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2015-2016学年高二历史人民版选修2练习:专题3 民主力量与专制势力的较量 3-3法国人民的民主追求 WORD版含答案.docx

1、三法国人民的民主追求一、选择题1.1789年6月20日,法国三级会议第三等级的代表在一个网球场举行了著名的“网球场宣誓”,明确表示不达到目的绝不解散。他们所要达到的目的是()网球场宣誓A.改变陈旧的表决方式B.推翻腐朽的封建制度C.为法国制定一部宪法D.打破法国的等级制度答案:C2.路易十六在日记中写道:“14日,星期二,无事。”然而,这一天却成为改写法国历史的日子。因为在那天()A.第三等级召开了国民议会B.制宪会议通过人权宣言C.巴黎人民攻占了巴士底狱D.人民发动起义推翻君主制解析:根据题干中“14日”“改写法国历史”等信息,再联系巴黎人民在1789年7月14日发动起义攻占巴士底狱这一史实

2、,可判断C项正确。答案:C3.1789年法国三级会议上,掌玺大臣巴朗登致词说:“诸位先生们,你们要愤然摒弃这些危险的改革,公众利益的敌人想要把这些东西和好的、必要的改变混为一谈”文中所说的“公众利益的敌人”和“危险的改革”分别是指()A.特权等级代表、要求增税B.第三等级代表、实行宪政C.资产阶级代表、建立共和政体D.雅各宾派、推行恐怖政策解析:从材料中看,这个大臣代表的是封建地主阶级的利益,结合所学可知,这里所指的“公众利益的敌人”一定是指第三等级代表,“危险的改革”是指宪政改革。答案:B4.法国大革命期间,大资产阶级当政时完成的历史任务是()A.推翻君主制,成立共和国B.废除封建君主专制和

3、等级制度C.废除封建土地所有制和封建义务D.确立资本主义社会的立法规范解析:制宪议会发布的人权宣言否定了封建等级制度,并体现了摧毁君主专制的要求。答案:B5.1789年8月,制宪议会颁布法令规定“一切公民和一切财产均应纳税”。对这一规定的准确理解是()A.将“法律面前人人平等”原则变为现实B.承认了财产的不平等,维护了资产阶级的利益C.否定了特权等级不纳税的特权D.标志着资产阶级统治的确立答案:C6.雅各宾派统治法国时,国家面临着严重的内忧外患,但雅各宾派很快采取措施稳定了局势。其中,关键的措施是()A.打败反法联军B.镇压国内的商业投机活动C.把路易十六送上断头台D.实行恐怖政策解析:雅各宾

4、派之所以能稳定局势,就在于其实行了恐怖政策。A、B两项为恐怖政策的内容和作用,C项为吉伦特派的措施,故D项正确。答案:D7.法国大革命期间,君主立宪派、吉伦特派、雅各宾派等政治派别之间斗争激烈,这反映了()A.不同阶级之间的矛盾B.资产阶级反封建斗争的妥协性C.人民群众与资产阶级的矛盾D.资产阶级不同阶层间的利益冲突解析:几个派别都是资产阶级,只是代表了不同阶层的利益,他们之间的斗争是资产阶级内部的冲突,故选D项。答案:D8.1794年初法国大革命面临的危机基本解除,这时埃贝尔派主张继续加强恐怖政策,丹东派主张实行宽容政策,罗伯斯庇尔派镇压了这两派人。在当时的情况下()A.埃贝尔派的主张有利于

5、革命的深入B.丹东派的主张有利于维护革命成果C.罗伯斯庇尔派的做法有利于巩固革命政权D.三派的主张或措施都是有害的解析:危机基本解除以后,恐怖政策已经过时;此时必须建立资产阶级正常的政治和经济秩序,故丹东派的主张与此相符。答案:B二、非选择题9.阅读材料,回答问题。材料没有充分准备的人民自行动手从事全面改革,不可能不毁掉一切。专制君主本来可以成为危险较小的改革家。对我来说,当我考虑到这场革命一方面摧毁了那样多与自由背道而驰的制度、思想、习惯,另一方面它也废除了那样多自由所赖以存在的其他东西,这时,我便倾向于认为,如果当初由专制君主来完成革命,革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族,而以人民主

6、权的名义并由人民进行的革命不可能使我们成为自由民族。摘编自托克维尔旧制度与大革命(1)用史实说明法国革命是如何“摧毁了那样多与自由背道而驰的制度、思想”。(2)依据材料,归纳作者的观点并指出理由。参考答案:(1)颁布人权宣言,1791年宪法规定实行君主立宪制,建立法兰西第一共和国,处死国王路易十六。(2)观点:反对人民自行起来革命,主张由君主来完成革命。理由:君主领导完成革命可以避免政局动荡及社会遭到破坏。10.阅读材料,回答问题。右图为若拉德贝特莱的画作革命的寓意。画面顶部是一位法国启蒙思想家的肖像,此外还有许多历史象征和革命符号(注:图中文字为引者标注)。此画完成于1794年,正值法国大革命最激进的时期。(1)法国大革命时期,哪些重要文献体现了画中所标注符号蕴含的革命精神?(2)结合时代背景,判断画中的启蒙思想家是伏尔泰还是卢梭,并说明理由。参考答案:(1)人权宣言1791年宪法或1793年宪法。(2)卢梭。1794年正值法国大革命中最激进的雅各宾派专政时期,雅各宾派实行的是革命恐怖主义。卢梭提出的“社会契约论”和“人民主权论”,适应了雅各宾派专政的现实需要。

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