1、云南省云天化中学2016-2017学年高一语文上学期周练试题（三）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。中国“天人合一”观念源远流长，其来有自。大概自漫长的新石器农耕时代以来，它与人因顺应自然如四时季候、地形水文而生存和发展有密切的关系，同时，这一时期尚未建立真正的阶级统治，人们屈从于绝对神权和绝时王权的现象尚不严重，原始氏族体制下的经济政治结构和血亲宗法制度使氏族、部落内部维持着某种自然的和谐关系。从远古直到今天的汉语的日常应用中，“天”作为命定、主宰的含义和作为自然的含义这双层含义始终存在。在古代，两者更是混在一起，没有区分。因此在中国，“天”与“人”的关系实际上
2、具有某种不确定的模糊性质，既不像人格神的绝对主宰，也不像对自然物的征服改造。所以，“天”既不必是“人”匍匐顶礼的神圣上帝，也不会是“人”征服改造的对象。因而“天人合一”既包含着人对自然规律能动地适应、遵循，也意味着人对主宰、命定被动地顺从、崇拜。“天人合一”观念成熟在先秦。左传中有许多论述，孔、孟、老、庄等也从不同角度不同方面提出了这种观念。无论是积极的或消极的，它们都强调“人”必须与“天”相认同、一致、和睦、协调。“天人合一”在董仲舒及其他汉代思想系统中扮演了中心角色，其主要特征是具有反馈功能的天人相通而“感应”的宇宙图式，人只有认识并遵循这个图式才能获得活动的自由，才能使个体和社会得以保持
3、其存在、变化和发展。这种“天人合一”重视国家和个体在外在活动和行为中与自然及社会相连应、合拍、协调和同一。如果说，汉儒的“天人合一”是为了建立人的外在行动自由的宇宙模式，这里的“天”实质上是“气”，是自然，是身体的话；那么宋儒的“天人合一”则是为了建立内在伦理自由的人性理想，这里的“天”则是“理”，是精神，是心性。前者的“天人合一”是现实的行动世界，后者的“天人合一”则是心灵的道德境界。值得注意的是，无论“天”作为“气”的自然或作为“理”的精神，虽然没有完全去掉原有的主宰、命定义，但这种含义确乎极大地褪色了。如果今天还保存“天人合一”这个概念，便需要予以改造和阐释。它不能再是基于农业小生产由“
4、顺天”“委天数”而产生的“天人舍一”，而必须彻底去掉“天”的双重性中的主宰、命定的内容和含义，以近代大工业征服自然改造自然之后所产生的人与自然崭新的客观关系为基础。这个崭新关系不再是近代工业初兴期那种为征服自然而损害自然破坏生态的关系，而是如后工业时期在物质文明高度发达的同时恢复自然、保护生态的关系，从而人与自然不再是对峙、冲突、征服的关系，而应是和睦合一的关系。这是今天发达国家或后工业社会所要面临解决的问题，也是发展中国家所应及早注意研究的问题。而这恰好就是“天人合一”这个古老命题所具有的现代意义。 （节选自李泽厚论中国智慧之“天人合一”，有删改）1关于中国古代“天人合一”观念的表述，不符合
5、原文意思的一项是A“天人合一”观念成熟于先秦，孔、盂、老、庄等从不同角度不同方面提出了这一观念并都强调“天”“人”之间必须认同、一致、和睦、协调。B汉儒的“天人合一”是现实的行动世界，人们认为只有认识并遵循它，才能使个体和社会得以保持存在、变化和发展。C宋儒的“天人合一”是为了建立内在伦理自由的人性理想，属于心灵的道德境界，他们将“天”理解为“理”、精神和心性。D “天人合一”既包含人对自然规律的适应、遵循，也意味人对主宰、命定的顺从、崇拜，其中“天”与“人”之间的关系比较模糊。2下面理解和分析，不符合原文意思的一项是A中国“天人合一”的观念源远流长，这大概与人们为了生存与发展而顺应四时季候、
6、地形水文等自然现象有密切关系。B在漫长的新石器农耕时代，真正的阶级统治尚未建立，人们屈从于绝对神权和绝对王权的现象还不很严重。C在原始氏族体制下，氏族、部落内部维持着某种自然的和谐关系，形成了特定的经济政治结构和血亲宗法制度。D在汉代思想系统中扮演中心角色的“天人合一”重视国家和个体在外在活动和行为中与自然及社会相适应、合拍、协调和同一。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A在中国，“天”始终具有双层含义，所以“天”“人”之间的关系既不是人格神的绝对主宰，也不是对自然物的征服改造。B汉儒和宋儒均推崇“天人合一”，虽然他们的目的不同，但他们的共同点是，都在很大程度上削弱了“天”原有的主宰
7、、命定含义。C对“天人台一”的概念加以改造，就必须彻底去掉“天”的双重内容和含义，而以近代大工业所产生的人与自然崭新的客观关系为基础。D如何在物质文明高度发达的同时恢复自然、保护生态关系，实现人与自然的和睦合一，正是“天人合一”这个古老命题的现代意义。答案：1B（偷换概念，“认识并遵循”的是“具有反馈功能的天人相通而感应的宇宙图式”。）2C（因果倒置，应为“在原始氏族体制下的经济政治结构和血亲宗法制度”使得“氏族、部落内部维持着某种自然的和谐关系”。）3C（扩大范围，应为“彻底去掉天的双重性中的主宰、命定的内容和含义”。）二、阅读下面的文字，完成4-7题。（19分） 太子及宾客知其事者，皆白衣
8、冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为羽声慷慨，士皆嗔目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。 遂至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以逆军吏，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期之头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。” 秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者成阳宫。荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉地图匣，以次进。至陛，秦舞阳色变振恐。群臣怪之。荆轲顾笑舞
9、阳，前谢曰：“北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“取舞阳所持图!”轲既取图奉之，秦王发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首椹之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲乃逐秦王。而卒惶急，无以击轲，而以手共搏之。是时，侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。秦王方还柱走，卒惶急，不知所为。左右乃曰：“王负剑!”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首以擿
10、秦王，不中，中桐柱。秦王复击轲，轲被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。” (选自史记刺客列传)4、对下列各句中加线词语的解释，不正确的一项是( )A持千金之资币物 币：礼品。B厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉 遗：赠送。 C荆轲顾笑舞阳，前为谢曰 谢：谢绝。D图穷而匕首见 穷：穷尽。5、对下列句子文言句式的判断，正确的一项是( )太子及宾客知其事者群臣侍殿上者秦王复击轲，轲被八创而燕国见陵之耻除矣A和相同，和相同 B和相同，和不同C和不同，和相同 D和不同，和不同6、下列句子分别编为四组，全都表现荆轲“精忠报国”的一组句子是( )于是荆轲就车而去
11、，终已不顾因左手把秦王之袖，而右手持匕首椹之遂拔以击荆轲，断其左股荆轲废，乃引其匕首以擿秦王，不中，中铜柱秦王复击轲，轲被八创轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”A 8 C D4、C 试题分析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文猜测出词义，即文言猜读法。C解释不准确，由原文上句内容“至陛，秦舞阳色变振恐。群臣怪之。”大意可知，“谢”是“谢罪”的意思。所以选C。5、B 试题分析：此类文言文句式和用法的题一般常见的用法有判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。句是定语后置；句中“被”是“遭受”
12、，不是被动句；句中“见”是被动句的标志。所以选B。6、B 试题分析：解答这类题的思路是，将所给例句逐句进行分析，筛选出符合魏掞之正直的句子，然后再对照编组情况进行判断选择，答题时也可以用排除法，将明显含有不符合题干要求文句的选项直接排除，以节省答题时间。虽是荆轲刺秦王的举动，但这里看不出他的“精忠报国”。是秦王反击荆轲的举动。所以选B。7、将下列句子翻译成现代汉语（每题5分，共10分）（1）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。_（2）愿大王少假借之，使毕使于前。_翻译：（1）太子和他的宾客中知道内情的人，都穿着白色的衣服，戴着白色的帽子给他送行）（2）希望大王稍微原谅他些，让他在大王面前完成使
13、命。三、 阅读下面这首唐诗,完成后面的题目。送邹明府游灵武贾岛曾宰西畿县,三年马不肥。债多凭剑与,官满载书归。边雪藏行径,林风透卧衣。灵州听晓角,客馆未开扉。【注】明府:对县令的尊称。灵武:即灵州(治所在今宁夏灵武县)。8、请概括邹明府这个人物形象的主要特点,并作简要分析。答: _【解析】本题考查鉴赏诗歌作品中人物形象的能力。答题模式是首先点出形象特点,然后联系诗句内容进行分析。诗中“马不肥”是说马瘦,“债多凭剑与”是说不单没有钱财,还有债务,“透卧衣”是说衣服单薄,无钱购置御寒衣物。这都表明了邹明府为官勤于政务,衣食节俭,没有搜刮民脂民膏,清正廉洁。答案：诗中邹明府形象的主要特点是清正廉洁。
14、三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书,如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉 的形象。9、贾岛注重用字推敲,请对第三联中的“藏”、“透”二字作简要赏析。答: _【解题指南】做这道题,可从表达技巧、内容、作用等三方面入手。1.细读这两句诗,可明确“藏”是从拟人的角度描写边塞雪景,既写了边塞风光,更突出了行程的艰辛。“透”则突出了天寒人衣单,用词极为形象生动。这就解决了表达技巧的问题。2.通过这两句诗中的意象想象诗句描绘的画面:广袤的边塞,大雪纷扬,积雪铺地,杳无人迹,只有天寒衣单的主人公的身影屹立于天地之间,与柳宗元江雪
15、有异曲同工之妙。凸显了主人公饱经天寒地冻之苦,却终不改其廉洁奉公之志的高尚品格。3.最后分析这两个词对表现人物形象的作用。细 细揣摩,正是这两个词的精妙运用,才烘托了主人公的高大形象,令人钦敬,高山仰止。【解析】本题考查鉴赏诗歌语言(炼字)的能力。词语含义 展开联想 分析效果表现手法 描述景象 意境感情 这是一首赠别诗。“藏”,意思是隐藏,雪不会有意识地隐藏道路,所以此处运用了拟人的修辞手法,含有雪大天寒之意,既写边塞雪景,又为下句中“透”字张本。“透”,意思是穿透,形象生动地写出了风之急、天之寒,而这正是为了写主人公衣单难御严寒。从而烘托出了主人公清正廉洁的高大形象。答案：“藏”字,运用拟人
16、手法,描绘人行之迹很快为大雪覆盖的边塞景象,写景生动,颇有画意:一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路难辨、行人稀少等多种意蕴。“透”字,极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容。富有想象力和感染力。10、下列各句中，加线的成语使用正确的一项是()（3分）A这位油画家的高原风貌主题油画虽然很受欢迎，但是他不轻易创作，因此，他挂在画廊墙上待价而沽的作品并不多。B他儿子正值豆蔻年华，理应专注于科学文化知识的学习，没想到却整天沉迷于网络游戏，现在连初中都读不下去了。C虽然面临的困难和不利因素很多，但是，作为这项改革实验的始作俑者，我们有信心也有能力把这项工作进行下去，并
17、且做得越来越好。D这六位老人，年纪最小的也已82岁，都是参加过抗战的老兵。如今，虽已是古稀之年，但他们都还精神矍铄，思路清晰，回忆起当年，感慨万千。10、A解析：A项“待价而沽”，沽，卖。等有好价钱才卖，比喻谁给好的待遇就替谁工作。符合句意。B项“豆蔻年华”，指女子十三四岁时，不能指儿子。C项“始作俑者”，俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。D项“古稀”指人七十岁，源于杜甫曲江诗句“人生七十古来稀”。最小的82岁，应用“耄耋”，或者改为“已过古稀之年”。11、下列各句中没有语病且句意明确的一句是()（3分）A记者来到卧龙镇人民政府南侧的中国卧龙大熊猫博物馆
18、前，只见这座被称为“中国唯一大熊猫博物馆”坐落在风景秀美的山下，周围流水淙淙，绿树成荫。B世博园开园以来，无论是风和日丽还是刮风下雨，参观的人流络绎不绝。截至5月9日17时30分，累计检票入园已达19.59万人次。C某文化局长因工作需要调任交通银行行长，收入提高了十几倍；后改任财政局长，收入又降到了行长任上的十几分之一。D随着网络技术迅猛发展对信息流通形式形成的巨大刺激，产生了网络互动这个平台，开拓了民意表达的公共空间，增强了政府和人民的良性互动。11、C解析：A项成分残缺，在“坐落”前加“的博物馆”或者“的建筑”；B项成分残缺，应改为“截至5月9日17时30分为止”，或者“截止5月9日17时30分”；D项搭配不当，前一分句改为“网络技术的迅猛发展对信息流通形式形成了巨大刺激”，“开拓”前加“这一平台”。12、补写出下列名篇名句中的空缺部分。(每空1分，共5分)（1）鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。（毛泽东沁园春长沙)（2）烛之武被求着出山时，说了一句隐含着不能早被任用的酸辛和不满的话是：臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也已。烛之武退秦师