如果不想办法找到它的演变原理，病情很容易迅速蔓延，给人类健康带来巨大威胁。二、阅读下面的文字，完成5-7题。（9分）由中国古建筑的框架结构所决定，作为屋身之一部分的墙不担负承重作用，窗的设置也就较少受功能上的限制，更多地具有审美的功能。我国古代的诗词很早就表达了对窗的审美意识。古诗十九首中的“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”，生动地描述了一个满怀愁思的女子，凭倚楼窗，望见“青青河畔草，郁郁园中柳”而引动对心中所爱的怀想。名句“窗含西岭千秋雪”（杜甫）、“两山排闼送青来”（王安石），皆是写
4、因窗得景，由此欣赏到了大自然秀丽的风光。又“绿窗春梦轻”（陈克）、“午窗残梦鸟相呼（王安石），无论是轻梦，还是浓睡，都要凭借窗户，捕捉天籁，将自然界的种种微妙变化，融入人的意识，以铸就一个：迷离幻妙的梦境。红楼梦中林黛玉的秋窗风雨夕云：“寒烟小院转萧条，疏灯虚窗时滴沥。不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。”窗带来了秋风冷雨，而一腔悲绪也化作滴滴清泪，浸透窗纱。窗的功用被移植到园林建筑中，其意义更加丰富。明末清初的戏剧家李渔曾于；孚日轩中，作“观山虚牖”，又名尺幅窗、无心画。因轩后有一座小山，虽不高大，但其中丹崖碧水、鸣禽响瀑、茅屋板桥，却无所不备。李渔裁纸数幅，做画之头尾、镶边，贴在窗的四周，所谓
5、“实其四面，独虚其中”。虚，却非空，乃纳屋后之山景于其中。园林艺术中的借景手法，便即如此。窗除“通”以外的另一个作用是“隔”。这与其说是功能上的作用，不如说是审美上的意义。它巧妙地利用人们视线的局限，增加空问的变化，而引出朦胧的诗意。如园林中粉墙上的洞窗或漏窗，隔开两个空间，使人在此一边看到彼一边，二者构成对景，本来是咫尺相望的景物变得含蓄幽深了，在恍惚迷离的气氛中扩大了空间感觉，从而使空间得到了延伸。而隔墙相邻的景色若隐若现，愈觉深幽空灵，更引起向往之情。它利用人们视觉上的错觉，起到了扩展景深的作用。此外，一段粉墙，几竿修竹，这是一个幽雅的小景，但稍嫌“实”了些。在墙上开一方漏窗，阳光洒下来
6、，筛下斑驳的图案，与婆娑的竹影互为映衬，实墙的封闭感便消失于竹木风姿之外，使园景风情有加，韵味无穷。这又是化实为虚的作用了。如同我国的古典诗词一样，我国古建筑中的窗，也是抒情的。它或潇洒疏朗，或玲珑秀巧，抑或透漏幽邃。这需要我们结合中国的传统艺术去细细体味，方能解得其中三昧。 （节选自赵丽雅中国古建筑中的窗）5下列对“窗的审美功能”的表述，不符合原文意思的一项是 （ ） A在“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”两句诗中，窗的审美功能体现在一个满怀愁思的女子，凭倚楼窗而望见楼外的景致，引动了对心中所爱的怀想上。 B在杜甫“窗含西岭千秋雪”和王安石“两山排闼送青来”两句诗中，窗的审美功能体现在因窗得景，诗人
7、能凭窗欣赏到大自然秀丽的风光上。 C人们在睡觉时，无论是轻梦，还是浓睡，大自然的声音有时会融入人的意识，形成一个迷离幻妙的梦境，这是窗的审美功能在生活中的体现。 D林黛玉的诗：“寒烟小院转萧条，疏灯虚窗时滴沥。不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。”窗的审美功能体现在因窗外的景致引发的情感变化上。6对窗的“通”与“隔”的作用的理解，不符合原文意思的一项是 （ ）A李渔在他的浮日轩中，裁纸数幅，做画之头尾、镶边，贴在窗的四周，作“观山虚牖”，又名尺幅窗、无心画，是发挥了窗的“通”的作用。B园林中粉墙上的洞窗或漏窗，隔开两个空间，使人在这边看到那边，构成对景，使咫尺相望之景变得含蓄幽深，是发挥了窗的“隔
8、”的作用。C窗的“通”，就是贯通，李渔作“观山虚牖”，就是为了把轩后的小山，以及其中的丹崖碧水、鸣禽响瀑、茅屋板桥，这些景致都串联贯通起来。 D窗的“隔”，就是隔开，使隔墙相邻的景色若隐若现，愈觉深幽空灵，更引起向往之情，“隔”是利用人们视觉上的错觉，起到了扩展景深的作用。7根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）A中国古建筑中的窗之所以更多地具有审美的功能，是由中国古建筑的框架结构所决定，窗的设置较少受功能上的限制。 B李渔的“无心画”，是“实其四面，独虚其中”，其中的“虚”是为了纳屋后之山景于其中，这是园林艺术中的借景手法的利用。C我国古建筑中的窗，或潇洒疏朗，或玲珑秀巧，抑或透
9、漏幽邃，这是古人审美情趣的体现，需要结合中国的传统艺术去细细体味。 D所谓的化实为虚，就是在墙上开一方“虚”的漏窗，让墙外的“实”的“几竿修竹”射进来，使墙的封闭感消失的一种做法。三、阅读下面的文言文，完成8-10题。（9分）宝绘堂记（宋）苏轼君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。凡物之可喜，足以悦
10、人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画。作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而
11、类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。（本文有删节）【注】 锻炼：打铁。8对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A虽尤物不足以为病 病：祸害B然去而不复念也 去：归去C常与寒士角 角：较量D以蓄其所有 蓄：收藏9下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是 （ ）A皆以儿戏害其国 几以捕系死B轻死生而重于画 不患贫而患不安C然为人取去 君为我呼入D譬之烟云之过眼 不知东方之既白10下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 （）A本文构思极具特色。作为记文，作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼，而先以论点开篇，直到文末交代为宝绘堂作记之事，可谓别开生面。B
12、本文层次清晰，论证严密。先讲道理，再引历史人物正反论证，后又以个人经历佐证，紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。C本文以散句为主，兼用对偶、排比句式，整散交错，颇具气势；而比喻、用典等方法的运用，使文章言简意丰，文采斐然。D本文用老子之言，说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未“发狂”，就是这个道理。第卷四、（23分）11把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。译文：_（2） 故以是告之，庶几全其乐而远其病也。译文：_12阅读下面诗歌，完成后面问题。秋雨叹三首（其
13、一）杜 甫雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。着叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。注：决明：一种植物，有羽状复叶，秋日开黄花。（1）在前四句中，诗人运用了哪些手法描写决明？诗歌塑造了决明怎样的形象？（4分） （2）清代仇兆鳌在杜诗详注中评说这首诗“语虽微婉，而寓意深切”，你认为诗中寄寓了者怎样的思想感情，请结合诗句加以分析。 （4分） 13按要求填写名句及文常。（两题任选一题）（5分）（1）司马迁在史记屈原贾生列传中对屈原离骚的特点做了这样的概括：其文约， ，其志洁，其行廉。 王安石游褒禅山记谈自己从游山中领悟到的人生哲理： ， ，其孰能
14、讥之乎？此予之所得也。苏洵六国论“ ，以事秦之心礼天下之奇才”，指出了六国对付秦国的办法；杜甫蜀相“出师未捷身先死， ”，表达出对孔明等壮志难酬、抱撼而终的痛惜。（2）“鸟”在古典诗词中，会被诗人在不同的心境下赋予不同的情感色彩。“月明星稀， ”让曹操的求贤建功之心彰著天下；“ ，池鱼思故渊”是久困樊笼的陶潜对自然的渴望；“ ，雄飞雌从绕林间”是李白对蜀道之难的摹画；“风急天高猿啸哀， ”是杜甫对夔门秋色的点缀； ，声断衡阳之浦。是王勃对滕王阁秋意阑珊的描摹。五、阅读下面文字，完成1417题（22分）时间的价值（加拿大）罗威塞维斯俗话说：“时间就是金钱。”这就是说，一时片刻只要用得有效，都会使
15、你的口袋里增添一些钱。如果我们的时间使用得当，就能生产有用的和重要的产品，在市场上卖得一定的价钱；或者充实经验，增长才干，有了适当时机我们就能挣钱。因此毫无疑问时间可以转化为金钱，让那些对浪费时间满不在乎的人记住这一点，让他们记住，浪费一小时等于损失一张钞票，而利用一小时就等于得到若干金银。这样，他们想浪费时间时或许会三思而后行。再说，我们的生命无非就是我们活在人世的时间，因此浪费时间也就是一种自杀。我们想到死未免极感不快，因而不惜一切努力、麻烦和费用以求得保全生命。可是我们对于损失一个钟头或者一天时间却往往漠不关心，忘记了生命原来就是我们生活的每一天，每一小时的总和。因此浪费一天或一小时就是
16、丧失一天或一小时的生命。让我们记住这一点，这样我们就会把浪费时间看作一种罪过，跟自杀一样应受到惩罚。还有第三层考虑，也会提醒我们别浪费时间。人生短暂，总共不过六七十年，可是将近一半时间必须用于睡眠；吃饭时间总加起来也得几年工夫；穿衣脱衣又是几年；水路陆路旅行又是几年；再加上几年娱乐时间不论是为自己还是为别人；几年宗教节日和社会节日的庆祝活动；我们的近亲至亲病了，侍奉汤药也得几年工夫。如果从我们的寿数中减去所有那些岁月，我们将发现，能让我们用于有效工作的时间，大概是15或20年的光阴。谁能记住这一点，就不会心甘情愿地浪费他生命的每时每刻了。切斯特菲乐德伯爵说过：“对于分配给我们这一生的时间，若有
17、人游手好闲即使浪费一时片刻，也是令人吃惊的。要认识时间的真正价值，要争分夺秒，充分利用。”所有的时间都是宝贵的，而童年和青年时期的时间比一生的其他阶段更为宝贵，因为只有在这两个阶段我们才能获得知识并发展各种才能。如果我们让生命的早晨滑了过去而未加利用，我们将永远无法弥补这宗损失。等我们长大了，获得知识的能力就变得迟钝了，因此在童年和青年时期未能得到的知识或技能将永远不能再获得了。正如将钱投资生息，到时候就变成两倍三倍，童年和青年时期的宝贵光阴，如果利用得当，将产生无可估量的利益。切斯特菲乐德伯爵又说：“丧失一时片刻就等于丧失了与之相当的名和利；从另一方面看，你现在有效使用的每一时刻正是明智地以
18、这时间作投资，将来定会获取巨额的利息。”从道德的观点看，恰当地利用时间对我们也有很大的好处。懒惰是心灵上的锈，懒人的头脑是撒旦的作坊，这话说得有理。犯错误大多数是无所事事、百无聊赖所致。懒人只会自寻烦恼。正如瓦茨所说我要勤快地工作，不管干粗活还是细活；因为撒旦还有些坏事，专找懒人的手去做。（选自文汇2005年11期）14第一自然段中画线句从几个方面阐明一个什么道理？（4分）答： 15第三、四、五自然段末都运用了什么修辞方法？其好处是什么？（6分）答： 16结合全文，作者认为时间的价值体现在哪些方面？（6分）答： 17本文的说理有何特点？（6分）答： 六、语言表达运用（15分）18阅读下面的材料
19、，自选一个角度写一篇100字的短评。（5分）今天的网络时代，人说话不容易。到处都是风险，随时有陷阱。失言的后果可能让公众人物万劫不复。但与此同时，说话又格外泛滥，许多人希望靠说话浮出水面。这让人对说话充满恐惧又充满期待。答： 20请自选一个我国古典诗文中的名句，对句中的意蕴进行联想和想象，写一个现实生活中的情景或感悟。（5分） 示例：门前冷落鞍马稀 顾客盈门，生意红火。然而，创业之初门前冷落鞍马稀时德孤独与无奈、艰辛与挣扎，仍然留在她的记忆中。是那一份诚信、执著与坚持，使她终于有了自己的一片天空。七、作文（60分）21阅读下面材料，根据要求作文。有个书法家教学生练字，一个经常用废旧报纸练字的学
20、生说自己练了很长时间却进步不大，书法家对他说：“你改用最好的纸试试。”那个学生照他说的做了，没多久，他的字果然进步很大。学生问书法家什么原因，书法家说：“你用废旧报纸练字的时候，总觉得是在打草稿，即使写得不好也无所谓，反正废纸，很多，所以用心不专；而用让你心痛的最好的纸来练时，你就会全身心投入，专心致志地去练，进步自然就大了。”这个故事引发你什么样的感想？请以“人生不打草稿”为题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，不要写成诗歌。参考答案1、答案选择D （A j chi j j j B lin jin yn lin jin C shn chn dn dn dn D chung ch
21、n chung cng qing）本题考察的是形似字。其中“同侪、殓葬、眼睑、箪食壶浆、殚精竭虑、创痕”都是容易读错的。“创”还有一个读音“chung”（开始或初次做）没有考查，要收集整理。2、D这道题主要利用同音字、形似字设置陷阱，考查学生对其辨析能力，平时要注意正确使用，及时积累。A璜潢 震振B巢窠C挺铤 以倚。其中，“装潢”一词，最容易错，一定要准确记忆。3、答案：（A “沉溺”指深深地陷入某种境地；“沉醉”比喻深深地迷恋或沉浸在某种事物当中。B珠圆玉润：像珠子那样圆，像玉石那样滑润。形容歌声婉转优美或文字流畅明快。这里望文生义误解为“佩戴的玉石珠宝”。可改为“珠璧交辉”。 C “高山仰
22、止”比喻对高尚品德的崇敬仰慕，与要努力攀登书山、不能止步的语境不符。应改为“望而却步”。D“不胜其烦”意思是不能够忍受烦琐的事务。而句子的意思是说王老师工作态度很热情，有耐心，不怕烦琐，与不胜其烦的意思正好相反。应改为“不厌其烦”。）4、答案：C A“受等因素的影响”和“造成的”两种表述杂糅重复；B“能否”表示事物的两个方面，所以对应的结论也应该是两个方面，而“有效开展”只表示了积极的方面，前后明显不对应。D项“病情很容易迅速蔓延”暗换主语造成搭配不当，原来的主语是“甲型流感病毒”可在后一分句“不想办法找到它的演变原理，病情很容易迅速蔓延”的关联词“如果”前加“我们”。5C（牵强附会，不符合文
23、意这里只是说睡梦，没有体现出。窗的审美功能”来。在“绿窗春梦轻”、午窗残梦鸟相呼“这些诗句中，“窗”之所以具有审美功能，是因为人们把它作为凭借，“捕捉天籁，将自然界的种种微妙变化，融人人的意识”中。离开了“窗”这个内外相连的凭借，就与“窗的审美功能”无关了。）6C（“通”，理解为“贯通”不恰当，应理解为通透；说“为了把这些景致都串联贯通起来”，也不恰当，李渔作“观山虚牖”的目的是把窗外的景致纳入到。尺幅窗、无心画”中。）7D（对“化实为虚”的理解不当。原文。一段粉墙，几竿修竹，这是一个幽雅的小景，但稍嫌实了些”，是说粉墙和修竹的搭配上“实”了一些，如果在墙上开一方漏窗，就起到化实为虚的作用了。
24、同时，“化实为虚”是一种审美观，不能简单地认为。就是的做法”。）8、答案：B 去：离开，引申为“消失”。9、答案：C A项都是介词，译为“因为”；B项都是连词，表转折关系；C项第一个“为”作介词用，表被动关系，可译为“被”；第二个“为”作介词用，可译为“替”；D项都是助词，无实意，用在主谓之间，取消句子独立性。10、D D项“圣人并未废此四者，也未发狂”，与原文不一致。11、答案：（1）但是到了沉溺（书画）而不能舍弃（的地步），那么这祸害将难以说尽。（5分）（2） 所以写这篇文章告诫他，也许可以位他真正得到快乐而远离祸害。（5分）12、（1）（4分）答：秋日风雨中百草的“烂死”与决明的、“颜色
25、鲜”形成了强烈的对比（或以百革度衬决明）。把决明的叶与花比喻成“翠羽盖”和“黄金钱”。（两种手法各1分）决明在风雨中花开灿烂，香远益清，坚毅挺立。借以塑造出资质美好却身处乱世、命途多舛的君子形象。（外在形象1分，内在形象1分）（2）（4分）答：前四句表现了作者对如决明样有高尚情操与人格的君子的欣赏与赞美。（2分）“凉风萧萧然汝急，恐汝后时难独立”句，传达出对于富有才华，却遭受摧残的君子的关爱与担，更是对他们难逃悲剧结局的同情与哀叹。（1分）“堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣”句，见出诗人对自已徒然白首却元所成就的自伤，面对动荡、混乱的衽会现实，无奈而忧虑，体现了他的忧世情怀。（1分）13、答案（
26、略）（5分）14（4分）两方面。阐明了时间可以转化为金钱的道理。15（6分）引用名人名言。增强各段观点的论证力度。16（6分）体现在三个方面：一是时间就是金钱；二是时间就是生命；三是时间会帮助人形成良好的道德。17（6分）说理特点：一是采用并列式的说理格局，即从时间就是金钱、时间就是生命、时间能磨砺道德三个方面来讲时间的价值。而从局部看，又采用了递进式说理结构，如作者在前面讲两个方面道理时，步步深入，层层递进。二是运用对比说理的方式。作者从正面分析珍惜时间的好处，又从反面指出浪费时间的害处。正反对比，道理讲得更加深刻透彻，更显示出时间的价值。三是采用形象说理的技巧。作者将议论说理同形象说理结合
27、起来，生动形象，让人难忘。18、（5分）角度：1、网络言论脱离传统媒体的束缚是文化民主的表现，人人都有权利说话，人人都有机会说话。2、网络媒体言论不要走极端化。3、网络言论要讲点礼仪，有点分寸。（其他观点言之成理也可）19、（5分）榫是在传统木质结构的建筑或家具中，梁与柱之间，利用凹凸方式相接处突出的部分20、（5分）示例：早岁哪知世事艰 年轻、美丽，已经从母亲脸上逝去。早岁哪知世事艰，只知不断索取的我怎么会去关注母亲头上新添的白发，脸上新增的皱纹，和她日渐粗糙的双手！ 21、作文（60分）参照高考评分标准 参考译文：君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中如果把心意寄托在事物中
28、，即使事物很微小也会很快乐，即使事物特异也不会成为祸害老子说：缤的色彩使人目盲，动听的音乐使人耳聋，丰美的食物使人口伤，骑马打猎使人心发狂，但是圣人并没百因此而废除这四样东西，也是暂且用来寄托心意罢了，刘备有雄才大略，却性喜织毛物嵇赓恬静寡欲却喜爱打铁阮孚狂放不羁却喜爱制鞋子，这难道有什么音乐美色和香气吗？ 但他们终身喜欢而不厌弃事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的，莫过于书和画了。然而到了那把心意留滞在书画上而放不下的程度，它的祸害就说不完了。钟繇发展到因此吐血盗墓，宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌都是由于小孩子玩的把戏害了他们的国家，害了他们自身。这就是把心意留滞在事物中带来
29、的祸害。原来我在年少的时候，也曾经喜欢这两样东西，家里所有的部担心失去；别人所有的又担心不给我不久就自我嘲笑说：我看轻富贵而看重书画，看轻生死而看重书画，岂不也是厚薄轻重颠倒错误，丧失自己的本心吗？从这以后就不再那样喜好了看见喜欢的书画虽然也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜就像烟云从眼前闪过，百鸟的呜叫从耳边掠过，岂不愉快的掊受，但是一旦消失，也就不再记挂。于是书画二物就常常带给我快乐而不会成为祸害 驸马都尉王君虽然是皇亲国戚，但他牢记并遵循礼仪，学习诗、书，经常与贫寒的读书人比赛，平日里也排斥精美的食品，弃绝、远离歌舞和女色，却专心在书画方面又建了宝绘堂在私宅的东边，用来储蓄全部的书画，并要求我写文章来记录这件事我担心他弄不好会像我年少时的爱好，所以写这篇文章告诫他，也许可以位他真正得到快乐而远离祸害熙宁十年七月二十二日记。