1、*三、尚贤课后篇一起提高一、基础巩固1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.逮至远鄙郊外之臣远鄙:边远的小邑。B.四鄙之萌人闻之萌人:民人。C.列德而尚贤列:按照某种次序排列。D.以劳殿赏殿:在宫殿上。解析D项,殿:定、评定。答案D2.下列句子中全含通假字的一项是()今上举义不辟贫贱逮至远鄙郊外之臣四鄙之萌人闻之美章而恶不生尚欲祖述尧舜禹汤之道故古者尧举舜于服泽之阳A.B.C.D.解析“辟”通“避”;“萌”通“氓”;“章”通“彰”;“尚”通“倘”。答案B3.下列句子中的“且”字,和例句意义相同的一项是()例:亦必且富之贵之、敬之誉之A.且予求无所可用久矣B.我适有幽忧之病,方且治之C
2、.且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与D.不义而富且贵,于我如浮云解析B项和例句相同,副词,“将要”。A、C两项均为连词,表递进,“况且”;D项为连词,表并列,“又”。答案B4.下列各句加点词与例句中加点词的用法完全相同的一项是()例:将在于众贤而已A.不能以尚贤事能为政也B.此固国家之珍而社稷之佐也C.不义不富D.今上举义不辟贫贱解析A项,贤,形容词活用为名词,有才德的人。B项,佐,动词活用为名词,辅助的人、帮手。D项,贫贱,形容词活用为名词,贫贱的人。例句与C项均为形容词的使动用法,众,使众多;富,使富有。答案C二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文言文,完成58题。子墨子言曰:“今者王公大人为政于
3、国家者,皆欲国家之富、人民之众、刑政之治,然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶。是其故何也?”子墨子言曰:“是在王公大人为政于国家者,不能以尚贤事能为政也。是故国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众贤而已。”曰:“然则众贤之术,将奈何哉?”子墨子言曰:“譬若欲众其国之善射御之士者,必将富之贵之、敬之誉之,然后国之善射御之士将可得而众也。况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎!此固国家之珍而社稷之佐也,亦必且富之贵之、敬之誉之,然后国之良士亦将可得而众也。“是故古者圣王之为政也,言曰:不义不富,不义不贵,不义不亲,不
4、义不近。是以国之富贵人闻之,皆退而谋曰:始我所恃者富贵也,今上举义不辟贫贱,然则我不可不为义。亲者闻之,亦退而谋曰:始我所恃者亲也,今上举义不辟疏,然则我不可不为义。近者闻之,亦退而谋曰:始我所恃者近也,今上举义不避远,然则我不可不为义。远者闻之,亦退而谋曰:我始以远为无恃,今上举义不辟远,然则我不可不为义。逮至远鄙郊外之臣、门庭庶子、国中之众、四鄙之萌人闻之,皆竞为义。是其故何也?曰:上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。譬之富者有高墙深宫,宫墙既立,谨上为凿一门。有盗人入,阖其自入而求之,盗其无自出。是其故何也?则上得要也。5.对下列“而”字的用法的判断,正确的一项是()不得富而
5、得贫,不得众而得寡亲者闻之,亦退而谋曰圣王之为政,列德而尚贤美章而恶不生A.不同,不同。B.不同,相同。C.相同,相同。D.相同,不同。解析都是连词。表转折关系,表顺承关系,都表并列关系。答案B6.下列加点字的活用情况与例句不同的一项是()例句:故大人之务,将在于众贤而已A.必将富之贵之B.然则我不可不为义C.无能则下之D.不义不亲,不义不近解析例句和A、C、D项都是使动用法。B项是形容词用作名词。答案B7.下列有关选文内容分析解说不正确的一项是()A.墨子认为,对国家的贤良之士要“富之贵之”“敬之誉之”,只有这样,才能吸引更多的贤良之士参与国家的管理与建设,这样国家才能更好地发展。B.其实,
6、墨子在这里说的“贤良之士”就是指那些“国之善射御之士”,因此说墨子的人才观是有很大局限性的。C.墨子分别指出了富贵人、亲者、近者、远者等人不得不为义的情形,突出了君王“尚贤事能”的重要影响及意义,从而亮明了自己“尚贤”的观点。D.墨子为了证明自己观点的正确,运用了一连串的类比。如用善射御之士的故事作比,说明举贤的途径;又以修墙筑门作比,生动阐明了治理国家的有效方法,即“尚贤事能”。解析B项,“贤良之士”并非指“国之善射御之士”,而是指“厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术”之士。答案B8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)譬若欲众其国之善射御之士者,必将富之贵之、敬之誉之,然后国之善射御之士将可
7、得而众也。(2)我始以远为无恃,今上举义不辟远,然则我不可不为义。参考答案(1)譬如要想使自己的国家里善于射箭驾车的士众多,就必须使他们富有,使他们尊贵,尊敬他们,称赞他们,这之后国家善于射箭驾车的士就可以变得众多了。(2)我起初以为跟君王疏远就无所依靠了;如今国君提拔仁义的人,不嫌弃远方的人,那么我们不能不做仁义的事。(二)阅读下面的文言文,完成第912题。人君之欲平治天下而垂荣名者,必尊贤而下士。夫朝无贤人,犹鸿鹄之无羽翼也,虽有千里之望,犹不能致其意之所欲至矣;故绝江海者托于船,致远道者托于乘,欲霸王者托于贤。是故吕尚聘,而天下知商将亡,而周之王也;管夷吾、百里奚任,而天下知齐、秦之必霸
8、。纣用恶来,齐用苏秦,秦用赵高,而天下知其亡也。齐景公伐宋,至于岐堤之上,登高以望,太息而叹曰:“昔我先君桓公,长毂八百乘以霸诸侯。今我长毂三千乘,而不敢久处于此者,岂其无管仲欤!”弦章对曰:“臣闻之,水广则鱼大,君明则臣忠。昔有桓公,故有管仲;今桓公在此,则车下之臣尽管仲也。”杨因见赵简主曰:“臣居乡三逐,事君五去,闻君好士,故走来见。”简主闻之,绝食而叹,跽而行,左右进谏曰:“居乡三逐,是不容众也;事君五去,是不忠上也。今君有士,见过八矣。”简主曰:“子不知也。夫美女者丑妇之仇也盛德之士乱世所疏也正直之行邪枉所憎也”遂出见之,因授以为相,而国大治。子路问于孔子曰:“治国何如?”孔子曰:“在
9、于尊贤而贱不肖。”子路曰:“中行氏尊贤而贱不肖,其亡何也?”曰:“中行氏尊贤而不能用也,贱不肖而不能去也;贤者知其不己用而怨之,不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之,不肖者雠之;怨雠并前,中行氏虽欲无亡,得乎?”(选自说苑尊贤,有删改)9.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是()A.犹不能致其意之所欲至矣致:达到。B.贱不肖而不能去也贱:地位低下。C.故绝江海者托于船绝:横渡。D.怨雠并前,中行氏虽欲无亡,得乎雠:同“仇”,仇恨。解析B项,贱:认为是低贱的,轻视,意动用法。答案B10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.夫美女者丑妇之/仇也/盛德之士乱世/所疏也/正直之行邪枉/
10、所憎也B.夫美女者丑/妇之仇也/盛德之士乱/世所疏也/正直之行邪/枉所憎也C.夫美女者/丑妇之仇也/盛德之士/乱世所疏也/正直之行/邪枉所憎也D.夫美/女者丑妇之仇也/盛/德之士乱世所疏也/正/直之行邪枉所憎也解析根据句式结构断句,如“者也”“也”,都是断句标志。答案C11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.作者认为人君树立功名、成就霸业抑或破家亡国、身败名裂,根本的原因在于能否尊贤而下士。B.齐景公感慨自己有三千辆兵车却不敢在宋国久留,弦章告诉他,要多有几个管仲一样的贤臣就好了。C.杨因是一个有争议的人,而赵简主用鞭辟入里的分析力排众议,委以重任,表明赵简主能够尊贤用贤。
11、D.孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重要方略,中行氏因为“尊贤而不能用”“贱不肖而不能去”而导致灭亡。解析B项,弦章的观点是齐景公应该学习齐桓公,那么齐国的大臣都是管仲一样的人才了。答案B12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)人君之欲平治天下而垂荣名者,必尊贤而下士。(2)贤者知其不己用而怨之,不肖者知其贱己而雠之。参考答案(1)君王要想使天下安定太平,把荣耀的名声流传到后世,一定要尊重贤者,谦虚对待士人。(2)贤能的人知道他不重用自己而埋怨他,不贤的人知道他看不起自己而仇恨他。参考译文君王要想使天下安定太平,把荣耀的名声流传到后世,一定要尊重贤者,谦虚对待士人。朝廷没有贤臣,就像鸿鹄没有
12、翅膀一样,虽然有飞翔千里的愿望,还是不能达到自己心中想要到达的地方;所以渡过江海的人要依靠船只,到达远方的人要依靠车马,想要称霸称王的要依靠贤士。因此,吕尚被聘用,天下人就知道商将要灭亡,周将要称王了;管仲、百里奚被任用,天下人就知道齐、秦一定会称霸了。纣王任用恶来,齐国任用苏秦,秦二世任用赵高,天下人就知道它们将要灭亡了。齐景公攻打宋国,来到岐堤上面,登高而望,长叹道:“过去我的先祖桓公,只有八百辆兵车,就能在诸侯中称霸。如今我有三千辆兵车,却不敢长久地待在这里,难道是因为没有管仲的缘故吗!”弦章回答说:“我听说,水面宽广,鱼儿就长得大,君王圣明,臣子就忠诚。从前,因为有桓公,所以才有管仲;
13、现在如果桓公在这里,那么车下的大臣就全都是管仲了。”杨因求见赵简主,说:“我在家乡,三次被人驱逐,侍奉国君,又有五次被撤职,听说您喜爱士人,特地跑来见您。”赵简主听了,停止吃饭,(为其遭遇)叹息不已,直起身子,跪着行走(表示对他的尊重欢迎),左右的人上前劝谏说:“在家乡三次被人驱逐,这说明他不受大家欢迎;侍奉国君五次被撤职,这说明他对国君不忠。现在您看中的这个人,已经被人指出八次过失了。”赵简主说:“你们不知道啊,美女是丑妇的仇敌;品德高尚的君子,是被乱世所疏远的;正直的行为,是邪恶坏人所憎恶的。”于是出去接见杨因,并授给他相位,国家因而治理得很好。子路问孔子说:“怎样治理国家?”孔子回答说:
14、“(治理国家的根本)在于尊重贤能的人,轻视那些没有才能的人。”子路说:“晋国的中行氏尊重贤能,轻视那些没有才能的人,他的灭亡是什么缘故?”孔子说:“中行氏尊重贤人却不能重用他们,轻视不贤之人却不能罢免他们;贤能的人知道他不重用自己而埋怨他,不贤的人知道他看不起自己而仇恨他。贤能的人埋怨他,不贤的人仇恨他;埋怨和仇恨一同摆在他面前,中行氏即使想不遭灭亡,能够办得到吗?”(三)阅读下面的文言文,完成第1314题。墨子节用:“圣人为政一国,一国可倍也;大之为政天下,天下可倍也。其倍之非外取地也,因其国家,去其无用之费,足以倍之。圣王为政,其发令兴事,使民用财也,无不加用而为者。是故用财不费,民德不劳
15、,其兴利多矣。”注加用:更有用、更有价值。德:通“得”。13.从这段文字看,“节用”的含义是。(不超过6个字)解析结合文段内容和注释可以看出,“节用”就是“去无用之费”。参考答案去无用之费14.根据选文,理解并概括墨子的“为政”思想。解析可以采用提取关键词法,如文中的“非外取地”“去其无用之费”“用财不费”“民德不劳”等,都体现着墨子的观点。据此概括即可。参考答案不赞成通过对外掠夺来增强国力。合理地节约用度。珍惜人力物力,减轻百姓负担。参考译文黑子节用:圣人施政于一国,一国的财富可以加倍增长;大到施政于天下,天下的财富可以加倍增长。其财富的加倍,并不是向外夺取土地,而是根据国家的情况省去无用之
16、费,就足以加倍。圣王施政,他发布命令,举办事业,使用民力和财物,没有不是有益于实用去做的。所以使用财物不浪费,民众有所得而不劳苦,他兴办的利益就多了。三、语言表达15.下面是一段生日答谢辞的片段,其中有五处表达不得体,请找出并作修改。感谢各位参加令尊的生日晚会。敝人看见桌上大家送来的生日礼物,如烟的往事历历在目。我想起了父亲的好友张小波。他是一个多好的小肥猫啊!为了鼎力相助我学习数学,他竟然放弃了辅导他女儿奥赛的赛前训练。如今,我在数学上取得了巨大的成就,对他玉成此事深感冒昧。参考答案“令尊”改为”家父”;“小肥猫”改为“叔叔”;“鼎力相助”改为“帮助”;“成就”改为“进步”;“冒昧”改为“惶恐”。