1、2013年徐汇、松江、金山区高三二模语文卷2013.4.一、 阅读（一） 阅读下文，完成第1-6题。（16分）流派不是独木桥刘连群 （1） 流派的学习和继承，一直是京剧界深为关注的话题。在好长一段时期里，呼唤创造新流派的声音很强烈，不时见诸于报刊和有关的学术研讨，成为引导流派传承的主旋律。然而近30年过去了，新的流派没有产生，反倒是现有流派的抢救、保护问题显得突出和紧迫起来。在今年纪念张派艺术创始人张君秋先生诞辰90周年的活动期间，大家发表对于流派传承的看法，有的强调原原本本、原汁原味，也有张派传人表示学习多年，由于本身是女性，嗓音、气力总也赶不上老师，今后要汲取前人的艺术精华，尝试走自己的路
2、，等等，只是没有人再提创造新的流派。 （2） 这就颇值得思索。表面看，对新流派的呼声转低，是基于新派的难产， 久唤不至而不免无奈和失落， 细究起来，在一定程度上， 包含着对前一阶段思路的某种务实和纠偏。呼唤新流派并没有错，进一步丰富京剧表演艺术的风格特色，是京剧界内外的共同愿望，问题在于新流派的形成和创立，离不开多方面的因素，不仅凭借演员的艺术根基和努力，还受着剧种历史发展阶段和社会生存环境的制约，因此不是单纯的提倡和引导所能奏效的。这也是当前新流派难产的根本原因。 （3）同时，在对传统流派的传承导向中，单一地强调另创新派，以此作为衡量传承水平的唯一标准和终极目标，也有失片面。比如，有一种流行
3、的说法是学余派最好是杨宝森，依据自然是杨宝森先生在学习余派的基础上创出了杨派。后者确实是非常了不起的艺术成就，杨派极大地丰富了京剧老生演唱艺术，其贡献和影响怎么称誉也不过分，但若就以此论定学余最好，可以设想一下，余派传人都按此最好去下工夫，余派本身谁来传呢？还传得下来吗？依此逻辑推而广之，京剧多姿多彩的名家流派包括杨派、张派在内，岂不都将失传，从舞台上消失吗？这恐怕是任何人都不愿意看到的情景。 （4）事实上，深入了解京剧流派传承的历史，高水平传承的方式是存在多样性的。由于传人自身条件和感知解读的差异，不论主观愿望如何，都不可能做到和流派创始人完全一样，都是有距离的传承，同时学习到一定阶段，距离
4、还会因传人各自审美和追求的不同，进一步不同程度地拉开，从而形成不同的走向和形态。按此区分，大致可以概括为近、中、远三种传承方式：一种是近距离传承，传人的自身条件与创始人或流派演唱要求极为接近，也有志于对本派艺术深钻细研，传其衣钵，悟性很高，造诣精深，能够更多地保留和体现流派的原生态。余派传人孟小冬是其代表人物之一，她的演唱包括录音、唱片，作为老师余叔岩先生仅存的十八张半唱片的补充教材，对于余派艺术后学临书堪称功莫大焉。第二种是中距离型，传人具备相当的流派传承条件，通过学习、继承奠定了厚实的基础，但在艺事发展过程中不囿于一派，兼学别家，融汇运用，并有新的追求和创造，显示出个性特色，但还不足以或因
5、主客观的某些因素未能称派（现在也有的在一定范围被冠以某派）。许多为观众所熟知的在世和去世的京剧名家属于此一类型。第三种是远距离传承，在继承前人的基础上，不断探索、创新，与原来所宗流派在表现形式、技巧特色上逐步拉开距离，形成崭新而鲜明的艺术风格，得到内外行的普遍承认，最终独树一帜。 （5）近、中、远三种类型的传承，由于学得极像、达到形（声）神具备和另立一派者终归是少数，因此高水平传承呈两头小、中间大的态势，以中距离居多，而这恰恰是多年以来缺少研究的部分。可纳入此列的京剧名家，都具有深厚的艺术造诣，进取心强，勤于博采众长，在各自的继承与创新实践中有所创造，积累了宝贵的方法和经验，是不应该被忽视的。
6、如旦行的杨荣环，艺兼梅、尚两家，技艺精湛而全面，一直致力于继承基础上的创新，所演的流派代表剧目都进行了精心锤炼，根据自身的体会和顺应时代的要求做了新的加工处理，力求名剧新演，一些常演剧目深受内外行的好评，现在每当有学生按他的路子演出，都会取得良好的反响。然而，就是这样一位对前人的艺术实现了高水平的个性化传承的艺术家，因前些年或片面强调门派正宗、或仅以成败论英雄的两个极端的影响，没有得到足够的重视，生前还曾遇到归属两难的局促处境，是十分可惜和令人感慨的。似这样的京剧名家，还可以举出多位。他们这一代传人，处于四大名旦四大须生等前辈大师和当今再传的青年演员之间，早已在担当传递薪火的重任，对于他们成功
7、的艺术创造和多样化的传承经验，给予充分的肯定和深入的解析研究，将有助于创造一个既讲继承、又鼓励创新的环境氛围，给新人带来有益的启示。 （6）流派要流起来，还要流得宽广壮阔，才能长久保持创造力和生命活力。这是流派也是京剧艺术都需要的传承。1. 对第（1）段划线句及相关内容分析正确的一项是（ ）（3分）A. 因为京剧界对此意见不一，所以“没有人再提”。 B.“不再提”是为了纠正“呼唤创造新流派”的错误。C. 因为再提“创造新流派”就无人来传承名家流派。 D.因创造新流派受多方因素制约，仅靠提倡是不够的。2. 联系上下文，填入第（2）段空格处恰当的一项是（ ）。（2分）A. 又，而，更 B.因，但，
8、又C. 且，而，也 D.如，但，并3. 第（4）段中加点的词临书在文中的含义是 (2分)4. 第（5）段中列举杨荣环事例的作用是什么？（3分） 5. 结合文意，概况作者提出“流派不是独木桥”这一说法的理由。（4分） （二） 阅读下文，完成第-题。（分）那夜，那对盲人夫妻 周海亮我永远记得那个夜晚。悲怆的声音一点点变得平和，变得快乐。因为一声稚嫩的喝彩。那是乡下的冬天，乡下的冬天远比城市的冬天漫长。常有盲人来到村子，为村人唱戏。他们多为夫妻，两人一组，带着胡琴和另外一些简单的乐器。大多时候村里会很晚。在娱乐极度匮乏的年代，那是村里人难得的节日。让我感兴趣的并不是那些粗糙的表演，而是他们走路时的样
9、子。年幼的我常常从他们笨拙的行走姿势中找到属于自己的卑劣的快乐。那是怎样一种可笑的姿势啊！男人将演奏用的胡琴横过来，握住前端，走在前面。女人握着胡琴的后瑞，小心翼翼地跟着自己的男人，任凭男人胡乱地带路。他们走在狭窄的村路上，深一脚浅一脚，面前永远是无边的黑夜。雨后，路上遍布着大大小小的水洼，男人走进去，停下，说，水。女人就笑了，不说话，却把胡琴攥得更紧。然后换一个方向，继续走。换不换都一样，到处都是水洼。在初冬，男人的脚，总是湿的。那对夫妻在村里演了两场。地点在村委大院，两张椅子就是他们的舞台。村人或坐或站，聊着天，抽着烟，跺着脚，打着呵欠，一晚上就过去了。没有几个人认真听戏。村人需要的只是听
10、戏的气氛，而不是戏的本身。要演最后一场时，变了天。严寒在那一夜，突然蹿进我们的村子。那夜滴水成冰，风像刀子，直接刺进骨头。来看戏的人，寥寥无几。村长说要不明天再演吧？男人说明天还得去别的村。村长说要不这场就取消吧？男人说，说好三场的。村长说就算取消了，钱也是你们的，不会要回来。男人说没有这样的道理。村长撇撇嘴，不说话了。夫妻俩在大院里摆上椅子，坐定，拉起胡琴，唱了起来。他们的声音在寒风中颤抖。加上我，总共才三四名观众。我对戏没有丝毫兴趣，我只想看他们离开时，会不会被冰的水洼滑倒。天越来越冷，村长终于熬不住了。他关掉村委大院的电灯，悄悄离开。那时整个大院除了我，只剩下一对一边瑟瑟发抖，一边唱戏的
11、盲人夫妻。我离他们很近，月光下他们的表情一点一点变得悲伤。然后，连那声音都悲伤起来。也许他们并不知道那唯一的一盏烟已经熄灭，可是我他们肯定能够感觉出面前的观众正在减少。甚至，他们会不会怀疑整个大院除了他们，已经空无一人呢？也许会吧，因为我一直默默地站着，没有弄出任何一点声音。我在等待演出结束。可是他们的演出远比想象中漫长。每唱完一曲，女人就会站起来，报下一个曲目，鞠一躬，然后坐下，接着唱。男人的胡琴响起，女人投入地变换着戏里人物的表情。可是她所有的表情都惨进一种悲怆的调子。他们的认真和耐心让我烦躁。我跑回了家。我想即使我吃掉两个红薯再回来，他们也不会唱完。我果真在家里吃掉两个红薯，又烤了一会儿
12、炉子，然后再一次回到村委大院。果然，他们还在唱。女人刚刚报完最后一首曲目，向并不存在的观众深鞠一躬。可是我发现，这时的男人已经泪流满面。我突然叫了一声“好”。我的叫好并不是喝彩，那完全是无知孩子顽劣的游戏。我把手里的板凳在冻硬的地上磕出清脆的响声。我努力制造着噪音，只为他们能够早些离开，然后，为我表演那种可笑和笨拙的走路姿势。两个人同时愣了愣，。好像他们不相信仍然有人在听他们唱戏。男人飞快地擦去了眼泪，然后，他们的表情变得舒展。我不懂戏，可是我能觉察他们悲怆的声音正慢慢变得平和，变得快乐。无疑，他们的快乐，来自于我不断制造出来的噪音，来自于我那顽劣的喝彩，以及我这个唯一的观众。他们终于离开，带
13、着少得可怜的行李。一把胡琴横过来，男人握着前端，走在前面，女人握着后端，小心翼翼地跟着，任凭男人胡乱地带路。他们走得很稳。男人停下来说，冰。女人就笑了。她不说话，却把胡琴攥得更紧。多年后我常常回想起那个夜晚。我不知道那夜，那对盲人夫妻，都想了些什么。只希望，我那声稚嫩的喝彩，能够让他们在永远的黑暗中，感受到一丝丝阳光。尽管，我承认，那并非我的初衷。.第三段加点的词“小心翼翼”与“任凭”似相矛盾，对此做简析。（分） 8下列对第段分析不正确的一项是（）（分）A. 描写天气突变，为下文的叙述做铺垫 B.用村长与男人的对话来揭示人物品性C. 男人的话语下文的演唱，言行相印证 D. 天气寒冷听众很少，成
14、为故事的逆转.从人物描写角度赏析第八段画线句。（分） .结合文意，推断第九段男人“泪流满面”的原因。（分） .第十一段中“顽劣的喝彩”与第十三段中“稚嫩的喝彩”不同在于：（分）联系全文，赏析文中“我”这一形象。（分） （2） 默写。【任选6空，超过6空，按前6空评分】13. （1） ，苒苒物华休。（柳永八声甘州）（2） 弦弦掩抑声声思， 。（白居易琵琶行并序）（3） ，落日故人情。（李白送友人）（4） 大行不顾细谨， 。（司马迁史记 项羽本纪）（5） ，而闻者彰。（荀子劝学）（6） 关顾雎鸠， 。（诗经 关雎）（7） ，人约黄昏后。（欧阳修生查子 元夕）（8） 身既死兮神以灵， 。（屈原国殇）
15、（四）阅读下面作品，完成第1416题。（8分）木兰花乙卯吴兴寒食 张先龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。 行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。中庭月色正清明，无数杨花过无影。14. 前两句描述的民俗活动有 和 。（2分）15. 下列对本次五六句分析不正确的一项是（ ）（2分）A. 空间转移，由远而近。 B.意境拓展，由动而静C. 情感深化，由乐而歌 D. 时间变化，由昼至夜16. 有人评价划线句“写景工绝。”请对此加以赏析。（4分） （五） 阅读下文，完成第17-21题。（17分）光武帝纪 范晔（1）世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也。光武年九岁而孤
16、，养于叔父良。（2）六年春正月辛酉，诏曰：“往岁水、旱、蝗虫为灾，谷价腾跃，人用困乏。朕惟百姓无以自赡,恻然愍之。其命郡国有谷者，给禀说文：“禀，赐谷也。”音笔锦反。高年、鳏、寡、孤、独及笃癃、无家属贫不能自存者，如律。”（3）七年春正月丙申，又诏曰：“世以厚葬为德，薄终,为鄙，至于富者奢僣，贫者单财，法令不能禁，礼义不能止，仓卒乃知其咎。其布告天下，令知忠臣、孝子、慈兄、悌弟薄葬送终之义。”（4）二月戊戌,帝崩于南宫前殿,年六十二,在位三十三年,遗诏曰:“朕无益百姓,皆如孝文皇帝制度,务从约省。刺史、二千石长吏皆无离城郭，无遣吏及因邮奏。” （5）初，帝在兵间久，厌武事，且知天下疲耗，思乐息
17、肩。自陇、蜀平后，非儆急，未尝复言军旅。皇太子尝问攻战之事，帝曰：“昔卫灵公问陈，孔子不对，此非尔所及。”每旦视朝，日仄乃罢。数引公卿、郎、将讲论经理，夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠，承间谏曰：“陛下有禹、汤之明，而失黄、老养性之福，愿颐爱精神，优游自宁。”帝曰：“我自乐此，不为疲也。”虽身济大业，兢兢如不及，故能明慎政体，总揽权纲，量时度力，举无过事。退功臣而进文吏，戢弓矢而散马牛，虽道未方古，斯亦止戈之武焉。节选自后汉书卷一17. 写出下列加点词在句中的意思。（4分）（）如律（）（）昔卫灵公问陈（）（）承间谏曰（）（）虽身济大业（）18. 下列各组中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（2分
18、）A. 养于叔父良 故燕王欲结于君 B. 贫者单财 今者项庄拔剑舞C.仓卒乃知其咎 今其智乃反不能及 D. 且知天下疲耗 无不活，且硕茂19. 用现代汉语翻译下列句子。（6分）（1）朕惟百姓无以自赡,恻然愍之 （2） 数引公卿、郎、将讲论经理，夜分乃寐 20. 光武帝如何推行他的殡葬改革措施。（用自己的话概括。）（3分） 21. 第五段叙述光武帝余皇太子的对话，其用意是 （2分）（六）阅读下文，完成第22-26题。（1分）竹里馆记 王世贞（）去新安郭之三里，其地负髙而临深。其江曰练江，泓渟万仭，黄山、白岳，蜿蜒摩天，其址在数十百里之外，而葱郁接于眉睫。其清可以酿，其膏可以粳秫、蔬茹。邑人汪惟一
19、之业在焉。计亩而延袤可二十，而竹据其三之一。惟一乃构数椽，读书其间，以竹自蔽，不复施藩。（）惟一之言曰：“吾日三商而起，汲江烹茗之赢取而洗竹裁箨为冠暑则去之。有鹤四翼，时唳时舞，吾起而应，竹皆吾助。间一开吾巻，而琅玕之色流润缃碧，初阳拂梢，则少文之图若益而青葱者；微飔流响，则少文之琴若益而琮琤者。吾放歌而声留于长离尾翮之间，而不杂于尘嚣，不堕于市廛之耳。至于雪之旦，月之夕，白云之芊眠于昼，凉风之飒于夏，吾无不与竹宜者。吾之与此君真足以终其身而不知老者。”（）吴兴徐子与异之，题其馆“竹里”，而书属余记，曰：“惟一多游吴越间，而意不能舍其竹以往，得子文而时时寓其目，是惟一不恒有竹而竹恒在也。”惟一
20、曰：“非是之谓也。子之记待吾竹以有，而吾之竹赖子之记以不冺，为两相待者耶？两相成者耶？”予不能辞，乃次而授之为记。琅玕：指竹子。缃碧：代指书卷。琮琤：玉石碰击声。尾翮：代指竹梢。22.第一段画线句运用修辞手法的表达效果是 （2分）23.对第二段划线处标点正确的是（）（分）A.汲江,烹茗之赢取。而洗竹裁箨为冠，暑则去之。B. 汲江烹茗之赢，取而洗竹，裁箨为冠，暑则去之。C. 汲江烹茗之，赢取而洗竹，裁箨为冠暑，则去之。D. 汲江烹茗之赢，取而洗，竹裁箨，为冠暑则去之。24.对与“吾无不与竹宜者”相关内容分析不正确的一项是（）（分）A.鹤舞我应时，竹助我雅兴。B.开卷读书时，竹增我乐趣。C. 放声高歌时，竹脱我尘俗。D. 昼夜睡眠时，竹予我清凉。25.概括第三段中徐子与汪惟一的说法，作者作“记”的意义有 （分）26.简析本文的思路。（4分） 二、写作70分27.阅读下面文字，选取一个角度立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。明代菜根谭书中说：处事不必求功，无过便是功。也有人说：不作为便无过，无过也无功。